上海市2017高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試!.doc

.2016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末考試卷（考試時(shí)間：120分鐘滿分：100分）（一）閱讀下文，完成14題。（9分）有的人讀的書(shū)也不算少，如魯迅所說(shuō)，他們“從周朝人的文章，一直讀到明朝人的文章，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的”，這就是所謂“有所得”。還有一些“潦倒而至于昏聵的人，凡是好的，他總歸得不到”。前者缺乏獨(dú)立思考能力，讀書(shū)處于一種完全被動(dòng)的全盤(pán)接受狀態(tài)；后者則存在著“有色眼鏡”的偏見(jiàn)，他只能接受那些與他的利益和偏見(jiàn)一致的東西。這樣的態(tài)度最多只能做書(shū)籍的“俘虜”，是無(wú)法從中真正得到益處的。魯迅強(qiáng)調(diào)“自己思索”，不能把自己變成“書(shū)櫥”；如果“只能看別人的思想藝術(shù)”，就無(wú)異于“腦子里給別人跑馬”，就會(huì)導(dǎo)致思想的“硬化”，使讀書(shū)的效果走向反面。思索并不是一種苦思冥想的內(nèi)心反省活功，它以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，還必須同時(shí)“自己觀察”，“用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”；這也就是聯(lián)系實(shí)際，因此他強(qiáng)調(diào)“必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”。這其實(shí)就是魯迅自己讀書(shū)的態(tài)度和方法，他從不盲從書(shū)本，而是把書(shū)的內(nèi)容同社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，加以觀察和思索。因此他常常能取精用宏，從常見(jiàn)的書(shū)籍中得出人們沒(méi)有看出的精辟的新意。譬如對(duì)于二十四史他不像傳統(tǒng)學(xué)者那樣把這些所謂正史視為信史，不是如五四時(shí)期某些人把它看成“相斫書(shū)”，“獨(dú)夫的家譜”， 是在同野史和雜說(shuō)的比較中，在同現(xiàn)實(shí)中“古已有之”的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，認(rèn)為只要善于清除歷來(lái)史官那種“裝腔作勢(shì)”的涂飾，這些史書(shū)是寫(xiě)出了“中國(guó)的靈魂”的。他說(shuō)：“只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影?！彼砸獜臅?shū)中獲得真正的教益和可靠的知識(shí)，就必須能夠撥開(kāi)遮掩月光的密葉，使“碎影”成為普照的清輝。對(duì)文學(xué)作品也是這樣，他既充分地肯定了如儒林外史的“秉持公心，指摘時(shí)弊”，如紅樓夢(mèng)的“正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮”的杰出成就，也尖銳地指出了許多舊小說(shuō)的掩蓋矛盾、粉飾現(xiàn)實(shí)的“瞞”和“騙”的實(shí)質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)要“睜了眼看”，就是細(xì)心觀察歷史和社會(huì)的實(shí)際，認(rèn)真思索，看這些文藝作品究竟是否正視和反映了現(xiàn)實(shí)和人生。只有這樣，才能認(rèn)識(shí)文藝作品的價(jià)值并從中獲得教益。從魯迅的大量雜文中可以看到，他確實(shí)把“所讀的書(shū)活起來(lái)”了，因此常常能夠揭示要害，看出實(shí)質(zhì)。例如歷來(lái)被認(rèn)為是田園詩(shī)人的陶淵明，當(dāng)有的文章宣揚(yáng)藝術(shù)的“最高境界”是“泯滅一切憂喜”的“靜穆”，并且舉出陶淵明“渾身是靜穆，所以他偉大”的時(shí)候，魯迅針?shù)h相對(duì)地指出：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大?！倍艺f(shuō)明“歷來(lái)的偉大的作者，是沒(méi)有一個(gè)渾身是靜穆的”。陶淵明的集子是有目共睹的普通書(shū)籍，魯迅之所以能夠正確理解它的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，并及時(shí)對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)給以批駁，就因?yàn)樗c那些關(guān)在“象牙之塔”里死讀書(shū)的學(xué)究們對(duì)書(shū)的態(tài)度不同，他在讀書(shū)的同時(shí)，始終把社會(huì)實(shí)踐放在很重要的位置。在對(duì)待書(shū)籍的態(tài)度上，我們首先應(yīng)該向魯迅學(xué)習(xí)。1文章闡述了魯迅讀書(shū)的態(tài)度和方法，概括起來(lái)就是：_ 。 (2分)2文中第自然段的方框處依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（ ）(2分)A雖 更 但 B既 也 而 C若 也 就 D尚 更 則3對(duì)本文理解分析不正確的兩項(xiàng)是（ ）(2分)A第自然段中“這樣的態(tài)度”，指它前面說(shuō)的“前者”和“后者”這兩種態(tài)度。B第自然段的例證既有讀史學(xué)著作的，又有讀文學(xué)作品的，體現(xiàn)了舉例的典型性。C第自然段中運(yùn)用舉例的方法，著重分析了魯迅雜文的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。D本文不僅引用魯迅關(guān)于讀書(shū)的言論，且運(yùn)用魯迅讀書(shū)實(shí)踐的事例來(lái)闡述問(wèn)題。4魯迅先生認(rèn)為陶淵明的風(fēng)格是多樣化的。請(qǐng)舉出陶淵明的一篇作品(篇名或詩(shī)句)，來(lái)簡(jiǎn)要分析陶淵明作品的某一種風(fēng)格。(3分)（二）閱讀下文，完成第59題。（14分）寫(xiě)給媽媽我常常想象，母親像我這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，是什么樣子。她36歲的時(shí)候，我已經(jīng)上中學(xué)了。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她年輕的樣子，因?yàn)?，從我出生，她就是一個(gè)母親了。印象中她總是弓著身子在一臺(tái)老式腳踩的縫紉機(jī)跟前，繡帳沿，繡枕頭，繡牡丹和鴛鴦。我犯了錯(cuò)誤，就站在她的縫紉機(jī)跟前給她訓(xùn)，她看也不看我，不停地?fù)Q線，牡丹花的葉子，就漸漸從鵝黃到淺綠到墨色了。她都訓(xùn)我些什么呢？溫文的她實(shí)在不會(huì)說(shuō)惡毒的話，也沒(méi)有上過(guò)幾年學(xué)，說(shuō)不出一套套的大道理來(lái)。只是說(shuō)，你怎么又考七十幾呢？你不好好學(xué)習(xí)將來(lái)只能像我這樣過(guò)苦日子。我心說(shuō)你的日子苦什么，天天繡著這么美麗的花，又不用做數(shù)學(xué)。一個(gè)水池一頭放水一頭進(jìn)水，放水慢，進(jìn)水快，這樣幾小時(shí)水池能裝滿水。這么浪費(fèi)的應(yīng)用題，我每天都要遇到，又哪里如繡一只蝴蝶來(lái)得有趣呢！所以每每遭到訓(xùn)話，我都虛情假意地皺著眉頭，裝出悲哀和沉重的樣子，握著我實(shí)在拿不出手的試卷站在她的縫紉機(jī)前面，神游太虛，看著墻上母女倆晃動(dòng)的影子，根本聽(tīng)不見(jiàn)她說(shuō)了些什么。直到她用略高的聲音喊一句：“聽(tīng)到?jīng)]有？”我才一驚，立立正，“聽(tīng)到了！”立刻飛奔出去玩了。我現(xiàn)在有點(diǎn)后悔，當(dāng)時(shí)怎么一次都沒(méi)有聽(tīng)全媽媽的訓(xùn)話，就讓她的教育失敗了。我連大學(xué)都考不取。她為此流過(guò)多少眼淚我不知道。只記得有一次她訓(xùn)完之后又問(wèn)我：“聽(tīng)到了沒(méi)有？”我一驚一乍地立立正，說(shuō)，聽(tīng)到了。正準(zhǔn)備開(kāi)溜，她又多問(wèn)了一句：“你聽(tīng)到什么了？”我當(dāng)然什么也沒(méi)聽(tīng)到。她就趴在繡花繃子上哭了，那塊布是淺粉色的，被她哭出了好幾個(gè)深粉色的大圓點(diǎn)，一支牽?；ㄒ呀?jīng)繡好，正在往里嵌金絲銀線。起初我很想趁她哭的時(shí)候，扯一段銀線來(lái)玩?？墒撬珎牧?，以至于我也跟著傷心起來(lái)，眼淚撲簌撲簌往下掉，發(fā)誓說(shuō)我以后不這樣了。那時(shí)爸爸在外地工作，不經(jīng)?；貋?lái)，也許她哭著哭著就想爸爸了。因?yàn)槲铱拗拗蚕氚职至?。想爸爸回?lái)的樣子，他的黑色人造革包掛在自行車龍頭上，腳一踮就停在了家門(mén)口，我正把自己纏在曬著的花生藤里玩。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)，勝玉，你買(mǎi)了一頭小豬？我連忙頂著一頭的枯葉子站起來(lái)，哈哈大笑著，說(shuō)，爸爸，是我呀！許多年過(guò)去了，我讀到一句詩(shī)：你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親。對(duì)那個(gè)年輕的媽媽的思念，于是鋪天蓋地而來(lái)。那時(shí)候，我怎么就沒(méi)有好好看過(guò)媽媽呢？她長(zhǎng)了第一根白發(fā)，她開(kāi)始得上胃病，那都是在有了我以后的事啊，可是我都沒(méi)在意過(guò)。有時(shí)候我在鏡子里看自己，希望找到年輕時(shí)媽媽的容顏，可是她說(shuō)不像。即使我穿上她的衣服，那些舊的，家織的，她自己縫制的衣服，她還是搖頭。我的人生軌跡，難道沒(méi)有一點(diǎn)和她重疊、交合的地方？還是她不希望我像她那樣？就這樣，我在一個(gè)遠(yuǎn)離她的地方思念著她，窗外下著今年冬天的第一場(chǎng)雪。她要生日了，六十歲的本命年，一只額頭上布滿皺紋的生病的虎。即使她將頭發(fā)全染黑了，穿上爸爸給她買(mǎi)的紅衣服，還是掩飾不住她的衰老。我想在淘寶上給她買(mǎi)一輛老式的縫紉機(jī)，她說(shuō)要蝴蝶牌或者飛人牌的，以前實(shí)在沒(méi)有錢(qián)，只能用熊貓牌的。填送貨地址的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我忘了媽媽的地址，那個(gè)生養(yǎng)我的鄉(xiāng)下的地址。5. 第段畫(huà)線句的含義是_。（2分）6第段“虛情假意”的表達(dá)效果是 _。（3分）7 對(duì)本文分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（2分）A文章第段、第段都出現(xiàn)了“聽(tīng)到了”，文字相同，表達(dá)的作用卻不盡相同。B母親“趴在繡花繃子上哭了”，就是因?yàn)?“我”不懂事、不聽(tīng)話。C“你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親”成為“我”情感的觸媒，讓“我”追憶反思曾經(jīng)的過(guò)往。D全文語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，充滿了對(duì)母親深深的愛(ài)和愧疚之情。8 本文一開(kāi)始就寫(xiě)了小時(shí)候“我”與母親的沖突，其作用是 。（3分）9文章最后一句話在平實(shí)敘述中戛然而止，請(qǐng)聯(lián)系全文作賞析。（4分） （三）默寫(xiě)。(6分)【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】10（1）蒹葭萋萋， 。 （詩(shī)經(jīng)蒹葭）（2） ，英俊沉下僚。 （左思詠史）（3）曾記否，到中流擊水， 。 （毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）（4）小石潭記中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去，非?；钴S的語(yǔ)句是： ， 。 （5）陶淵明飲酒中表現(xiàn)超然物外的生活方式的句子是： ， 。（6）“清水出芙蓉，天然去雕飾”與愛(ài)蓮說(shuō)中的“ ”一句有異曲同工之妙。（四）閱讀下面的詩(shī)，完成第1416題。（7分)歸嵩山作(唐)王維清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。嵩山：又名嵩高山，在登封縣(今屬河南省)北，為五岳的中岳。作者開(kāi)元中期曾隱居于此。長(zhǎng)?。褐鸽S山麓延伸的林木叢。薄，草木叢生。11王維，字。(1分)12對(duì)此詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (3分)A首聯(lián)勾勒了一幅“清溪映帶綿延叢林、車馬行進(jìn)悠然從容”的圖畫(huà)。B頸聯(lián)以“荒城”、“古渡”、“落日”、“秋山”營(yíng)造出蒼茫凄清的意境。C尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人終于歸隱嵩山腳下，從此斷絕世俗交往的淡泊情懷。D從全詩(shī)看，詩(shī)人感情經(jīng)歷了從孤寂清冷到蕭瑟凄涼再到閑適自得的變化。13詩(shī)的頷聯(lián)頗受世人推崇，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度加以賞析。(3分)（五）閱讀下面文言文，完成14-18題。（10分）病梅館記龔自珍江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃病４宋娜水?huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！14龔自珍,號(hào) ，晚晴思想家、文學(xué)家。（1分）15解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分）（1）未可明昭大號(hào) （ ） （2）文人畫(huà)士孤癖之隱 （ ）16下列加點(diǎn)字活用情況與“以繩天下之梅”中的“繩”相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A輒傾數(shù)家之產(chǎn) B試使斗而才 C窮予生之光陰 D取兒藁葬17翻譯下面句子。（2分）縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。18本文和種樹(shù)郭橐駝傳在思想傾向和寫(xiě)法上都有相同之處，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）（六）閱讀下文，完成第1924題。(14分)張齊賢為布衣時(shí)，倜儻有大度，孤貧落魄，常舍道上逆旅。有群盜十余人，飲食于逆旅之間，居人皆惶恐竄匿；齊賢徑前揖之，曰：“賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽，可乎？”盜喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。”即延之坐。齊賢曰：“盜者，非齷齪兒所能為也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君又何間焉？”乃取大碗滿酌飲之一舉而盡如是者三。又取豚肩，以指分為數(shù)段而啖之，勢(shì)若狼虎。群盜視之愕眙，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也！他日宰制天下，當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳，愿早自結(jié)納?！本挂越鸩z之。劉賢皆受不讓，重負(fù)而返。 (司馬光涑水記聞卷七)19解釋下列加點(diǎn)詞。(2分)(1)即延之坐 ( ) (2)競(jìng)以全帛遺之 ( )20下列各句，句式不同的一項(xiàng)是( ) (2分)A飲食于逆旅之間 B問(wèn)者爇香于鼎 C竟以金帛遺之 D覆之以掌21翻譯下面句子。(3分) 顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。22用“/”給文中劃線句斷句。（3分）乃取大碗滿酌飲之一舉而盡如是者三23用自己的話，概括張齊賢被群盜“結(jié)納”的原因。(2分)24聯(lián)系全文，對(duì)張齊賢的性格特點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2分)（七）作文（40分）25假如沒(méi)有水，你的一天將會(huì)如何度過(guò)？假如沒(méi)有汽車，這個(gè)城市將會(huì)有什么樣的一天？假如沒(méi)有任何人在你身邊，你的一天又會(huì)是什么樣？請(qǐng)發(fā)揮你的想象，將“沒(méi)有_的一天”補(bǔ)充完整，并以此為題寫(xiě)一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不少于800字。金山中學(xué)2016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末考試卷參考答案一、（9分）1（2分）把書(shū)的內(nèi)容同社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，（1分）加以觀察和思索（1分）2（2分）B3（2分）C 4（3分）（風(fēng)格說(shuō)明1分，舉例1分，分析1分）附：陶淵明詩(shī)文風(fēng)格界定：一種靜穆、恬淡、樸素、自然、本色等；一種：剛健、憤激、金剛怒目等。二、（14分） 5（2分）表明了母親的心靈手巧；暗示當(dāng)時(shí)家里生活的不易。6（3分）貶詞褒用（1分），生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)少不更事的孩子故作悲哀沉重（1分），不能真正懂得母親內(nèi)心情感的淘氣形象（1分）。7（2分）B 8（3分）突出年輕時(shí)候的母親溫文善良；展現(xiàn)女兒與母親“斗智斗勇”，充滿情趣的生活場(chǎng)景，為后文抒發(fā)對(duì)母親深深的愛(ài)和愧疚之情做好鋪墊。增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，引人入勝。 9（4分）以一種間接的、含蓄（留白）的方式；寫(xiě)出了母親全身心關(guān)注呵護(hù)“我”的成長(zhǎng)，而“我”卻對(duì)母愛(ài)忽略得太久；表達(dá)了“我”內(nèi)心深深的愧疚以及對(duì)母親的愛(ài)；給讀者留下想象的空間，韻味悠長(zhǎng)。三、默寫(xiě)(6分)10（1）白露未晞 （2）世胄躡高位 （3）飛鳥(niǎo)相與還 （4）俶爾遠(yuǎn)逝 （5）往來(lái)翕忽 （6）采菊東籬下 （7）悠然見(jiàn)南山 （8）濯清漣而不妖四、（7分)11(1分)摩詰12(3分)D 13(3分)移情入景，用擬人手法寫(xiě)出流水、暮禽的情意，景象生動(dòng)人向山里行，水自谷中出，似是有意相迎：天色向晚，暮鳥(niǎo)投林，似是與詩(shī)人結(jié)伴歸山。這樣寫(xiě)大大增強(qiáng)了歸隱者與大自然的和諧感，表現(xiàn)了詩(shī)人的閑適自得情懷.五、（10分）14（1分）定庵15（2分）（1）呼喊，疾呼 （2）隱衷，隱藏心中特別的嗜好16（2分） B17（2分）（我）放開(kāi)它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩。18（3分）思想傾向：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)事物天性的觀點(diǎn)。種樹(shù)郭橐駝傳認(rèn)為種樹(shù)應(yīng)該“順木之天”，尊重樹(shù)木成長(zhǎng)的客觀規(guī)律；病梅館記反對(duì)扭曲梅的天性，借此批判摧殘