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.中國古代史-階段特征階段時(shí)間政治經(jīng)濟(jì)思想文化科技對(duì)外、民族關(guān)系重點(diǎn)問題從史前時(shí)期到夏商王朝(先秦)階段特征:古代中國屬于典型的大河文明,距今1萬年前后,中國遠(yuǎn)古先民已經(jīng)學(xué)會(huì)栽培谷物,馴養(yǎng)牲畜,進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。中華文明起源是多元的,呈現(xiàn)滿天星斗,八方雄起的特征。及至夏朝,從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折基本完成。夏是我國文獻(xiàn)中記載的第一個(gè)奴隸制王朝,二里頭遺址是與文獻(xiàn)記載的中夏最吻合的遺址。商的國家形態(tài)是以商王為天下共主的方國聯(lián)盟。夏商時(shí)期我國已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì),以青銅器和甲骨文為主要標(biāo)志。原始社會(huì)( -前21世紀(jì))1、 中華文明起源的特點(diǎn):多源文明2、 中華文明起源的核心地區(qū):黃河中游的中原地區(qū)3、 經(jīng)濟(jì):原始農(nóng)耕(時(shí)間、標(biāo)志、農(nóng)具、特點(diǎn)、作物、遺址)4、 了解中華文明起源的途徑:考古發(fā)掘、神話傳說、民族民俗學(xué)夏、商(約2070年公元前771年)夏朝國家特征商朝內(nèi)外服制青銅時(shí)代甲骨文用二重證據(jù)法探究歷史從周王朝到秦帝國的崛起階段特征:這一階段是社會(huì)大變革時(shí)期。由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)期。政治發(fā)展趨勢(shì)是由封邦建國走向分裂,繼而區(qū)域性統(tǒng)一,直至實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。西周是我國奴隸制社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期,它的強(qiáng)盛依賴于封邦建國體制和禮樂制度。春秋戰(zhàn)國是我國古代由分裂走向統(tǒng)一的社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想文化的飛躍進(jìn)步形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。秦始皇建立中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)大一統(tǒng)體制的國家,標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。周(西周、春秋、戰(zhàn)國)(前1046前221)西周分封制(含義、目的、對(duì)象、內(nèi)容、影響)禮樂制度(制定者、內(nèi)容、兩者關(guān)系、意義)政治領(lǐng)域的變革經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革百家爭(zhēng)鳴(含義、背景、諸子百家、影響)是第一次民族大融合時(shí)期怎樣理解這一時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型秦(前221-前206)專制主義中央集權(quán)體制的創(chuàng)立(目的、內(nèi)容)經(jīng)濟(jì)上鞏固措施文化上鞏固措施思想上加強(qiáng)專制從兩漢到南北朝的分合階段特征:是中國封建社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。從統(tǒng)一到分裂又走向新的統(tǒng)一。漢承秦制,革除前朝痹癥,休養(yǎng)生息,國力有所增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上,漢武帝加強(qiáng)集權(quán),削平群雄,使?jié)h代成為當(dāng)時(shí)世界上著名的強(qiáng)國之一。然而以豪強(qiáng)地主為社會(huì)基礎(chǔ)的地方勢(shì)力日漸膨脹,最終演化為三國鼎立、南北長(zhǎng)期對(duì)峙的分裂局面。分分合合之中,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族融合的推進(jìn),中國走向新的統(tǒng)一。公元前202589年漢承秦制(繼承 、改變、原因、結(jié)果)布衣將相之局(表現(xiàn)、意義)文景之治漢武帝積極有為專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)(內(nèi)外朝、刺史、推恩令、思想一統(tǒng))光武中興和東漢衰敗三國鼎立(概況、形成原因、認(rèn)識(shí)鼎立格局)魏晉南北朝政權(quán)更迭鐵農(nóng)具使用代田法開辟絲綢之路漢初黃老思想(實(shí)施原因、內(nèi)容、影響)儒學(xué)經(jīng)學(xué)化并成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想和主流意識(shí)形態(tài)開疆拓土(匈奴、西域)開辟絲綢之路孝文帝改革與民族融合漢武帝的政績(jī)及評(píng)價(jià)怎樣理解中國歷史上的民族融合隋唐-封建社會(huì)的繁榮階段特征:隋唐不僅鞏固了大一統(tǒng)局面,還創(chuàng)造出了中古歷史上輝煌燦爛的大唐氣象。隋唐創(chuàng)立了三省六部、科舉制等制度,開創(chuàng)了政治新格局,大唐盛世源于“貞觀”,現(xiàn)于“開元”。大唐王朝以寬容開放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族,吸納外來文化,以其獨(dú)特的魅力,成為東亞中華文化圈的核心,名震遐邇。581-907三省六部制與政事堂科舉制貞觀之治與開元盛世絲綢之路全盛漢蕃關(guān)系絲綢之路全盛東亞文圈化唐朝盛世的表現(xiàn)及原因兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一階段特征:宋元時(shí)期,中國社會(huì)在政治上又一次經(jīng)歷從統(tǒng)一到分裂再到大統(tǒng)一的周期。北宋文官體制,雖有效地防止了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演,但也帶來了積貧積弱的后果;雖經(jīng)慶歷新政和王安石變法,但也未能挽回北宋的頹勢(shì);北方契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族興起和擴(kuò)張,形成了民族關(guān)系的新局面;此時(shí)期,中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終至南宋完成;科技文化成就達(dá)到世界先進(jìn)水平。960-1368文官體制(原因、內(nèi)容、影響)科舉制的完善(內(nèi)容)王安石變法(目的、結(jié)果)元行省制度對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄經(jīng)濟(jì)重心南移完成(我國經(jīng)濟(jì)重心南移的3個(gè)重要時(shí)期、原因)海上絲綢之路(原因、路線、影響)宋元科技成就(活字印刷、火藥武器、夢(mèng)溪筆談)程朱理學(xué)多民族政權(quán)并立澶淵之盟、靖康之變、紹興和議明清(1840)-專制統(tǒng)治的頂峰和封建社會(huì)的衰落階段特征:統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會(huì)漸趨衰落。明清兩朝傳統(tǒng)宰相制度被廢除,君主專制至于頂峰。明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令人矚目,商品貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展。清朝前期,統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國家的防衛(wèi)和管理,一度頗為強(qiáng)盛。明清之際雖有過西學(xué)東漸的現(xiàn)象,但統(tǒng)治者的自大與保守終使帝國從海禁走向閉關(guān)鎖國,拉開了與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。這一單元綜合性強(qiáng)(中國古代社會(huì)的縱向聯(lián)系),對(duì)比性強(qiáng)(世界發(fā)生變化的橫向?qū)Ρ龋V浦髁x中央集權(quán)制度的演變1368-1840君主專制中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化(明:廢丞相設(shè)內(nèi)閣廠衛(wèi)制度;清:軍機(jī)處
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