文言文一詞多義現(xiàn)象匯總.doc

文言文一詞多義現(xiàn)象匯總一、之：（一）助詞（1）結(jié)構(gòu)助詞，的 故時(shí)有物外之趣；燕雀安知鴻鵠之志哉（2）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意 公亦嘗聞天子之怒乎；無(wú)絲竹之亂耳；臣以王吏之攻宋（3）助詞，補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)實(shí)意 悵恨久之；公將鼓之（4）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)意 何陋之有；宋何罪之有；蓮之愛(ài)（二）代詞（1）代人，他（她）（的），他（她）們（的）借旁近與之；問(wèn)所從來(lái)，具答之（2）代物。 或以錢幣乞之（仲永的詩(shī)）；昂首觀之（蚊子）（3）代事。 聞之，欣然規(guī)往（4）代我。 君將哀爾生之乎？（5）指示代詞，這 有良田美池桑竹之屬；公輸盤為楚造云梯之械（三）動(dòng)詞去，往，到 輟耕之壟上；又間令吳廣之次所旁叢祠中；多助之至（四）相當(dāng)于“以” 局促一室之內(nèi)二、于（1）在 又留蚊于素帳中；戰(zhàn)于長(zhǎng)勺；相與步于中庭（2）給 勿施于人（3）比 賢于材人遠(yuǎn)矣；所欲有甚于生者；皆以美于徐公（4）被 則其受于人者不至也（5）到 飲于河、渭；安陵君因使唐雎使于秦；箕畚運(yùn)于渤海之尾（6）從 舜發(fā)于畎畝之中（7）向 胡不見(jiàn)我于王；告之于帝（8）和，跟，同 曹操比于袁紹（9）對(duì)于 不戚戚于貧賤三、以（1）用 徐噴以煙；以衾擁覆；祭以尉首（2）把 以叢草為林；必以分人（3）憑，憑借 可以為師矣；域民不以封疆之界；何以戰(zhàn)（4）來(lái) 無(wú)從致書(shū)以觀；囑予作文以記之（5）用來(lái) 蓋以誘敵（6）認(rèn)為 不以疾也（7）按照 策之不以其道（8）因?yàn)?扶蘇以數(shù)諫故；以中有足樂(lè)者；不以物喜，不以己悲（9）連詞，相當(dāng)于“而” 卷石底以出（10）通“已”，已經(jīng) 固以怪之矣（11）以致于 以塞忠諫之路也四、而（1）連詞，表并列 蔚然而深秀；得之心而寓之酒也；溪深而魚(yú)肥；泉香而酒洌（2）連詞，表承接，有時(shí)可翻譯為“并且”、“來(lái)” 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝；野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；水落而石出者（3）連詞，表修飾 朝而往，暮而歸；蹴爾而與之；可計(jì)日而待也（4）連詞，表轉(zhuǎn)折，但（是），卻 人不知而不慍；宋無(wú)罪而攻之五、為（1）因?yàn)?項(xiàng)為之強(qiáng)（2）當(dāng)作，作為 以叢草為林（以為：把當(dāng)作）；武陵人捕魚(yú)為業(yè)（3）是 知之為知之；項(xiàng)燕為楚將（4）成為 卒之為眾人；為坻，為嶼，為嵁，為巖（5）做 為宮室、器皿、人物（6）以為、認(rèn)為 孰為汝多知乎（7）為此 愿為市鞍馬（8）向 為天下唱（9）對(duì) 不足為外人道也（9）為了 不必為己（10）被 山巒為晴雪所洗；士卒多為用者（11）替，給 公輸盤為楚造云梯之械；此人一一為具言所聞（12）心理活動(dòng) 或異二者之為六、其（1）代詞，他（她、它）（的），他（她、它）們（的） 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；苦其心志；余則缊袍敝衣處其間；屠大窘，恐前后受其敵（2）指示代詞，這（那） 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意；以其境過(guò)清（3）其中（的） 其一犬坐于前；既克，公問(wèn)其故（4）自己的 蹲其身；并自為其名；以樂(lè)其志（5）難道 其真無(wú)馬邪（6）其實(shí) 其真不知馬也（7）大概 其恕乎（8）句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞 安陵君其許寡人；其如土石何七、則（1）就 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（2）就是 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（3）如果 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患著，國(guó)恒亡。（4）卻 余則缊袍敝衣處其間八、也（1）表判斷 環(huán)滁皆山也。（2）表感嘆 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；苛政猛于虎也。（3）表陳述 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（4）表疑問(wèn) 安求其能千里也？（5）表停頓 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)言：（1）一言：一句話 有一言而可以終身行之者乎 （2）說(shuō) 此人一一為具言所聞；欲辯已忘言方：（1）正 方出神 （2）當(dāng)時(shí) 方其遠(yuǎn)出海門 （3）方圓 荊之地方千里身：（1）身子，身體 蹲其身 （2）親自 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳；將軍身率益州之眾出于秦川自：（1）從 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) （2）如果 自非亭午夜分日：（1）太陽(yáng) 能張目對(duì)日 （2）每天 吾日三省吾身；主人日再食 （3）天 謝太傅寒雪日內(nèi)集 （4）一天天 于是與亮情好日密信：（1）真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 與朋友交而不信乎（2）確實(shí)，的確 謂為信然 （3）通“伸”，伸張 欲信大義于天下也 （4）信用 信義著于四海；小信未弗 （5）實(shí)情 必以信 （6）相信 忌不自信時(shí)：（1）時(shí)常地 學(xué)而時(shí)習(xí)之 （2）當(dāng)時(shí) 元方時(shí)年七歲故：（1）學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí) 溫故而知新 （2）舊、原來(lái) 而兩狼之并驅(qū)如故 （3）所以 故人不獨(dú)親其親；故雖有名馬；故不錯(cuò)意也 （4）因?yàn)?是故謀閉而不興 （5）緣故，原因 扶蘇以數(shù)諫故 （6）故意 廣故數(shù)言欲亡是：（1）代詞，這 是知也 （2）這樣 是進(jìn)亦憂，退亦憂焉：（1）語(yǔ)氣助詞 見(jiàn)賢思齊焉；因以為號(hào)焉 （2）兼詞，相當(dāng)于“于此”，在這里 三人行，必有我?guī)熝?（3）代詞，相當(dāng)于“之” 復(fù)到舅家問(wèn)焉 （4）怎么，哪里 湖中焉得更有此人 （5）“焉”“為”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣 夫子何命焉為 （6）在哪里 且焉置土石已：（1）止，停止 死而后已；然志猶未已 （2）已經(jīng) 待君久不至，已去；今南方已定 （2）通“以” 自董卓已來(lái)然：（1）這樣，那樣 歲寒，然后知松柏之后凋也 （2）形容詞詞尾，表示“的樣子” 公欣然曰 （3）是的，對(duì)的 吳廣以為然 （4）但是 然操遂能克紹；然胡不已乎次：（1）停泊 次北固山下 （2）編次 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行足：（1）夠，足夠 最愛(ài)湖東行不足；以中有足樂(lè)者 （2）值得 不足為外人道也始：（1）才 始悟?yàn)樯绞?（2）剛剛 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 （3）開(kāi)始 余之游將自此始市：（1）集市 見(jiàn)山上人煙市肆 （2）買 愿為市鞍馬若：（1）如，像 未若柳絮因風(fēng)起；燁然若神人 （2）不若：不如，比不上 不知口體之奉不若人也；徐公不若君之美也 （3）你 若為傭耕 （4）假如，如果 若有作奸犯科及為忠善者因：（1）憑借，依靠 未若柳絮因風(fēng)起；高祖因之以成帝業(yè) （2）于是，就 因以為號(hào)焉；安陵君因使唐雎使于秦 （3）順著、就著 罔不因勢(shì)象形可：（1）可以 撒鹽空中差可擬；不可知其源 （2）大約 高可二粟許；潭中魚(yú)可百許頭過(guò)：（1）過(guò)了 過(guò)中不至 （2）到 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) （3）經(jīng)過(guò) 屬國(guó)過(guò)居延 （4）過(guò)分，太甚 以其境過(guò)清 （5）錯(cuò)誤 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（6）名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤 人恒過(guò)舍：（1）（sh）舍棄，放棄 便舍船；太丘舍去 （2）（sh）房舍 屋舍儼然去：（1）離開(kāi) 委而去之；乃記之而去 （2）距離 我以日始出時(shí)去人近引：（1）拉 下車引之；丁壯者引弦而戰(zhàn) （2）稱引 引喻失義顧：（1）回頭看 元方入門不顧 （2）拜訪 將軍宜枉駕顧之；三顧臣于草廬之中亡：（1）丟失 暮而果大亡其財(cái) （2）逃跑 馬無(wú)故亡而入胡 （3）滅亡 此誠(chéng)危急存亡之秋也；國(guó)恒亡 （4）通“無(wú)”，沒(méi)有 河曲智叟亡以應(yīng)居：（1）經(jīng)過(guò) 居數(shù)月 （2）處在某個(gè)地方，停留 不可久居；居廟堂之高則憂其民與：（1）給 借旁近與之 （2）（y）參與 未復(fù)有能與其奇者（這里指欣賞） （3）和 似與游者相樂(lè)；吾誰(shuí)與歸 （4）（y）疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞 輕寡人與書(shū)：（1）寫 即書(shū)詩(shī)四句；乃丹書(shū)帛曰 （2）信 一男附書(shū)至 （3）文書(shū) 上書(shū)諫寡人者就：（1）完成 自是指物作詩(shī)立就 （2）接近、趨向 蒙乃始就學(xué)；此人可就見(jiàn)或：（1）有人 或以錢幣乞之；或以為死，或以為亡 （2）有時(shí) 或王命急宣 （3）或許，也許 或異二者之為余：（1）我 余聞之也久 （2）多余 荊國(guó)有余于地而不足于民聞：（1）聽(tīng)說(shuō) 余聞之也久；今或聞無(wú)罪 （2）聽(tīng)見(jiàn) 懷舊空吟聞笛賦；聞水聲（3）名聲 不能稱前時(shí)之聞稱：（1）（chn）相稱 不能稱前時(shí)之聞 （2）（chng）著稱，號(hào)稱 不以千里稱也卒：（1）最終 卒之為眾人；卒獲有所聞 （1）士兵 卒買魚(yú)烹食且：（1）尚且 且為眾人；且欲與常馬等不可得（2）而且，并且 蓋余之勤且艱若此（3）況且 且壯士不死即已；且焉置土石（4）將近 年且九十固：（1）本來(lái) 固眾人；固以怪之矣 （2）堅(jiān)持 吾義固不殺人 （3）固然 我非子，固不知子矣 （4）固執(zhí)，頑固 汝心之固，固不可徹至：（1）到 暮至黑山頭 （2）極點(diǎn) 寡助之至耳：（1）語(yǔ)氣詞，罷了 見(jiàn)往事耳 （2）耳朵 聞寡人之耳者孰：（1）誰(shuí) 孰若孤 （2）哪一個(gè)（孰與：與比，哪一個(gè)） 我孰與城北徐公美 （3）仔細(xì) 孰視之及：（1）到了的時(shí)候 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) （2）如，比得上 徐公何能及君也更：（1）重新 即更刮目相待 （2）還 湖中焉得更有此人會(huì)：（1）適逢，正趕上 會(huì)賓客大宴；會(huì)天大雨 （2）體會(huì)、領(lǐng)會(huì) 每有會(huì)意 （3）聚會(huì) 多會(huì)于此；號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 （4）必然，一定，定將 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；會(huì)挽雕弓如滿月絕：（1）極 以為妙絕 （2）斷，消失 群響畢絕；往來(lái)而不絕者意：（1）心情 賓客意少舒 （2）神情、態(tài)度 意暇甚 （3）意圖，打算 意將隧入以攻其后也 （4）旨意 每有會(huì)意 （5）意思 鳴之而不能通其意；略無(wú)慕艷意 （6）情趣 醉翁之意不在酒少：（1）稍微 賓客意少舒 （2）（sho）年輕 陳涉少時(shí)間：（1）（jin）夾雜 中間力拉崩倒之聲 （2）（jin）間隔 遂與外人間隔 （3）中間 駢死于槽櫪之間；余則缊袍敝衣處其間 （4）（jin）私自，偷著 又間令吳廣之次所旁叢祠中 （5）（jin）參與 又何間焉 （6）（jin）間或、偶然 時(shí)時(shí)而間進(jìn)雖：（1）即使 雖人有百手；雖千里不敢易也；雖不能察 （2）雖然 雖有千里之能；游人雖未盛名：（1）說(shuō)出 不能名其一處也 （2）著名，有名 有仙則名 （3）名字 則題名其上 （4）命名 名之者誰(shuí)止：（1）通“只” 止有剩骨 （2）停止 一狼得骨止；羽、飛乃止前：（1）上前 狼不敢前 （2）前面 其一犬坐于前窮：（1）窮盡 欲窮其林 （2）貧窮 今為所識(shí)窮乏者得我而為之屬：（1）類 有良田美池桑竹之屬；忠之屬也 （2）類似 神情與蘇、黃不屬 （3）（zh）連接 屬引凄異 （4）通“囑”，囑托 囑予作文以記之乃：（1）竟然 乃不知有漢（2）于是 陳涉乃立為王 （3）才 凡三往，乃見(jiàn)具：（1）詳細(xì) 具答之 （2）通“俱”，全，皆 百?gòu)U具興語(yǔ)：（1）告訴 此中人語(yǔ)云 （2）談?wù)?卒中往往語(yǔ)道：（1）說(shuō) 不足為外人道也（2）政治理想 大道之行也（3）學(xué)說(shuō) 益慕圣賢之道 （3）路 伐竹取道；道不通果：（1）實(shí)現(xiàn) 未果，尋病終 （2）果然，果真 尉果笞廣尋：（1）不久 尋病終 （2）尋找 尋向所志益：（1）更加 香遠(yuǎn)益清；益慕圣賢之道 （2）益處 有所廣益 （3）增加 至于斟酌損益；曾益其所不能興：（1）起 水波不興 （2）興起，建立 百?gòu)U具興 （3）興旺，興盛 漢室可興矣比：（1）靠近 其兩膝相比者 （2）等到 比至陳 （3）比擬，認(rèn)為和一樣 每自比于管仲、樂(lè)毅 （4）比較 曹操比于袁紹類：（1）像 佛印絕類彌勒 （2）事理 不可謂知類 （3）種類 為與此同類寂：（1）平靜 其人視端容寂 （2）沒(méi)有聲音 寂寥無(wú)人盈：（1）滿 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 （2）充滿 彼竭我盈修：（1）長(zhǎng) 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 （2）治理，培養(yǎng) 講信修睦 （3）身高 鄒忌修八尺有余行：（1）施行 大道之行也；有一言而可以終身行之者乎 （2）走 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中；從小丘西行百二十步 （3）品行 性行淑均歸：（1）女子出嫁 男有分，女有歸 （2）歸依 吾誰(shuí)與歸 （3）聚攏，歸到一處 云歸而巖穴暝 （4）返回 暮而歸；燕然未勒歸無(wú)計(jì)惡：（1）（w）憎惡 貨惡其棄于地也 （2）（w）疑問(wèn)代詞，怎么，哪里 惡能無(wú)紀(jì)作：（1）興起 盜竊亂賊而不作 （2）寫 囑予作文以記之 （3）奮起，有所作為 困于心衡于慮而后作 （4）振作 一鼓作氣曉：（1）早晨 曉霧將歇 （2）知道，明白 曉暢軍事亂：（1）擾亂 無(wú)案牘之勞形 （2）無(wú)秩序 猿鳥(niǎo)亂鳴一：（1）全 上下一白；在洞庭一湖；而或長(zhǎng)煙一空 （2）一片 一碧萬(wàn)頃許：（1）用在數(shù)詞后表示約數(shù)，上下 高可二黍許；潭中魚(yú)可百許頭 （2）處所 先生不知何許人也 （3）答應(yīng) 安陵君其許寡人；遂許先帝以驅(qū)馳 （4）承認(rèn)，同意 時(shí)人莫之許也；雜然相許食：（1）吃，吃飯 便欣然忘食；食不飽 （2）（s）通“飼”，喂 食馬者不知其能千里而食也期：（1）期望 期在必醉（2）約定 陳太丘與友期行 （3）一定的時(shí)間期限 度已失期既：（1）已經(jīng) 既醉而退；既加冠 （2）不久（常“既而”連用） 既而兒醒能：（1）能力，才能 雖有千里之能 （2）能夠 惡能無(wú)紀(jì)；然操遂能克紹安：（1）怎么 安求其能千里也 （2）養(yǎng) 衣食所安盡：（1）竭盡 食之不能盡其材（2）完，沒(méi)有 林盡水源；風(fēng)住塵香花已盡 （3）全部取得 利盡南海臨：（1）面對(duì) 執(zhí)策而臨之；把酒臨風(fēng) （2）靠近 有亭翼然臨于泉上者 （3）到 臨溪而漁加：（1）加上，放上 既加冠（戴） （2）給予 大王加惠 （3）益處 萬(wàn)鐘于我何加焉 （4）虛報(bào) 弗敢加也患：（1）擔(dān)心，擔(dān)憂 又患無(wú)碩師名人與游 （2）禍患，災(zāi)難 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也；故患有所不辟也游：（1）交往 又患無(wú)碩師名人與游 （2）游動(dòng) 皆若空游無(wú)所依 （3）游玩，游覽 似與游者相樂(lè)理：（1）道理 援疑質(zhì)理 （2）治 以昭陛下平明之理再：（1）二，兩次 主人日再食；子墨子起，再拜 （2）第二次 再而衰中：（1）內(nèi)，里，心中 以中有足樂(lè)者 （2）中間 中軒敞者為艙長(zhǎng)：（1）增長(zhǎng)，振作 暫憑杯酒長(zhǎng)精神 （2）高大 荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章 （3）（zhng）多余的 宋無(wú)長(zhǎng)木伐：（1）砍伐 伐竹取道 （2）討伐，進(jìn)攻 伐無(wú)道；齊師伐我清：（1）清澈 水尤清冽 （2）凄清 以其境過(guò)清觀：（1）看 予觀夫巴陵勝狀；由此觀之 （2）值得觀賞的景物和景象 此則岳陽(yáng)樓之大觀也開(kāi)：（1）放晴 連月不開(kāi) （2）消散 若夫日出而林霏開(kāi)國(guó)：（1）國(guó)都 去國(guó)懷鄉(xiāng) （2）國(guó)事 死國(guó)可乎 （3）國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) （4）國(guó)家 出則無(wú)敵國(guó)外患者景：（1）日光 至若春和景明 （2）景致，景色 四時(shí)之景不同金：（1）金色 浮光躍金 （2）量詞，先秦以二十兩為一金 請(qǐng)獻(xiàn)十金謂：（1）為，是 太守謂誰(shuí) （2）對(duì)說(shuō)，告訴 秦王使人謂安陵君曰 （3）說(shuō) 謂為信然 （4）認(rèn)為，以為 君謂計(jì)將安出 （5）叫做，稱為 不可謂智；此所謂戰(zhàn)勝于朝廷將：（1）（jing）將要 余之游將自此始 （2）（jing）帶兵 上使外將兵 （3）（jing）扶，持 出郭相扶將向：（1）漸進(jìn) 秋天漠漠向昏黑 （2）舊的，原來(lái)的 尋向所志令：（1）使，派 又間令吳廣之次所旁叢祠中 （2）即使，假若 藉第令毋斬 （3）命令 乃下令；令初下欲：（1）想要 我欲乘風(fēng)歸去；寡人欲以五百里之地易安陵 （2）愿望 從民欲也下：（1）向下 下見(jiàn)小潭 （2）攻下，攻克 蘄下 （3）從高處到低處 下視其轍 （4）頒布，下達(dá) 乃下令；令初下 （5）次序在后的，下等的 受下賞應(yīng)：（1）響應(yīng) 殺之以應(yīng)陳涉 （2）回答 河曲智叟亡以應(yīng)使：（1）讓，派 秦王使人謂安陵君曰 （2）出使 安陵