參觀同仁堂心得體會(huì).doc

參觀同仁堂心得體會(huì)17號(hào)下午，班級(jí)集體參加本次教學(xué)實(shí)踐周的一項(xiàng)重要活動(dòng)參觀同仁堂公司。活動(dòng)流程分為，參觀同仁堂公司企業(yè)文化展覽館、制藥車(chē)間、聽(tīng)講座、合影留念等。參觀完同仁堂公司，我有如下幾點(diǎn)想法：一、 同仁堂的制藥設(shè)備反映了我國(guó)制藥領(lǐng)域的科技實(shí)力同仁堂在中醫(yī)藥領(lǐng)域是龍頭企業(yè)，不只表現(xiàn)在它的規(guī)模和營(yíng)業(yè)額上，同樣也表現(xiàn)在其先進(jìn)的制藥設(shè)備上。某種程度上，同仁堂制藥設(shè)備的先進(jìn)程度反映了我國(guó)制藥領(lǐng)域科技實(shí)力的水平。同仁堂大部分制藥設(shè)備是自主研發(fā)，但是也有一些設(shè)備是進(jìn)口的，其中就有膠囊灌裝機(jī)（給空膠囊灌上藥，并自動(dòng)把損壞的膠囊剔除）。近些年，國(guó)家科技實(shí)力的提升是有目共睹的，科技成果不斷涌現(xiàn)，神舟飛天，蛟龍入海，探月工程、北斗導(dǎo)航、航母服役、艦載機(jī)起降、高鐵戰(zhàn)略等等，這些是值得我們驕傲的，但是我們也要看到，在很多電子數(shù)碼產(chǎn)品、汽車(chē)等領(lǐng)域，市場(chǎng)大多是被外國(guó)產(chǎn)品把控著，比如說(shuō)日本的相機(jī)、汽車(chē)。我們能造出相機(jī)、汽車(chē)，但相較于日本，我們的性能顯然整體還不如日本，原因在于核心技術(shù)上我們不如他們。去年，釣魚(yú)島事件中，有不少人號(hào)召抵制日貨。對(duì)于那些人的倡議，我認(rèn)為只是從愛(ài)國(guó)的角度看，是不錯(cuò)的，但是不可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，抵制日貨，意味著我們需要抵制高性能的?shù)碼電子產(chǎn)品和汽車(chē)，而目前國(guó)內(nèi)很難生產(chǎn)出可替代的高性能產(chǎn)品來(lái)。抵制日貨活動(dòng)，在網(wǎng)上看起來(lái)聲勢(shì)浩大，可國(guó)內(nèi)電子產(chǎn)品企業(yè)和汽車(chē)企業(yè)的老板們，并沒(méi)有覺(jué)得自己企業(yè)將迎來(lái)發(fā)展的春天，因?yàn)樗麄儽饶莻€(gè)在博鰲論壇上說(shuō)“香港奶粉限購(gòu)是大陸奶企的一個(gè)機(jī)遇”的老板更理智，更有自知之明。二、 從同仁堂看時(shí)下民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展300余年歷史的同仁堂一直是個(gè)家族企業(yè)，從清朝到民國(guó)，再到新中國(guó)前期。社會(huì)主義改造，同仁堂被政府和平贖買(mǎi)，從此同仁堂性質(zhì)改變，由家族企業(yè)成為了國(guó)有企業(yè)。同仁堂性質(zhì)的改變，反映的是一部中國(guó)朝代更迭和民族的興衰的歷史。排除政治的緣故，試問(wèn)，中國(guó)能否再出現(xiàn)像同仁堂那般傳承幾百年的家族企業(yè)？我認(rèn)為很困難。一方面，“創(chuàng)一代”的財(cái)富是在特殊的時(shí)期在特殊的機(jī)遇下急速累積的，這就導(dǎo)致企業(yè)不太可能有像同仁堂那般自開(kāi)創(chuàng)之日起就有并且可以代代傳承的優(yōu)秀文化；另一方面，有“富二代”的問(wèn)題，他們從小生活的條件和環(huán)境與父輩相差太大，對(duì)于父輩的辛苦付出和遭受過(guò)的苦難不理解，根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)80%的年輕人不愿意接父輩的班。如此，中國(guó)的家族企業(yè)未來(lái)該如何發(fā)展？經(jīng)理人制度是家族企業(yè)的最好選擇？歐美有不少著名的大家族，比如羅斯柴爾德家族、福特家族、沃森家族、摩根家族，這些家族在繼任者的培養(yǎng)上的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和方法是否值得國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)家們學(xué)習(xí)借鑒？還有，現(xiàn)在有不少企業(yè)家移民國(guó)外，其中會(huì)不會(huì)有“家族企業(yè)說(shuō)不定哪天成國(guó)有企業(yè)”的擔(dān)憂(yōu)之緣故？中國(guó)中斷了60年的家族企業(yè)再次出現(xiàn)，是不是意味財(cái)產(chǎn)私有是歷史的必然選擇？遲遲不出臺(tái)，出臺(tái)了淪為擺設(shè)的物權(quán)法，會(huì)不會(huì)影響家族企業(yè)的發(fā)展？三、 合影站位體現(xiàn)中國(guó)人的排位觀念聽(tīng)完講座，兩位老師和姜（音）主任合影，其中有推讓站中間的一幕。類(lèi)似的場(chǎng)景，時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們周?chē)覀冊(cè)缇陀X(jué)得那司空見(jiàn)慣了。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年，文化上受了不少西方文化的沖擊。有不少文化傳統(tǒng)丟失了，不過(guò)也有不少保留了下來(lái)。保留下來(lái)，說(shuō)明它有生命力。有生命力的未必都是好的，比如說(shuō)種莊稼的時(shí)候，地里的草總是比菜長(zhǎng)得好，我們需要的是菜，草生命力好，但我們不喜歡。當(dāng)然，失去的也未必都是好的，我們惋惜的同時(shí)需要理性看待，倘若真是好的，就不應(yīng)該只是惋惜，還要有所行動(dòng)。排位觀念在國(guó)人心中是根深蒂固的，短期內(nèi)不可能改變，當(dāng)然，習(xí)慣了，可以不去改變它，我們就把它當(dāng)做是對(duì)他人尊重的一個(gè)中國(guó)特色，但絕不是特權(quán)崇拜、畏懼和等級(jí)森嚴(yán)之區(qū)分。我們應(yīng)該尊重的是一個(gè)人的能力和貢獻(xiàn)，而不是他的職務(wù)。時(shí)代在變化，有不少東西也是需要改變的。在古代，普通百姓是不如官員高貴的，因此他們常以草民或小民自稱(chēng)，而稱(chēng)呼官員為“老爺”，二者相見(jiàn)，百姓需要給官員下跪?，F(xiàn)在中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)了，雖然還停留在初級(jí)階段，百姓幾乎不會(huì)給官員下跪了，甚至在我們印象中，那絕對(duì)不可能出現(xiàn)了，因?yàn)闀?huì)認(rèn)為，我們是納稅人，官員是公仆，他們是我們養(yǎng)的，是為我們服務(wù)的，怎么可能給他們下跪。沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不代表沒(méi)有。新聞媒體報(bào)道過(guò)很多地方群眾，在向政府官員伸冤訴苦的時(shí)候還采用下跪的方式。本不該出現(xiàn)的下跪又出現(xiàn)了，這是為什么？從見(jiàn)官就下跪到伸冤下跪，二者相比，是進(jìn)步嗎？四、 即使做不到但應(yīng)該想得到聽(tīng)完姜主任、孟老師的講座，再和我們的成果匯報(bào)相比，不難發(fā)現(xiàn)，自己的思維有局限。思維有局限，那么一個(gè)人的成就是有限的。同理，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族如果戰(zhàn)略眼光有限，那么這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展也是有限的。我的思維有局限，也許我需要反思，自己是不是適合讀研究生，是不是有搞研究做學(xué)問(wèn)的天賦。有局限的思維，有些時(shí)候，甚至可能帶來(lái)災(zāi)難性的后果。拿中國(guó)大飛機(jī)“運(yùn)十”研制來(lái)說(shuō)，在即將成功的時(shí)候，美國(guó)麥道飛機(jī)公司向中國(guó)拋出橄欖枝，許諾一大堆有利條件。中國(guó)有關(guān)部門(mén)及其領(lǐng)導(dǎo)心動(dòng)了，并信以為真了。合作開(kāi)始沒(méi)多久，麥道打亂了“運(yùn)十”的發(fā)展，且機(jī)密數(shù)據(jù)被其獲取，接著，麥道宣布破產(chǎn)被波音公司兼并，之前與中國(guó)簽訂的合同宣布作廢，“運(yùn)十”成