江蘇省濱海中學阜寧中學2012屆高三下學期第一次聯(lián)考語文試卷.docVIP

江蘇省濱海中學阜寧中學2012屆高三下學期第一次聯(lián)考語文試卷（考試時間：150分分值：150分）第卷（選擇題30分）一、(12分，每小題3分)1、下列詞語中加點字的讀音都不相同的一組是A.編纂杜撰百囀千聲抱頭鼠竄B.箴言縝密愛憎分明蒸蒸日上C.樹陰蔭庇應(yīng)有盡有鶯歌燕舞D.體憩修葺歧路亡羊詰屈聱牙2、下面各組詞語中沒有錯別字的一組是（）A、溫馨義氣用事平心而論小不忍則亂大謀B、諂媚坐享其成因咽廢食皮之不存，毛將焉附C、龜裂急流勇退針砭時弊差之毫厘，繆以千里D、竣工戮力同心一塌湖涂樹倒猢猻散3、下列各句中加點的成語中使用不恰當?shù)囊痪涫?)A.發(fā)展經(jīng)濟必須合理開發(fā)和利用自然資源，為了子孫后代，絕不能做涸澤而漁的事情了。B因為缺乏位置感，他們根本就不關(guān)心老百姓的疾苦，在他們看來，平民意識猶如一塊一文不名的破布。C新中國的航天事業(yè)是白手起家干起來的，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，已取得了令世人矚目的輝煌業(yè)績。D老師，您的好意，我只能敬謝不敏，因為我有自知之明，我做一名普通學生尚可，班長一職實難勝任。4、下列各句中沒有語病的一句是A美國“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機7月1日的發(fā)射不僅關(guān)系到國際空間站的未來，而且將影響美國航天計劃的正常實施。B專家表示，南京的城市綠化應(yīng)該在保持既有特色的同時，走出用單一樹種建設(shè)林陰大道的思路。C由于新加坡是雙語教學，為初去他國的學生做好了語言方面的準備，讓學生在異國他鄉(xiāng)不會有那么強烈的陌生感。D世界杯期間電視臺往往會播出一些老片應(yīng)付觀眾，一來避開世界杯的風頭，二來也降低這段“足球月”的播出成本。二、（9分，每小題3分）金太陽新課標資源網(wǎng)閱讀下面的一段文字,完成57題文學的意義與價值要真正得到實現(xiàn)，端賴讀者的參與和確認。建議大家多看一些經(jīng)典，少看那種過把癮就完的注水文學，并不再滿足于“淺閱讀”帶來的輕松體驗。年輕人追逐流行雖可理解，但我不能不說，任何對流行的追逐都是缺乏主見和定力的表現(xiàn)。它的意義在傳播中或許會被無限放大，但終將被時間遺忘。這種遺忘，大家一定經(jīng)歷過。人生處處是選擇，選擇文學比選擇職業(yè)要容易得多，但從另一個角度來說，也困難得多。雖然,現(xiàn)在文學正以異常活躍的姿態(tài)進入到人們的生活，但我要說的是，這種活躍的進入并不能說明文學的意義與價值已被人充分地認知。有時情況恰恰是這樣的，當人們在說文學的時候，真正有意義的文學其實并不在場。這自然與市場經(jīng)濟條件下人們關(guān)注重心和欣賞趣味的改變有關(guān)，但也與創(chuàng)作和閱讀雙方對文學意義與價值的認知缺乏分不開。我們都知道文學是語言的藝術(shù)，但這只是就文學與其他藝術(shù)的區(qū)別而言的。如果就文學的實際存在方式而言，這樣的定義顯然太過單薄，尤其缺少對由作者作品讀者構(gòu)成的整個文學活動的系統(tǒng)把握。而一旦基于這樣的系統(tǒng)把握來看文學，我們就會發(fā)現(xiàn)，與其說它是語言藝術(shù)，不如說它是一種精神性的生存活動更準確些。今天的中國正在走向現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化從本質(zhì)上說是一個世俗化的過程，一個以物質(zhì)來衡量和平準一切的過程。在市場經(jīng)濟、公平競爭等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見利忘義的“道德迷失”，重當下輕未來、跟著感覺走的“存在迷失”，還有國人眼睜睜地看著欲望在生活中橫行，變得日漸緊張和焦慮，有著身心不得回旋的疲累與窘迫。在這種情形之下,人們?yōu)槭裁磿ξ膶W感興趣，會自己掏錢買小說，或試著寫小說呢？不正是為了求得精神的拯救與擺脫嗎？不正是感到在文學中，自己可以釋放浪漫，獲得心的平靜和自由嗎？文學既可以表現(xiàn)生活的種種偽美與假善，一切的復雜世相，并適度地予以容忍，還其世俗的合理性，從而讓讀者感到它有切近人生的真實與可信，更重要的是，它還批評它們，讓人看到其如何的不合理，從而至少在那個時刻，把自己交給了神圣的真理與正義，進而培植起理想，涵養(yǎng)出道德，撫平心底的創(chuàng)痛，獲得前行的力量。從這個意義上說，文學是站在生活的反面的，通過批評，它使社會保持了健全的理想，同時也因與生活的反差，成就了自己的價值。必須強調(diào)，說文學是生活的反面，不是說文學不能贊美生活，或者無視生活的發(fā)展和潮流的變化，而是說它在任何時候都對生活保持著一份警惕和冷峻，尤其拒絕與世俗同流，更不向愚昧和丑惡低頭。5、下列說法符合文意的一項是A.在實現(xiàn)文學的意義和價值方面，讀者的參與和確認比作者的創(chuàng)作努力更加重要。B.追逐流行雖然不值得肯定，但是它在文學的傳播中卻意義重大C.優(yōu)秀的文學既要適度地順應(yīng)生活，而又需始終站在生活的反面，與生活保持必要的反差。D.就文學的實際存在方式而言，它是一種精神性的生存活動。6、下面不符合作者觀點的一項是A.文學以異?；钴S的姿態(tài)進入人們的生活，恰恰說明真正有意義的文學其實并不在場。B.市場經(jīng)濟條件下人們欣賞趣味的改變，影響著人們對文學的認知和選擇。C.“文學的價值和意義”依賴于文學并不一味地容忍生活中的偽美與假善，而是始終站在生活的反面。D.作者和讀者對文學的意義與價值有了明確的認知，真正有意義的文學方有可能進入到人們的生活。7、下列根據(jù)原文所作的推斷，錯誤的一項是A.文學有反映生活的功能，但更有批評、干預和引領(lǐng)生活的作用。B.現(xiàn)代化進程中要求實行市場經(jīng)濟、公平競爭，有其合理性的一面，亦有其不合理的一面。C.作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。D.生活并不總是一個合理的展開過程，有時它還可能催生罪惡。三、(9分，每小題3分)請閱讀下面的文言文，完成8一lO題。金太陽新課標資源網(wǎng)張昭，字潛夫。自言漢常山王耳之后，世居濮州范縣。祖楚平，壽張令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調(diào)長安，值巢寇亂，不知所終。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。乃發(fā)哀行服，躬耕海濱。青州王師范開學館，延置儒士，再以書幣招直，署賓職。師范降梁，直脫難北歸，以周易、春秋教授，學者自遠而至，時號逍遙先生。昭始十歲，能誦古樂府、詠史詩百余篇；未冠，遍讀九經(jīng)，盡通其義。處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。后至贊皇，遇程生者，專史學，以為專究經(jīng)旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經(jīng)緯治亂，非史不可。因出班、范漢書十余義商榷，乃授昭荀紀、國志等，后又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數(shù)千百年事。又注十代興亡論。處亂世，躬耕負米以養(yǎng)親。后唐莊宗入魏，河朔游士，多自效軍門，昭因至魏，攜文數(shù)十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語，講論經(jīng)史要事，恨相見之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加監(jiān)察御史里行。憲為北京留守，昭亦從至晉陽。莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應(yīng)之。昭謂憲日：“得無奉表勸進為自安之計乎?”憲日：“我本書生，見知主上，位至保厘，乃布衣之極。茍靦顏求生，何面目見主于地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣?！毕嗥ィ瑧椝焖乐?，時論重昭能成憲之節(jié)。時有害昭者，昭曰：“明誠所至，期不再生，主辱臣亡，死而無悔。”眾執(zhí)以送彥超，彥超曰：“推官正人，無得害之?！遍L興二年，丁內(nèi)艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復賜以錢幣。服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。上言乞復本朝故主，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。并從之。又奏請勸農(nóng)耕及置常平倉等數(shù)事。宋初，拜吏部尚書。乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴之制。禮畢，進封鄭國公，與翰林承旨陶谷同掌選。谷嘗誣奏事，引昭為證，昭免冠抗論。太祖不說，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陳國公。開寶五年，卒，年七十九。(節(jié)選自宋史列傳第二十二)8、下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是：金太陽新課標資源網(wǎng)A率多拘滯，繁而寡要要：要領(lǐng)B多自效軍門效：獻，盡力C又奏請勸農(nóng)耕及置常平倉等數(shù)事勸：勉勵D以本官致仕致仕：登上仕途9、文中“此古人之志也”中的“之”字，與下列句子中加點的“之”字意義和用法相同的一項是A愿伯具言臣之不敢倍德也B竊憐愛之，愿令得補黑衣之數(shù)C夫晉，何厭之有?D既泣之三日，乃誓療之10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A張昭的父親在動亂的年代，共計十年，千里尋父，歷盡艱辛，終究沒有能夠找到父親，于是為父親辦喪事。王師范邀請儒生，連續(xù)幾次用書籍和錢財來請張昭的父親，他才去了。B張昭年少時就才華橫溢，鶴立雞群。后來更遇名師，得到程生的指點，于是學問得到極大的提高。C張憲也是一位飽學之士，對張昭有知遇之恩。后來張憲部下聯(lián)合戍將準備兵變，張昭試探張憲的打算，他對張憲能成古人之義表示贊同。D宋朝初年，張昭官拜吏部尚書，又進封鄭國公。因為同僚陶谷胡亂奏事，并且強拉著他作證，他堅持原則，結(jié)果太宗很不高興。第卷(非選擇題共120分)四、(23分)11請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。譯：(2)相泣而去，憲遂死之，時論重昭能成憲之節(jié)。譯：(3)上言乞復本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事譯：12閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)塞上聽吹笛高 適霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落?風吹一夜?jié)M關(guān)山。(1)詩人通過寫“聽吹笛”，描寫出了“塞上”一幅怎樣的景象?（3分）答：(2)三、四句在寫法上有什么特色?請結(jié)合全詩簡要分析。(5分)答：13按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)曹操短歌行抒發(fā)了廣招賢才，一統(tǒng)天下的博大胸懷，詩的最后四句是：“，周公吐哺，天天歸心?！?2)雨霖鈴（寒蟬凄切）是抒寫離情別緒的名作，詞中寫道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?。?。”(3)勸學中，荀子認為一個人在求學過程中只有擺正“學”與“思”的關(guān)系才能提高學習效率的句子是：，。五、閱讀下面的文段，回答1417題（22分）廬山玄武諸事椎心，即便身在廬山。當1514年，中年的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，來到廬山，想必心境便那般復雜。他曾在此留下一幅畫作，迷茫和陰冷的氣息在畫卷上彌漫開來。有誰在畫卷中感觸到了這些？于我，廬山在時間和空間上都已遠離，變得恍惚和不可信。也許我該留下一點印記，一點在廬山的氣息。廬山并不會因一個人的書寫而減石增霧，它只是隨著書寫的展開，從我的心里一點一點消失。那是一次半公差式的游玩?，F(xiàn)代人的“旅游”同古人的比起來，總覺得帶了若干輕浮的意味。隨行的人頗多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身軀堵在眼前東挪西挪；有婦人或者少女，不辭辛勞帶著衣服、每到一處景點就興高采烈地更換。這些令人厭倦，而混跡人群之中，卻也自有些污濁的快樂。夜間乘車上山，騰騰的濃霧罩著山路，車燈只能照見前方二三十米的距離，此外一切不見。車窗上很快積了白茫茫的水霧，用手擦開一塊探頭看，黑漆漆一片那黑的體積和壓力時輕時重逼著眼睛，讓人心驚和下意識地躲水霧繼而又漫上窗。車進山門停下購票時我跳下來，抽了半支煙。好涼，這是九月。風大，霧無聲無息地、迅疾地撲上來、撲上來。那霧有陰殺之氣，讓人覺得不祥。這是對廬山最初的印象，和內(nèi)心情感一般茫然。夜里下榻牯嶺鎮(zhèn)一賓館，心中煩悶，出來走動，黑暗步步緊逼，人很快便一點一點退回房間。被褥潮濕，入睡時我想到多年以來我不斷失落的一些事物，它們永不回歸；想到一些具體的人，已經(jīng)很久不曾記起他們了。此時他們像那些霧一般，無聲無息地、迅疾地撲上來、撲上來。對廬山最初的認識來自李白的詩句，與水有關(guān)的句子自少時起便令我欣喜莫名。然后是宋美齡的別墅，廬山會議，廬山遂名震天下。此外有朱熹在這里待過，一個令我厭惡的人。我其實并未讀過他的理學論著，而僅憑直覺便將此人斥于千里之外。他與我無關(guān)，對我而言并不存在。找到廬山更為久遠的人的氣息，是在第二天。我到了廬山花徑?；◤街从诎自?，白居易曾在此地流連忘返。這個自稱是太原白公的人讓我覺得親切。他在春末寫下“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的句子，在秋夜、在山下不遠處的九江書寫江上的明月。我今日所在的廬山正是秋高時節(jié)，這時節(jié)白公不在，他在九江。這時節(jié)另一個高貴而寂寞的人是常處山間的，他種豆，采菊，修補八九間草屋?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！蹦菚r候的廬山何其清爽，如今已宛若鬧市了。這個人是陶淵明，廬山原來竟是他的家鄉(xiāng)。這個渴求淡泊的人不會想到在他身后，廬山變成了一處與陰暗爭斗密切相關(guān)的場所。陶淵明令我略感到一些安慰，但廬山幾乎沒有關(guān)于他的任何紀念場所。也好，他原本便是個寂寞的人。廬山流水要看一看的，首先是著名的廬山瀑布。但導游說離此尚遠，不在游程之內(nèi)，如今也風范不再，只好作罷?？戳藘商幤俨?，分別是大口瀑布和三疊泉，并無甚可觀。水量頗小，像三疊泉落差雖大，卻只有細細一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心覺不值。這些已是廬山遙遠的、日趨淡薄的氣息。人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰曾見有人提過是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物。(選自2005年第9期散文，有改動)14作者寫廬山，為什么要從唐寅在廬山留下的一幅畫作寫起？（4分）15怎樣理解文中“現(xiàn)代人的旅游同古人的比起來，總覺得帶了若干輕浮的意味”這句話？（5分）16文中兩次提到“撲上來、撲上來”，試比較它們的不同。（6分）17針對文最后一自然段“人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰曾見有人提過是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物”，說一說作者對廬山的認識。（7分）六（15分）18新聞點評就是用簡約的文字對新聞事件進行評論，請點評下面這則新聞。要求：語言簡潔，態(tài)度鮮明，不超過30個字。據(jù)報道，如今南京街頭小商店林立，店名也千奇百怪，好多店主明確表示，為了增加商店的個性，吸引消費者的注意力，增強他們的記憶力，進一步促進生意蒸蒸日上，他們在店名上著實花了一番功夫，有人給服裝店命名“衫國演繹”，水果店叫“榴蓮忘返”，飯店叫“食全食美”，游戲廳叫“一滴血”“死光光”“大屠殺”等等。點評： _19用簡潔的語言概括下面一段話的主旨。（不超過20字，4分）夢想與理想是全然不同的兩種境界。夢想再美，僅僅從屬于個人，它是滿足自我的一己追求，精致細小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責任，一種事業(yè)，一種以獻身精神為動力的人類的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困擾和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭。無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉(zhuǎn)化為理想，才能獲得人生意義上的升華。20閱讀下面的語段，依照畫線句的句式和內(nèi)容仿造兩個句子，組成一組排比句。（6分）真誠的愛意味著愛所有的人，愛世界，愛生活。愛意味著無須山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無保留地奉獻于人。愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福；，；，。七、（60分）作文金太陽新課標資源網(wǎng)21閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：（60分）2012年復旦大學自主招生面試題目再次成為社會關(guān)注的熱點。其中有這樣的題目：文學和哲學的區(qū)別是什么？請談一下你心目中的陶行知。請談一下方舟子與韓寒之爭的社會意義。如何看待目前的中東、北非局勢？你讀過詩經(jīng)原著嗎？生物學和我們的生活有什么聯(lián)系？面對這樣的題目，很多考生感到手足無措，抱怨書本上沒有。而一些教育專家則對這樣的題目大加贊揚，認為是素質(zhì)教育的一種方向。復旦大學主持面試的教授說，大多數(shù)問題沒有答案，考生可以用自己的邏輯給出觀點，也可以運用自己的博學來探討，還可以質(zhì)疑發(fā)問這些問題主要是給考生提供一個展示自己的平臺。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。省阜中、濱中2012屆高三下學期第一次聯(lián)考語文試題參考答案1.B(A項讀音分別為zun、zhun、zhun、cun；B項讀音分別為zhn、zhn、zng、zhng；C項讀音分別為yn、yn、yng、yng；D項讀音分別為q、q、q、ji。)2、D（A項中“義”應(yīng)為“意”，B項中“咽”應(yīng)為“噎”，C項中“繆”應(yīng)為“謬”）3B（一文不名的意思是一個錢也沒有。）4D（A語序不當，“不僅而且”兩個分句的語序應(yīng)調(diào)整；B“走出思路”搭配不當；C介詞“由于”贅余，使全句主語缺失）5.C（A文章首句只能說明“讀者”的“參與和確認”重要，而不能說明它比“作者的創(chuàng)作努力更加重要”，否則下文的“建議”便沒有必要了。B不是說“追逐流行”在文學傳播中的意義重大，而是說“追逐流行”的意義在傳播中或許“會被無限放大”。D說“文學是一種精神性的生存活動”，應(yīng)是基于“對由作者作品讀者構(gòu)成的整個文學活動的系統(tǒng)把握”）6.A（前后句胡亂嫁接，違背了它們在原文中的意義聯(lián)系。原文中是這樣的：“有時情況恰恰是這樣的，當人們在說文學的時候，真正有意義的文學其實并不在場。”D見2段尾句）7.B（“亦有其不合理的一面”錯，原文明確肯定是合理的“在市場經(jīng)濟、公平競爭等合理訴求的掩蓋下”。D倒數(shù)第2段開頭）8D(致仕：交還官職，即退休)9B(結(jié)構(gòu)助詞，的)10A(原文“再以書幣”是“兩次用書信和禮物”的意思。) 金太陽新課標資源網(wǎng)11(1)處身同輩人中，和緩地邁步、高遠地顧看，認為像馬、鄭這樣的人才也比不上自己。(3分?？弁隇橹?。儕，同輩，1分。以為，認為，1分。不己若，比不上自己，1分。大致意思正確一定要給1分。)(2)張昭對他哭著離開，張憲于是為節(jié)義而死(或者是“為此事而死”)，當時的輿論敬重張昭能促成張憲的節(jié)操。(大致意思對一定給1分。“相”，動作所指的一方。“死”，為而死?！爸亍?，敬重。各1分?？弁隇橹埂?(3)上書建議請求恢復本朝的慣例，設(shè)置觀察使考察民生疾苦，設(shè)置御史彈劾、檢舉官員所犯的錯誤。(意思大致對一定給1分?！肮适隆保瑧T例。“置”，設(shè)置。“彈”彈劾或檢舉。各1分，扣完為止。)12(1)寒霜后戰(zhàn)士趕著馬群歸來，入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛，邊地一片和平安寧的開朗壯闊景象。(2)借吹奏的曲名梅花落的拆用，將笛聲變成落梅的花片，四處飄散，色香灑滿關(guān)山，以形以色寫無形的聲音。由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花之落，句中含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。以想象中的笛音的美妙，與一、二句中胡天戰(zhàn)士牧馬而歸月夜吹笛的實景構(gòu)成虛實相應(yīng)的邊塞和平寧靜的動人意境和全詩樂觀開朗的基調(diào)。(答對兩點給滿分)13.（1）山不厭高，水不厭深（2）今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也14（1）唐寅的畫作畫出了廬山迷茫和陰冷的氣息，為全文奠定了感情基調(diào)。（2）用唐寅作畫時的復雜心境，比況自己的感受：諸事椎心。（每點2分）15（1）這句話是說，在現(xiàn)代旅游中，人們更多地注重外在的、表面的、有些污濁的快樂。（2）很少從內(nèi)心深處體悟自然本身的閑逸情趣。（第一點2分，第二點3分）16第一處實寫霧的濃重，渲染了陰殺的氣氛。第二處用比喻的修辭手法，寫出腦海中不斷涌出“失落的一些事物”、“一些具體的人”，表現(xiàn)心情的茫然、煩悶。（每點3分）17作者認為廬山的本質(zhì)是人的氣息，壯麗，秀美，清爽，渴求淡泊(2分)，但這些漸漸消失了(1分)，廬山現(xiàn)在成了一處與陰暗爭斗密切相關(guān)的場所(2分)，表達了作者內(nèi)心的傷痛(2分)。18答案示例：店主們與其在店名上絞盡腦汁，違反語言規(guī)范，不如靠商品質(zhì)量、熱情服務(wù)贏人。19將夢想轉(zhuǎn)化為理想，人生才有意義。金太陽新課標資源網(wǎng)20參考答案：“愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經(jīng)歷，即使破碎也會覺得美麗?！保ㄒ痪浞弦蟮?分，全符合要求得6分）21.參照高考評分標準。例文君問歸期未有期某考生2012復旦大學自主招生面試題目不久前公開，以其新穎務(wù)實備受關(guān)注，不少考生認為它脫離課本，不能展現(xiàn)自己所學，但教育專家卻對此頗為贊賞，認為這是素質(zhì)教育的一個方向。對此，我亦思索再三，頗有感觸。無可否認，高中知識對于學生至關(guān)重要，這些幾何向量、（考生造了一個字，左邊“酉”，右邊“安”）酯酸堿、乙酰膽堿、動量沖量作為各學科的入門基礎(chǔ)不僅是通向高考的進身之階，更是日后百丈桿頭上為更進一步而拋出的引玉之磚。但我們依舊要明白，這個世界上并非只有它們。愛因斯坦之于莎士比亞，居里夫人之于圣女貞德，抑或牛頓之于李白，法拉第之于王安石。這些歷史上的偉人或傳世以錦繡詩篇，或救民于水火之中，或探宇宙之幽深至理，或覓世間之治世良藥。他們同樣偉大，我們無從指責李白不懂立體幾何，也無需嘲笑愛因斯坦不能吟詩作對，我們無法承受這個世界倘若沒有李白的巨大悲痛，也不愿意愛因斯坦不曾到來我的世界又該何去何從。恰若陽春白雪與下里巴人，蘆溝曉月與煙雨江南，同樣美麗，同樣無從失去。我不知道我們的教育將走向何方，但我知道這頭（只）有著火紅雙眸與光亮羽毛的美麗鳳凰不會永遠被囚禁在這個狹窄的牢籠，只有勾股數(shù)列、甲醇乙醚、激素遞質(zhì)、質(zhì)子中子的空間容納不了它蓬勃溫暖的火焰雙翼，我堅信著這一點，并熱切期盼著它飛出牢籠鳳舞九天的那一日到來。在復旦大學的考試題目中，我再次窺見了這只鳳凰偶然伸展雙翼而探出籠外的美麗翎羽。它并未拘泥于課本中的知識，而是大膽地將考試范圍拓展至課外，從時事熱點到政治格局，從哲學文學到生活生物，在這個近乎陌生的領(lǐng)域所有人再一次站在同一起點，而勝利女神卻不會對往日只勤于用功不聞窗外事的傳統(tǒng)好學生施加（以）青睞的微笑。我無法評價這是否公平，因為這對往日刻苦學習至不關(guān)心外物的好學生顯然不公平。但，我很喜歡這種做法。這將是一扇嶄新的門扉，為中國教育提供一個嶄新而富有活力的思路。我不知道這場脫離課本的旅途能走多遠，但我希望的答案是：君問歸期未有期！文言文翻譯：張昭，字潛夫。自己說是漢朝常山王張耳的后代，世代居住在濮州范縣。祖父張楚平，是壽張縣令。張楚平生下張直，就是張昭的父親。起初，張楚平赴任長安，正值黃巢發(fā)動叛亂，結(jié)果張楚平不知去向，從此杳無音信。張直年幼的時候避難移居到河朔，天下大亂之后，因為不知道父親的去向而去尋找，而當時盜賊橫行，荊棘滿路，他竟然從秦地走到蜀地，一路上徒步而行，靠乞討為生，尋找父親可能會待的地方，一共找了十年沒有能找到。于是為父親辦喪事穿上孝服，在海濱從事耕作。青州王師范開學館，邀請儒士，兩次用書信和禮物來邀請張直，讓他擔任賓職。王師范歸降梁，張直從災(zāi)難中逃脫回到北方，用周易春秋來教授弟子，求學的人從遠方而來，當時人稱逍遙先生。張昭剛滿十歲，就能夠背誦古樂府、詠史詩一百多篇；尚未成年，就通讀了九經(jīng)，融會貫通它的要義。處身同輩人中，和緩地邁步、高遠地顧看，認為像馬、鄭這