積淀校園文化底蘊(yùn)引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值取向.doc

積淀校園文化底蘊(yùn) 引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值取向前言：校園文化在包容以主觀感知的風(fēng)景，布局合理、潔凈典雅的校舍布局，花草樹(shù)木，標(biāo)志立貼等外在表現(xiàn)形式的同時(shí)，還以人主宰風(fēng)景，師生良好的精神風(fēng)貌、優(yōu)雅文明的行為習(xí)慣、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)等內(nèi)涵豐厚的校園文化底蘊(yùn)為主題，占領(lǐng)學(xué)生價(jià)值取向的主陣地。1、 問(wèn)題的提出（一）學(xué)生價(jià)值取向的誤區(qū)表象現(xiàn)象一：崇拜黑老大勝過(guò)父母。沈陽(yáng)市教育局對(duì)中小學(xué)生的思想道德心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，一項(xiàng)抽樣檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)有32的孩子存在暴力傾向，29的孩子景仰黑勢(shì)力老大，還表示了對(duì)欺負(fù)他們的人可能采取以牙還牙、以暴治暴的辦法。此次問(wèn)卷調(diào)查顯示，只有15的學(xué)生表示景仰自己的父母，竟有29的學(xué)生表示景仰黑勢(shì)力老大，還有35的學(xué)生表示景仰體育、影視明星。崇拜父母的孩子比例是最少的。另外，部分學(xué)生在基礎(chǔ)道德方面存在認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。問(wèn)卷還表明，有32的學(xué)生存在暴力傾向，對(duì)欺負(fù)自己的人將要采取以牙還牙、暴力解決的辦法。當(dāng)公與私發(fā)生矛盾時(shí)，有269的學(xué)生表示公私兼顧，不會(huì)放棄私利?，F(xiàn)象二：畸形的價(jià)值觀。1、等價(jià)交換。學(xué)生在人際交往中以“等價(jià)交換”為原則的實(shí)用主義價(jià)值取向，是把商品經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則移植到同學(xué)與同學(xué)關(guān)系處理上，哪怕是一本書(shū)、一張光盤，都不肯輕易出借。2、價(jià)值觀的功利化傾向。相當(dāng)一部學(xué)生重功利價(jià)值，輕精神價(jià)值，做點(diǎn)事講價(jià)錢，談報(bào)酬，見(jiàn)到麻煩事就躲，甚至連教師吩咐的事都不愿干，常有“事不關(guān)已，高高掛起”的消極思想。3、理想主義價(jià)值觀的褪色。學(xué)生談崇高的理想少了，講狹隘的實(shí)惠，庸俗的多了。盡管文明禮貌，尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，艱苦樸素等優(yōu)良品質(zhì)仍受到贊同，但這些高尚而空洞的價(jià)值觀卻受到了前所未有的沖擊。大部分學(xué)生都贊同“人人為我，我為我”；只有少數(shù)贊同“毫不利己，專門利人”。不少青少年，看到有的企業(yè)家、商人，文化程度不高，經(jīng)濟(jì)上卻是暴發(fā)戶，出手“不凡”，食必美味佳肴，穿著進(jìn)口名牌，玩必夜總會(huì)舞廳導(dǎo)致了心理失衡，覺(jué)得“讀書(shū)無(wú)用”。4、傾向職業(yè)追求。當(dāng)代中學(xué)生的理想和對(duì)未來(lái)前途選擇，大多向金錢、享受傾斜，以掙錢多少，收入高低論職業(yè)優(yōu)劣，以追求實(shí)惠，安逸的工作為奮斗目標(biāo)。至于敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、勤業(yè)的意識(shí)追求淡化了。5、 傾向功利性追求。由于經(jīng)濟(jì)成份的多樣化，導(dǎo)致分配方式的多樣化，擴(kuò)大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求物質(zhì)利益的片面性。特別是允許按資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素分配，引發(fā)了理論上的混亂，最大的物質(zhì)利益獲得者，不一定是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)群眾。眾多的百萬(wàn)富翁、明星、球星的高收入引起了他們極大的羨慕。另外生活方式的多樣化極大豐富了人們的生活內(nèi)容。但由于整個(gè)社會(huì)發(fā)展，分配的不平衡，某些生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂(lè)主義蔓延，社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂，某些領(lǐng)導(dǎo)干部為了追求花天酒地的腐朽生活方式，以權(quán)謀私，貪污受賄，走向墮落，在中學(xué)生中造成了惡劣的影響。因此部分中學(xué)生不顧現(xiàn)實(shí)條件，信奉“人生在世，吃穿二字，”盲目追求“時(shí)髦”、“瀟灑”，進(jìn)行攀比，狂熱崇拜所謂大款、明星的生活方式，把“優(yōu)秀”、“三好”、“標(biāo)點(diǎn)”之類的榮譽(yù)拋擲九霄云外。在理想信念上重物質(zhì)輕精神，有錢就圖，有利就想，把職業(yè)的高低，金錢的多少當(dāng)作人生的目標(biāo)。這就是當(dāng)代中學(xué)生對(duì)人生價(jià)值追求的功利性傾向，他們淡化了對(duì)功名的追求6、傾向個(gè)人追求。當(dāng)代社會(huì)，人們的交往越來(lái)越密切，同時(shí)人與人之間的關(guān)系受到了空前的張揚(yáng)，不可避免，在利益的驅(qū)動(dòng)下，競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈。無(wú)情的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，優(yōu)勝劣汰。長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)生在唯智主義的束縛下，過(guò)度地競(jìng)爭(zhēng)高分，又缺乏對(duì)真正學(xué)習(xí)與生活意義的理解，面對(duì)嚴(yán)酷的升學(xué)能力和現(xiàn)實(shí)的生存競(jìng)爭(zhēng)，再加上當(dāng)今社會(huì)的一代中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們依賴性強(qiáng)，以我為中心，因此使得部分學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)被扭曲，自我意識(shí)膨脹，片面強(qiáng)調(diào)自我權(quán)利的維護(hù)，只以自己的喜好為出發(fā)點(diǎn)，不顧對(duì)他人利益的損害，個(gè)體游離于集體之外，沒(méi)有從社會(huì)大局和集體利益著想，只為個(gè)人的前途，個(gè)人的利益著想。這樣他們的人生追求就傾向于個(gè)人追求，而談化了社會(huì)追求。7、傾向文化素質(zhì)追求。21世紀(jì)我們面對(duì)著一個(gè)嶄新的充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)民素質(zhì)已成為世界各國(guó)關(guān)注的課題日趨激烈，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。著眼于人才的培養(yǎng)，是各國(guó)走的共同之路。因此現(xiàn)在國(guó)家也注重了人才的培養(yǎng)，實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略、普及九年義務(wù)教育，大力發(fā)展高等教育，對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的科技工作者給予重金獎(jiǎng)賞，在私有制企業(yè)中對(duì)有技術(shù)專長(zhǎng)的給予很高的物質(zhì)待遇，在這一系列政策的影響下，部分當(dāng)代中學(xué)生中就只注重文化知識(shí)的吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成，只注重分?jǐn)?shù)的高低，而忽視覺(jué)悟的提高，記得學(xué)生經(jīng)常把鄧小平的一句話掛在嘴邊“不管白貓、黑貓，能抓老鼠的都是好貓”，所以他們認(rèn)為只要文化素質(zhì)高，某一方面突出就覺(jué)得是個(gè)人才，而忽視其品德培養(yǎng)和心理健康。一旦遇到困難、挫折，離家出走，輕生自殺甚至犯罪的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。二、原因分析1、來(lái)自社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響。在改革開(kāi)放取得巨大成就，經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展，人們生活開(kāi)始富裕起來(lái)的同時(shí)，人們不無(wú)憂慮地注意到，社會(huì)的公德、道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有相應(yīng)地同步提高；公民意識(shí)，公民責(zé)任感，公民義務(wù)感和遵紀(jì)守法，忠于職守等意識(shí)出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。社會(huì)時(shí)常出現(xiàn)的“權(quán)錢交易”“文憑買賣”“醫(yī)療紅包”等，動(dòng)搖著他們稚嫩的心靈，嚴(yán)重地影響著青少年的身心健康。2、家長(zhǎng)的不良導(dǎo)向?qū)е聦W(xué)生的不良行為?，F(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小受到大人們的過(guò)度呵護(hù)，過(guò)分寵愛(ài)，結(jié)果出現(xiàn)一些人格失衡的現(xiàn)象；或待人處事以我為中心，自私自利，虛榮心強(qiáng)；或意志薄弱，經(jīng)不起任何挫折，心理承受能力極脆弱；或處事懶惰，不愿勞動(dòng)，對(duì)集體、他人冷漠不關(guān)心，缺少助人為樂(lè)的熱情；或妒忌心強(qiáng)，看不到他人的優(yōu)點(diǎn)，得理不饒人，過(guò)高估計(jì)自己；或害怕吃虧，見(jiàn)困難就讓，見(jiàn)利益就上，關(guān)心自己太多，關(guān)心別人太少。例如在損資贈(zèng)物活動(dòng)中，學(xué)生的熱情極其高漲，但家長(zhǎng)卻不熱心支持，說(shuō)東道西一部分家長(zhǎng)的言行不一致，自身素質(zhì)不高，教會(huì)孩子怎樣才不吃虧，怎樣不花錢又能受益等，這些也嚴(yán)重影響了學(xué)生的價(jià)值取向，加大了向功利傾斜的砝碼。3、學(xué)校的教育方法單調(diào)、單一也會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值取向。4、國(guó)家的新聞媒體不要把“文盲一夜成富翁”、“教授賣餡餅”、“大學(xué)生當(dāng)推銷員”等特殊現(xiàn)象反復(fù)予以報(bào)道。這樣會(huì)混淆視聽(tīng)，加劇小學(xué)生的困惑。5、是孩子對(duì)父母缺乏感恩的心，以及社會(huì)上的暴力現(xiàn)象、影視作品中的打殺鏡頭對(duì)孩子的負(fù)面影響。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的教育很失敗，只知道溺愛(ài)孩子，不但沒(méi)有讓孩子懂得感激，反而喪失了自己在孩子心目中的地位。6、一些孩子的政治立場(chǎng)有點(diǎn)模糊，精神寄托有偏離。沈陽(yáng)市教育局的問(wèn)卷調(diào)查顯示，有23的學(xué)生表示如果中華民族面臨危難時(shí)，會(huì)考慮選擇逃避。同時(shí)，分別有10、47的學(xué)生選擇了信仰民間風(fēng)俗、封建迷信，令人困惑。（三）解決問(wèn)題的辦法二、以校園文化建設(shè)為依托，鍛造學(xué)生良好的價(jià)值取向（一）打造校園外顯文化，培育校園文化“軟環(huán)境”1、培植綠色品牌（校園物質(zhì)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)）2、夯實(shí)文化載體（校園組織、制度建設(shè)）3、強(qiáng)化校園行為4、鑄造人文校園（學(xué)校