《菩薩蠻》(溫庭筠)教學(xué)課件.ppt

菩薩蠻溫庭筠 學(xué)習(xí)目標(biāo)1 能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠詞的鑒賞 初步了解溫詞及花間詞的藝術(shù)風(fēng)格 理解感悟詞的美感和內(nèi)在的情感 花間派 以唐詞人溫庭筠 五代前蜀詞人韋莊為代表 以寫男女相思離別為主要特征 后蜀趙崇祚將溫 韋等十八人詞編為 花間集 故而得名 蝴蝶兒張泌 蝴蝶兒 晚春時(shí) 阿嬌初著淡黃衣 倚窗學(xué)畫伊 還似花間見(jiàn) 雙雙對(duì)對(duì)飛 無(wú)端和淚拭燕脂 惹教雙翅垂 作者簡(jiǎn)介 溫庭筠 花間派鼻祖 與李商隱并稱 溫李 與韋莊并稱 溫韋 詞作呈 綺麗香艷 婉約柔媚 的風(fēng)格 內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主 帶給人女性化的審美感受 菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅 鬢云欲度香腮雪 懶起畫蛾眉 弄妝梳洗遲 照花前后鏡 花面交相映 新帖繡羅襦 雙雙金鷓鴣 溫詞為 花間集 之首 此詞又為溫詞之首 足見(jiàn)其為典型的花間派之作 表面看來(lái) 這首詞寫的不過(guò)是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完的幾個(gè)鏡頭 卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受 做到神情畢現(xiàn) 通篇寫閨怨之情 但又含而不露 小山重疊金明滅 小山 眉毛 小山眉為唐明皇定的十種眉樣之一 天寶遺事 載 明皇幸蜀 命畫工作十眉圖 據(jù) 海錄碎事 十眉圖 一鴛鴦 二小山 金 額黃 六朝以來(lái)婦女打扮的一種時(shí)尚 鬢云欲度香腮雪 鬢云 云鬢半偏新睡覺(jué) 花冠不整下堂來(lái) 白居易 長(zhǎng)恨歌 香腮 雪 從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷 詞人用濃墨重彩 半明半暗 忽隱忽現(xiàn)的閃動(dòng)金色 配襯著如玉的香腮和如云的黑發(fā) 突出主人公美艷的形象 小山重疊金明滅 鬢云欲度香腮雪 懶起畫蛾眉 弄妝梳洗遲 蛾眉 古典詩(shī)詞中關(guān)于美女的傳統(tǒng)意象 以對(duì)女子眉毛美好形狀的形象刻畫 來(lái)代指美女的整體氣質(zhì)的 如李白 怨情 中 美人卷珠簾 深坐顰蛾眉 但見(jiàn)淚痕濕 不知心恨誰(shuí) 古代詞人還多用 翠黛 翠蛾 遠(yuǎn)山 春山 等形容代指美女容貌 懶起畫蛾眉 弄妝梳洗遲 這兩句寫女主人公起床后的行動(dòng) 懶洋洋地打扮 慢吞吞地梳洗 著一 懶 字和 遲 字 說(shuō)明女主人公對(duì)梳妝打扮并無(wú)興致 因?yàn)樗纳系娜瞬辉谏砼?打扮得再漂亮又給誰(shuí)看呢 其惆帳倦怠之情 生動(dòng)可睹 詩(shī)經(jīng) 伯兮 自伯之東 首如飛蓬 豈無(wú)膏沐 誰(shuí)適為容 詩(shī)寫丈夫作為國(guó)王先鋒到東方去征戰(zhàn) 妻子在家憂怨心疾無(wú)心梳妝 而使首如飛蓬 照花前后鏡 花面交相映 承上寫妝扮的具體情形 襯出一幅花面相映圖 花似人面 人面似花 花固然美 但花開(kāi)堪折直須折 莫待無(wú)花空折枝 人面固然也美 但紅顏易老 青春難駐 只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊 這兩句于客觀地描寫人物活動(dòng)中 暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意 自賞 人面如花 自憐 獨(dú)守閨房 新帖繡羅襦 雙雙金鷓鴣 對(duì)鏡的時(shí)候 看見(jiàn)自己美貌如花 不免涌起獨(dú)守閨房 顧影自憐的傷感 穿衣的時(shí)候 看見(jiàn)衣上的對(duì)對(duì)金鷓鴣 又觸動(dòng)了物雙人單 情何以堪的哀愁 溫庭筠以高超的語(yǔ)言技巧揭開(kāi)了女主人公懶起 遲妝的原因 新帖繡羅襦 雙雙金鷓鴣 鷓鴣 這個(gè)意象和 鴛鴦 一樣 有歸宿圓滿 鸞鳳和鳴之意 作者這里借成雙的鷓鴣反襯孤單的閨中女子 抒寫了一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)人賞愛(ài)的寂寞的心情 愿做鴛鴦不羨仙 還似花間見(jiàn) 雙雙對(duì)對(duì)飛 此詞通過(guò)對(duì)人物的肖像 動(dòng)作 細(xì)節(jié) 著裝的描寫 用 綺麗香艷 婉約柔媚 的風(fēng)格 描繪出女子閨中生活情態(tài) 帶給人女性化的審美感受 這首 菩薩蠻 通過(guò)一番綿密 精致的描繪 含而不露地寫盡了閨中人意懶心慵