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京翰教育中心教學(xué)情況記錄表授課教師:楊波 所授科目:語(yǔ)文 學(xué)生姓名:陳露 學(xué)生年級(jí): 高一升高二 課時(shí)總數(shù): 14 本次課時(shí):10 剩余課時(shí):4 教學(xué)工位:校 區(qū):荔灣 教師級(jí)別:標(biāo)準(zhǔn)教師 學(xué)生編號(hào):/ 教員編號(hào):/ 本表編號(hào):/上課時(shí)間:2009年8月26日 15 時(shí) 40 分 至 17 時(shí) 40 分課程主題故都的秋課后作業(yè)品味作者的心情,掌握散文鑒賞方法課堂表現(xiàn)教案審核學(xué)生簽名故都的秋郁達(dá)夫秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。 江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過(guò)去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi),半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是不合適的。 不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。 北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。 秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。 還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象樣。 在灰沈沈的天底下,忽而來(lái)一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò),云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽(yáng)又露出臉來(lái)了;著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹(shù)底下去一立,遇見(jiàn)熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說(shuō): “唉,天可真涼了”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。) “可不是么?一層秋雨一層涼了!” 北方人念陣字,總老象是層字,平平仄仄起來(lái),這念錯(cuò)的歧韻,倒來(lái)得正好。 北方的果樹(shù),到秋來(lái),也是一種奇景。第一是棗子樹(shù);屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期;等棗樹(shù)葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來(lái)了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日,是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。 有些批評(píng)家說(shuō),中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人,又何嘗不然?我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多,也不想開(kāi)出賬來(lái),做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子,或各國(guó)的詩(shī)文的An-thology 來(lái),總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沈,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情;秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過(guò)在中國(guó),文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ),讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等,就覺(jué)得中國(guó)的文人,與秋的關(guān)系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國(guó)的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。 南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚(yú)之與大蟹,黃犬之與駱駝。 秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。一、導(dǎo)入新課:秋天,以其特有的魅力,吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今,關(guān)于“秋”的詩(shī)文,可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想,選擇了獨(dú)特的角度,運(yùn)用與眾不同的手法,寫出故都的秋這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣一種景象?“秋”景如何?“秋”意怎樣?下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的故都的秋。 二、釋題及作者簡(jiǎn)介 明確:“故都”兩字表明描寫的特點(diǎn),帶有深切的眷戀之情,“秋”字明確描寫的內(nèi)容,題目很深沉。 郁達(dá)夫(18961945),原名郁文,浙江富陽(yáng)人?,F(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐宋詩(shī)詞和小說(shuō)雜劇。1913年赴日本留學(xué)。1921年與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同年7月第一部小說(shuō)集沉淪問(wèn)世,產(chǎn)生巨大影響。1923年發(fā)表(春風(fēng)沉醉的晚上)。l923_1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1930年3月參與發(fā)起成立“左聯(lián)”,1932年12月發(fā)表遲桂花,1933年移居杭州后寫了不少山水游記和詩(shī)詞,1935年發(fā)表出奔,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),后流亡蘇門答臘,堅(jiān)持抗戰(zhàn)。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。 郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新,抒情濃烈,有感傷情調(diào),有時(shí)流露出頹廢色彩。 三、理清思路,劃分段落 課文分四個(gè)部分:思秋、繪秋、議秋、戀秋。 “繪秋”部分有五幅圖畫(huà):破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。提問(wèn):1作者主要通過(guò)哪些景物來(lái)寫故都的秋的? 破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。提問(wèn):2這些景物的共同特點(diǎn)是什么?清、靜、悲涼牽?;ǎ骸办o著時(shí)像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”是在寫“靜”;“在皇城人海之中”、“租一椽破屋來(lái)住著”、“看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”既寫“靜”同時(shí)也寫“清”;“疏疏落落”的衰草,體現(xiàn)了“悲涼”。 槐樹(shù)落蕊:整段都渲染了寂靜的氣氛,突出了“靜”。“掃街的樹(shù)影下的一陣掃后”幾句,給人悠閑的感覺(jué),突出了“清”?!皾撘庾R(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句,抒發(fā)了悲涼之感,正是緊扣“悲涼”。提問(wèn)3、故都北京,即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代,秋天里,明艷之色有,繁市之境在,作者為何避而不寫? 點(diǎn)撥:由于作者當(dāng)時(shí)心情不好,因此不喜暖色,不好熱鬧。 “是白色恐怖,使郁達(dá)夫心境不好;他心境不好,所以喜好冷色調(diào),總想找寧?kù)o處”。這就點(diǎn)名了“時(shí)椙闂景”三者的關(guān)系,感時(shí)生情 ? 以情馭景 ? 以景顯情。寫自然之秋,抒內(nèi)心之愁,便是這篇散文突出的特色。提問(wèn)4、作者為何將“淡紅色”的牽?;ㄒ暈樽畲?? 點(diǎn)撥:因?yàn)椤凹t”的暖色調(diào)不符合作者悲涼的心境。提問(wèn)5、棗子熟了不也是紅的嗎?作者又為何喜歡呢? 點(diǎn)撥:作者欣賞的是“全盛時(shí)期”的秋(“七、八月之交”),這時(shí)的棗是“淡綠微黃”,色調(diào)依然同作者的心境吻合。提問(wèn)6、雨后話秋有一句,“唉,天可真涼了”,作者寫“了”字念得很高,拖得很長(zhǎng),是出于什么目的? 點(diǎn)撥:目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛?!傲恕弊忠籼У酶?,拖得長(zhǎng),好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚,呼喚的越響,回蕩得越遠(yuǎn),森林越發(fā)顯得空寂。提問(wèn)7、作者為何要寫故都之外的南國(guó)之秋? 點(diǎn)撥:為了對(duì)比,兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”,突出北國(guó)之秋更夠味,更切合作者的心境。由此可見(jiàn),為了突出景物特色,鮮明的對(duì)比是有效方法。提問(wèn)8、思考第12自然段的議論有無(wú)必要?(試從議論的落腳點(diǎn)上考慮) 點(diǎn)撥:這一段通過(guò)古今中外的引證,說(shuō)明感秋處處有,而中國(guó)的文人最突出,秋的“深味非北方莫屬”,還是為了突出北國(guó)之秋。這就使整個(gè)文章的情、景、理交融起來(lái),充實(shí)了內(nèi)容,深化了主題,同時(shí)也使文章疏朗不羈,揮灑自如。提問(wèn)9、作者在文中展開(kāi)聯(lián)想,體現(xiàn)在哪里?其作用是什么? 點(diǎn)撥:作者由故都的秋寫到江南的秋,由故都秋中的槐樹(shù)、蟬聲、果樹(shù)寫到南國(guó)秋中的“二十四橋明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等;由現(xiàn)實(shí)中作者對(duì)故都的秋的感受,寫到外國(guó)著名詩(shī)人、中國(guó)古代著名詩(shī)人對(duì)秋的描寫。 作用:在對(duì)比、映襯中,突出了故都的秋之“清、靜、悲涼”的特點(diǎn),表達(dá)了在這一時(shí)期作者的苦悶、憂愁的思想感情。提問(wèn)10、故都的秋景可謂豐富多彩,作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫呢?試從主客觀兩方面來(lái)分析。分析:的確,作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的,他所寫的秋色是冷色,秋形是使人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的,秋聲是衰弱的殘聲,秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻,秋實(shí)也是淡綠或微黃,而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣,有以下幾個(gè)方面的原因:從客觀方面來(lái)講,這是景物本身固有的特征,是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講,也有三個(gè)因素:第一,跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān),這導(dǎo)致他思想苦悶,逃避現(xiàn)實(shí);第二,也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年(三歲)喪父,在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三,還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間,郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué),寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此,上述主客觀兩方面的因素,就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。提問(wèn)11、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景,那么,作者在記敘上述秋景時(shí),是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢,還是以空間為序來(lái)記敘的?分析:既不是以時(shí)間為序,也不是以空間為序,應(yīng)該說(shuō),是無(wú)序的,這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的,但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然,并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn),作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的,這就是文章不散的“神”。秋花色 秋槐形
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