蘇教版必修三 拿來主義 課件（40張）.ppt

預(yù)習(xí)問題 提問 拿來主義 的觀點是在哪一段提出的 然后又是從哪一段開始詳細闡述的 明確 在第二段提出 直到第七段才開始正面闡述 拿來主義 這一主張 提問 課文的前半部分主要論述什么 和 拿來主義 有什么關(guān)系 明確 課文前半部分主要批判 送去主義 為正面提出 拿來主義 作出鋪墊 拿來主義 魯迅 偉大的文學(xué)家 思想家 革命家 原名周樹人 字豫才 魯迅是筆名 1898年離家到南京學(xué)習(xí) 1902年留學(xué)日本 1909年回國 1918年5月發(fā)表 狂人日記 奠定了新文學(xué)運動的基礎(chǔ) 小說集 吶喊 彷徨 故事新編 散文集 朝花夕拾 散文詩集 野草 雜文集 南腔北調(diào)集 且介亭雜文 魯迅 1881 1936 魯迅全身像 魯迅全家 雜文集 華蓋集 墳 南腔北調(diào)集 二心集 而已集 且介亭雜文 本文選自雜文集 且介亭雜文 魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作 其雜文 象投槍 象匕首 直刺向黑暗勢力 雜文是一種文藝性政論文 主要指 五四 以來 以魯迅為代表的那種精辟 犀利 帶有濃烈的文藝色彩的議論文章 關(guān)于雜文 1 短小 活潑 犀利 雋永 2 既有議論性 又有文藝性 3 題材廣泛 形式多樣 4 大中取小 小中見大 特點 背景介紹 本文寫于一九三四年六月四日 九 一八 事變之后 蔣介石反動政府從政治 經(jīng)濟 文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線 英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán) 瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源 還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民 進行軍事 經(jīng)濟 文化侵略 使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生 盲目排外思想 背景介紹 當(dāng)時上海 文學(xué) 月刊正在討論如何對待 文學(xué)遺產(chǎn) 問題 在討論中存在著 全盤肯定 和 全盤否定 兩種錯誤傾向 魯迅感到 由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外 造成了民族文化的嚴重危機 針對這些情況 魯迅寫了兩篇文章 一篇是 論 舊形式的采用 闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度 一篇是 拿來主義 著重闡明了如何正確對待外國文化的問題 題旨 1 拿來 的觀點是在哪一段提出來的 是從哪一段開始闡述的 2 第7自然段 所以我們要運用腦髓 放出眼光 自己來拿 實行 拿來主義 的原因 想一想 2 第7自然段 所以我們要運用腦髓 放出眼光 自己來拿 1 6自然段 因為 1什么是 閉關(guān)主義 作者怎樣否定 2 到現(xiàn)在 成了什么都是 送去主義 了 作者這樣說有依據(jù)嗎 找一找 近來就先送一批古董到巴黎去展覽 但終 不知后事如何 還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫 在歐洲各國一路的掛過去 叫做 發(fā)揚國光 聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去 以催進 象征主義 總之 活人代替了古董 我敢說 也可以算得顯出一點進步了 近來就先送一批古董到巴黎去展覽 但終 不知后事如何 還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫 在歐洲各國一路的掛過去 叫做 發(fā)揚國光 聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去 以催進 象征主義 總之 活人代替了古董 我敢說 也可以算得顯出一點進步了 品一品 作者是怎樣否定 送去主義 的 用了什么論證方法 議一議 1 我在這里也并不想對于 送去 再說些什么 否則太不 摩登 了 摩登 是什么意思 作者為什么這么說 2 送來 的都是些什么東西 作者用一個成語來給這些東西定位 是哪個成語 這種 送來 的本質(zhì)是什么呢 思考 分析課文1 3段 思考 作者是怎樣批判 送去主義 的 閉關(guān)主義 送去主義 槍炮打開大門 碰了一串釘子 古董展覽 繪畫展覽 梅博士出國 賣國主義 提問 對 送去主義 的批判 作者進行了辛辣的諷刺 請找出相關(guān)語句 結(jié)合語境 揣摩起其感情色彩 近來就先送一批古董到巴黎去展覽 但終不知后事如何 活人代替了古董 這也算得顯出一點進步了 能夠只是送出去 也不算是壞事 一者見得豐富 二者見得大度 在調(diào)侃中暗示反動當(dāng)局借展覽之名 行盜賣之實 進步 是反語 實為后退 反動政府實際上并不豐富也無力大度 這里是反語 深含蔑視 嘲諷之意 送來 和 拿來 有什么不同 拿來 應(yīng)該怎樣 拿 送來 不等于 拿來 送來 是被動接受 而 拿來 是主動獲取 送來 的是帝國主義剩余的東西 而 拿來 的是經(jīng)過挑選的有用的東西 我們要運用腦子 放出眼光 自己來拿 有思考 有鑒別 有選擇 問題 大宅子 比喻什么 對待文化遺產(chǎn) 文章一共列舉了幾種態(tài)度 是怎樣說理的 文化遺產(chǎn) 不敢進門 放火燒光 拿來 形象的比喻論證 繼承 大宅子 即繼承 文化遺產(chǎn) 拿來主義 者是怎樣 挑選 文化遺產(chǎn)的 是怎樣說理的 魚翅 鴉片 姨太太 煙槍煙燈 喻文化精華 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 拿來主義 者對待文化遺產(chǎn)是 比喻說理 吸取精華 剔除糟粕 形象生動 幽默含蓄 而鋒芒畢露 閱讀末段 完成下面題目 揣摩 使用 存放 毀滅 與上文的對應(yīng)關(guān)系 拿來 者應(yīng)具有怎樣的素質(zhì) 填空 沒有拿來的人 人不能自成為新人 沒有拿來的文藝不能自成為新文藝 拿來 的目的是為了 限填兩字 答 沉著 勇猛 有辨別 不自私 創(chuàng)新 想想議議 2 拿來主義 的思想 含義深遠 于我們的學(xué)習(xí) 生活 工作都有很大的指導(dǎo)作用 比如 生活中 我們交朋友 就是一個很現(xiàn)實的問題 請用 拿來主義 的觀點說明我們應(yīng)怎樣結(jié)交朋友 課文總結(jié) 閉關(guān)主義 送去主義 拿來主義 排外 媚外 誤國 賣國 因為 所以 因為閉關(guān)主義 送去主義都不好 所以只能拿來主義 因果論證 小結(jié) 論證思路 閉關(guān)主義 送去主義 拿來主義 先破錯誤的觀點 再提出相對的正確的觀點 先破后立 對比論證 破 立 對 立 小結(jié) 從中外歷史發(fā)展的角度舉例分析什么是 拿來 和 送來 并說明其產(chǎn)生的后果 延伸拓展 大宅子 文化遺產(chǎn) 繼承 大宅子 即繼承 文化遺產(chǎn) 1文中的窮青年 對祖上陰功而來的 大宅子 有多少種態(tài)度呢 比喻論證 怕被染污徘徊不敢走進門 孱頭 勃然大怒放一把火燒光 昏蛋 欣欣然蹩進臥室大吸鴉片 廢物 拿來主義 者是怎樣 挑選 文化遺產(chǎn)的 文中是怎樣說理的 比喻論證 形象具體 淺顯生動 思考 揣摩 使用 存放 毀滅 與上文的對應(yīng)關(guān)系 拿來 者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么 填空 沒有拿來的 人不能自成為新人 沒有拿來的 文藝不能自成為新文藝 即 拿來 的目的是為了 限填兩字 思考 讀最后一段 創(chuàng)新 想想說說 學(xué)完本文后 你對課文還有什么 拿洗臉作比方 我們每天都要洗臉 許多人并且不止洗一次 洗完之后還要拿鏡子照一照 要調(diào)查研究一番 生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?你們看 這是何等地有責(zé)任心呀 我們寫文章 做演說 只要像洗臉這樣負責(zé) 就差不多了 拿不出來的東西就不要拿出來 須知這是要去影響別人的思想和行動啊 一個人偶然一天兩天不洗臉 固然也不好 洗后臉上還留著一個兩個黑點 固然也不雅觀 但倒沒有什么大危險 寫文章做演說就不同了 這是專為影響人的 我們的同志反而隨隨便便 這就叫做輕重倒置 毛澤東 反對黨八股 拓展練習(xí) 這段文字 怎么運用比喻論證 闡述了什么觀點 洗臉不止一次 還要檢查驗收 寫文章做演說比洗臉更重要 它要 影響別人的思想和行動 作者以認真負責(zé)的 洗臉 設(shè)喻 闡明寫文章寫演說稿要認真修改推敲的道理 妙趣橫生 今天是一個高度開放的時代 全球一體化 信息社會化 我們越來越感覺到 世界是如此廣闊 中國正走向世界 世界也在矚目中國 那么 作為一個青年人 在民族復(fù)興的今天 我們該如何取舍 請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x 想想議議 日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩 一流產(chǎn)品出口歐美 二流產(chǎn)品國內(nèi)用 三流產(chǎn)品送中國 本田的安全氣囊問題 三菱的排氣管設(shè)計缺陷問題 來自日本的訪問學(xué)者莊嚴舜哉說 中國目前流行的日本動漫作品 很多在日本市場都是不出版 不播放的 因為其中充滿了暴力 色情的成分 而真正好的作品在中國卻看不到 大小s姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂 面對以言談犀利著稱的北大學(xué)子 場內(nèi)姐妹倆以幽默的談吐與親和的態(tài)度贏得陣陣掌聲與笑聲 場外卻爭議不休 部分北大學(xué)生發(fā)起 拒聽大小s講課 的行動 1 東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞 在美國及西歐 該產(chǎn)品被招回 而在中國 僅提供了一兩個補丁軟件 2