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認(rèn)識論和辯證法的原理總結(jié)求索真理的歷程（辯證唯物主義認(rèn)識論） 1、實踐的特點實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有客觀物質(zhì)性，主觀能動性和社會歷史性三個特點。2、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系 （1）實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，實踐是是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展。 3、真理的屬性（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。（2）真理最基本的屬性是客觀性，真理面前人人平等。（3）真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。（4）真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（5）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤是相伴而行的。 4、認(rèn)識的過程【原理】（1）認(rèn)識具有反復(fù)性。由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的.（2）認(rèn)識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。（3）認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識運動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。 【方法論】立足實踐，與時俱進(jìn)，在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理。 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識（辯證法）（1）唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點（2）唯物辯證法的實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點認(rèn)識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法（3）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題；唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀1、聯(lián)系的普遍性【原理】聯(lián)系是普遍的?！痉椒ㄕ摗坑寐?lián)系的觀點看問題?！痉磳Α坑霉铝⒌挠^點看問題。2、聯(lián)系的客觀性【原理】聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】（1）要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性【原理】聯(lián)系具有多樣性。(世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。)【方法論】要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分的辯證關(guān)系【原理】整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。（1）部分是整體中的部分。整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著局部，具有部分所不具備的功能。部分處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體。（2）整體由部分構(gòu)成。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ摗?（1）樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)； （2）同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5、系統(tǒng)優(yōu)化方法【原理】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。【方法論】（1）著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，既要從整體出發(fā)認(rèn)識事物，又要把各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察。唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性和實質(zhì)【原理】世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗坑冒l(fā)展的觀點看問題，【反對】用靜止的觀點看問題。2、前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系(事物發(fā)展的道路和前途)【原理】事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。【方法論】既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗。3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（事物發(fā)展的狀態(tài)）【原理】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變?！痉椒ㄕ摗浚?）重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）堅持適度原則。唯物辯證法的實質(zhì)和核心1、 矛盾即對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點）【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一。【方法論】：用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法?！痉磳Α浚悍磳τ闷娴挠^點看問題。3、矛盾的普遍性原理及方法論【原理內(nèi)容】：矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾。要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾?；蛘哌@樣表述：【方法論】：矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾具有普遍性，要求我們要用一分為二的觀點看問題。注意：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。 4、矛盾的特殊性【原理】矛盾具有特殊性?！痉椒ㄕ摗繄猿志唧w問題具體分析5、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（共性和個性、一般和個別的關(guān)系）【原理】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性；普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論要求】堅持矛盾普遍性和特殊性的歷史的具體的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ撘饬x】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我國建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。強調(diào)主要矛盾時的表述： 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們堅持重點論，辦事情要抓重點，集中力量解決主要矛盾。7、矛盾主、次方面的辯證關(guān)系【原理】矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位。二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗繄猿謨牲c論和重點論相統(tǒng)一。著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，又要看到矛盾的次要方面。【反對】反對一點論和均衡論。強調(diào)矛盾的主要方面時： 矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們堅持重點論，看問題要看主流，著重把握矛盾的主要方面。創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步1、辯證否定觀【原理】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留?！痉椒ㄕ摗浚?）必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（2）立足實踐，解放思想，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展?！痉磳Α堪艳q證否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀。2、辯證法的革命批判精神【原理】辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。【方法論】（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念。3、創(chuàng)新的社會作用【原理】創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力，也是一個政黨永保生機的源泉?！痉椒ㄕ摗浚?）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（3）創(chuàng)新推動人類思維和