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19春傅雷家書練習(xí)題及答案 八下1傅雷家書一句話書評(請用一句話來評價傅雷家書):苦心孤詣的教子篇。 2傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家.翻譯作品 34 部,主要為法國文學(xué)作品,并翻譯了巴爾扎克 人間喜劇 中的大部分作品。3傅雷是一個 嚴厲、盡責 的父親,在兒子長大成人、留學(xué)海外之后,仍通過 書信 的方式對兒子的 生活和藝術(shù)修養(yǎng) 進行悉心指導(dǎo),這些家書匯編成冊,就是 傅雷家書。4傅雷家書是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達7000多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。5、這些家信凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是:一個年輕人如何做人,如何對待生活問題,傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體。遇困境不氣餒,得大獎不驕傲,要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。6、主題:充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。7 同時對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。8、傅雷家書還以相當多的篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等??梢哉f,傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。9傅雷在教兒子如何對待人生的順逆成敗時說:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉, 唯有庸碌的人,生活才 如死水一般?!保裕?0、無論兒子到哪里,傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上 的成長,不時給予指點 。特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著 和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng),提高自身的 藝術(shù)修養(yǎng)。11傅雷常常緬懷兩晉六朝的文采風流,認為是中國文化的一個高峰。讓傅聰讀世說新語 ,說日本人幾百年來把他當作枕中秘寶,讀人間詞話 ,說它是中國有史以來最好的文學(xué)批評。12.傅雷(19081966),是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化。傅雷從30年代起,就致力于法國文學(xué)的翻譯介紹工作,畢生翻譯各類作品共三十四部,主要有羅曼 羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎的長篇巨著約翰 克利斯朵夫,傳記貝多芬傳米開朗琪羅傳托爾斯泰傳。法國作家巴爾扎克的人間喜劇的大部分作品高老頭、歐也妮葛朗臺等。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,他在57年反右斗爭中被錯劃為“反黨反社會主義的右派分子”?!拔母铩敝跫词芷群?,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。13.傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。14.“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家?!?15、主要內(nèi)容:傅雷在兒子長大成人,留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)生活進行悉心指導(dǎo),這些家信匯編成冊,就是傅雷家書。16、主要情節(jié):兒子在取得巨大成功時,告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心;兒子在精神消沉?xí)r,告誡兒子應(yīng)該堅強。17.名言警句:辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。18、 推薦語:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極淵博的知識。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。中考鏈接:1. 傅雷家書是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成材的道路上,作為父親的傅雷,從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)?請結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。(3分)答案:傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒,得大獎不驕傲。要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。在日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。2傅雷在另一封信曾經(jīng)說過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”結(jié)合我們曾經(jīng)學(xué)過的傅雷家書,簡單分析“朋友”的含義,并說說傅雷感到“幸?!钡脑?。答案:含義:“朋友”是能夠在感情上、精神上互相理解和慰藉的人。原因:傅雷感到“幸?!币騼鹤幽軌虺ㄩ_心扉地向他傾訴,他們之間沒有任何的隔閡;另外,從相互的書信中也能感受到兒子對他的依賴與信任。3.讀傅雷家書,回答下面問題:大家對你的欣賞,媽媽一邊念信一邊直淌眼淚。你瞧,孩子,你的成功給我們多大的歡樂!而你的自我批評更使我們喜悅得無可形容。要是你看我的信,總覺得有教訓(xùn)意味,仿佛父親老做牧師似的;或者我的一套言論,你從小聽得太熟,耳朵起了繭;那末希望你從感情出發(fā),體會我的苦心;同時更要想到:只要是真理,是真切的教訓(xùn),不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。別因為是聽膩了的,無動于衷,當作耳邊風!你別忘了:你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨一無二,便是在世界上也很少很少。哪個人教育一個年輕的藝術(shù)學(xué)生,除了藝術(shù)以外,再加上這么多的道德的?我完全信任你,我多少年來播的種子,必有一日在你身上開花結(jié)果我指的是一個德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家!(1)從選段中你看到家長傅雷對兒子的最大期望是什么?真切的勸告是什么?(3分)期望:傅雷期望兒子成為“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家!”勸告:要虛心聽取父母和朋友的叮囑。(2)你讀完選段,有什么感悟呢?(2分)我明白了父母的叮囑和嘮叨都是對我們的愛,表達了他們的一片苦心;我們不要嫌棄反感,要耐心接受,細心領(lǐng)會。4 班里組織傅雷家書閱讀交流活動,請你根據(jù)閱讀的記憶和體會完成下面兩項任務(wù)。1.下列選項中與傅雷的教育觀念不同的一項是( D )A.我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。B.我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個又一個的筋斗栽過去,只要爬的起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。C.但愿你將來比我對人生有更深切的了解,對人類有更熱烈的愛,對藝術(shù)有更誠摯的信心!D.寧教我負天下人,休教天下人負我!2.向沒有讀過這部書的人簡要列舉書中內(nèi)容。(列舉不少于兩條)示例:這些家信凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是:一個年輕人如何做人,如何對待生活問題;傅雷用教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體; 遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。同時,傅雷對兒子的日常生活也進行了有益的指導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。5.名著導(dǎo)讀(5分)(2014屆月考二)傅雷家書絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。書中那諄諄人生語,悠悠父子情,一直激勵和感動著千千萬萬讀者的心靈。請按要求回答下面的問題。23、傅雷家書中屢次提到羅曼羅蘭筆下的 約翰 克利斯朵夫(人名) 它是以著名的音樂家 貝多芬(人名)為創(chuàng)作原型的。 24、傅雷在給兒子的一封信中曾經(jīng)說過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”“這種父子如朋友的境界體現(xiàn)在哪里?24、“朋友”的意義,首先在于感情上、精神上的互相理
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