文言文翻譯專題訓練第一輪復習.doc

文言文翻譯專題訓練第一輪復習.txt23讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。文言文翻譯專題訓練（附答案）2010年高考一輪復習把下列短文中劃線的句子翻譯成現代漢語1雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。譯：即使有精美的食物，不品嘗也不會知道它的滋味；即使有最好的道理，不學也不知道它好在哪里。因此說，認真學習之后，才知道自己知識的不足；教別人的時候，才知道自己知識上還存在迷惑不解之處。知道了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己努力學習；在教學時發(fā)現了自己有迷惑不解的地方，然后才能進一步加強學識修養(yǎng)。因此說：教和學是互相促進的啊。21夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。譯：德才兼?zhèn)涞娜说钠沸校且揽績刃陌察o精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。2.2淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯：追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人），對社會沒有任何用處，（到那時）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢3上嘗從容與信言諸將能將兵多少。上問曰“如我，能將幾何？”信曰“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“多多益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！弊g：劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領能率兵多少。劉邦問道：“像我自己，能統(tǒng)率多少士兵？”韓信說：“陛下你只不過能統(tǒng)率十萬人。”劉邦說：“對你來說能統(tǒng)率多少？”韓信答：“我統(tǒng)率士兵越多越好?！被噬闲χf：“統(tǒng)率士兵越多越好，那為何被我所控制？”韓信說：“陛下不能統(tǒng)率士兵，但善于統(tǒng)率將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是上天授予的，不是人們努力就能達到的?！?宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！弊g：宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕。子罕不接受。獻玉的人說：“我把它拿給玉石匠看，匠人認為是塊寶玉，因此才敢獻上它?！弊雍闭f：“我把不貪心當做寶，你把玉當做寶，如果把玉給了我，我們都會喪失寶。不如我們各自擁有自己的寶物?！?孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時。此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”譯：孟子離開齊國，充虞在路上問他說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，君子不該抱怨天，不該責怪人?！泵献诱f：“當時是當時，現在是現在。歷史上每過五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過五百年了；按時勢需要而論，也該是可以有作為之時。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什么不痛快呢？”6晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸病！弊笥艺埑?。公曰：“釋之，以為寡人戒?！弊g：晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說:“太師，您撞誰呀?” 師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。” 晉平公說:“說話的是我嘛?！?師曠說:“喲！這可不是做國王的人應說的話??！”左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒。”7(前秦符融為冀州牧)有者姥逼劫于路，喝賊，路人為逐擒之。賊反誣路人，時已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽門者非賊。”既而還入，融正色謂后出者曰：“汝真賊也，何誣人乎?”賊遂服罪。蓋以賊若善走，必不被捻，故知不善走者賊也。譯：前秦符融做冀州牧的時候，有個老太婆在路上被搶劫，她就拉長聲高喊“捉強盜呀!”有個過路的人聞聲追趕，替她把強盜捉住了。誰知強盜反咬一口，誣賴這個過路的人是強盜。 當時天色已經昏黑，誰也分不清他們之中哪個是強盜，于是便一起被捉送到官府那里去。符融看見他們就笑著說：“這事容易搞清楚嘛，可讓這兩個人賽跑，先出風陽門的就不是強盜?！彼麄兣芡暧只氐街菅瞄T里來，符融就嚴肅地對那個后跑出風陽門的人說：“你才真正是強盜啊，為什么要誣賴別人呢?”強盜遂認罪。原來那個強盜假如跑得快的話，就決不會被過路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是強盜?！?句踐之困會稽也，喟然嘆曰:“吾終于此乎?”種曰：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒霸王。由是觀之，何速不為福乎?”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女志會稽之恥邪?”身自操作，夫人自織。食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。譯：句踐被圍困在會稽山的時候，嘆息說：“我難道就要死在這里了嗎？”大夫種回答說:“古時候有商湯被綁在夏臺上，文王被囚在羑里，晉國公子重耳逃往翟，齊國公子小白奔赴莒,他們最終都稱王稱霸。由此看來，怎么知道不是一件好事呢？” 吳國已經赦免越國，越王勾踐返回國家，就勞苦身心反復思索在座位上方吊一膽，坐著的時候就望著它，吃飯之前也先嘗膽，對自己說：你忘了會稽山上的恥辱了嗎？親身耕種勞作，夫人親自織布。吃飯沒有肉，衣服沒有華麗的色彩。禮待有才能的人，用豐厚的禮物待賓客，賑濟貧困的人，慰問死者家屬，和百姓共同勞動。9孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰： “東家殺豚何為?”母曰“欲啖汝?！逼淠缸曰诙?，曰：“吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。2今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速I東家豚肉以食之，明不欺也。譯：孟子年小的時候，東邊鄰居殺豬，孟子問他母親說：“東鄰家殺豬干什么?”母親說：“要給你吃?！彼哪赣H懊悔而自語道：“我懷著這個孩子的時候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是從胎中就教育他啊。現在孩子剛剛開始懂事，我卻欺騙他，這是教他不講信用。”就向鄰家買了些豬肉做給孟子吃，以證明沒有欺騙他(或說得是實話)。10孔文舉年十歲，隨父到洛，時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君棄世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了?！弊g：孔文舉十歲時，跟隨父親到了洛陽。當時李元禮很有名望，擔任司隸校尉。登門拜訪的，都是當時才智出眾，有聲譽的人和他的中表親戚，只有(這些人)才被允許通報進門。孔文舉來到李元禮的門口，對守門的說：“我是李太守的親戚?！苯浲▓笠院?，孔文舉(進去)就在前面坐下。李元禮問道：“你和我有什么親戚關系呢?”孔文舉答道：“從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽為師。這樣看來，我和您世世代代都是有過友好往來的?！痹Y和賓客們聽了無不感到驚奇。太中大夫陳韙過一會兒也來了，別人把孔文舉的話告訴了他，他說：“小時聰明，長大后不一定就是好的?！蔽呐e說：“猜想您小時候一定是聰明的人了。11魏文侯問李克：“吳之所以亡者何也?” 李克對曰：“數戰(zhàn)數勝?！蔽暮钤唬骸皵祽?zhàn)數勝，吳國之福也，兵以此亡者何也?”李克曰：“數戰(zhàn)則民疲，數勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！弊g：魏文侯問李克道：“吳國滅亡的原因是什么呢?”李克回答說：“屢次作戰(zhàn)屢次取得勝利?！蔽暮钣终f：“屢次作戰(zhàn)屢次獲勝，這是國家的福氣啊，吳國卻因此而滅亡，這是為什么呢?”李克回答：“多次戰(zhàn)斗，百姓就疲憊不堪，多次獲勝，君主就驕橫，讓驕橫的君主統(tǒng)治疲憊的人民，這就是它滅亡的原因。所以，喜歡打仗窮竭兵力的君主，他的國家沒有不滅亡的?！?2齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”對曰：“殊不見人，徒見金耳！”譯：齊國有個想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往賣金子的人聚集的場所，看見人拿著金子，就搶奪過來。衙役將他抓住并綁了起來，問道：“人們都在這里，您還搶別人的金子，為什么？”回答說：“完全看不見人，只看見金子?。　?3孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油婎伝鼐鹌潢抵卸持?。選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏粢娤染?，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢?，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”故知非難也，孔子之所以知人難也。譯：孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來后煮飯，快要熟了?？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑?。一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）。孔子起來的時候說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥?，剛剛碳灰飄進了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了?！笨鬃訃@息道：“（按說）應該相信看見的，但是并不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易啊?！彼砸私庹嫦嗪茈y啊，孔子認為要了解一個人更難啊。14宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術也，將辭而行，請近吏二人于魯君，與之俱。至于亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣。”二吏歸報于君，曰：“宓子賤不得為書?！本唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸板底淤v使臣書，而時掣搖臣之肘，書惡而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術，必數有之矣。微二人，寡人幾過！”遂發(fā)所愛，而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。”譯：宓子賤被派往亶父為官，他擔心魯國國君聽信小人讒言，從而會使自己無法按自己的方法治理亶父，要動身的時候，他請求魯國國君，派兩名身旁的人一同前往。（亶父）當地的官吏都來拜見宓子賤，宓子賤讓那兩人書寫記錄。他們每次準備要寫時，宓子賤就從旁邊時不時的拽啊搖啊他們的手肘。他們寫的字很難看，宓子賤就為這事生氣。那兩人很怕他，請求讓他們回去。宓子賤說：“你們的字寫得太差了，你們趕快回去吧?！眱蓚€人回去后向魯國國君匯報，說：“宓子賤不讓他們好好寫字?！濒攪鴩f：“怎么呢？”回答說：“宓子賤讓我們寫字（記事），卻總是拽搖我們的手肘，字很難看他又生氣。那些官吏都說宓子賤，所以我們就要求回來了?！濒攪鴩龂@息道：“宓子賤用這個辦法來提醒我的不是??！我擾亂他的治理方案，就會使他無法按照他自己的辦法治理了，肯定有很多次了。沒有你們兩個人，我?guī)缀跻稿e誤??！”于是打發(fā)親信，到亶父去傳達旨意，告訴宓子賤說：“從現在開始，亶父不是我國君所管，歸你管了。有利于亶父的治理辦法，你自己決定實施吧?！?5齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無孫，當其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責也哉？” 平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無孫曰：“吾聞之，君子濟人于患，必離其難?！奔豺尪鴱闹嗨蓝环?。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無大功，其任小也。譯：齊國和晉國互相征戰(zhàn)。平阿（地名）的余子（官名）丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場離去，心里不痛快。問路上的陌生人說：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌路人說：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走著，心里還是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔無孫，就擋在他的馬前，說：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無孫說：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿（地名）的余子（官名）說：“是?。　狈瓷砘厝?zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。叔無孫說：“據我所知，君子救人于患難，必須同甘共苦。”（于是）快跑回去參與戰(zhàn)斗，到死也沒離去。要是讓他領兵，肯定不會打敗仗的。讓他成為國王的左右，也必然是為義而死。這次的死沒有什么大的功績，是因為他的官職（或權力）小啊。16荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍，曰：“此江中之腐肉朽骨也，棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船，舟中之人皆得活。譯：楚國有個叫次非的人，在干遂（地名）得到一把寶劍。返回的路上過一條江，（船）走到江中間的時候，有兩條龍繞著船將船擋住。這時次非問船家道：“您見過兩條龍圍住船時還有人和龍都能活的嗎？”船家回答：“沒見過。”次非捋起袖子舉起胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說：“這不過是江中的腐肉朽骨嗎，如果丟棄寶劍而保全自己，我還珍惜什么呢？”（次非）于是跳進江中刺殺蛟龍，殺死了龍以后重新上船，船里的人全部保住了性命。17梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也！昔也往責東邑人，可問也?！逼涓感胖?，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂適迎之。丈人望見其子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。譯：梁國的北部有個叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道說我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事??！昨天我去村東向人討債，可以問他的?！彼母赣H相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經聽說過的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。18齊攻宋，宋王使人候齊寇之所在。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“此所謂肉自生蟲者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其后又使人往視。齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄。曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近而國人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死。今也，報其情死，不報其情，又恐死，將若何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆笥谕踉唬骸笆獠恢R寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙玻笥医栽唬骸班l(xiāng)之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走。此人得以富于他國。譯：齊國攻打宋國，宋國國王派人偵察齊國軍隊到了什么地方。偵察人員回來了，說：“齊國的侵略者很近了，國人很害怕?！弊笥业拇蟪级紝λ螄鴩跽f：“這就正如肉自生蟲（肉爛了就自己生出蟲來了。比喻自己害怕就捏造事實。）所說的，以宋國的強大，齊國的弱小，怎么可能會這樣呢？”宋國國王怒而屈殺了偵察人員。（于是）又派去偵察齊國的侵略者情況，偵察人員報告的情況像前面一樣，宋國國王又怒而屈殺了偵察人員。像這樣做了三次。后來又派人前去偵察。齊寇近了，國人害怕了。偵察員遇見自己的哥哥。他哥哥說：“國家危在旦夕，你準備怎么辦？”那弟弟說：“我是為國王偵察敵情，沒想到他們這么迫近致使國人害怕成這樣?，F在我擔心的是前面來偵察的人，都因為敵人已經迫近了這么報而被殺了?，F在，如實報告情況是死，不如實報告情況，恐怕后來也是死（為齊兵所殺），這怎么辦呢？”他的哥哥說：“如果報告實情，就會比后來的死先死，比后來逃命的先逃。”（那偵察員）于是報告國王說：“完全沒有齊國敵人的蹤影，國人都很安心?！眹醮笙?，左右的大臣都說：“前面那幾個殺得對啊?！眹踬n了很多金子（給那個偵察員）。齊國的侵略者到了，國王自己坐上馬車飛快地逃跑了。這個人因此在別的國家富足地生活。19王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“ 卿東來，故應有此物，可以一領及我?！?恭無言。1大去后，既舉所坐者送之，既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“ 吾本謂卿多，故求耳?！睂υ唬骸?2丈人不悉恭，恭作人無長物?！弊g：王恭從會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：“你從東邊回來，一定富余這種東西，能不能給我一領？”王恭沒有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，就對王恭說：“我本來以為你那里多呢，所以才要的?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕遥覐膩頉]有多余的東西?！?0吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。1遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。2遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。譯：吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時候，總是帶著一個袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時送給母親。后來遇上孫恩攻打吳郡，袁府君（袁山松）當日帶兵出征，此時陳遺已經收集了好幾斗鍋巴，來不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。人們認為這是他篤行孝道的報答。21過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“1風景不殊，正自有山河之異！” 皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“ 2當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”譯：渡江以后，士大夫們每到風和日麗的日子，就相邀來到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯在座中嘆息道：“景色沒有什么不同，只是有山河變異的感覺?！贝蠹叶枷嘁暳鳒I。只有丞相王導臉色突變，厲聲說道：“我們要齊心合力，報效朝廷，收復中原，怎么可以像楚囚一樣，相對落淚！”22溫嶠初為劉琨使來過江。于時，江左營建始爾，綱紀未舉，溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。出，歡然言曰：“ 江左自有管夷吾，此復何憂！”譯：溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來，此時江南政權剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來，心里很擔憂。就去丞相王導那里，述說懷愍二帝被俘，國家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國之痛。溫嶠當時慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說之后，溫嶠向丞相表達了交好的誠意，丞相也對溫嶠真誠接納。從王導那里出來，溫嶠高興地說：“江南有了管仲這樣的賢人，還有什么可擔心的！”23右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”譯：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送他絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”24曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！弊g：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土地，曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的土地而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?5周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，與處之俱。經三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。1聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。2清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。譯：周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當地一大禍害。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處更厲害。有的人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起浮沉。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，互相慶祝。最終周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當時陸機不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕最終沒有什么成就?！标懺普f：“古人珍視道義，認為哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。26（2009年高考湖北卷）翻譯文言文中劃線的句子書孟德傳后 【宋】蘇軾子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥烈允子d觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？（選自東坡全集，有刪改）譯：意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？27（2009年重慶市第二次質量調研抽測）閱讀下面的文言語段，將劃線部分翻譯成現代漢語。陶淵明為彭澤令，不以家累自隨。送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遺此力，助汝薪水之勞，此亦人子也，可善遇之?！弊g：你每天的生活用度，要自理有點困難，現在派給你一個傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。28（09年高考重慶卷）把文中劃線的句子翻譯成現代漢語1人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實可為笑。（譯：人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來換取財物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實是可笑的。）貪人不解愛財也，至如內外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數自多。若受人財賄，不過數萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。2且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。詩云：“大風有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸病Ｎ羟鼗萃跤ナ?，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記?。ㄗg：貪財的人并不真正懂得吝惜財物。例如內、外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數目本來就多。如果收受別人的財物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財物嗎？謀求小的收入卻失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。詩經說：“大風生成因為有隧道，貪財的人敗壞同類?！边@確實不是錯誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個力士拉石牛進蜀。道路修成，秦軍隨后進攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完?。┤裟苄⌒姆罘?，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“3賢者多財損其志，愚者多財生其過。”此言可為深誡。3若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？（譯：你們如果能小心遵守法令，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！边@話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？”）古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復于於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！?今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召?！?然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？（譯：古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故?！爆F在大臣接受任命，身居高位，領取厚祿，應當履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災禍，長守富貴??！古人云：“禍福無門，惟人所召?！比欢棺陨硐萦跒牡湹?，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？）（節(jié)選自貞觀政要?貪鄙）29（黃岡中學2009年5月第二次模擬）閱讀下面的文言文，翻譯文中劃線的句子。指 喻 方孝孺浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，1君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發(fā)之時，終日可