促織——全文翻譯及總結(jié)整理.doc

促 織作者簡介蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家。聊齋志異。蒲松齡（16401715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。出生于一個逐漸敗落的地主家庭。書香世家，功名不顯。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生（科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝）。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙邀請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集聊齋志異。 1第一課時，主要是誦讀課文和閱讀注釋、圈點標記，梳理語言知識。 2第二課時，梳理情節(jié)，評析寫作技巧和作者的觀點態(tài)度。從20歲起，蒲松齡就開始收集、寫作志怪小說。到40歲時，他的代表作聊齋志異一書的大部分已經(jīng)完成?！傲凝S”作者的書齋名“志異”記述花妖狐鬼及荒誕不經(jīng)的奇聞異事。諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。聊齋志異是以精煉、生動的語言寫成的短篇小說集，內(nèi)容十分豐富，具有強烈的批判精神。他大膽傾述社會的不公平現(xiàn)象，揭露封建社會的黑暗，借花妖狐鬼的故事，以曲折隱晦的方式反映現(xiàn)實生活，寄托人生辛酸悲苦的真情實感，抒發(fā)對社會的不滿與憤懣，并對其進行嚴厲的批判和辛辣的諷刺。郭沫若評論： 寫鬼寫妖，高人一等； 刺貪刺虐，入木三分。題材可分為：反映封建婚姻制度的不合理，大膽寫出當時社會的青年男女向往新生活的強烈愿望和果斷行為，生動刻畫了許多癡情的愛情故事，塑造了一些蔑視封建禮教，追求幸福的動人形象。嬰寧故事生動地塑造了一個活潑可愛的少女形象嬰寧，并著意刻劃了她與王子服相愛過程中天真而近乎狡黠的內(nèi)心世界。 連城連城，大戶之女。有才名，工刺繡。以詩擇婿。應(yīng)者頗眾，有喬生獻詩，甚可，父貧之，連城病，幾死，生割膚肉活之，父又悔婚。后又死，生悲絕，會于冥府，得友人助而雙雙復(fù)生和好。揭露和抨擊八股取士的科舉制度的罪惡和弊端。噴水萊陽宋玉叔先生為部曹時，所僦第甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿廳上，聞院內(nèi)撲撲有聲，如縫工之噴水者。太夫人促婢起，穴窗窺視，見一老嫗，短身駝背，白發(fā)如帚，冠一髻長二尺許；周院環(huán)走，竦急作鵷行，且噴水出不窮。婢愕返白，太夫人亦驚起，兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗，直噴欞內(nèi)，窗紙破裂，三人俱仆，而家人不之知也。 東曦既上，家人畢集，叩門不應(yīng)，方駭。撬扉入，見一主二婢駢死一室，一婢膈下猶溫，扶灌之，移時而醒，乃述所見。先生至，哀憤欲死。細窮沒處，掘深三尺余，漸暴白發(fā)。又掘之，得一尸如所見狀，面肥腫如生。令擊之，骨肉皆爛，皮內(nèi)盡清水。有力地揭露了封建科舉對人的摧殘和毒害，也批判了科舉制度下那些熱衷于功名的儒生。顏氏故事描繪了一個聰明美麗而又善良的女子顏氏，見丈夫?qū)铱疾恢校闩缒袏y替夫考取功名，官御史達十年之久，后退而待奉夫君，空使須眉汗顏。司文郎一瞎和尚用鼻子嗅試卷，以定文章的好壞，讓官吏把文章燒了給他聞，竟至：“向壁大嘔，下氣如雷?！迸険袅水敃r社會的黑暗、政治的腐朽，鞭撻了為虎作倀、無惡不作的土豪劣紳和官吏，將他們欺壓百姓的貪婪、無恥、昏庸的丑惡面目暴露無遺。席方平席父被冤至死，方平赴泉下為父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，烏煙瘴氣，方平不畏權(quán)勢酷刑，不睬金諾壽，終于戰(zhàn)勝邪惡，伸張正義。胭脂牛醫(yī)愛女胭脂，聰明美貌，愛慕秀才鄂秋隼。豈料竟引出一樁人命案來，幾經(jīng)反復(fù)，累及多人。山東學(xué)使施愚山，力翻冤獄，嚴懲兇手毛大，使胭脂與鄂秀才結(jié)成伉儷。二、文本文字疏通詳見課文，特別關(guān)注重點字詞句。賞析文章小說：人物 情節(jié) 環(huán)境故事情節(jié)1、序幕：朝廷征促織 交代背景2、開端：被攤派交納促織 山窮水盡3、發(fā)展：卜促織 索促織 柳暗花明4、高潮：斃促織 化促織 斗促織 大起大落5、結(jié)局：獻促織 因禍得福6、尾聲：評促織 痛斥官吏警戒天子 征蟲 捕蟲 卜蟲 喪蟲 斗蟲 獻蟲當堂練習(xí)：就本篇小說情節(jié)作100字左右賞析賞析示例1促織的情節(jié)極富特色。它跌宕起伏，曲折多變，使讀者無時不處于“山重水復(fù)”、“峰回路轉(zhuǎn)”的情境之中。全文圍繞成名一家的不幸遭遇，以促織的得失為線索，安排了主人公由悲到喜，由喜到悲，悲極復(fù)喜的多次反復(fù)，緊緊吸引住讀者，并隨著情節(jié)的發(fā)展、矛盾的激化，深化作品的主題。賞析示例2文章一開始寫“宮中尚促織之戲”，成名家遭難，成名只想自盡，正在這時，奇跡出現(xiàn)，成民按巫師指點居然找到一頭好促織，正大喜，誰知又被兒子弄死，孩子害怕父親責罰，投井自殺，于是“吉”又化“兇”，故事至此二折。誰知兒子又起死回生，靈魂化為蟋蟀，斗到天下名蟲，獲得賞賜，終成富家巨室。故事一波三折，反映了成名一家命運的兩次大起大落，曲折多變的情節(jié)喚起了讀者對主人公的深深同情和對統(tǒng)治階級窮奢極欲的無比憤慨。方法指導(dǎo)賞析寫法1、一般采用總分、或總分總的結(jié)構(gòu)比較好。2、段首概括用了什么方法，或什么方面有特色。再圍繞此特色舉文中例子加以說明。賞析人物（練習(xí)）這篇小說生動感人的一個重要因素是真實、細膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情理自然，真實感人。 課時安排3課時第一課時一、課前預(yù)習(xí)借助注釋，疏通課文。1生字 迂訥（n） 裨（b）益 爇（ru）香 翕（x）辟 稿（go）葬 覘（chn）視 慚怍（zu） 邑庠（xing） 蹄躈（qio） 不啻（ch） 惙（chu）然 龁（h） 蠹（d）2通假字 直值（昂其直） 裁才（手裁舉） 翼翌（翼日進宰）3重點實詞尚（崇尚、愛好）促織之戲 居（囤積、儲存）為奇貨 假（利用、借助）此科斂（攤派、聚斂）丁口靡（沒有，音m）計不施，迄（終究）無濟 無毫發(fā)爽（差錯） 展玩（體會，思索） 躡（追隨）跡披（分開）求 意（覺得，意想）似良 徑（徑直）造（到）廬訪成 翹然矜鳴（夸耀） 蟲盡靡（失敗，音m） 俾（使）入邑庠 厚賚（賞賜） 信（確實、的確）夫4活用詞語 名詞作狀語：歲征民間 取兒稿葬 意動用法：成然之 以其小，劣之 益奇之 使動用法：昂其直 傾數(shù)家之產(chǎn) 高其直 名詞用如動詞：試使斗而才 細疏其能 杖至百5表示時間短暫的詞語 少間 食頃 斯須 未幾 無何 俄 旋 既而6重要虛詞 然 然睹促織 （可是，轉(zhuǎn)折連詞） 儼然類畫 （助詞，做形容詞詞尾） 成然之 （活用作動詞，以為然）本課課文較長，語言現(xiàn)象也頗豐富，但課文具有故事性，參照上下文，容易理解大意。在此基礎(chǔ)上再斟酌詞義，梳理把握重點字詞，同學(xué)們力所能及。二、導(dǎo)入寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。這是郭沫若為蒲松齡紀念館“聊齋堂”寫的對聯(lián)。蒲松齡是我國清代著名文學(xué)家，他的聊齋志異是傳世的不朽之作?！皩懝韺懷保噶凝S志異的題材內(nèi)容，借狐鬼故事來達到“刺貪刺虐”的目的；“高人一等”，是評價蒲松齡在文學(xué)史上的杰出貢獻；“入骨三分”，則高度概括了他創(chuàng)作的特色和卓越成就。促織是聊齋志異中一篇具有深刻社會意義的小說。它通過描寫主人公成名因被迫繳納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。三、誦讀四、翻譯選擇若干重點段落（如第2、5、6、9段）要求學(xué)生嘗試口頭翻譯附：板書設(shè)計聊齋志異蒲松齡寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。第二課時教學(xué)步驟一、故事情節(jié)1讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)2編寫故事情節(jié)提綱，練習(xí)概括能力。例1；開端。宮中愛玩蟋蟀而流毒遍及民間。寫出了故事發(fā)生的社會背景。發(fā)展。成名一家被官府逼迫，為捕捉蟋蟀而受盡種種苦難。成名因繳不上蟋蟀而兩次尋死覓活。提出了尖銳的社會矛盾。成妻在無可奈何中問卜獲圖，成名按圖求索，捉到一頭俊健非凡的蟋蟀而舉家慶賀。成子不慎使蟋蟀“就斃”，一波三折，鬧得全家死去活來，家破人亡。高潮。成名的小蟲在搏斗中大獲全勝，使主人喜出望外。結(jié)局。成名因獻蟋蟀致富，大小官員均受蟋蟀恩蔭。結(jié)束全文。例2：（1）征蟋蟀 | （2）、覓蟋蟀 | （3）求蟋蟀（4）得蟋蟀 | （5）失蟋蟀（6）化蟋蟀（7）斗蟋蟀 | （8）進蟋蟀 | （9）議蟋蟀（1）段為故事因由；（2）為開端；（3）（4）是故事的發(fā)展；（5）（6）（7）是故事的高潮；（8）段是故事的結(jié)局；（9）段是作者對自己所描述故事的評論。3欣賞故事情節(jié)情節(jié)跌宕起伏，曲折多變。故事不止一個轉(zhuǎn)折，先是“山窮水盡疑無路”，這是一轉(zhuǎn)。為促織，成名先是“薄產(chǎn)累盡”，繼而“無所賠償，憂悶欲死”，而后費盡心力，捉不到一頭合適的，以致被打得“兩股間膿血流離”，但求一死了之。下面的故事卻是“柳暗花明又一村”，成名終于捉到一頭好的，“狀極俊健”，“巨身修尾，青項金翅”。由絕望而大喜過望，“舉家慶賀”。而轉(zhuǎn)機非常神奇，是一個“能以神卜”的“駝背巫”，用一張畫指點的。成名按圖索“蟲”，雖然很費了一番工夫，可是果真發(fā)現(xiàn)了，果真是價值連城的寶貝。占卜的情景寫得神秘莫測，彌漫著神奇色彩。香煙繚繞，密室垂簾，巫婆并非裝神弄鬼，竟是“無毫發(fā)爽”，非常之靈，可謂神了。這便是“志怪”了。事實上決不可能，而情節(jié)的離奇，卻滿足了讀者的好奇心。滿足之余，理性地思考一下，又看出作者的意思：在無道與苛政之下，百姓苦海無邊，除非神仙濟世，否則不能脫離苦海。上面一個轉(zhuǎn)折，盡夠意思了，不料，接下去，卻又樂極生悲。成名兒子想偷看，不好，出事了，促織“就斃”，嚇得跳井自殺。滅頂之災(zāi)籠罩全家，夫妻倆“搶呼欲絕”，“不復(fù)聊賴”。這一轉(zhuǎn)折，大喜變大悲。轉(zhuǎn)得又完全自然，這樣稀奇的促織讓孩子好奇，是自然的，這樣俊健的促織“躍擲徑出”，也是自然的。一頭促織，竟使兒子嚇得尋死，說到底，全是官府的緣故?！皳尯粲^”之聲，就是血淚斑斑的控訴。下面又出現(xiàn)第三轉(zhuǎn)，這一轉(zhuǎn)折，筆法又有變化，不像第二轉(zhuǎn)那樣陡起陡落陡轉(zhuǎn)，而是慢慢轉(zhuǎn)折過來，而且轉(zhuǎn)折的原因秘而不宣，到最后才說明白，竟是成子身化促織。作者把這頭促織寫得非常奇怪：一是就在門外鳴叫，二是你捉它，捉不住，你不要它，它偏“躍落襟袖間”，三是它能變，叫人摸不清一頭還是兩頭，四是粗看太小，不行，細看，“形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良”，五是大智若愚，大勇似怯。其實，這頭促織乃成子所化，人乃萬物之靈，天下促織當然不在話下，公雞也不在話下?？墒亲髡卟⒉话阉鼘懗伞熬奚硇尬病薄盃顦O俊健”，反而把它寫成又小又蠢，同時暗暗透露它乃神物。這樣就在巨大的反差中生發(fā)出種種怪異有趣的情節(jié)。成名捕捉的過程一波三折，由“喜而捕之”到“劣之”，最后“喜而收之”。與“蟹殼青”比試，也是一個跌宕的場面?！跋x暴怒”前后，全然兩個局面。起先，一大一小，一動一靜，而促織的主人，一個是一笑再笑，一個是慚怍不已。待到“蟲暴怒”，則天翻地覆，小蟲竟“輕捷善斗”，“直敵領(lǐng)”，大笑者大駭了，慚怍者大喜了。作者趁勢推進一步，設(shè)計蟲雞相斗的場面，寫得躍然紙上，活靈活現(xiàn)。雞，取進攻態(tài)勢，“徑進以啄”“健進，逐逼之”，而蟲由防御而至跳上雞冠，力叮不釋，出奇制勝。又用成名的心情作烘托，由“駭立愕呼”，到“頓足失色”，到“益驚喜”，這個場面多么跌宕起伏，曲折動人。喜劇的結(jié)局，蟲，是逐級獻上去，獎，是逐級賞下去，似乎從上到下皆大歡喜。點出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因為獻蟲有功，而不是國計民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。促織揭露社會黑暗，政治荒唐。鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統(tǒng)治階級和各級行政官員。促織是血淚的控訴，卻編寫成一出喜劇，以喜寫悲，這樣的喜劇叫人開心不起來，反而陷入更加深沉的悲哀。4現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合整個故事情節(jié)有三大轉(zhuǎn)折，中間一個是現(xiàn)實的，前后兩個是虛幻的。中間一個轉(zhuǎn)折，說明即使捉到好的促織，也容易逃掉，死掉，成名一家就因此家破人亡?；实壑活欁约洪_心取樂，全不顧百姓死活。前后兩個轉(zhuǎn)折，求神問卜而得佳蟲和兒子身化促織而輕捷善斗，這兩個神鬼怪異的情節(jié)，將人間悲劇幻化成喜劇的形式，不但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責力量，相反蘊含著更為深沉的悲哀，這里寄托了作者對成名的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治的譴責。成名的入邑庠，發(fā)大財，官員的得獎賞，獲升遷，完全取決于皇帝的偶一歡喜。皇帝正經(jīng)事不干，一味玩小蟲，這是何等荒誕。對此，作者譴責和諷刺的意味非常辛辣。蒲松齡不但對現(xiàn)實生活有精細的觀察，而且想像力特別豐富，特別奇妙。波德萊爾說，想像乃“真實的皇后”。真實加想像，這樣的志怪小說對現(xiàn)實是悲憤的譴責，思想性有深度，這樣的志怪小說其情節(jié)有如萬花筒，特別奇妙有趣，值得欣賞。三、形象刻畫這篇小說情節(jié)豐富多彩，寫了成名一家的悲歡，寫了巫婆的占卜，寫了捉促織，斗促織，寫了雞與蟲相搏，情態(tài)無不生動逼真。1成名課文不僅長于講故事，而且在細節(jié)描寫和塑造、刻畫人物方面有突出成就，試以文章中對成名的心理描寫為例，作重點分析說明。在成名因“征促織”而引出的一部悲喜劇中，作者出色地描寫了他的心理變化?！罢鞔倏棥钡氖虑橐粓?zhí)行，成名計出無門，又遭杖責，于是“憂悶欲死”，“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”，一開始便走投無路，被逼入絕境。后得神巫指點，捕得“巨身修尾”之佳蟲，便“大喜”，“舉家慶賀”，并對其“備極護愛”。接下去成子誤傷蟋蟀，孩子因驚懼而投井自盡。成名起初“怒索兒”，繼而“化怒為悲，搶呼欲絕”，后小兒“半夜復(fù)蘇”，夫妻雖“心稍慰”，但見“蟋蟀籠虛”，成名又“氣斷聲吞”，“自昏達曙”、“僵臥長愁”。再以下寫得兒魂化之蟋蟀，起初惴惴不安，擔心“不中于款”，交不了差。當村中少年持“蟹殼青”強與小蟲搏斗時，他“自增慚怍”，在少年強求之下，“顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑”。當小蟲角逐得勝，成名這才轉(zhuǎn)憂為喜，且大喜過望，不料，雞啄小蟲，“成駭立愕呼”，緊急關(guān)頭，更是“倉猝莫知所救，頓足失色”，當小蟲出奇制勝時，“成益驚喜”，真是又驚又懼，忽喜忽悲。成名的心情變化，全因為一頭促織關(guān)系著自家性命，統(tǒng)治者愛好“促織之戲”，使成名這樣的老實人精神上受盡折騰。因皇家的一件小小玩物，弄得人神魂顛倒，死去活來，出色的心理描寫，凸現(xiàn)了皇家驕奢淫逸的罪惡。2促織作者寫促織的外形，大佛閣的一頭，是“狀極俊健”，“巨身修尾，青項金翅”，“蟹殼青”則“龐然修偉”，寫小蟲，則“形若土狗，梅花翅，方首，長脛”，可見狀物的傳神與精細。動態(tài)描寫，則繪聲繪影，惟妙惟肖，躍然紙上。特別是寫小蟲與“蟹殼青”斗：小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。小蟲貌不驚人，一“斗”驚人。兩個“不動”，形若癡呆畏葸，不料這正是一種大將風(fēng)度。一個“暴”字，動靜陡轉(zhuǎn)?！八煜囹v擊”四字，能表現(xiàn)一個連續(xù)的激烈的廝斗過程，能調(diào)動你的想像，好像這個過程的一切細節(jié)一切情態(tài)就在眼前?！靶∠x躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)”，那奮勇搏擊之狀如在眼前。小蟲的鳴聲，一說“振奮有聲”，似聽得見叫聲，看得見英姿，似在宣告初戰(zhàn)告捷，似在自我鼓舞斗志，準備著最后的一搏。而最后的鳴聲，是“翹然矜鳴”，叫聲、形狀、神氣都栩栩如生，“矜”字尤其意味深長。四、討論1文中寫“問卜得佳蟲”（3，4節(jié)）與“魂化促織”（68節(jié)）皆屬幻想。作者借神鬼之力完成構(gòu)思，推動情節(jié)發(fā)展，這樣寫，會不會削弱故事的批判力量？設(shè)計這兩個情節(jié)，意在推動故事的發(fā)展。否則，成名就只有死路一條。倘如此，故事悲則悲矣，卻過于平直，無法形成曲折而引人人勝的情節(jié)發(fā)展。這樣虛構(gòu)，不會削弱作品的批判性?！吧袷尽迸c人化促織，其現(xiàn)實的不可能性盡人皆知，故而故事雖以喜劇結(jié)束，其中卻蘊含著深沉的悲哀。虛構(gòu)的情節(jié)本身，也具有特定的諷刺意義。官員受獎升遷，成名得功名成巨富，完全取決于皇帝因一己之私而生的喜悅。未正式登場的人物“上”（皇帝）實際上正是看不見的魔掌，是籠罩一切的陰影，是一切罪惡的淵源。2文末，作者仿司馬遷史記的體例，以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論，對這段文字應(yīng)如何分析評價？這段話中指出“天子一跬步，皆關(guān)民命”，又說“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”，可以說對上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機構(gòu)都作了尖銳抨擊，可謂揭示了災(zāi)禍之源，批判還是頗為犀利的。此外，“一人飛升，仙及雞犬”也有鮮明的嘲諷意味。但作者有意無意地說天子侵害百姓并非蓄意為之，而“天之將酬長厚者”等句又有較濃郁的宿命論色彩，所有這些，都可討論分析。3開頭就告訴我們故事發(fā)生在明朝的宣德間，是不是表明作者只是在講一個發(fā)生在前朝的故事？作者寫求神占卜得佳蟲和魂化促織是否在宣揚封建迷信？蒲松齡主要生活在清康熙年間，他中秀才后一直不能入仕，只好教書為生，兼習(xí)寫作。其作品包括詩、文、詞、戲曲、俚曲等文學(xué)樣式，而以寫狐怪異事的聊齋志異創(chuàng)作成就最高。該書收入文言短篇小說400余篇，雖托事狐怪，卻生動地描述、反映了清初社會生活的各個方面，是后人認識那個時代的形象化教材。由于文網(wǎng)森嚴，促織使用了“講前朝故事的障眼法”，但作品對黑暗社會現(xiàn)實的揭露可謂淋漓盡致，具有深刻的普遍意義。本文是聊齋志異中深刻揭露黑暗現(xiàn)實的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓是災(zāi)難，而對封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時機。可見由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實，但作者對此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。（參見參考資料）五、布置作業(yè)1課后練習(xí)三2選讀聊齋志異。附：板書設(shè)計捕求 征線索單一，情節(jié)曲折得 進議（促織） 描摹心理，細致入微 借助神怪，抨擊現(xiàn)實 失 斗 化參考資料一、完整的結(jié)構(gòu)促織是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。在本文之后又加上“異史氏曰”的一段作者評論。聊齋志異在小說后面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。第一部分（第1段），故事的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。圍繞著征集促織，充分地表現(xiàn)了官府的貪鄙，“游俠兒”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。第二部分（第2段），故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家業(yè)敗落，“薄產(chǎn)累盡”。面對征促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發(fā)端，點出成名因“征促織”而遭受的苦難，同時表現(xiàn)出他“迂訥”、忠厚的性格。第三部分（第3、4段），故事的發(fā)展：寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。“求神問卜”是在無望中尋求生路?！澳芤陨癫贰钡呐拙褂小暗廊艘庵惺拢瑹o毫發(fā)爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節(jié)的發(fā)展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責”，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨向平息。第四部分（第5至第7段），故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲（成子化蟲）?！笆x”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆?！皟簯帧?，母親的驚恐，說明事關(guān)身家性命，而“死期至矣”一語，暗扣后文的“得其尸于井”。從失促織到失愛子是情節(jié)的深入發(fā)展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，著意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖（“如被冰雪”）到“怒索兒”，得尸于井又“化怒為悲，搶呼欲絕”，然后又轉(zhuǎn)入深深的憂慮（“相對默然，不復(fù)聊賴”）。這驚、怒、悲、憂的一系列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發(fā)現(xiàn)愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮?！昂雎勯T外蟲鳴”是情節(jié)的又一轉(zhuǎn)折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖間”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應(yīng)。小說接著細寫小促織斗勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。小說以夸張手法與細節(jié)描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗，采用了襯托與對比的手法?！靶窔で唷钡亩窡o不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然后情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)”這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)又從側(cè)面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現(xiàn)和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞制伏，進一步以夸張筆法顯示了促織的神奇本領(lǐng)。第五部分（第8段），故事的結(jié)局：成名因禍得福。成名獻促織，宮中試斗進一步展示了小蟲非凡的才能（不只善斗，且能聞樂起舞），成名因得厚賞而巨富。成子復(fù)蘇之后“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的曲折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺后還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一家的苦難，這就更加表現(xiàn)出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統(tǒng)治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結(jié)尾寄托了作者的美好愿望。第六部分（第9段），作者的評語?！爱愂肥显弧钡囊欢挝淖质瞧阉升g對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。二、借古諷今的寫法本文是聊齋志異中深刻揭露黑暗現(xiàn)實的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓是災(zāi)難，而對封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時機?？梢娪缮隙碌姆饨ü倭朋w制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實，但作者對此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現(xiàn)實，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機構(gòu)的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機搜刮，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實的較完整的畫面。然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報充里正役”，這樣就引來更大的災(zāi)禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責，被逼得“惟思自盡”。費盡苦心得到一頭能夠“塞責”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險厄，才從災(zāi)難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望所謂“天酬長厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因為他們“并受促織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。（摘自高中語文第五冊教學(xué)參考書，人民教育出版社1991年版）三、細膩的心理描寫這篇小說生動感人的一個重要因素是真實、細膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情理自然，真實感人。心理描寫的另一特點，是圍繞著人物的命運來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項金翅”的促織，這時寫了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心情。待蟲斃于兒手，兒又不知去向，頓時陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現(xiàn)“由喜而怒”的心理變化?！暗檬诰?，發(fā)現(xiàn)幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉(zhuǎn)為無限的悲愁：“相對默然，不復(fù)聊賴?！卑l(fā)現(xiàn)幼子復(fù)蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因為繳納不上促織會使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不復(fù)以兒為念”。正在這時，又發(fā)生了意外情況：“門外蟲鳴蟲宛然尚在”，絕望中出現(xiàn)了希望。終于得到“意似良”的小促織，這才“轉(zhuǎn)悲為喜”。在“試斗”時，又發(fā)生了“慚大喜驚驚喜”的心情變化。成名的一系列感情變化與其悲歡離合的命運緊相聯(lián)系，這就給人以更加真實的感覺，使人物形象也更為豐滿。（摘自高中語文第五冊教學(xué)參考書，人民教育出版社1991年版）四、促織寓意新探（胡漸逵）眾所周知，促織是清初山東淄博窮儒蒲松齡所著聊齋志異（以下簡稱聊齋）中的名篇，歷來聊齋研究者均認為，促織所反映的，是從里胥、邑宰到撫軍，全都是勒索百姓的家伙。其所以如此，是因為下官“欲媚上官”，上官則欲媚朝廷，百姓的深重災(zāi)難，乃因“宮中尚促織之戲”。蒲松齡就是這樣借促織揭露出“天子一跬步，皆關(guān)民命”，從而使最高統(tǒng)治者皇帝對這一切負責，并以此層層深揭封建社會官吏貪殘的根源的。因此，在大講階級斗爭的年代，促織曾作為反映封建社會階級壓迫的作品而備受重視，乃至選入中學(xué)語文課本，作為向青少年學(xué)生進行階級教育的教材。聊齋研究者對促織的上述剖析雖然正確，然而我以為他們并未探知作者在該篇深藏的寓意，該篇寓意何在？即辛辣地諷刺科舉取士。然則我這樣說的根據(jù)和理由何在呢？研究聊齋，首先必須注意聊齋是一部寓意頗深的文學(xué)作品，這是該書最大的特點之一。正如該書清代南題跋中說的：“余觀其寓意之言，十固八九?！贝穗m未免言之過分，但該書的寓意的確是既深且豐的。那么，促織的寓意何在呢？請看!這篇主人公成名的命名即寓有深意。作者何以將他命名為成名？原來科舉時代被取錄叫成名，如唐代黃滔有放榜日詩，其題注云：“從此成名后作”。他又有成名后呈同年詩（見黃御史集三、四）。而唐代羅隱甲乙集八偶題詩，即有“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”之句。且“成名”還有樹立名聲，亦即在某方面有成就而為人稱道之意，如論語子罕“大哉孔子!博學(xué)而無所成名”的“成名”，即是此意。不僅如此，因“成”“盛”均為禪母、耕部，二字以雙聲疊韻而可通假，故“成名”還有盛名之義，如荀子非十二子云：“成名況乎諸侯，莫不愿以為臣?！逼洹俺擅奔词⒚x。且前人有“十年窗下無人問，一舉成名天下知”之語（見金代劉祁歸潛志七）。成名既然有上述數(shù)意，那么促織中的成名因何而成名呢？他憑腹中詩文，“操童子業(yè)，久不售”，不僅默默無聞，而且窮愁潦倒，慘遭責打，憂悶欲死。然而只因他后來貢一只奇異的促織（蟋蟀），竟一舉成名，不僅免去徭役，而且“以善養(yǎng)蟲名”，“俾入邑庠”，富于世家?？梢姟俺擅边@個名字，對科舉取士的欺騙性的揭露諷刺，是非常深刻尖銳的。不僅如此，而且促織之末，作者于“異史氏曰”中說：“獨是成氏子以蠹貧，以促織富?！边@“蠹”是什么意思？歷來注促織者，均以為此處的“蠹”（蛀蟲）是指篇首所說的“假（借）此（促織）科斂丁口”的里胥（鄉(xiāng)里公差）及與征促織有關(guān)的各級官吏。如清代呂湛恩即注“蠹貧”為“因吏胥所蠹而貧”，這就將此處的“蠹”誤釋為動詞了，且將“蠹貧”作一個詞來注釋也殊屬不妥。其實，從“以蠹貧，以促織富”這上下句的句式、結(jié)構(gòu)、詞性均同的句子來看，即可知此處的“蠹”是名詞。后來各注家對此處的“蠹”均誤襲呂注，有的注者雖將此處的“蠹”注為“蛀蟲，這里指里胥”（如人民文學(xué)出版社1998年9月出版的全本新注聊齋志異即如此）。但也是因受呂注影響才作此注的。退一萬步說，即使成名因吏胥侵害而貧，但也是因為他“操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役”，才使他“不終歲，薄產(chǎn)累盡”的。因此，歸根究底，成名是因為死啃書本，才被吏胥視為蠹魚，受其欺壓而貧窮的。因此，此處“以蠹貧”的“蠹”，揆情度理而言，當是喻成名是個死啃書本的蠹魚。由此可知，將“以蠹貧”的“蠹”解釋為吏胥是不對的。此處“以蠹貧”的“蠹”，表面上是指蠹魚（蛀書蟲），實則暗喻成名是只知埋頭死啃書本的蠹書蟲。這樣解釋，不僅是從促織譏諷科舉取士的寓意而得，而且也是從成名貧困的根本原因（“操童子業(yè)，久不售”，致使“為人迂訥”則被里胥欺壓）而得的。須知，蒲松齡這種以蠹魚喻埋頭死啃書本（“操童子業(yè)，久不售”）的成名，并非憑空臆造，原是有所本的，如唐代名家韓愈于昌黎集五雜詩中，即有“豈殊蠹書蟲，生死文字間”的詩句。韓詩此處的“蠹書蟲”，即喻埋頭死啃書本而食古不化，不合時宜的書生。不僅如此，以蠹魚喻書生，在聊齋中也有成例，如也是譏刺科舉取士的素秋中的書生俞恂九，死后即化為“蠹魚徑尺，僵臥其（指棺材）中”。由此可知，蒲松齡所說的“獨是成氏子以蠹貧，以促織富”，對科舉取士的譏刺是多么辛辣尖銳。而聊齋另一名篇書癡中的書癡郎玉柱，祖先遺留“積書盈屋”。他則“晝夜研讀，無問寒暑”，至“年二十余，不求婚配”。雖“每文宗臨試，輒首拔之”，但卻“苦不得售”。何以如此？其女友顏如玉說得好：“君所以不能騰達者，徒以讀（書）耳。試觀春秋榜上（指春試考進士之榜和秋試考舉人之榜），讀如君者幾人？”這于成名“以蠹貧”的“蠹”是死啃書本，真是極好的注腳。蒲松齡生于科舉時代的清初之際，其時，清沿明制，故仍以八股取士來強化其政治、文化統(tǒng)治。蒲松齡自幼飽讀詩書，才高學(xué)富，早歲即頗有文名，深為當時名家施閏章、王士禎所激賞。但他在科舉考試中雖于十九歲就考取了秀才，但其后卻屢應(yīng)省試不中，一直考到五十一歲時，才放棄應(yīng)舉，七十一歲始援例成一貢生。他因久困場屋，深知其中苦況，故對科舉弊端與丑惡黑暗看得清楚，揭得深刻，諷得辛辣，批得尖銳。他雖因受時代和階級局限不可能從根本上自覺否定科舉制度，但在他所著的聊齋中，卻有相當數(shù)量的作品，以嬉笑怒罵之筆譏刺科場衡文不公和賄賂公行的丑惡行徑。如司文郎賈奉雉王子安于去惡續(xù)黃粱三生三仙苗生素秋郭安就是揭批嘲諷科舉取士的名篇。遺憾的是，歷來的聊齋研究者雖均知蒲松齡于促織是以古喻今，即借明代故事揭批清代弊端，對該篇深隱的譏刺科舉取士不公的寓意卻均失察。在促織中，蒲松齡所寫的故事雖堪稱離奇，但“操童子業(yè)，久不售”的成名，卻因貢一奇異促織“俾入邑庠”而一舉成名，這對科舉取士本身就是一個絕妙的諷刺和深刻的揭露，因為，它通過成名以貢一促織而入邑庠的故事表明：科舉取士中，有的士子是通過不正當手段來獵取功名的。蒲松齡所以在聊齋中將寓意深隱于離奇曲折的故事中，固然是出于文貴含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法的需要，同時也是因為他所處的是一個文網(wǎng)甚密的時代，因此，用含蓄手法深寓本意，也就可以免災(zāi)避禍了。正因為這樣，所以要求聊齋研究者必須結(jié)合作品的寫作時代，作者的身世、思想，作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點，并聯(lián)系聊齋的其他有關(guān)篇章，進行深入細致的探索。只有這樣，才能知其寓意，得其三味，明其真諦。（摘自名作欣賞2001年第4期）五、異化：超越時空的主題（季進）錢鐘書先生曾經(jīng)指出，“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”（談藝錄序），在中西紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象背后，存在著普遍的“詩心”與“文心”。比較文學(xué)中的平行研究的根本前提或許就在于此。平行研究，即對無實際接觸證據(jù)的文學(xué)現(xiàn)象的比較研究，是中西比較文學(xué)施展身手的重要天地。它不側(cè)重影響，而是研究關(guān)系。因此，它需要獨到的眼光和廣博的知識。蒲松齡的促織和卡夫卡的變形記，在一般人眼里也許相差十萬八千里，可是我國著名學(xué)者方平先生卻首次將兩者聯(lián)系在一起，建立了“異化”這個有效的可比尺度，對它們進行了分析與探索。一蒲松齡，清代著名文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博市）人。他出生于“累代書香”之家，早歲即有文名，但屢試不第，71歲時才援例成為貢生。中年時期，曾隨友人在寶應(yīng)作幕賓數(shù)年，后居鄉(xiāng)以授徒自給。他刻苦好學(xué)，知識廣博，工于詩文，善制俚曲。在清初，像蒲松齡這樣出身的士人，進身之途惟在科舉?？茍龅氖∈顾瘧嵢f分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此!數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里”（大江東去寄王如水）。他的思想中雖然有熱衷功名的一面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權(quán)貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明”（與韓刺史樾依書）。他把滿腔思緒寄托在聊齋志異的創(chuàng)作中，歷二十年左右時間，才完成這部文言短篇小說集，共十六卷，凡四百余篇?！凹赋婶?，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣!”（聊齋自志）這部小說集托筆于虛幻想像，借談狐說鬼以諷喻社會，熔鑄著蒲松齡一生的心血。促織是蒲松齡最優(yōu)秀的筆記小說之一。故事一開頭的三句話就點明了悲劇根源：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。”接著又用不多幾句話把只知逢迎皇上的撫軍，和只知向上級獻媚的地方官都點了一下。于是筆頭再一轉(zhuǎn)，帶出了地方上一戶平民人家和一出令人辛酸的悲劇。故事情節(jié)從成名搜捕蟋蟀開始。這個可憐的小人物，早出暮歸，整天伏在敗墻叢草之中，探石發(fā)穴，癡了瘋了一般，一心只想捉住一只蟋蟀，可以讓他向官差交待?？墒撬淮斡忠淮谓徊涣瞬睿淮斡忠淮卧诳h令的大堂上挨無情的板子，被打得“兩股間膿血流離”，后來連床都不能下了?？审斑€是要捉的，官府交下的差使就像蟋蟀的一對巨大的利牙，把他緊緊咬住了，休想掙扎一下。成名只得求神拜佛，只得拄著拐杖，拖著兩條重傷的腿，“于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響”。他幾乎是漫無目的地大海撈針。天下雖大，對他來說早已不存在，他整個生命的意義都集中在一點：蟋蟀，一只跟他毫不相干的小東西，得之則生，失之則死。當他終于在草叢中發(fā)現(xiàn)一只蟋蟀，屏氣斂息地撲過去時，那種驚心動魄的情形，仿佛在進行一場生死搏斗!天從人愿，成名捉住的果然是一只兇猛善斗的蟋蟀!從此可以不用瑟瑟發(fā)抖地向臉色鐵青的官老爺苦求哀饒了吧？從此可以不挨無情的毛竹板了吧？從此可以過人的正常生活了吧至少可以喘口氣了吧？他們舉家慶賀!妻子、孩子和他的臉上都浮起了一絲笑意。蟋蟀成了他們家的命根子了。誰知一轉(zhuǎn)身，天地馬上變色，天大的災(zāi)禍又降臨了!妻子嚇得“面色灰死”，孩子嚇得放聲大哭，逃出門外，跳了井了。夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴”。這一切全起因于孩子不小心把蟋蟀弄死了。于是悲劇來到了它的頂點：人變成了蟋蟀。至此，作者通過小小的蟋蟀，脈絡(luò)分明地把作為最高封建統(tǒng)治者的層層官員和處在社會底層、身受好幾層壓迫的老百姓，自上而下地都串聯(lián)起來了。蟋蟀對于深宮中的萬歲爺，只是給他無聊的生活解悶的一種玩意兒，對于封建朝廷的大官小吏，是借機逢迎獻媚的一種手段。對于主人公成名一家，蟋蟀卻成了一場從天而降、躲不掉逃不了的災(zāi)禍。封建統(tǒng)治階級對于普通老百姓的壓迫與剝削，通過小小一只蟋蟀充分加以揭露。從故事布局來說，作者在寫到這悲劇性頂點時，又安排了一個喜劇性轉(zhuǎn)折點。正因為人變成了蟋蟀，這到了山窮水盡的倒霉人家才得否極泰來，眼前豁然開朗，才得破涕而笑。最后的結(jié)局竟像春夢一般美好：田有頃，樓閣萬椽，牛羊成群這樣，故事的喜劇性轉(zhuǎn)折點和故事的悲劇性頂點，二者疊合為一，前者甚至掩蓋了后者。方平先生認為，過去我們論述促織，著眼于“相對默然，不復(fù)聊賴”的悲慘畫面，認為此情此景，對于統(tǒng)治階級的控訴達到高潮，那是不錯的，但往往沒有注意到高潮后面還有浪尖滔天，把“人變蟋蟀”僅僅看做情節(jié)急轉(zhuǎn)直下的需要，它的深刻內(nèi)涵因此被忽略過去了。人原是萬物之靈，蟋蟀本是捕捉來給人當小玩意的，現(xiàn)在卻似乎發(fā)生了莫明其妙的變化，倒轉(zhuǎn)過來了人成了一頭無可奈何的可憐蟲，而蟋蟀倒像在玩弄著人的命運。對于成名這一家，難道情形不正是這樣嗎？蟋蟀，成了主宰他們一家的生和死、兇和吉、禍和福的兇神惡煞!這種人與物之間不正常的異化關(guān)系、人的“異化”，正是促織的深刻內(nèi)涵。也正是在這一層面上，促織與相隔二百年、遠在千萬里的變形記有了精神上的一致性。二在西方現(xiàn)代文學(xué)史上，弗朗茲卡夫卡（18831924）有著特殊的地位。他生前雖說十分寂寞，但死后卻引起人們廣泛的注意，他的作品始終受到推崇，被譽為對今天社會的預(yù)言，被視為五十年以后出現(xiàn)的后期現(xiàn)代主義文學(xué)的先聲?？ǚ蚩ǖ囊簧降瓱o奇。他出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的布拉格，自幼酷愛文學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后，于1901年進入布拉格大學(xué)專攻德國文學(xué)。不久迫于父親的意志轉(zhuǎn)修法律，并于1906年獲得法學(xué)博士學(xué)位。1908年以后一直在半官方的工傷保險所供職。1922年因嚴重肺病辭去職務(wù)，輾轉(zhuǎn)各地進行療養(yǎng)。1924年病逝于維也納近郊的基爾林療養(yǎng)院。對于卡夫卡的身世，德國文藝批評家龔特爾安德爾曾經(jīng)這樣概括道：“作為猶太人，他在基督徒中不是自己人。作為不入幫會的猶太人，他在猶太人當中不是自己人。作為說德語的人，他不完全屬于奧地利人。作為勞工保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務(wù)員，因為他覺得自己是作家。但就作家來說，他也不是，因為他把精力花在家庭方面。而在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生?！笨ǚ蚩ň褪窃谶@樣陌生的世界里孤獨地度過了一生?？ǚ蚩ㄒ簧冀K都保持著對文學(xué)的濃厚興趣。供職以后，他蟄居柏林郊外，從事業(yè)余創(chuàng)作。1908年以后陸續(xù)創(chuàng)作了變形記鄉(xiāng)村醫(yī)生等中短篇小說集，以及美國審判城堡三部長篇（但生前均未出版）。卡夫卡的全部作品所表現(xiàn)的，是被社會障礙所摧毀的個人的孤立無援的心理。由于卡夫卡筆下的主人公名字里往往都帶有一個“K”字，因此，也可以說，作者所全力表現(xiàn)的，是K在充滿敵意的社會面前的陌生感、孤獨感和災(zāi)難感。正如英國的小說家和評論家安東尼伯吉斯所說，卡夫卡的作品，“主題總是那么無法解除的苦痛”。中篇小說變形記（1912）是卡夫卡的代表作之一，被公認為是當代文學(xué)的一塊重要奠基石。一天早晨，旅行推銷員格里高爾薩姆沙從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己成了一只巨大的甲蟲。他掙扎著想從床上起來，但是，變了形的身體和四肢無論如何也不聽使喚。起不了床，就趕不上早班火車，就要貽誤公司的生意。如果因此被解雇，那叫他如何掙錢養(yǎng)家，如何攢錢還債呢？他越想越感到恐懼。這時，外面?zhèn)鱽砟赣H溫和的聲音，催他起床，當他回答母親時，痛苦地發(fā)現(xiàn)自己的嗓音已經(jīng)變成蟲子的聲音。不一會兒，傳來公司秘書主任的聲音，對他高聲訓(xùn)斥、威嚇。格里高爾已經(jīng)失去為自己辯解的說話能力。他一開口，秘書主任便識破了“這不是人的聲音”。在秘書主任的催促下，父親只得派人去請醫(yī)生和鎖匠。這樣，格里高爾只得拼命從床上滾下，忍痛用牙齒咬著鑰匙扭開了門。當他出現(xiàn)在人們面前時，人們都大驚失色。格里高爾變形以后，生理上完全變成了甲蟲。他厭惡人類的食物而喜歡吃腐敗的東西，他總是躺在陰暗的角落或倒掛在天花板上。家里人一方面盼他仍能回到人間，一方面又嫌棄他、厭惡他，整日將他關(guān)在房中。只有妹妹葛蕾特出于義務(wù)感和同情心，盡量照顧他，給他送取食物，清掃房間。他的變形給家庭帶來了巨大災(zāi)難。首先是女仆辭職而去，家務(wù)全落到母親和妹妹身上。接著全家為今后的經(jīng)濟來源而擔憂。為了繼續(xù)生活下去，全家人都拼命干活，甚至擠在一起，讓出房間招徠房客。變了形的格里高爾不但不能替父母和妹妹分憂出力，而且成了家庭的累贅。一次，母親和妹妹為格里高爾收拾房間，母親突然看到變了形的兒子匍匐在墻上的大鏡框上，嚇得暈了過去，父親趕來用蘋果砸傷了格里高爾的脊背，搞得舉家不寧。又一次，房客們發(fā)現(xiàn)了格里高爾爬出房間，大為不滿，紛紛要求退租。發(fā)生了兩件事情之后，他被認為是“一切不幸的根源”，連一直憐憫他的妹妹都下決心“一定要把他弄走”。他也自慚形穢，消滅自己的決心比妹妹還要強烈。自此，他不再進食，被反鎖在堆滿家具的房中，直到有一天，作粗活的臨時工老媽子發(fā)現(xiàn)了他的干癟的尸體。格里高爾死后，全家人如釋重負。兩老一小辭退了房客和老媽子，永遠離開了那座給他們帶來不幸的公寓。在郊外的春天的陽光里，父母親突然發(fā)現(xiàn)女兒已經(jīng)長成一個美麗的少女，他們的心中充滿了夢想和美好的打算。人在一夜間變成了甲蟲，在現(xiàn)實生活中當然是不可能的。用人變的甲蟲作為小說的主人公，顯然是荒誕和虛妄的。作者把現(xiàn)實荒誕化，把所描寫的事物虛妄化，這對于讀慣了現(xiàn)實主義作品的讀