創(chuàng)新高職院校思政課實踐教學(xué)模式的思考.doc

創(chuàng)新高職院校思政課實踐教學(xué)模式的思考 摘 要：高職院校理實結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，強調(diào)人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能，關(guān)鍵是突出實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)模式中的重要作用。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對和思考的問題。在進一步的思政課實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新過程中應(yīng)該特別注重綜合考慮開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一、實踐教學(xué)與理論教學(xué)的有機結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相輔相成、專業(yè)課實踐教學(xué)與思政課實踐教學(xué)相得益彰，從而提高實踐教學(xué)的整體水平，真正實現(xiàn)創(chuàng)新實踐教學(xué)模式的初衷。 關(guān)鍵詞：思政課實踐；教學(xué)實踐；教學(xué)模式 中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）15-0236-03 隨著高職院校思政課教育教學(xué)改革不斷深入，各高職院校已經(jīng)充分認識到社會需求對人才素質(zhì)要求的變化，越來越強調(diào)實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中的重要價值。思政課是高職院校以理實結(jié)合為核心理念的人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，如何突破原有的“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對和思考的問題。 一、開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一 當前，高職院校思政課實踐教學(xué)的對象是追求時尚，崇尚個性，標榜自我，重在參與的90后的大學(xué)生。思政課實踐教學(xué)只有不斷探索與創(chuàng)新教學(xué)模式，才能充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而實現(xiàn)實踐教學(xué)的目的和要求?；诖?，各高職院校堅持以教育觀念的變革為先導(dǎo)，以人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新為龍頭，有組織、有計劃地推進思政課的教學(xué)改革，不斷探索實踐教學(xué)的新模式，大膽開拓了思政課實踐教學(xué)的新領(lǐng)域，從課堂延伸到校園，進一步拓展到社會，初步構(gòu)建了課堂專項實踐、校園整體實踐和社會綜合實踐相結(jié)合的立體化全方位的實踐教學(xué)模式。 但是，創(chuàng)新是一項復(fù)雜的工程，尤其是思政課實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新，首先得遵循高職教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向，不能為了創(chuàng)新而簡單地增加新模式，舍本逐末。思政課實踐教學(xué)的目的不在于培養(yǎng)大學(xué)生的具體技能，而在于是培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，科學(xué)合理的世界觀、人生觀和價值觀，理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用和獨立思考等能力1。通過思政課實踐教學(xué)，讓大學(xué)生在參與中親身體驗，在探究中主動發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的問題，在驗證中運用所學(xué)到的理論知識，在解決問題的過程中潛移默化。 要讓生活在復(fù)雜環(huán)境里的大學(xué)生能夠選擇和接受具有客觀真理性的理論，從而將其轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)其成長成才的思想武器，則需要思政課教師高度重視并加強對思政課教育規(guī)律的研究。只有深入研究馬克思主義傳播的規(guī)律，深入研究馬克思主義教育所面臨的特殊問題，才能使馬克思主義理論教育不至于流于形式或是隔靴搔癢，難以取得真正的理論教育思想啟迪的效果。如果我們只研究教的規(guī)律，不講學(xué)的規(guī)律，不重視作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的研究，不針對接受主體關(guān)心的問題而展開，忽視對學(xué)生認知規(guī)律的研究，同樣也達不到思想政治教育的效果。 因此，創(chuàng)新實踐教學(xué)模式不是簡單地追求教學(xué)模式量的增加，而是在已有一定規(guī)模的實踐教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，通過對教師怎么教的規(guī)律和學(xué)生如何學(xué)的規(guī)律的研究，整合現(xiàn)有教學(xué)資源，不斷優(yōu)化實踐教學(xué)模式的內(nèi)在品質(zhì)，進而改善當前思政課實踐教學(xué)華而不實的現(xiàn)狀，實現(xiàn)實踐教學(xué)的整體跨越。 二、實踐教學(xué)與理論教學(xué)的有機結(jié)合 當前，高職院校創(chuàng)建的理實結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，強調(diào)的是人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能，實踐教學(xué)在此新人才培養(yǎng)模式中是關(guān)鍵。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課，理所當然地要適應(yīng)新要求，以順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。然而思政課畢竟又不同于其他應(yīng)用型專業(yè)學(xué)科，它不僅僅是知識傳授與理解，更重要的是對大學(xué)生進行科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的教育和運用其觀察問題、分析問題及解決問題的能力培養(yǎng)，最終內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念、時代使命感、社會責(zé)任感和健康的心理品質(zhì)。因為大學(xué)生的科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的樹立都必須追本溯源，建立在相應(yīng)的理論基礎(chǔ)上，才能以理服人落在實處，而任何個人對科學(xué)理論的認識都不可能自發(fā)產(chǎn)生。因此進行必要的“理論灌輸”是思政課教學(xué)的內(nèi)在要求，理論教學(xué)是實現(xiàn)思政教學(xué)目標的前提和基礎(chǔ)。 理論教學(xué)是思政課的主要教學(xué)形式，我們不能以學(xué)生喜歡實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不喜歡理論學(xué)習(xí)，而用實踐教學(xué)去迎合學(xué)生，結(jié)果只會導(dǎo)致學(xué)生更加不重視、不喜歡理論學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，在理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，教師可以安排學(xué)生從事與生產(chǎn)實踐相關(guān)的體驗活動，策劃與本專業(yè)有關(guān)的校園人物訪談、組織與專業(yè)學(xué)科發(fā)展有關(guān)的讀書研討活動等。通過以體驗式方式展開、以思想教育和服務(wù)社會為主要教育目標，使學(xué)生在潛移默化中接受教育和鍛煉，在具體實踐過程中加深對所學(xué)理論知識的理解和把握。而思政課的理論知識的科學(xué)性，也需要在社會實踐和生產(chǎn)活動得到驗證，才能被學(xué)生更加深入領(lǐng)會并消化吸收。“沒有相應(yīng)的能力為基礎(chǔ)所形成的價值觀是無根基的、不鞏固的、帶有盲目性的價值觀，因而這種價值觀是經(jīng)不起社會生活的考驗的，是不能在實踐中充分起到正確的導(dǎo)向、驅(qū)動和制約作用的?！?只有將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合，融為一體，才能實現(xiàn)理論聯(lián)系實際、“知行合一”的教學(xué)目的，促進了大學(xué)生實踐能力的提高和全面發(fā)展。 同時，在思政課教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的思政課教師通過實踐教學(xué)的落實，獲得了大量鮮活的來自教學(xué)實踐過程的第一手材料，深化了現(xiàn)實問題的認識和對一些重大理論的理解，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增強了思政課教學(xué)的實效性，又促進了自身學(xué)術(shù)理論研究水平的提高。這樣，一方面主導(dǎo)教學(xué)過程的教師教學(xué)和科研水平的不斷提高，教學(xué)效果明顯增強；另一方面作為教學(xué)主體的大學(xué)生在自己的親身參與和體驗中，進一步提高了對科學(xué)理論的認知和理解，鍛煉了運用思想政治理論分析解決問題的能力，培育了思想道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，從而達到在思政課教學(xué)過程中事半功倍的效果。 三、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相輔相成 思政課實踐教學(xué)的主體是學(xué)生，這一點已經(jīng)成為共識。因此，思政課實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新首先應(yīng)該給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)和權(quán)利和機會，在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體性地位，把以學(xué)生為本落到實處。然而，正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的人生過渡階段和全球化、信息化和多元化的時代背景下的大學(xué)生，一方面，視野更為開闊、思維更加活躍、求知欲和好奇心增強；另一方面，由于自身的社會閱歷的有限，辨別是非善惡美丑的能力不足，當前大學(xué)生對思政課教學(xué)的需求，尤其是對實踐教學(xué)的內(nèi)容和實踐教學(xué)模式的要求，未必是合理和現(xiàn)實的。從教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新來看，一些大學(xué)生理想信念動搖甚至缺失，對我國堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的正確性和必要性產(chǎn)生懷疑，盲目推崇西方的哲學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)的理論觀點，把它們看作是解決中國問題的靈丹妙藥，片面追求非馬克思主義甚至反馬克思主義的理論學(xué)說；從教學(xué)模式的創(chuàng)新來看，一些大學(xué)生把實踐教學(xué)誤解為對理論教學(xué)的拋棄，以為創(chuàng)新實踐教學(xué)模式就是用活動取代理論教學(xué)。這樣一來如果把滿足大學(xué)生的需求作為思政課實踐教學(xué)模式創(chuàng)新的出發(fā)點和歸宿肯定是有失偏頗的。因此，思政課實踐教學(xué)模式創(chuàng)新在強調(diào)尊重大學(xué)生主體地位，充分考慮大學(xué)生身心需要的同時，也必須結(jié)合時代發(fā)展的需要和社會生活實際的需要，充分發(fā)揮具有專業(yè)理論思維、職業(yè)思維的思政課教師的主導(dǎo)作用。在實踐教學(xué)實施過程中，教師是組織者、指導(dǎo)者、參與者，教師素質(zhì)的高低將直接影響著實踐教學(xué)的效果，影響到高職院校思政課實踐教學(xué)改革目標的實現(xiàn)。只有在教師正確指導(dǎo)下的思政課實踐教學(xué)才能讓大學(xué)生正確認識和分析一些重大理論問題和社會現(xiàn)實問題，培養(yǎng)大學(xué)生的時代使命感和社會責(zé)任感，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。 在思政課實踐教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的行為者，在教學(xué)過程中相輔相成。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，在教學(xué)過程中，必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性。學(xué)生是有能動性的人，他們不只是教學(xué)的對象，而且是學(xué)習(xí)的主體。教師傳授的理論知識和思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運用、自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們的修養(yǎng)與品德。只有有效調(diào)動兩個活動行為者的主動性和積極性才能達到事半功倍的教學(xué)效果，從而真正實現(xiàn)創(chuàng)新實踐教學(xué)模式的初衷。 四、專業(yè)課實踐教學(xué)與思政課實踐教學(xué)相得益彰 當前，我國的高職院校的人才培養(yǎng)目標主要定位于面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才，這就要求我們的學(xué)生既要有本專業(yè)必備的較為系統(tǒng)的專業(yè)知識和較強的專業(yè)技能，還要有崇高的職業(yè)道德和立場正確鮮明的政治信仰。2004年波羅尼亞宣言關(guān)于職業(yè)力的官方論壇提出，職業(yè)力是指那些既有利于畢業(yè)生自身、也有利于社會及經(jīng)濟發(fā)展的，幫助畢業(yè)生實現(xiàn)順利就業(yè)及未來職業(yè)成功的一系列能力，包括各種職業(yè)技能、價值及其人格魅力3。這里的“職業(yè)力”除了職業(yè)技能是可以通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)取得的，其他諸如正確的價值觀，尤其是人格魅力則是學(xué)校、家庭和社會綜合作用的結(jié)果。在學(xué)校教育這一塊，思政課是培養(yǎng)正確人生觀和價值觀、陶冶情操、提高人生境界的主渠道、主陣地，大學(xué)生的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)則主要通過思政課實踐教學(xué)這一重要途徑獲得驗證和升華的。因此，思政課實踐教學(xué)如果脫離專業(yè)方向和社會實際，僅僅只是進行投機取巧、技巧化的教學(xué)模式創(chuàng)新，必將減弱思政課實踐教學(xué)的實效性，違背其初衷，不能真正滿足時代發(fā)展對高職院校大學(xué)生“職業(yè)力”的現(xiàn)實需求。受傳統(tǒng)教育觀念影響，很多大學(xué)生還沒有認識到專業(yè)教學(xué)和思政課教學(xué)的內(nèi)在一致性，沒有認識到思政課學(xué)習(xí)與未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，認為思政課的學(xué)習(xí)、思政課實踐教學(xué)都是浪費專業(yè)課學(xué)習(xí)的時間，急功近利、急于求成，主觀上排斥思政課及實踐教學(xué)，造成了專業(yè)課實踐教學(xué)與思政課實踐教學(xué)的對立。 創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)模式，要求我們把思政課實踐教學(xué)和專業(yè)課實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，充分整合和利用校內(nèi)校外的不同教育資源，以職業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合，以更好地提升高職院校大學(xué)生職業(yè)力。只有將思政課實踐教學(xué)設(shè)置在真實的工作場景中才能引起學(xué)生的興趣和認可，通過親身參與與體驗的實踐教學(xué)才更有影響力。因此，思政課實踐教學(xué)只有充分利用專業(yè)課實踐教學(xué)資源，和專業(yè)課實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，才能真正提高大學(xué)生的道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。而且在頂崗實習(xí)、實訓(xùn)階段，學(xué)生從校園走入社會，更容易產(chǎn)生心理上的困惑或認識上的誤區(qū)，思政課作為高校思想政治教育的主陣地、主渠道，更顯得不可缺失。因此必須探索和完善思政課實踐教學(xué)與專業(yè)課實踐教學(xué)有效結(jié)合的機制、途徑，使思政課實踐教學(xué)更加突出“職業(yè)性”，因材施教，不斷提高思政課實踐教學(xué)的實效性。 然而二者的有機結(jié)合和互動融合，僅憑思政課教學(xué)部門是不可能實現(xiàn)的，它需要統(tǒng)籌校級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立思政課教學(xué)部門和各教學(xué)院系之間的密切溝通與交流機制，完善思政課實踐教學(xué)的組織管理，系統(tǒng)推動全校教育資源的優(yōu)化整合。同重視專業(yè)課實踐教學(xué)一樣，重視思政課的實踐教學(xué)，加大對思政課的實踐教學(xué)經(jīng)費