人教版必修3 《破解生命起源之謎》課件（27張）.ppt

生存競(jìng)爭(zhēng)自然選擇最適者生存 達(dá)爾文 第十二課破解生命起源之謎 中國(guó) 西方 盤古 女媧造人 神創(chuàng) 教會(huì)的禁錮 世界的神創(chuàng)說 基督教的上帝創(chuàng)世說 基督教的精神獨(dú)裁 一 教會(huì)的禁錮 為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí) 并且長(zhǎng)期流行 生產(chǎn)力落后 知識(shí)缺乏 統(tǒng)治階級(jí)的需要 愚民政策和精神獨(dú)裁 議一議 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 背景 三大運(yùn)動(dòng)有力沖擊基督教神學(xué) 摧毀了基督教會(huì)精神獨(dú)裁 人文主義 理性主義深入人心 面向現(xiàn)實(shí) 重視實(shí)踐 崇尚理性蔚然成風(fēng) 思想基礎(chǔ) 必修三第二單元14 18世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng) 圣母與圣子 路德康慨陳詞 伏爾泰 思想 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 背景 從17世紀(jì)后期開始 資產(chǎn)階級(jí)代議制在英美法德等國(guó)建立 打擊封建勢(shì)力和教會(huì)力量 政治基礎(chǔ) 必修一資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展 美國(guó)聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖 思想 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮 政治 資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng) 政府的支持 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 背景 18世紀(jì)60年代開始于英國(guó)后擴(kuò)展到其他歐美國(guó)家 資本主義迅猛發(fā)展 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 必修二 工業(yè)革命 瓦特改良型蒸汽機(jī)推動(dòng)了機(jī)器的普及 工廠制度于是興起 許多工廠集中在一起 工業(yè)城市逐漸形成 思想 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮 政治 資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng) 政府的支持 經(jīng)濟(jì) 工業(yè)革命的巨大推動(dòng) 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 背景 胡克 顯微鏡 細(xì)胞 細(xì)胞學(xué)說確立 為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ) 二施 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 背景 思想 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮 政治 資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng) 經(jīng)濟(jì) 工業(yè)革命的巨大推動(dòng) 生物學(xué)自身 細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的提出奠定了基礎(chǔ) 拉馬克觀點(diǎn) 獲得性遺傳 用進(jìn)廢退 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 三 達(dá)爾文與進(jìn)化論 物種起源 進(jìn)化論的主要觀點(diǎn) 生物是不斷進(jìn)化的 生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的 生物有著共同的祖先 自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ) 物競(jìng)天擇 適者生存 自然選擇 影響 意義 有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ) 三 達(dá)爾文與進(jìn)化論 物種起源 1871年3月22日出版的 黃蜂 雜志上刊登的教會(huì)諷刺達(dá)爾文的漫畫 材料一 1882年 康有為到北京參加會(huì)試 回歸時(shí)經(jīng)過上海 進(jìn)一步接觸到了資本主義的事物 并收集了不少介紹資本主義各國(guó)政治制度和自然科學(xué)的書刊 如 物種起源 經(jīng)過學(xué)習(xí) 把儒家今文經(jīng)學(xué)中的 三世說 和西方的進(jìn)化論結(jié)合起來 把社會(huì)劃分為據(jù)亂世 升平世 太平世 發(fā)表 新學(xué)偽經(jīng)考 孔子改制考 從而進(jìn)行維新變法運(yùn)動(dòng) 三 達(dá)爾文與進(jìn)化論 材料二 1896年嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎 天演論 中指出 生物不斷在 變 不斷在進(jìn)化 這是不可抗拒的規(guī)律 社會(huì)也是如此 既然人力可 與天爭(zhēng)勝 而終 勝天 只要人治日新 變法圖強(qiáng) 國(guó)家就可永存 種族就可不墜 此所謂 存亡生死 其權(quán)仍操之我手 因此 中國(guó)變法救亡不僅合理 可能 而且刻不容緩 對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng) 影響 意義 有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ) 對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng) 四 達(dá)爾文與進(jìn)化論 物種起源 思維拓展 1 古代歐洲有關(guān)人類起源的傳說是a 上帝造人b 女媧造人c 黑泥塑人d 怪鳥蛋孵化成人 a 思維拓展 2 在古代 世界上各種文化傳統(tǒng)對(duì)人類起源問題的認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)是a 人由魚變成說b 神創(chuàng)說d 人源于其他星體說d 人源于地球自身演化過程說 b 思維拓展 3 中世紀(jì)的歐洲 生物學(xué)是一個(gè)難有作為的敏感禁區(qū) 主要原因是a 基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位b 基督教會(huì)壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育 推行愚民政策c 基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義d 沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮 b 思維拓展 4 被譽(yù)為十九世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是 相對(duì)論 細(xì)胞學(xué)說 進(jìn)化論 能量守恒定律a b c d b 5 進(jìn)化論引起處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界的巨大震動(dòng) 其傳入中國(guó)a 直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生b 促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生c 引起了中國(guó)生物學(xué)的革命d 使中國(guó)避免了亡國(guó)滅種之災(zāi) b 6 達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間 動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的 主要原因是達(dá)爾文的進(jìn)化論a 是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物b 打破了上帝造人的深化c 說明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來的d 改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法 c 7 有人說 如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去 哥白尼的 天體運(yùn)行