江西省吉安縣立中學高中語文 議論文的分析說理問題導讀單 新人教版必修3

1 議論文的分析說理問題導讀議論文的分析說理問題導讀 評價單評價單 學習目標 學習目標 1 學會事實論據(jù)分析的基本方法 提高議論文寫作能力 2 學會透過現(xiàn)象看本質(zhì) 教學重點難點 教學重點難點 1 論據(jù)分析的五種方法 2 培養(yǎng)思維能力 提高認識水平 教學過程 教學過程 一 病文診斷 一 病文診斷 貧困也是一筆財富貧困也是一筆財富 古人云 自古英才出寒家 司馬光出身貧寒 范仲淹兩歲喪父 隨母改嫁 幼時連稠一點 的粥都難以吃到 明代大學士宋濂家里一貧如洗 荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風 一文不名 生 活上常靠著弟弟接濟 蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒 居里夫人剛滿十歲就去打工 可見貧困也是一筆財富 思考 這段文字在論據(jù)的使用上存在什么問題 明確 這段文字犯了 例而不議 的毛病 由于對所舉事例缺少具體的分析 論點仍然是論點 材料仍然是材料 油水分離 這叫做材料堆砌 這也是我們同學現(xiàn)在的寫作中普遍存在的問題 只擺事實 不講道理 不重視對論據(jù)的分析 這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為杰出人才的人 在有的人看來 寒門是陷阱 是絕境 甚 至是萬劫不復的苦難 但是在這些人看來 寒門是他們植根的土壤 正因為是寒門 所以成就 了他們改變苦難現(xiàn)實的遠大理想 正因為是寒門 才磨練出他們鋼鐵般的意志 他們在貧瘠的 土地里生根 不斷地發(fā)育 不斷地成熟 塑造自我 完善自我 最終成為參天大樹 開出燦爛 之花 由此看來 貧窮并不可怕 可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志 窮則思變 就要奮發(fā) 圖強 越是貧困越激勵人奮發(fā)上進 這何嘗又不是一筆財富呢 二 方法導航 二 方法導航 一 一 假設分析法假設分析法 范文引路 范文引路 1 生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感 李白壯志凌云 悵然失意 卻成為 詩仙 李煜國破 家亡 階下為囚 卻成一代詞宗 辛棄疾一生力主抗擊金兵收復中原 是一代偉大的愛國詞人 如果李白官至宰輔 享盡榮華 不用浪跡江湖 那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣 如果李 煜一直當著皇帝 那么他就永遠只會作一些才子佳人的詞 而不會留下 一江春水向東流 的 千古絕唱 如果沒有經(jīng)歷國土淪喪 家園消亡的苦難 那么辛棄疾也只是一個 為賦新詞強說 愁 的普通詞人而已 生活的苦難與磨練 是他們創(chuàng)作的源泉 2 樹立偶像的目的不是把自己塑成他的模型 而是吸收他的精華 并打破他的模板 實現(xiàn) 自身的突破與飛躍 晉大書法家王羲之聲名遠播 有 書圣 之美譽 他的兒子王獻之早就把 父親當作偶像 并一心想超越父親 走出父親的光環(huán) 他早年一直模仿父親的字體 吸收了王 羲之書法的精華 可是他并未滿足于此 后來他自創(chuàng) 破體 在書法方面有了自己的獨創(chuàng) 在書法界占一席之地 這是王獻之的成功 試想 如果王獻之一直模仿王羲之的書法而不力求 創(chuàng)新 即使他的書法可與父親媲美 旁人也只會說一句 寫得好 仿得像 千年之后還有幾 人知道他的名字呢 由此可見 樹立偶像并打破他的模板才會實現(xiàn)突破 取得真正的成功 學生作文 偶像 標志性詞語 假如 如果 試想 倘若 小試牛刀小試牛刀 運用假設分析法為下面的事例寫一段分析性的文字 1 觀點 有志者事竟成 王羲之九歲就開始練字 立志要做書法家 無論嚴寒酷暑 還是刮風下雨 從不間斷 他 在紹興蘭亭的一個水池邊練字 池水都被他洗筆硯染黑了 他那俊秀飄逸的字體 千百年來被 人們奉為瑰寶 假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家 只是平庸過日子 那他絕不可能有這么堅強的 意志去練字 那么 王羲之其人也不為我們后人所知 由此可見 立志對一個人來說是多么重 要呀 作者為了論證 有志者事竟成 這個論點 選取了王羲之的事例 之后對這個事例進行了 分析 請同學們討論 這段文字是如何對論據(jù)進行分析的 明確 這段文字在敘述完論據(jù)后 從假設的角度對論據(jù)進行了分析 假設他沒有立志會怎么樣 這種方法 就是在列舉事實論據(jù)后 從正面或反面進行假設 假設材料中能達到的某種結果的 條件不存在 將會出現(xiàn)什么樣的結果 來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系 這種方法叫假設關 系分析法 二 二 因果分析法因果分析法 范文引路范文引路1 1 論點 靠奮斗沖破 埋沒 的壓力 古今中外 許多取得了重大成就的人 很多都遭受過 埋沒 的命運 愛因斯坦就曾被埋 沒在一個專利局中 充當小職員的平凡角色 但他沒有灰心 抓緊一切機會進行研究 終于開 創(chuàng)了物理學的新天地 華羅庚曾 埋沒 在小店鋪里 但他沒有消沉 每天在做好營業(yè)工作后 抓緊一分一秒的時間 晝夜不停 寒暑不辨 刻苦自學 潛心研究數(shù)學 終成著名的數(shù)學家 他們?yōu)槭裁礇]有因埋沒而窒息 并且能有建樹呢 因為他們是生活的強者 他們不甘心忍受 被 埋沒 的命運 不管在什么不利的情況下 他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量 他們堅 信如果真是千里馬 又不失千里之志 終有奮蹄騰飛的日子 他們在 埋沒 的情況下 不是 怨天尤人 而是努力拼搏奮斗 終于沖破 埋沒 脫穎而出 2 小結 作者在列舉愛因斯坦和華羅庚的事例后 運用探因分析法 一層深入一層地揭示了他們 沖破 埋沒 的原因 不甘被埋沒 堅信能沖破埋沒 努力拼搏奮斗 從而使事例很好地論證 了論點 范文引路范文引路2 2 有時候磨難 恰恰能夠歷練人生 綻放光彩 貝多芬雙耳失聰 卻能在這樣的 磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲 撼人心靈 那是因為他不屈服命運壓打 頑強抗拒厄運 才譜出 了人類的心靈之歌 司馬遷遭受腐刑 卻能在這樣的恥辱中寫成 史記 汗青溢光 那是因 為他有堅定如山的信念 剛毅如鐵的意志 于誹謗譏嘲中堅持自己的志向 才成為一代 史圣 一代體操王子李寧 淚灑漢城后黯然退出體壇 卻又另辟天地 讓 李寧牌 系列運動用品 風靡中國的體育用品市場 那是因為他懂得承受失敗 不為失敗所嚇倒 才能在失敗中開拓出 一條新路 磨難 是禍 又是福 它對于意志堅強者 只不過是人生路上的一簾風雨 只要勇 敢地走過去 前方是另一片藍天 處添加的文字 針對每個事例分別做了原因探究 并構成排比句 不但揭示了人物在磨 難中作出非凡成就的原因 而且增強了說理的力度 這樣 就使結句的論點順理成章了 討論 這段文字在敘述完論據(jù)后 是如何對事例進行分析的 明確 是從因果關系上對論據(jù)進行的分析 這種方法 就是在列出事實論據(jù)后 就論據(jù)中事物 的成因或結果進行分析 具體說 就是對事例中的行為 沿著 為什么 這條思路 或由果索 因 探求本源 揭示本質(zhì) 或由因?qū)Ч?進行推斷 尋求結論 這樣使內(nèi)容逐步深化 這種方 法叫做因果關系分析法 標志性詞語 為什么 因為 正因為如此 所以 之所以 是因為 范文引路范文引路3 3 王昭君為了祖國的和平 毅然遠嫁匈奴 黃沙漫漫 駝鈴聲聲 滿目蕭瑟的荒原上 沙駝追逐著夕陽 沙海何懼 朔風何懼 再大 的沙塵也阻擋不住昭君的盈步 因為她的心早已沒有任何懼怕和負擔 心也早已迎向大漠 因 為卸下了心里的包袱 歷史成就了昭君的忠浩剛烈 她的心靈也飛上了人性的至高點 06 年江西滿分作文 卸下包裹 放飛心靈 小試牛刀小試牛刀 運用因果分析法為下面的事例寫一段分析性的文字 話題 堅強 霍金在二十歲時患了肌萎縮性側(cè)索硬化癥 在接下來的歲月里 他全身癱瘓 在輪椅上堅 強奮斗了二十多年 在探究黑洞與宇宙的起源與歸宿等問題上走在世界前列 并在1988年出版 了震驚世界的 時間簡史 他之所以在人類科學的發(fā)展抹上了燦爛的一筆 是因為堅強的意志讓他成為一位生命斗士 生命的沉重打擊并沒有讓他沮喪 也沒有讓他放棄夢想 而是在苦難的熔爐中百煉成鋼 疾病 讓他的身體無法站立 但堅強讓他的靈魂高高挺立 疾病讓他的世界黯然失色 但堅強讓他的 人生像朝陽般美好 三 意義分析法 三 意義分析法 范文引路范文引路 1 1 人的高貴在于靈魂 兩千多年前 羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市 他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究 一個圖形 他就是古代最著名的物理學家阿基米德 他很快便死在了羅馬軍人的劍下 當劍朝 他劈來時 他只說了一句話 不要踩壞我的圓 在他看來 他畫在地上的那個圖形是比他的 生命更加寶貴的 更早的時候 征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 遇到 正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼 便問他 我能替你做些什么 得到的回答是 不要 擋住我的陽光 在他看來 面對他在陽光下的沉思 亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重 這兩則傳為千古美談的小故事表明古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛 他們愛思想勝于愛一 切包括自己的生命 把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢都要高貴 討論 這段文字在敘述完論據(jù)后 是如何對事例進行分析的 明確 文中兩個例子的角度又各有側(cè)重 一是生命將被別人奪取的時候 一是在地位顯赫 的人物要提供幫助的時候 這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵 在這些有著豐富內(nèi)在世界 的偉人面前 無論是奪取生命的屠刀 還是至高無上的亞力山大大帝 都是那么無足輕重 不 屑一顧 在這些有著高貴靈魂的偉人眼中 肉身和身外的一切又是那么的毫無價值 這種在列舉事例之后 分析人物或事情的意義的方法叫做意義分析法 標志性詞語 表明 了 體現(xiàn)了 充分說明 范文引路范文引路 2 2 文天祥當面叱責前來勸降的叛將呂文煥 最后在獄中不屈不撓 從容就義 實踐了 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 的壯志 徐悲鴻面對洋學生的誣蔑 勇于向洋學生挑戰(zhàn) 勤學苦練 在多次競賽和考練中一直名列前茅 使那位洋學生不得不承認中國人富有聰明才智 朱自清寧愿餓死 堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉 表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和 不妥協(xié)的反帝精神 華羅庚得知祖國解放的消息 毅然決然地拋棄了洋樓 汽車 帶著全家登 上郵船 回到祖國的懷抱 這些人的所作所為 真正表現(xiàn)了富貴不淫 貧賤不移 威武不屈的 大丈夫氣概 他們是有骨氣的中國人 他們的凜然正氣將永遠名垂青史 永遠為人們所敬仰 小試牛刀 小試牛刀 運用上面的方法對下面的事實論據(jù)進行分析 論點 中國人是有骨氣的 文天祥當面叱責前來勸降的叛將呂文煥 最后在獄中不屈不撓 從容就義 實踐了 人生 自古誰無死 留取丹心照汗青 的壯志 徐悲鴻面對洋學生的誣蔑 勇于向洋學生挑戰(zhàn) 勤學 苦練 在多次競賽和考練中一直名列前茅 使那位洋學生不得不承認中國人富有聰明才智 朱 自清寧愿餓死 堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉 表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不 妥協(xié)的反帝精神 華羅庚得知祖國解放的消息 毅然決然地拋棄了洋樓 汽車 帶著全家登上 郵船 回到祖國的懷抱 學生展示 3 四 四 條件分析法條件分析法 范文引路 范文引路 勤能補拙 戲劇大師莎士比亞自幼家貧 不畏世俗和現(xiàn)實的壓迫 刻苦勤奮 寫出了 哈姆雷特 羅密歐與朱麗葉 等不朽的戲劇大作 齊白石從小刻苦勤奮 對繪畫的學習和創(chuàng)作能持之以 恒 終成一代國畫大師 華佗自小立志醫(yī)學 對醫(yī)學難題不斷地思索與實踐 終成一代醫(yī)學名 家 由此可見 一個天資并無優(yōu)勢的人 只有勤奮不懈 做到 人一能之己百之 人十能之己 千之 才能變得聰明 成為對社會有用的人才 討論 這段文字在敘述完論據(jù)后 是如何對事例進行分析的 明確 這段話以中外名人大家取得重要成就為例 強調(diào)一個普通人要想有作為 出成就 就必 須以刻苦勤奮為條件 這種在列舉事例之后 分析人或事情成功的條件的方法叫做條件關系分 析法 標志性詞語 只要 就 只有 才 無論 都 小試牛刀 小試牛刀 運用上面的方法對下面的事實論據(jù)進行分析 論點 有志者事竟成 春秋時期 吳越相爭 吳勝越敗 越王勾踐淪為階下囚 但他不甘屈服 立志復仇 最后 終于打敗了吳國 留下了 臥薪嘗膽 的千古美談 明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志 向 后來雖歷經(jīng)磨難 但一直旅行到生命的最后一刻 完成巨著 徐霞客游記 著名數(shù)學家華 羅庚小時候面對 沒有數(shù)學頭腦 的斥責而確立志向 雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有 但最終成 為數(shù)學領域的巨人 范例 古今名人的事例足以說明 一個人只有確立志向 并堅持不懈 至死不渝 才能取 得非凡的成就 五 正反對比法 五 正反對比法 這種方法 所舉事例形成正反對照 然后加以分析 論證觀點 如 范文引路范文引路1 1 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家 然而 就是這樣一個天生嚴謹自律的 民族 卻在一個狂人的引誘下 陷入了戰(zhàn)爭的淵藪 人們難以忘記60年前的那幕慘劇 生靈涂 炭 妻離子散 血流成河 生者在對往事的審視中找到道德的標桿 也找到了紀念的理由 德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色 稀薄那呼聲 修建集中營紀念館 全力處理戰(zhàn)后 的善后問題 還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪 德國人在 60 年里不斷地反思 不停地紀念 終于完成了靈魂的自我救贖 德意志民族向世界展示了理性的力量 也贏得了世 人的尊敬 但紀念一旦脫離理性的制約 它就會變成不可控制的魔鬼 日本在60年前那幕慘劇中同樣 扮演了不光彩的角色 作為亞洲地區(qū)的主要劊子手 日本犯下的罪行罄竹難書 往者已矣 大 和民族的紀念卻是如此這般 右翼勢力大肆鼓吹 中國威脅論 還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案 不顧 史實修訂歷史教科書 文過飾非 美化侵略罪行 更有首相一年一度的靖國神社 拜鬼 日本這種偏離理性范疇的 紀念 活動 自然受到各國人民的一致譴責 有句話說得好 跪 著的德國人比站著的日本人更高大 可見 理性的紀念才是正確的紀念 理性讓紀念閃耀出 人性的光輝 高考優(yōu)秀作文 讓紀念閃耀理性光芒 范文引路范文引路2 2 觀點 人性的光輝與黯淡 汶川大地震 展現(xiàn)了人性的美麗光輝 也折射出極少數(shù)人人性的黯淡 在南京 一位衣衫 襤褸的乞討老人在捐出5元錢后 又找遍身上乞討來的零錢到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔 放進了 募捐箱 與之相反的是 有極少數(shù)人 哄搶救災物資 甚至將其作為商品高價出售 有些人利 欲熏心 居然盜賣受災嬰兒 一個靠乞討為生的老人 當廢墟下的生命更需要幫助時 他把 賴以生存的105元全數(shù)捐出 人性的善良在這一刻閃爍出最明亮的光芒 而這極少數(shù)人 他們把 利益建立在別人的生命之上 他們丑陋的人性踐踏了人類的良知 勢必受到譴責 小試牛刀小試牛刀 為下面的一段話寫一段文字 使形成正反對比 觀點 選擇崇高 在渺小與崇高 卑賤和崇高之間 一些人選擇崇高 安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心 顏 在功名利祿與氣節(jié)尊嚴間 李白如是說 人的身軀 怎能從狗洞里爬出 葉挺將軍在 個人生死與民族大義之間 他選擇了后者 他們的事跡激勵著無數(shù)后人 他們的名字也將名垂 青史 三 拓展延伸 三 拓展延伸 總結 1 分析必須結合論據(jù) 緊緊圍繞論點展開 觀點與論據(jù)不匹配 1 常言道 勤能補拙 事實正是如此 居里夫人在法國讀書時 每天早晨 總是第一個來到 教室 每天晚上 幾乎都在圖書館度過 圖書館在10點鐘就關門了 她便回到自己的小屋子里 在煤油燈下讀書常常到半夜兩點鐘 正是她的勤奮 才為她后來的成功奠定了堅實的基礎 我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間 沒有空暇到繁華的街頭漫步 沒有精力去劇場 影院欣賞藝術 她一心撲在專業(yè)上 就連生病也拒絕休息 正是刻苦 才使她為祖國贏得了榮 譽 分析 分析 拙 指天資不好 居里夫人和韋鈺拙嗎 改 常言道 勤能補拙 事實正是如此 愛迪生上小學時被老師和同學稱為 智能低下的人 結果只上了三個月的學就被迫輟學了 但是 愛迪生并沒有因此就妄自菲薄 而是以頑強的意 志勤奮學習 最后終于成了舉世仰慕的大發(fā)明家 我國清代著名畫家 書法家和詩人鄭板橋 因為天資愚拙 記憶力差 便 笨鳥先飛 以驚人的毅力刻苦攻讀 他躺在床上看書 騎在馬 上看書 上廁所的功夫也抓緊時間看書 一本書要讀幾遍十幾遍 直至融會貫通 多年的立志 奮發(fā) 終于使他在詩書畫幾個方面都有了很高的造詣 可見 天資愚拙的人 只要勤奮 時可 4 以聰明起來 并做出成績的 2 同一論據(jù) 可以采用多種分析的方法 到底用哪一種 要視具體情況而定 論點 自信 但不能盲目 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將 鎮(zhèn)守街亭 他把二十萬大軍駐扎在高山上 久經(jīng)沙場的老將王 平力勸他撤離此山 理由讓在場的將士信服 但唯有馬謖仍然堅持自己的意見 結果被司馬氏 圍山斷水 放火燒山 蜀軍不戰(zhàn)而亂 幾乎全軍覆沒 馬謖也依軍法被處斬 身首異處 范例1 假設分析法假設分析法 假如當初馬謖不狂妄自大 不盲目自信 能夠聽取他人的意見 選擇有 力地勢防守 那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢 他自己又怎么可能身首異處呢 可見 人不能盲目自信 范例2 因果分析法因果分析法 街亭失守 是因為馬謖不懂兵法嗎 不 他自幼熟讀兵法 曾獻計于諸 葛亮 使其七擒孟獲 平定南方邊境 又離間曹睿與司馬懿 使司馬懿被罷官歸田 馬謖的失 敗 是因為他狂妄自大 盲目自信 不能聽取別人的正確意見 前事不忘 后事之師 我們 在決策 辦事時不能盲目自信 要擇善而從 虛心聽取他人的意見 這樣才能獲得成功 小結 議論文是以議論為主要表達方式的 也就是說寫作議論文要學會說 理 不說理的 文章不叫議論文 說理 就要從分析論據(jù)開始 這是說理最基本的手段 我們只有拿起理性的 解剖刀 細致人微的剖析事物的原因 意義 本質(zhì) 才能使我們的議論文寫作閃耀著理性的光 輝 四 跳一跳摘桃子四 跳一跳摘桃子 1 設問分析法 在敘述完事例之后 對所述事例中存在的矛盾進行發(fā)問 然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因 魏晉南北朝時那 不為五斗米折腰 的陶淵明辭官歸隱 僅僅是因為厭惡官場的黑暗生活嗎 不 還 因為他是一位文人 他的創(chuàng)作只能屬于自然 仔細體會他的詩吧 若不是那恬靜的田園生活 又怎 能留下 心遠地自偏 的悠然 采菊東籬下 悠然見南山 的閑情和 悅親戚之情話 樂琴書以 消憂 的歡快 基本格式 有問 為什么 有答 因為 練習 驕傲 秦朝末年 項羽起兵反秦 一路勢如破竹 所向披靡 然而鴻門宴上 項羽驕矜自傲 屢失良機 放 走了劉邦 埋下了隱患 幾年之后 終于失其天下而自刎烏江 為什么一代豪杰竟會落得如此下 場 為什么一代梟雄竟在 天亡我 的哀嘆中倒下 原因無他 只因為驕兵必敗 2 排比連引事例法 即用一兩句話對所選事例進行高度概括 然后再運用到議論的行文中 這樣 運用的前提是 所選事例必須是眾所周知的 伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱 蘇秦 孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓 賈島 對詩的意境的追求而使 推敲 流傳千古 只有追求 才會有收獲 只有追求 才會有收獲 這段文字連引了3個事例 都沒有展開 卻使得整個句子緊湊 文氣貫通 但連引事例后應適當進行 總的評論 基本格式 連引事例 總的評論 練習 科學上的重大突破 理論上的重大創(chuàng)造 技術上的重大發(fā)明 往往就是從疑開始的 蘋果為什么落到地上 這個 疑 對于探索 萬有引力 的牛頓曾有極大的啟示 水開了 茶壺為什么跳起來 這個 疑 是瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量 掛燈搖擺幅度不論大 小 為什么時間都是一樣 這個 疑 使伽利略發(fā)現(xiàn)了擺的等時性原理 這些自然現(xiàn)象 皆是人們生活中慣常所見 然而 尋常人熟視無睹 唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生 疑 努力探求 以致有所發(fā)現(xiàn) 有所發(fā)明 有所創(chuàng)造 宋朝思想家張載說得好 于不疑處有疑 方 是進矣 四 課堂小結 1 分析事實論據(jù)的方法還有許多 比如類比分析法 比喻分析法 點面分析法等 要靈活運用 2 無論運用哪種方法 都必須緊緊地圍繞論點 佳作范例 寬恕別人等于善待自己 古人云 以恕己之心恕人 則全交 以責人之心責己 則寡過 現(xiàn)代最新科學研究顯示 原諒別人有益身心健康 這些都道出了一個至真的道理 寬恕別人等于善待自己 安德魯 馬修斯說 一只腳踩扁了紫羅蘭 它卻把香味留在那腳跟上 這就是寬恕 一 個人如果有紫羅蘭的這種精神 他就會有許許多多的朋友 因為寬恕了別人 就等于善待了自 己 古往今來 多少有識之士 大度之人用寬容之心 換來了和諧的人際關系和事業(yè)的成功 趙國曾是戰(zhàn)國七雄之一 后來受到秦國的威脅 趙王破格提拔了地位低下的藺相如 藺相如與 秦王交涉幾次 均巧妙地挫敗了秦王 維護了趙王的尊嚴 之后藺相如又被提拔幾次 位在廉 頗之右 這使廉頗心中極為不快 他揚言要讓藺相如難堪 而藺相如卻以寬容之心待他 為此 還主動躲避廉頗 后來廉頗聽說藺相如是為了國家利益才躲避他 羞愧難當 敬意頓生 于是 負荊請罪 最終兩人握手言歡 成就了 將相和 的千古佳話 也正是藺相如的這種寬容之心 使趙國在短期內(nèi)未受到秦國威脅 如果藺相如鼠肚雞腸 與廉頗斤斤計較 不寬恕他 恐怕會 兩敗俱傷 而且還會危及趙國的安全 可見 藺相如寬恕別人不僅善待了自己 還維護了國家 的利益 齊桓公曾與管仲有過一箭之仇 但他不計前嫌 依然重用有才能的管仲 任用管仲為相 這需要多么寬廣的心胸 正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿 幫助齊桓公力挫群雄 成就 霸業(yè) 一次 楚莊王在宴請群臣時 燈火忽然全滅 有大臣便趁機非禮許姬 許姬告訴楚莊王有 人非禮自己 非禮者的帽纓被拽了下來 要求楚莊王點燈察看 但楚莊王阻止了她 并命所有 5 大臣都摘下帽纓后才可點燈 后來在一次惡戰(zhàn)中 楚國慘敗 一員虎將單槍匹馬舍命護救楚莊 王突圍 經(jīng)詢問 楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人就是那次宴會中自己寬恕的人 楚莊 王寬恕了臣子 換來了臣子的感恩戴德 保全了自己的性命 這個事例不正說明了寬恕別人就 是善待自己的道理嗎 曾國藩說 善莫大于恕 其意非常明顯 即寬恕別人等于善待自己 這種處世原則適用 于古代的君臣 適用于現(xiàn)代社會中的人與人之間 也適用于民族與民族 國家與國家之間 寬恕別人吧 因為寬恕別人就等于善待自己 名師點評 本文語言通順 連貫 議論闡述頗具辯證性 從思想內(nèi)容方面來說 文章從分析 所給材料入手 得出 寬恕別人等于善待自己 的結論 然后歷數(shù)古代與此觀點相一致的典型 事例 進一步論證觀點 最后把這種處世原則由古及今 由個人至群體