《不跪著教書》讀書報告.doc

不跪著教書讀書報告何珊書名：不跪著教書作者：吳非版本：華東師范大學(xué)出版社，2004年版學(xué)科名稱主題：教育 理想的吳非其人原名王棟生，南京人，著名雜文作家，江蘇省特級教師，首批教授級中學(xué)教師，南京市名教師，享受國務(wù)院特殊津貼，筆名吳非。1950年出生，1968年下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，進入南師附中任教至今。主編高中文言讀本、初中文言讀本（江蘇古籍出版社）、古詩文誦讀、現(xiàn)代詩文誦讀（江蘇教育出版社）等20多種教學(xué)用書，為中學(xué)語文（必修）（蘇教版）、新語文讀本編委，發(fā)表教育教學(xué)論文20篇；1988年起在教學(xué)之余從事雜文寫作，發(fā)表雜文、評論、隨筆2000多篇，獲雜文界最高獎項林放雜文獎，出版雜文體專著中國人的人生觀、中國人的的用人術(shù)，雜文集污濁也愛唱純潔等。2004年在南方周末上刊發(fā)的不是愛風(fēng)塵引發(fā)了社會上對中學(xué)教育的大討論，2005年出版教育隨筆集不跪著教書，在教育界影響頗大。內(nèi)容概要不跪著教書是一本教育隨筆，收錄了吳非先生近年來的教育隨筆一百篇。文章篇幅雖短，但都擲地有聲，視角廣泛，涉及教師素養(yǎng)、教師與家長的關(guān)系、閱讀教材、品德教育、教育制度問題等，對許多大家都習(xí)以為常的現(xiàn)象進行有見地的犀利分析，洋溢著濃郁的責(zé)任意識和人文氣息。每一篇隨筆都無不體現(xiàn)著作者是一位全面關(guān)注人和生命本質(zhì)，且崇尚獨立思考精神的思想者。不跪著教書，這是一個穿梭在理想和現(xiàn)實中的有著良知的知識分子，一個游走在慘痛的歷史和冷漠的現(xiàn)實中的思想者，從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫。吳非先生作為特級教師, 沒有五斗米的憂患。不跪著教書對目前教育現(xiàn)狀的警示作用也是顯而易見的。不跪著教書傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。不過，吳非先生僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出一副拯救痼疾的良藥。書評初看到蘇省特級教師吳非撰寫的教育隨筆不跪著教書的時候，我的心里砰然而動，一開始完全是這本書的題目，這個觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬的題目吸引了我，使我內(nèi)心不斷做賊心虛地追問自己：我那段教書的歲月是站著，跪著，還是匍匐著？什么叫跪著？跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。如果說老師是在跪著教書，那也太可怕了。打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有鑄造這樣的詞條。”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路，但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造?？赐瓯緯也荒苷f我已經(jīng)站直了身子了，但我至少認(rèn)為要站直身子也并不是真有那么艱難。讓我們走下神壇摘掉面具，每一個教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想有真正有魅力的教師吸引學(xué)生的是他的個性，是人的個性，帶有一切人性的優(yōu)點與弱點，首先是真實的，而且是善意的，因而也是最美的。所以，當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個老師；你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美。 做回自己的你自然而然就會“靜氣”。其實我們大家都知道，教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳，炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。我們只有靜下心來批每一本作業(yè)、靜下心來與每一個孩子對話、靜下心來讀幾本書、靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來