兩只青蛙材料作文ppt.ppt

閱讀下面的文字 根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章 兩只青蛙相鄰而居 一只住在遠(yuǎn)離大路的深水池塘里 另一只卻住在大路上的小水坑中 住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那里去 說(shuō)那將會(huì)生活得更好 更安全 可是鄰居卻說(shuō)舍不得離開(kāi)習(xí)慣了的地方 不想搬來(lái)擻去 結(jié)果 住在小水坑里的青蛙被路過(guò)的車(chē)子壓死了 審題 從住在水坑里的青蛙的角度 1 當(dāng)局者迷 旁觀者情 要善于理性聽(tīng)取他人善意的忠告 2 要防止惰性 銳意革新 勇于變革 成就新我 改變自我 3 不要墨守成規(guī) 要學(xué)會(huì)變通4 敢于舍棄安逸的環(huán)境 獲得更廣闊的人生 舍與得 從住在池塘里的青蛙的角度 5 要善于選擇適宜的生存環(huán)境 有前瞻意識(shí) 選擇適合自己的位置成就美麗人生 環(huán)境決定人生 從寓言故事整體的角度 6 尋求詩(shī)意的棲居 要有居安思危的理性 不安現(xiàn)狀 居安思危 幸福的生活 源于變通的思維 偏題離題1 學(xué)會(huì)改變自我 泛泛而談 不點(diǎn)明改變自我的什么 為什么改變 2 選擇3 習(xí)慣4 堅(jiān)守信念 守住自我 精彩片段毛毛蟲(chóng)因破繭而出的改變化為蝴蝶翩翩起舞 雛鷹因離巢墜崖的改變開(kāi)始揮動(dòng)翅膀飛翔云端 鳳凰因烈火焚燒的改變而涅槃?dòng)郎?告別過(guò)去 改變自我 提升自我 贏得美好未來(lái) 劉瑩 莫留戀 讓改變創(chuàng)造奇跡 雄鷹舍棄了巢穴的安逸 才得到了翱翔的雄姿 毛毛蟲(chóng)舍棄了蠶繭的溫暖 才得到了翩然成蝶的飄逸 小溪舍棄了一路如畫(huà)的風(fēng)景 才最終擁有了大海的波瀾壯闊 小青蛙不舍得習(xí)慣了的小水坑 結(jié)果命喪車(chē)輪之下 只有敢于舍棄 告別過(guò)去 才能擁有成功的美酒 劉志遠(yuǎn) 舍與得 梭羅是懂得舍棄的 他舍棄了城市里安逸的生活 來(lái)到了安靜的瓦爾登湖畔 舍棄讓他內(nèi)心充滿寧?kù)o 一部 瓦爾登湖 讓人明白什么是綠色生活 詩(shī)意棲居 三毛是懂得舍棄的 他舍棄了原本穩(wěn)定的生活 來(lái)到撒哈拉的深處冥思 舍棄讓他的文字輕靈自由純凈如水 成為永遠(yuǎn)的青春路標(biāo) 楊振寧是懂得舍棄的 他告別熱鬧的生活 身處寂寞的科研所 舍棄讓他守住夢(mèng)想 超越自我 收獲成功 成為世人楷模 肖子桃 舍與得 舍得大唐繁華的宮殿 才會(huì)有俊逸瀟灑的酒中仙 舍得歷盡千險(xiǎn)后得到的高官厚祿 華屋大廈 才有了貨通天下 泛舟海上的陶朱公 舍棄安逸享樂(lè)的生活 才會(huì)擁有更廣闊豐富的人生 孫浩 舍得曾經(jīng)的生活 齊桓公采納鮑叔牙的建議 任用管仲為相 成就一番霸業(yè) 信陵君采納侯贏的建議 竊得虎符解救趙國(guó) 留下一世英名 劉邦聽(tīng)取張良蕭何的建議 身為布衣 別無(wú)長(zhǎng)處卻建立大漢王朝 歷史的長(zhǎng)河滾滾而前 無(wú)數(shù)偉人的成功告訴我們善納良言 會(huì)讓我們博采眾長(zhǎng) 事半功倍 更好更快地與成功握手 陳旭 學(xué)會(huì)善納良言 偏題離題1 學(xué)會(huì)改變自我 泛泛而談 不點(diǎn)明改變自我的什么 2 選擇3 習(xí)慣4 堅(jiān)守信念 守住自我 雜詩(shī)人生無(wú)根蒂 飄如陌上塵 分散逐風(fēng)轉(zhuǎn) 此已非常身 落地為兄弟 何必骨肉親 得歡當(dāng)作樂(lè) 斗酒聚比鄰 盛年不重來(lái) 一日難再晨 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì) 歲月不待人 這首詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆 讀來(lái)使人感到迷惘 沉痛 繼而稍稍振起 詩(shī)人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛(ài) 尋找著歡樂(lè) 給人一線希望 終篇慷慨激越 使人為之感奮 全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華 取譬平常 質(zhì)如璞玉 然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富 波瀾跌宕 發(fā)人深省 其一 榮榮窗下蘭 密密堂前柳 初與君別時(shí) 不謂行當(dāng)久 出門(mén)萬(wàn)里客 中道逢嘉友 未言心未醉 不在接杯酒 蘭枯柳亦衰 遂令此言負(fù) 多謝諸少年 相知不忠厚 意氣傾人命 離隔復(fù)何有 其二 辭家夙嚴(yán)駕 當(dāng)往至無(wú)終 問(wèn)君今何行 非商復(fù)非戎 聞?dòng)刑镒犹?節(jié)義為士雄 斯人久已死 鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng) 生有高世名 既沒(méi)傳無(wú)窮 不學(xué)狂馳子 直在百年中 其三 仲春遘時(shí)雨 始雷發(fā)東隅 眾蟄各潛駭 草木縱橫舒 翩翩新來(lái)燕 雙雙入我廬 先巢故尚在 相將還舊居 自從分別來(lái) 門(mén)庭日荒蕪 我心固匪石 君情定何如 燕子之能認(rèn)取舊巢 這件尋常小事 深深觸動(dòng)了詩(shī)人之別樣情懷 他情不自禁地問(wèn)那燕子 自從分別來(lái) 門(mén)庭日荒蕪 我心固匪石 君情定何如 意思是說(shuō) 自從去年分別以來(lái) 我家門(mén)庭是一天天荒蕪了 我的心仍然是堅(jiān)定不移 但不知您的心情究竟如何 我心固匪石 之句 用 詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 柏舟 成語(yǔ) 我心匪石 不可轉(zhuǎn)也 此句下筆極有力度 有如壁立千仞 亦極具深度 實(shí)托喻了詩(shī)人堅(jiān)貞不渝之品節(jié) 淵明此詩(shī)之藝術(shù)特色 首先是極為風(fēng)趣又極具風(fēng)骨 詩(shī)人與燕子之對(duì)話 十分風(fēng)趣 幽默 在這份風(fēng)趣 幽默之中 卻蘊(yùn)藏著一種極嚴(yán)肅的人生態(tài)度 極堅(jiān)卓的品節(jié) 這是詩(shī)歌史上一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的優(yōu)秀作品 其次 是以眾蟄驚雷 草木怒生的大好春天 與 無(wú)人可語(yǔ) 但以語(yǔ)燕 的孤獨(dú)寂寞相對(duì)照 從而默示出詩(shī)人悲懷之深沉 大好春光愈熱鬧 則詩(shī)人之孤獨(dú)寂寞便愈凸出 其悲懷之深亦愈凸出 2020 3 10 17 可編輯 再次 是語(yǔ)言平淡自然而有奇趣精采 全詩(shī)語(yǔ)言 讀來(lái)平淡自然 可是細(xì)心體會(huì) 詩(shī)人用 時(shí) 始 舒 新 等語(yǔ) 表達(dá)春天一到大自然就發(fā)生的那種種最新變化 是多么銳敏 精當(dāng) 用 我心匪石 之成語(yǔ) 中間施以一 固 字 表達(dá)故國(guó)之思 其從容不迫之中 又是何等堅(jiān)卓挺拔 東坡曾說(shuō) 淵明詩(shī)初讀若散緩 熟視之有奇趣 冷齋夜話 引 確是會(huì)心之言 人們常說(shuō)淵明詩(shī)是絢爛歸于平淡 其實(shí) 要從平淡自然之中 見(jiàn)出其奇趣精采 尤其是一段絢爛之精神 讀淵明詩(shī)方是不枉 至?xí)x亡以后 淵明之詩(shī)文 亦絕不書(shū)宋之年號(hào) 即不奉其正朔 如實(shí)地說(shuō) 歸隱之志與故國(guó)之思在淵明原是一致的 用傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言說(shuō) 這就是節(jié)義 品節(jié)道義 是陶淵明一生之立身根本 其四 迢迢百尺樓 分明望四荒 暮作歸云宅 朝為飛鳥(niǎo)堂 山河滿目中 平原獨(dú)茫茫 古時(shí)功名士 慷慨爭(zhēng)此場(chǎng) 一旦百歲后 相與還北邙 松柏為人伐 高墳互低昂 頹基無(wú)遺主 游魂在何方 榮華誠(chéng)足貴 亦復(fù)可憐傷 這是一首興 廢替之嘆 傷 榮華不久 的詩(shī) 其中 山河滿目中 平原獨(dú)茫茫 是這首詩(shī)的 詩(shī)眼 此句 詩(shī)人采用 興 的手法 既是詩(shī)人登高所見(jiàn)的自然景色 又是詩(shī)人所要否定的古來(lái)爭(zhēng)名奪利者迷茫人生的象征 此句后的所有詩(shī)句都是詩(shī)人對(duì)古來(lái)爭(zhēng)名奪利者迷茫人生的否定 同時(shí)也是對(duì)自己隱居稼穡的肯定 站在百尺高樓上遠(yuǎn)眺 四方極遠(yuǎn)的地方分明可見(jiàn) 高樓晚上是歸云的住處 白天是飛鳥(niǎo)的天堂 滿目的山河中 唯有平原茫茫無(wú)際 古來(lái)爭(zhēng)名奪利的人 激昂慷慨所爭(zhēng)的就是這塊地方 一旦死去后 一個(gè)接一個(gè)都回到北邙山去了 墳前的松柏被人砍伐 只剩下高低不一的黃土墳頭 倒塌的墳基無(wú)人修復(fù) 游魂在哪里得以安身 榮華富貴誠(chéng)然難得 卻又真的是很可憐啊 這首詩(shī)是登樓懷古 境界高遠(yuǎn) 感慨遙深這與平素的 散緩 風(fēng)格自是不同 前面寫(xiě)樓 已暗寓了廢替之嘆 后面懷古 生前 死后的對(duì)照 死后的悲哀 著墨甚多 而慨嘆的 功名士 又為爭(zhēng)疆奪土之人 這些都表示了 此詩(shī)不單是一般的 傷榮華不久 而還有著特定的政治內(nèi)涵 論者謂為寄愴于 國(guó)運(yùn)更革 晉宋易代 這是很有可能的 其五 東方有一士 被服常不完 三旬九遇食 十年著一冠 辛勤無(wú)此比 常有好容顏 我欲觀其人 晨去越河關(guān) 青松夾路生 白云宿檐端 知我故來(lái)意 取琴為我彈 上弦驚別鶴 下弦操孤鸞 愿留就君住 從令至歲寒 其六 蒼蒼谷中樹(shù) 冬夏常如茲 年年見(jiàn)霜雪 誰(shuí)謂不知時(shí) 厭聞世上語(yǔ) 結(jié)友到臨淄 稷下多談士 指彼決吾疑 裝束既有日 已與家人辭 行行停出門(mén) 還坐更自思 不怨道里長(zhǎng) 但畏人我欺 萬(wàn)一不合意 永為世笑嗤 伊懷難具道 為君作此詩(shī) 其七 日暮天無(wú)云 春風(fēng)扇微和 佳人美清夜 達(dá)曙酣且歌 歌竟長(zhǎng)太息 持此感人多 皎皎云間月 灼灼月中華 豈無(wú)一時(shí)好 不久當(dāng)如何 其八 少時(shí)壯且厲 撫劍獨(dú)行游 誰(shuí)言行游近 張掖至幽州 饑食首陽(yáng)薇 渴飲易水流 不見(jiàn)相知人 惟見(jiàn)古時(shí)丘 路邊兩高墳 伯牙與莊周 此士難再得 吾行欲何求 我年少的時(shí)候身體健壯且性情激烈 獨(dú)自按劍行游天下 誰(shuí)說(shuō)我只在附近游走 我到達(dá)了張掖縣以及幽州 餓了就像伯夷與叔齊隱居在首陽(yáng)山 采薇食用 渴了則飲用太子丹送別荊軻的易水之水 遠(yuǎn)游的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友 只見(jiàn)到了古代的墳冢 路邊見(jiàn)到兩座年代久遠(yuǎn)的荒墳 埋的是俞伯牙與莊子 俞伯牙與莊子有像鐘子期和惠施那樣的難得知音 而我游走四方 想要求取的又是甚麼呢 其九 種桑長(zhǎng)江邊 三年望當(dāng)采 枝條始欲茂 忽值山河改 柯葉自摧折 根株浮滄海 春蠶既無(wú)食 寒衣欲誰(shuí)待 本不植高原 今日復(fù)何悔 陶淵明發(fā)舒歸隱之志的詩(shī)歌 往往是暢所欲言 而寄托故國(guó)之思的詩(shī)歌 則往往是微婉其辭 其中如 述酒 一篇 便隱晦曲折之至 所以 只論陶詩(shī)明白如話 其實(shí)并不全面 擬古 九首之第九首 亦是一篇用比興手法寄托故國(guó)之思的作品 起筆二句所寫(xiě)不過(guò)是種桑之一小事 可是此一事象 實(shí)托喻著重大政治事件 桑樹(shù)乃晉朝之象征也 從 枝條始欲茂 及 柯葉自摧折 看 晉室本來(lái)并非未作努力自強(qiáng) 三年望當(dāng)采 亦并非毫無(wú)來(lái)由之望 可是晉室終非劉裕之?dāng)呈滞檎咧Ｍ?也終于落空 春蠶既無(wú)食 寒衣欲誰(shuí)待 此二句 從比興之表面事象說(shuō) 是寫(xiě)桑樹(shù)既毀 春蠶遂無(wú)葉可食蠶絲不成寒衣亦無(wú)資源可制 從所寄托之深層情意言 則是表達(dá)天下同情晉朝之人包括詩(shī)人自己 當(dāng)晉亡之后深深的失落悲感 其對(duì)于晉朝的依戀之情 亦見(jiàn)于言外 此二句所寫(xiě)晉亡及于人們之影響