中國(guó)近現(xiàn)代史部分問(wèn)題及答案.doc_第1頁(yè)
中國(guó)近現(xiàn)代史部分問(wèn)題及答案.doc_第2頁(yè)
中國(guó)近現(xiàn)代史部分問(wèn)題及答案.doc_第3頁(yè)
中國(guó)近現(xiàn)代史部分問(wèn)題及答案.doc_第4頁(yè)
中國(guó)近現(xiàn)代史部分問(wèn)題及答案.doc_第5頁(yè)
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1、 上綜述 1、為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近現(xiàn)代史的起點(diǎn)?& 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,清政府被迫簽訂了中英南京條約及其補(bǔ)充條約、中美望廈條約和中法黃條約。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列不平等條約的簽訂,是中國(guó)人民遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn),給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生根本變化,即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)在政治上是個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國(guó)資本主義的沖擊而開(kāi)始解體。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。在思想領(lǐng)域 也發(fā)生了巨大的震動(dòng)。所以 說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。 & 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史中國(guó)近代史的開(kāi)端。第一,戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化,由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì);第二,中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化,戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒(méi)落的封建大國(guó),封建制度已經(jīng)腐朽,在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展,如果沒(méi)有外來(lái)勢(shì)力干擾,中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家;而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展,中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì),而最終選擇了社會(huì)主義道路。第三,社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾,而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾,也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。第四,革命任務(wù)發(fā)生變化,原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力,戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù),革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。2、 怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征? (1)在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個(gè)是主要矛盾。(2)在兩種矛盾的作用下,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。 (3)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征:、資本-帝國(guó)主義勢(shì)力操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,控制了中國(guó)的政治、中國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié),壓迫奴役中國(guó)人民。、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞,但土地所有制依然存在,阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。 、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在,但勢(shì)力很弱。、政治勢(shì)力不統(tǒng)一,各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。、在資本-帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下,中國(guó)的廣大人民過(guò)著饑寒交迫,毫無(wú)政治權(quán)利的生活。3、 如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系??jī)蓚€(gè)答案:1 如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系? 答:近代中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾,決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù):一是求得民族獨(dú)立和人民解放;二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中,首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放,反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略,擺脫封建專制的統(tǒng)治。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命,又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況,必須首先進(jìn)行民族和民主革命,結(jié)束半殖民地半封建社會(huì),解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題,才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提與基礎(chǔ),為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開(kāi)辟道路,才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。 歷史表明,近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的,而是互相聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙,創(chuàng)造必要的前提;后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。中華民族在近代主要是完成前一任務(wù),在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。兩大任務(wù)是統(tǒng)一的,統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力 2兩個(gè)任務(wù):爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。 兩個(gè)任務(wù)是相互區(qū)別又相互緊密聯(lián)系的。由于腐敗的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步,必須首先改變這種社會(huì)制度,爭(zhēng)得民族的獨(dú)立和人民解放,才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提,開(kāi)辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)反帝發(fā)封建的斗爭(zhēng),爭(zhēng)得民族的獨(dú)立和人民解放,就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治,改變他們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治命脈,利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出,壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面;就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度,解放農(nóng)村生產(chǎn)力,改善農(nóng)民的生活,擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng);就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié),社會(huì)的穩(wěn)定,從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè),以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。第一章 1、 列強(qiáng)侵略中國(guó)給中國(guó)帶來(lái)了什么? 經(jīng)濟(jì)上,從自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變?yōu)樗说脑袭a(chǎn)地和市場(chǎng),被列強(qiáng)掠奪。但是同時(shí)也引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理方法等等,中國(guó)被迫的工業(yè)化和現(xiàn)代化。政治上,從中央集權(quán)淪為別人的代理政府,成了人家的看家狗。文化上,傳統(tǒng)的中國(guó)文化受到了西方文化的強(qiáng)烈沖擊,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德體系被沖擊的七零八碎。國(guó)學(xué)衰落,西學(xué)盛行。思想上,大量先進(jìn)的和具有開(kāi)創(chuàng)性的人類思想的結(jié)晶被引進(jìn)中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的思維和眼界。但是同時(shí)也帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和極端思想的盛行。2、 結(jié)合近代歷史史實(shí),理解在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的有機(jī)統(tǒng)一。 在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生是我們的一條基本原則。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放與堅(jiān)持自力更生之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系: 1社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),擁有十多億的人口和豐富的自然資源,具有廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。我?guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和具體國(guó)情,決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的立足點(diǎn)必須堅(jiān)定不移地放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。 2自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。自力更生,主要依靠本國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和努力去奮斗,并不意味著就一定是閉關(guān)自守、盲目排外。為保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),我們必須把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè);同時(shí)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策,必須利用國(guó)外的資金和先進(jìn)技術(shù),必須學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西與好的經(jīng)驗(yàn)。 3堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的,它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的。對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系正是為了進(jìn)一步增強(qiáng)自力更生的能力;而自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)又是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ),只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力提高,才能擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的深度和廣度。對(duì)外開(kāi)放與自力更生兩者都是為了更好更快地發(fā)展社會(huì)主義,必須把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。3、 中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么? 原因:第一,近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能。 第二,經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后,國(guó)家綜合實(shí)力弱。 教訓(xùn):第一,在中國(guó)近代,要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng),必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源,與此同時(shí),腐敗的清政府也失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失這種能力,從根本上說(shuō),是封建專制制度造成的。因此,反對(duì)帝國(guó)主義侵略,同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度,是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。 第二,落后就要挨打,要去的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追,需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放,不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治,就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件,難以使國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。4、 近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義? 第一種: 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,農(nóng)民掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,由封建地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法(百日維新),和農(nóng)民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,由資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起了辛亥革命,和進(jìn)步的知識(shí)分子掀起的新文化運(yùn)動(dòng),由此看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)激勵(lì)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)。由軍事到思想,一次次失敗,一次次深入探索,表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)主義精神;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)),是中國(guó)近代反抗帝國(guó)主義第一次偉大的勝利,洗刷了中國(guó)百年來(lái)受奴役,壓迫的恥辱,中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)承擔(dān)巨大的犧牲,做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。 第二種:第一,近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心,粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。 第二,近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),教育了中國(guó)人民,振奮了中華民族的民族精神,鼓舞了人民反帝反封建的斗志,大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力,成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。5、 如何認(rèn)識(shí)弱國(guó)反抗強(qiáng)國(guó)軍事侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)?6、 近代中國(guó)人民民族意識(shí)覺(jué)醒的原因和具體表現(xiàn)。 原因: 表現(xiàn):(1)師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生:林則徐:近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。魏源:編輯海國(guó)圖志,提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想,主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想,主張變革封建專制制度。(2)救亡圖存與振興中華的口號(hào)喊出:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。嚴(yán)復(fù)救亡決論喊出了“救亡”口號(hào),康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。(3)近代以來(lái)志士仁人,就是在懷著強(qiáng)烈危機(jī)感和民族意識(shí)下,在救亡圖存,振興中華大旗下,探索挽救中華民族的道路的。中國(guó)各個(gè)階級(jí)的歷史活劇就此上演。第二章1、 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義、失敗原因和教訓(xùn)?第一種:意義:首先,太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要?dú)v史條件。 其次,太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治,動(dòng)搖了它的根基,加速了清王朝的衰落。第三,太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也在某種程度上抗擊了外國(guó)武裝干涉,打擊外國(guó)侵略者的囂張氣焰。第四,太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)后來(lái)中國(guó)革命事業(yè)具有深刻的影響。此外太平天國(guó)還主張對(duì)外開(kāi)放,表示愿意與各國(guó)友好交往,發(fā)展正當(dāng)?shù)耐饨?、外貿(mào)關(guān)系;贊成發(fā)展資本主義, 表明太平天國(guó)的領(lǐng)袖們思想深處是有接受資本主義的要求的,盡管這種思想傾向很微弱,還不可能左右當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程。太平天國(guó)革命既是一次波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),也是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕。失敗原因:第一,因?yàn)殡A級(jí)和歷史的局限性,使太平天國(guó)不可能掌握科學(xué)的思想武器。 第二,太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)未能制定一套適合時(shí)宜的政策、策略和革命綱領(lǐng),不能形成革命的大聯(lián)合。第三,太平天國(guó)領(lǐng)袖在軍事策略上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,未能集中優(yōu)勢(shì)兵力去消滅清王朝的有生軍事力量,最后反而被清軍各個(gè)擊破。第四,建立政權(quán)后,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗日益嚴(yán)重。如確立了森嚴(yán)的封建等級(jí)制;大興土木,追求腐朽生活方式;任人唯親,濫封王爵等等。這說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)袖封建等級(jí)思想、宗派思想的嚴(yán)重性,奢侈腐化、貪圖享受以及追求個(gè)人權(quán)力,最終導(dǎo)致集團(tuán)內(nèi)部的相互殘殺和嚴(yán)重分裂。教訓(xùn):教訓(xùn):農(nóng)民階級(jí)不可能完成拯救中國(guó)的歷史責(zé)任。第二種:主觀原因:一是農(nóng)民階級(jí)的局限性,提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng),廣大將士參加革命的目的并不明確,定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂(lè),特權(quán)思想膨脹。二是戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐,犯兵家大忌。 客觀原因:中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),聯(lián)合絞殺太平天國(guó)。 意義:1.太平天國(guó)革命達(dá)到了中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。 2.沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治,加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。 3.打擊了外國(guó)侵略者,阻滯了中國(guó)半民地化的進(jìn)程。 4.太平天國(guó)的反抗精神鼓舞了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)意志。 5.太平天國(guó)革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭(zhēng)的一部分,推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng),同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸。2、 如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、歷史意義和失敗的原因、教訓(xùn)?性質(zhì):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的為維護(hù)其封建統(tǒng)治所進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)。意義:是一失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái),但引進(jìn)了西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了技術(shù)力量,在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到的促進(jìn)作用,為中國(guó)近代化開(kāi)辟了道路。失敗的原因:只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),而不觸及封建制度的根基。教訓(xùn):只學(xué)技術(shù),不改變封建制度是不能使中國(guó)富強(qiáng)的。地主階級(jí)不能救中國(guó)。3、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何以“中體西用”作為其指導(dǎo)思想?、4、 如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義:(1)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì),具有進(jìn)步意義。 (2)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。 (3) 近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。 失敗原因:(1)客觀上,維新派的勢(shì)力非常弱小,將希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上,而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大,新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰,難以取勝。(2)主觀上,維新自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因,具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?,在?jīng)濟(jì)上,雖然要求發(fā)展民族資本主義,卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)封建土地所有制。第二,對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存,卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新,結(jié)果卻是處處碰壁。第三,懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾,而且懼怕甚至仇視人民群眾,因此,運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn):戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗,不但暴露了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó),企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路,是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng),就必須用革命的手段,推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張,開(kāi)始走上革命的道路。5、 如何看待近代中國(guó)人對(duì)國(guó)家早期出路的探索?他們的失敗給我們的啟示是什么?地主階級(jí):發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào),謀求“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中學(xué)為本,西學(xué)為用”,實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的前提下,學(xué)習(xí)西方科技及購(gòu)買(mǎi)列強(qiáng)的軍備,但不學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)社會(huì)制度及生產(chǎn)方式,注定要?dú)w于失?。晦r(nóng)民階級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),前者提出天朝田畝制度,旨在廢除封建地主所有制,按人口和年齡平均分配土地。核心思想:“凡天下田,天下人同耕”、“無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”等,盡管有進(jìn)步的一面,但沒(méi)有提出符合社會(huì)前進(jìn)趨勢(shì)的先進(jìn)主張;后期洪仁軒提出資政新篇,最先研究資本主義,但沒(méi)有實(shí)施。后者少有作為,沒(méi)提出進(jìn)步主張。資產(chǎn)階級(jí)改良派:發(fā)動(dòng)戊戌變法,謀求建立“君主立憲”制度,由于脫離群眾,僅依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝,加上當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,故他們的探索失敗了;資產(chǎn)階級(jí)革命派:發(fā)動(dòng)一系列暴動(dòng),特別是辛亥革命,推翻了清王朝的腐朽統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)了民主憲政的先河。由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱、不敢發(fā)動(dòng)群眾尤其是農(nóng)民的等局限性,革命果實(shí)落入袁世凱手中 ,沒(méi)有改變“兩半”社會(huì)的局面。民族資產(chǎn)階級(jí):謀求建立憲政民主國(guó)家,以代表議會(huì)制度取代國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治。但解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,資本主義瀕于破產(chǎn),第三條道路行不通??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)與啟示: 以上探索都在一定程度上為國(guó)人指出了奮斗的方向,都不同程度地沖擊了封建專制,但都脫離了群眾,都沒(méi)有完全依照當(dāng)時(shí)的國(guó)情來(lái)尋找適合中華民族的出路。 歷史證明:資本主義道路在中國(guó)行不通,舊式的農(nóng)民革命更不能完成反帝反封建的任務(wù)。必須走中國(guó)自己的道路,才能贏得民族獨(dú)立與解放,社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史性選擇。啟示:資本主義道路在中國(guó)行不通,舊式的農(nóng)民革命更不能完成反帝反封建的任務(wù)。必須走中國(guó)自己的道路,才能贏得民族獨(dú)立與解放,社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史性選擇。第三章1、 革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的? 首先,清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”,因此,愛(ài)國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命,才能“免瓜分之禍”,獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。 其次,進(jìn)行革命固然有犧牲,但是,不進(jìn)行革命,而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治,中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血,但可“救世救人”,是療治社會(huì)的良藥。 再次,人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力,乃至作出的犧牲,是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹8锩旧碚菫榱私ㄔO(shè),破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。2、 為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化?第一:辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治,沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。第三:辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。第四:辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五:辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力,而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。3、辛亥革命為什么會(huì)失敗?它的失敗說(shuō)明了什么?如何正確評(píng)價(jià)辛亥革命?失敗原因:第一,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上看,中國(guó)民族資本主義先天不足后天失調(diào),導(dǎo)致中國(guó)資產(chǎn)階 級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。第二,中外反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同篡奪了辛亥革命果實(shí)。第三,革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。第三,革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。第四,革命黨人沒(méi)有建立自己的革命武裝,以推翻舊政府,保衛(wèi)新政權(quán)。第五,辛亥革命沒(méi)有觸動(dòng)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不能充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾特別是農(nóng)民群眾。辛亥革命的失敗,給中國(guó)革命留下了兩點(diǎn)最重要的教訓(xùn),一是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí),不可能徹底推翻外國(guó)列強(qiáng)和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治,不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利;二是半殖民地半封建的

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