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教育測量與評價期末復(fù)習(xí)題一、簡答1.簡述教育測量的基本要素及四種水平包括哪些？答：（1）教育測量的基本要素包括：參照點和單位。 參照點： 計算事物數(shù)量的起點 ，也叫零點 。絕對參照點: 絕對零點, ,如長度, , 重量。相對參照點: 相對零點, ,如海拔高度 、 溫度。 單位： 計量事物標(biāo)準(zhǔn)量的名稱 。理想的單位要符合兩個條件: 同一個單位意義相同, 即確定的意義；相鄰兩個單位間的差別相等。（2）教育測量的四種水平四、教育測量的水平（第二章 25頁 未找到準(zhǔn)確答案）從所使用的參照點來說 ， 教育和心理測量的參照點均為相對參照點 。從所使用的單位來說 ， 教育和心理測量所使用的單位意義不太明確, 單位常常不等值 。 從本質(zhì)上講，教育和心理測量的量表屬于等級量表。無論是對智力，還是對能力傾向或人格的測量，都只具有等級量表的特征。 由于多數(shù)心理特征具有常態(tài)分布的特征，無絕對零點，所以我們也可把測量后直接得到的原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為常態(tài)分布下的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，把這些量表當(dāng)作等距量表來處理。2.簡述教育測驗編制的基本程序有哪些？答：一、確定編制測驗的目標(biāo)二、制定編題計劃三、設(shè)計測驗項目四、預(yù)測與項目分析五、合成測驗六、測驗的標(biāo)準(zhǔn)化七、搜集信度、效度資料八、編寫測驗手冊3簡述實施教育測驗應(yīng)注意的問題。答：第三節(jié)、測驗的實施（第4章 92頁 未找到準(zhǔn)確答案）（一）測試開始前的準(zhǔn)備 主試方面： 首先 ，主試在測試前要熟悉測驗的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容以及使用方法。 其次 ，測驗實施者要熟練測驗指導(dǎo)語并能口語清楚而流利地說出來。 有時還要對施測者進行必要的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括：1 、熟悉測驗內(nèi)容 ；2 、掌握施測步驟；3 、掌握記分方法；4 、掌握解釋分?jǐn)?shù)的技術(shù)。 測試方面： 主試在測驗前要把測驗材料準(zhǔn)備好，以免短缺而臨時尋找。（二）測試過程中應(yīng)注意的事項1、指導(dǎo)語2、測驗情景3、施測順序4、測驗焦慮（三）主試和被試的良好合作關(guān)系 主試保證測驗結(jié)果絕對保密 對被試加以積極的鼓勵4簡述區(qū)分度的相對性包括哪些方面？答：1. 不同的計算方法，所得的區(qū)分度的值不同。兩種相關(guān)值的比較。2. 樣本容量的大小影響相關(guān)法區(qū)分度值的大小3. 分組標(biāo)準(zhǔn)影響鑒別指數(shù)。4. 被試樣本的同質(zhì)性程度影響區(qū)分度值的大小。5.簡述信度的幾種估計方法？答：信度種類及估計方法（第六章 6頁 只有估計同質(zhì)性信度的方法） 重測信度 復(fù)本信度 分半信度 同質(zhì)性信度 評分者信度估計同質(zhì)性信度的方法庫德 - 理查遜方法 20公式 （僅適用于以1 、0 記分）公式：公式K - R20 中：K 為構(gòu)成測驗的題目數(shù)；P i為通過第i 題的人數(shù)比例； qi 為未通過第i 題的人數(shù)比例；Sx為測驗總分的標(biāo)準(zhǔn)差。 21 公式 （適用于以1 、0 記分，各題難度近似）公式： 公式K - R21 中：X杠為測驗總分的平均分；其它符號同上。 系數(shù)或克倫巴赫公式適用于一切非0 、1 記分和連續(xù)記分（即多重記分）的情況公式： 式中：K K 為測驗的題目數(shù)；S i 為第i 題分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差；Sx 為測驗總分的標(biāo)準(zhǔn)差。6.簡述提高信度的方法有哪些？答： （1）適當(dāng)增加測驗的長度 （2）使所有題目的難度接近正態(tài)分布 （3）努力提高測題的區(qū)分度 （4）選取恰當(dāng)?shù)谋辉噲F體7.簡述效度的性質(zhì)有哪些？答：（1）效度具有 相對性n 任何測驗的效度是對一定的目標(biāo)來說的，或者說 測驗只有 用于與測驗?zāi)繕?biāo)一致的目的和場合才會有效 。n（2） 效度是針對測驗結(jié)果的，即測驗結(jié)果的有效性程度。n （3） 效度具有連續(xù)性n 測驗效度通常用相關(guān)系數(shù)表示，它只有程度上的 不同， 而沒有 “ 全有 ” 或 “ 全無 ” 的區(qū)別 。n 也就是說 我們 評價一 個測驗時，不應(yīng)該說 “ 有效 ” 或 “ 無效 ”， 而 應(yīng)該用效度較高或較低來評價。8.簡述影響效標(biāo)效度的因素有哪些？答：（一）測驗的長度n （二）效標(biāo)的選擇n （三）預(yù)測源與效標(biāo)測量的信度n （四）受測者樣本的特征n （五）基礎(chǔ)率n （六）錄取率二、論述9.論述教育測驗的分類。答：（ 一 ） 按測驗功能 能力測驗 成就測驗 人格測驗 能力測驗 包括: : 實際能力測驗與潛在能力測驗( ( 能力傾向測驗) ) ； 普通能力測驗 （ 智力 ） 與特殊能力測驗 。實際能力：指個人當(dāng)前 “ 所能為者 ”, , 代表個人已有的知識 、經(jīng)驗與技能, , 是正式與非正式學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的結(jié)果 。潛在能力： 是指個人將來 “ 可能為者 ”, , 是在給予一定的學(xué)習(xí)機會時 ， 某種行為可能達(dá)到的水平 。 成就測驗： 主要用于測量個人( ( 或團體) ) 經(jīng)過某種正式教育或訓(xùn)練之后對知識和技能掌握的程度。 人格測驗：主要用于測量性格、氣質(zhì)、興趣、態(tài)度、品德、情緒、信念、價值觀等方面的個性心理特征。（ 二 ） 按測驗方式分類 紙筆測驗: :測驗所用的是文字或圖形材料, 實施方便, 團體測驗多采用此種方式 。 操作測驗: 操作測驗項目多屬于對圖片 、 實物 、 工具 、 模型的辨認(rèn)和操作 ， 無需使用文字作答 ， 所以不受文化因素的限制 。（ 二 ） 按測驗方式分類 口頭測驗：測驗項目為言語材料。主試口頭提問，被試口頭作答。 電腦測驗：測驗項目可以是文字、圖形，在電腦上顯示，被試按鍵作答。（ 三 ） 按測驗的對象人數(shù) 個別測驗：每次僅以一位被試為對象 ， 通常是一位主試與一位被試在面對面的情形下進行 。 團體測驗：是在同一時間內(nèi)由一位主試對多數(shù)人施測 。個別測驗優(yōu)點：獲得的信息多；容易建立融洽的合作關(guān)系；特殊被試 （ 幼兒 、 盲人 ）缺點：費時 、 復(fù)雜 、 對主試要求高 。團體測驗 優(yōu)點： 節(jié)省時間、短期內(nèi)可收集大量的數(shù)據(jù) 缺點：被試的行為不易有效控制，容易產(chǎn)生測量誤差。（ 四 ） 按應(yīng)用領(lǐng)域分： 學(xué)業(yè)測驗 職業(yè)測驗 臨床測驗（五）按測驗的性質(zhì)分： 構(gòu)造性測驗 投射測驗（ 六 ） 按測驗要求分類： 最高作為測驗：此種測驗要求被試盡可能做出最好的回答 ， 主要與認(rèn)知過程有關(guān) ， 有正確答案 。（ 能力測驗 、 成就測驗 ） 典型作為測驗：此種測驗要求被試按通常的習(xí)慣方式作出反應(yīng) ，沒有正確答案 。 （ 人格測驗 ）（ 七 ） 按測驗的目的分類： 描述性測驗：測驗的目的在于對個人或團體的能力 、 性格 、 興趣 、 知識水平等進行描述 。 診斷性測驗：目的在于對個人或團體的某種行為問題進行診斷 。 預(yù)示性測驗：目的在于通過測驗分?jǐn)?shù)預(yù)示一個人將來的表現(xiàn)和所能達(dá)到的水平 。（ 八 ） 按測驗解釋 常模參照測驗：此種測驗是將一個人的分?jǐn)?shù)與其他人比較 ，看其在某一團體中所處的位置 。 標(biāo)準(zhǔn)參照測驗：此種測驗是將被試的分?jǐn)?shù)與某種標(biāo)準(zhǔn)進行比較來解釋 。（九）按測驗難度分類速度測驗：此種測驗題目比較容易，但數(shù)量多，時間短，幾乎每個被試都不能作完所有題目。測量的是反應(yīng)速度。難度測驗：包含各種不同難度的題目，由易到難排列，其中有一些極難的題目，幾乎所有被試都解答不了。但時間較充裕，測量的是解答難題的最高能力。10.論述教育測量工作者的素質(zhì)要求與道德準(zhǔn)則。答：（1） 教育測量工作者的素質(zhì)要求 專業(yè)理論知識 專業(yè)技能 對心理測驗的科學(xué)態(tài)度錯誤觀念： 萬能論 無用論 心理測驗就是智力測驗 （心理測驗 = 智力測驗 = 智商 = 遺傳決定論）對待測驗的正確態(tài)度： 心理測驗是研究心理學(xué)的重要方法之一，是決策的輔助工具； 心理測驗作為研究方法和測量工具尚不完善； 防止亂編和濫用心理測驗。（2） 心理測量工作者的道德準(zhǔn)則（ 一 ） 測驗的保密和控制使用測驗信息和樣題的公布 有助于消除公眾對心理測驗的神秘感及誤解 有關(guān)測驗的技術(shù)程序以及信度 、 效度和其他測驗屬性應(yīng)向所有人公開 讓受測者熟悉測驗，以消除焦慮，保證測驗結(jié)果的準(zhǔn)確性 對測驗結(jié)果的反饋（ 二 ）測驗中個人隱私的保護11.論述如何正確解釋測驗分?jǐn)?shù)的意義。（一和二哪一個是正確答案）答：一、如何看待測驗分?jǐn)?shù)的意義1. 應(yīng)根據(jù)教育和心理測量的特點進行分析。應(yīng)該把測驗分?jǐn)?shù)視為一個范圍而不是一個確定的點。2. 不能把分?jǐn)?shù)絕對化，絕不能根據(jù)一次測驗的結(jié)果下定論，應(yīng)參考其他有關(guān)資料。其他有關(guān)資料包括： 個人在測驗前的經(jīng)歷 測驗情境也是一個需要考慮的因素3. 為了對測驗分?jǐn)?shù)做出確切的解釋，只有常模資料是不夠的，還必須有測驗的信度和效度資料。4. 對于來自不同測驗的分?jǐn)?shù)不能直接加以比較。為了使不同測驗的分?jǐn)?shù)可以比較，必須將二者放在統(tǒng)一的量表上。二、如何向受測者報告測驗分?jǐn)?shù) 正確解釋1. 不應(yīng)把測驗分?jǐn)?shù)直接告訴被試本人或家長、學(xué)校班主任等有關(guān)人員，應(yīng)告訴的是測驗分?jǐn)?shù)的解釋和建議。2. 避免使用專業(yè)術(shù)語，使用當(dāng)事人理解的語言。3. 要保證當(dāng)事人知道這個測驗測量或預(yù)測什么。4. 如果測驗是以常模為參考的，就要使當(dāng)事人知道他是和什么團體在進行比較。5. 要使當(dāng)事人知道如何運用他的分?jǐn)?shù)。6. 要考慮測驗分?jǐn)?shù)將給當(dāng)事人帶來什么影響。7. 要讓當(dāng)事人積極參與測驗分?jǐn)?shù)的解釋。12.論述影響測量信度的主要因素。答：（一）樣本特征1. 樣本團體異質(zhì)性的影響 一般而言，若獲得信度的取樣團體較為異質(zhì)的話，往往會高估測驗的信度，相反則會低估測驗的信度。2. 樣本團體平均能力水平的影響測驗的信度會由于不同團體間平均能力水平的不同而不同。因為對于不同水平的團體，項目具有不同的難度，每個項目在難度上的變化累積起來便會影響信度。（二）測驗長度1. 測驗越長，測驗的測題取樣或內(nèi)容取樣就越有代表性。2. 測驗越長，被試的猜測因素影響就越小。（三）測驗難度 難度對信度的影響，只存在于某些測驗中。如智力測驗、成就測驗、能力傾向測驗等； 對于人格測驗、興趣測驗、態(tài)度量表等不存在難度問題，因為這些測驗的題目沒有正確或錯誤答案之分。就難度與信度的關(guān)系而言，并沒有簡單的對應(yīng)關(guān)系。從理論上說，只有平均難度水平為 50% 時，才能使求得的信度最高。事實上，難度為 0.50 只適合于簡答題，對于選擇題由于存在猜測因素，難度值應(yīng)提高。洛德提出在學(xué)績測驗中，為了保證其可靠性，各類選擇題的理想平均難度為： 五選一測題： 0.70 四選一測題： 0.74 三選一測題： 0.77 是非題： （四）時間間隔時間間隔只對重測信度和不同時測量時的復(fù)本信度有影響。以再測法和復(fù)本法求信度，兩次測驗相隔時間越短，其信度系數(shù)越大；間隔時間越長，信度系數(shù)越低。13.論述中國古代的教育測量思想與實踐。答：（1）中國古代的教育測量思想 心理特征差異性的思想 孔子 教育測量的思想 “ 性相近，習(xí)相遠(yuǎn) ” 孔子說：人( ( 或生命) ) 先天具有的純真本性，互相之間是接近的，而后天習(xí)染積久養(yǎng)成的習(xí)性，卻是互相之間差異甚大 “中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也” 孔子說：“具有中等資質(zhì)或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學(xué)問或道理； 而具有中等資質(zhì)或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學(xué)問或道理?！?心理特征差異性的可測量性的思想 孟子 : “ 權(quán)，然后知輕重；度（( ( du ），然后知長短； 物皆然，心為甚” ( ( 孟子) ) 說 :“ 用秤稱一稱，才能知道輕重; ; 用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。（2）中國古代的教育測量實踐 教育測量的實踐活動( ( 人才的評定和選拔) )1. 科舉取士制度 - 歐洲文官考試制度 商周時代: : 禮、樂、射、御、書、數(shù)等 六藝漢代：法律、軍事、農(nóng)業(yè)、稅收和地理等 五經(jīng)隋唐：儒學(xué)經(jīng)典( ( 形式多樣: : 帖經(jīng)、墨義、口義、策論等) )2. 民間的智力型游戲周歲試兒: : 到現(xiàn)在，嬰幼兒的動作測量七巧板 九連環(huán) 古代測智力水平的器具國外著名的 - 河內(nèi)塔問題六 藝 九連環(huán)的設(shè)計精巧性可與現(xiàn)代的魔方、魔棍等操作性玩具相媲美，也可被視為較之現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中的 河內(nèi)塔 任務(wù)更為復(fù)雜的操作性問題解決任務(wù)。 被著名心理學(xué)家伍德沃斯稱為“中國式的迷津”。 七巧板被著名心理學(xué)家伍德沃斯稱為“唐圖”，即“中國的圖板”之意。 七巧板類型的拼圖任務(wù)現(xiàn)在幾乎為當(dāng)代的多數(shù)智力測驗和創(chuàng)造力測驗所使用，并且已經(jīng)發(fā)展成為標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆型測驗。 3. 三國時期 ，劉劭sho 人物志 “考課核實”法 、 “八觀與五視”( ( 觀察法 ) - 被美國人翻譯后，名為 人類能力之研究 4. 韓非： 一手畫圓，一手畫方。 到現(xiàn)在用于測注意力 中國古代測量思想的特點： 描述性 分類式 注重整體評價，和人的道德品質(zhì)聯(lián)系起來 實用性漢諾塔（河內(nèi)塔）問題 河內(nèi)塔是根據(jù)一個傳說形成的一個問題： 有三根桿子A A ，B B ，C C 。A A 桿上有N N 個 (N1) 穿孔圓盤，盤的尺寸由下到上依次變小。 要求按下列規(guī)則將所有圓盤移至C C 桿：每次只能移動一個圓盤；大盤不能疊在小盤上面。 提示：可將圓盤臨時置于B B 桿，也可將從A A 桿移出的圓盤重新移回A A 桿，但都必須尊循上述兩條規(guī)則。 問：如何移？最少要移動多少次？ 一位法國數(shù)學(xué)家曾編寫過一個印度的古老傳說： 在世界中心貝拿勒斯（在印度北部）的圣廟里，一塊黃銅板上插著三根寶石針。 印度教的主神梵( ( fn) ) 天在創(chuàng)造世界的時候，在其中一根針上從下到上地穿好了由大到小的 64 片金片，這就是所謂的漢諾塔。 不論白天黑夜，總有一個僧侶在按照下面的法則移動這些金片： 一次只移動一片，不管在哪根針上，小片必須在大片上面。 僧侶們預(yù)言，當(dāng)所有的金片都從梵天穿好的那根針上移到另外一根針上時，世界就將在一聲霹靂中消滅，而梵塔、廟宇和眾生也都將同歸于盡。 不管這個傳說的可信度有多大，如果考慮一下把 64 片金片，由一根針上移到另一根針上，并且始終保持上小下大的順序。這需要多少