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2006年同等學(xué)力人員申請(qǐng)碩士學(xué)位學(xué)科綜合水平全國(guó)統(tǒng)一考試心理學(xué)試卷及參考答案一、選擇題(120)1.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位 (神經(jīng)元)2.負(fù)責(zé)語(yǔ)言接收(如分辨語(yǔ)音、理解語(yǔ)義的是 (威爾尼克區(qū))3.刺激物對(duì)感受器作用停止后,感覺(jué)仍能保留一段時(shí)間,這種現(xiàn)象叫(后像)4.斯皮爾曼雙因素說(shuō)認(rèn)為能力分為 (一般因素和特殊)5.練習(xí)次數(shù)在習(xí)慣形成中起重要作用,華生稱為 (頻因率)6.班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)出發(fā)強(qiáng)調(diào) (觀察學(xué)習(xí))7.格式塔學(xué)派理論又稱 (頓悟說(shuō))8.程序性知識(shí)的表征形式是 (產(chǎn)生式)9.提出控制點(diǎn)理論的是 (羅特)10.內(nèi)部理由不足,需要外部理由支持叫 (不充分理由效應(yīng))11.在總體關(guān)系一定時(shí)錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的關(guān)系是 (增大,減?。?2.3-6歲兒童思維上的特性是 (自我中心性)13.延緩償付期發(fā)生在 (成年初期)14.50為均值,10為標(biāo)準(zhǔn)差的常模參照又叫 (T分?jǐn)?shù))15.讓一被試兩次接受同一測(cè)試,這是 (重測(cè)信度)16.能同時(shí)測(cè)量計(jì)算語(yǔ)言智商、操作智商和全量表智商的量表是(韋氏量表)17.讓兒童按喜歡與否選人,這屬于 (提名法?社會(huì)距離量表法?)18.體溫計(jì)測(cè)得的體溫?cái)?shù)據(jù)是 (等比數(shù)據(jù))19.16個(gè)4選1的選擇題,隨機(jī)做答的,成績(jī)分布的方差是 ( 3 )20.兩個(gè)正態(tài)數(shù)據(jù),其中一個(gè)人為分成兩類(lèi) (二列相關(guān))二、名詞解釋?zhuān)?8)1.思維 2.中數(shù) 3.社會(huì)墮化 4.鑒別指數(shù)5.場(chǎng)獨(dú)立性 6.成熟勢(shì)力說(shuō) 7.公共因素方差 8.羅密歐與朱麗葉效應(yīng)三、簡(jiǎn)答題(66)1.意識(shí)的含義及作用 2.奧爾波特的人格特質(zhì)理論3.簡(jiǎn)述假設(shè)檢驗(yàn)的步驟4.難度和區(qū)分度的關(guān)系5.定性分析的含義及特點(diǎn)6.簡(jiǎn)述將非正態(tài)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為正態(tài)數(shù)據(jù)的方法四、論述題(102)1.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的通用策略。2.簡(jiǎn)述依戀的含義、類(lèi)型及階段。參考答案一、 略二、名詞解釋1、思維答:思維是人腦借助言語(yǔ)、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的根括和間接的反映。思維具有根括性生間接性兩個(gè)基本特征。思維不同于感知覺(jué),但又離不開(kāi)感知覺(jué)活動(dòng)提供的感性材料。在思維過(guò)程中,人只有在獲取大量感性材料的基礎(chǔ)上,才能在頭腦中對(duì)事物進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括,并通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式把握事物的本質(zhì)特征與內(nèi)部聯(lián)系。人的思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系在一起的。按照發(fā)展水平的不同,思維可以分為直觀動(dòng)作民維、具體形象思維和抽象思維等。2、中數(shù)答:中數(shù)又稱中位數(shù)、中點(diǎn)數(shù),它是按順序排列在一起的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)。就是說(shuō)在這組數(shù)據(jù)中,有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)大,有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)小。中數(shù)可能是數(shù)據(jù)中的某一個(gè),也可能根本不是原有的數(shù)。中數(shù)是集中量數(shù)的一種,反映了數(shù)據(jù)組的集中趨勢(shì)。中數(shù)計(jì)算簡(jiǎn)便,但反應(yīng)不夠靈敏,受取樣影響較大,常用于偏態(tài)分布或有極端數(shù)據(jù)的分布中表示集中趨勢(shì)。3、社會(huì)惰化答:社會(huì)惰化也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙,指群體一起完成一件事情時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)宛成時(shí)偏少的現(xiàn)象。在一定范圍內(nèi),一起完成一個(gè)共同目標(biāo)的群體越大,個(gè)人所做的努力水平也越低。其產(chǎn)生原因?yàn)椋簜€(gè)人的被評(píng)價(jià)焦慮減弱,使個(gè)人在群體中的行為責(zé)任意識(shí)下降,行為動(dòng)力也相應(yīng)降低。當(dāng)人們的行為效率可以被鑒別出來(lái),或是對(duì)個(gè)人行為貢獻(xiàn)單獨(dú)進(jìn)行測(cè)量時(shí),人們便保持了足夠的被評(píng)價(jià)焦慮,行為的動(dòng)機(jī)也得到了激發(fā),這時(shí)即便 與群體一起完成一項(xiàng)工作,也不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)惰化。4、鑒別指數(shù)答:鑒別指數(shù)是項(xiàng)目分析指標(biāo),它是指測(cè)驗(yàn)編制中確定測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目區(qū)分個(gè)體所測(cè)能力高低的程度指標(biāo)。其估計(jì)方法很多,不同估計(jì)方法的結(jié)果基本相同。最簡(jiǎn)單的估計(jì)方法是比較兩個(gè)極端效標(biāo)組通過(guò)一個(gè)項(xiàng)目的個(gè)案比例。當(dāng)效標(biāo)測(cè)量是一個(gè)連續(xù)變量時(shí),可從分布的兩端選出高分組和低分組,然后將高分組和低分組通過(guò)每個(gè)項(xiàng)目的人數(shù)用百分比來(lái)表示,這兩個(gè)百分?jǐn)?shù)之間的差異就提供了題目區(qū)分度的指標(biāo),鑒別指數(shù)的范圍在1-1之間,1表示鑒別指數(shù)最高,-1表示鑒別指數(shù)最低。鑒別指數(shù)越高,題目的鑒別性能即區(qū)分能力越好。5、場(chǎng)獨(dú)立性答:場(chǎng)獨(dú)立性是指內(nèi)部信息加工較少受外界參照物曩響的認(rèn)知方式,由美國(guó)心理學(xué)家威特金等人在知覺(jué)研究中發(fā)現(xiàn),可用棒框測(cè)驗(yàn)、傾余小屋一傾余椅子測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別。場(chǎng)獨(dú)立型者傾向于以自我內(nèi)部為參照進(jìn)行認(rèn)知,不易受外來(lái)的因素影響和干擾。在認(rèn)知方面,場(chǎng)獨(dú)立型者獨(dú)立于周?chē)尘埃瑑A向于在更抽象的和分析的水平上加工,獨(dú)立對(duì)事物做出判斷;在學(xué)習(xí)方面,場(chǎng)獨(dú)立型者一般偏自然科學(xué)、數(shù)學(xué),且成績(jī)較好,善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵性成分,能靈活的運(yùn)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題,比較易于適就結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)方法;在人際交往方面,場(chǎng)獨(dú)立型者喜歡做與人無(wú)關(guān)的事,對(duì)他人不感興趣,不善與人交往。6、成熟勢(shì)力說(shuō)答:成熟勢(shì)力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出的一種理論。該理論認(rèn)為成熟與學(xué)習(xí)是支配心理發(fā)展的兩個(gè)基本因素。成熟與內(nèi)環(huán)境有關(guān),是由遺傳決定的;學(xué)習(xí)與我環(huán)境有關(guān),是后天經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和行為的變化。環(huán)境不是發(fā)展的主要原因,只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),成熟在心理發(fā)展中更重要。兒童行為的發(fā)育成長(zhǎng)在其自然順序,兒童的必現(xiàn)發(fā)展就是各種行為或行為模式在環(huán)境影響下按一定順序出現(xiàn)的守程,一定行為模式的出現(xiàn)與一定的年齡相對(duì)應(yīng)。該學(xué)說(shuō)是在對(duì)許多兒童的追蹤觀察和縱向研究基礎(chǔ)上提出,有大量的攝影記錄支持,具有一定的客觀性,曾對(duì)當(dāng)時(shí)有關(guān)兒童早期行為的研究產(chǎn)了巨大影響。但過(guò)分夸大了生理成熟的作用,忽視了兒童心理發(fā)展的其他條件。7、公共因素方差答:公共因素方差又稱作共同性或公共性,它是指公共因素所決定的方差在觀測(cè)變量總方差中所占的比例。當(dāng)公共因素彼此正交時(shí),變量公共因素方差等于和該變量有關(guān)的所有因素負(fù)荷的平方和。公共因素方差一般用h2表示。在測(cè)驗(yàn)中,公共因素方差能反映測(cè)驗(yàn)所測(cè)量屬性的程度,其值越大,說(shuō)明該因素所測(cè)量的屬性越強(qiáng)。8、羅密歐與朱麗葉效應(yīng)答:羅密歐與朱麗葉效應(yīng)是指當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛(ài)雙方愛(ài)情關(guān)系的外在力量時(shí),戀愛(ài)的雙方情感反而會(huì)加強(qiáng),戀愛(ài)關(guān)系會(huì)更加牢固的現(xiàn)象。其產(chǎn)生的原因?yàn)椋喊凑照J(rèn)知不協(xié)調(diào)理論,如果選擇是自愿的,人們會(huì)傾和于增加對(duì)所選擇對(duì)象的喜歡程度;當(dāng)選擇是強(qiáng)迫的時(shí)候,人們會(huì)降低對(duì)所選擇對(duì)象的好感。因此,當(dāng)強(qiáng)迫人們做出某種選擇時(shí),們們對(duì)這種選擇會(huì)產(chǎn)生高度的心理抗拒,而這種心態(tài)會(huì)促使人們做出相反的選擇,并實(shí)際上增加對(duì)自己所選擇的對(duì)象的喜歡。因此,當(dāng)外在壓力要求人們放棄自己選擇的戀人時(shí),由于心理抗拒的作用,人們反而更轉(zhuǎn)向自己自由選擇的戀人,并增加對(duì)戀人的喜歡程度。三簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述意識(shí)的含義及作用。答:意識(shí)的含義及作用是:(1)意識(shí)的含義意識(shí)是心理的過(guò)程和屬性。一般來(lái)說(shuō),意識(shí)可以看成是覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知,包括對(duì)客體的覺(jué)知和把自己與其他個(gè)體相區(qū)分的覺(jué)知。意識(shí)既涉及到人在任一特定的覺(jué)知時(shí)刻下的各種直接經(jīng)驗(yàn),如知覺(jué)、思維、情感和欲望,也包括個(gè)體對(duì)這些內(nèi)容以及自身行為的評(píng)價(jià),即覺(jué)知的內(nèi)容和意識(shí)過(guò)程本身。語(yǔ)言和思維是意識(shí)活動(dòng)中的核心因素。(2)意識(shí)的作用意識(shí)對(duì)人類(lèi)的生存有重要的作用。1、通過(guò)限制人們的注意,減少不斷輸入的刺激能量;2、使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律,把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體(空間模式)和事件(時(shí)間模式);3、使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入的信息做了最佳 的判斷和行為。正是通過(guò)意識(shí),人們分析因果關(guān)系,想象當(dāng)前不存在的情景和可能性,計(jì)劃未來(lái)的行動(dòng),用人們預(yù)期的目標(biāo)來(lái)指引行為。2、簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。答:奧爾波特的人格特質(zhì)理論如下:()奧爾波特首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類(lèi):一類(lèi)是共同特質(zhì),指在某一社會(huì)文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。在研究人格的文化差異時(shí),可以比較不同文化中的共同特質(zhì);另一類(lèi)是個(gè)人特質(zhì),指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。()個(gè)人特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種:、首要特質(zhì),是指一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì),它影響到一個(gè)人的各方面的行為。如,多愁善感可以說(shuō)是林黛玉的首要特質(zhì),狡猾奸詐可以說(shuō)是曹操的首要特質(zhì);、中心特質(zhì),是指構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì),在每個(gè)人身上大約有個(gè)。中,林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等都屬于她的中心特質(zhì);、次要特質(zhì),是指?jìng)€(gè)體的一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這些決要的特質(zhì)除了親近他的人外,其他人很少知道。如一個(gè)人在外面很粗魯,而在自己的母親面前很順從,這里的“順從”就是他的次要特質(zhì)。3、簡(jiǎn)述假設(shè)檢檢的步驟。答:假設(shè)檢驗(yàn)的基本步驟包括:(1)根據(jù)問(wèn)題要求,建立虛無(wú)假設(shè)H0和研究假設(shè)H1。假設(shè)檢驗(yàn)的基本思想是概率性質(zhì)的質(zhì)證法。在虛無(wú)假設(shè)為真的前提下,如果導(dǎo)致違反邏輯或違背人們常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不合理現(xiàn)象出現(xiàn),則不能接受虛無(wú)假設(shè),若沒(méi)有導(dǎo)致不合理理象出現(xiàn),就可以接受虛無(wú)假設(shè)。(2)選擇適當(dāng)?shù)娘@著性水平a,并根據(jù)檢驗(yàn)的類(lèi)型查出臨界值。在假設(shè)檢驗(yàn)中有可能會(huì)犯錯(cuò)誤。如果虛無(wú)假設(shè)正確卻把它當(dāng)成錯(cuò)誤碼的加以拒絕,犯這類(lèi)錯(cuò)誤的概率用a表示,a就是假設(shè)檢驗(yàn)中的顯著性水平。顯著性水平確定以后,拒絕域也隨之而定,而且對(duì)于不同的假設(shè)形式,拒絕域是不同的。顯著性水平的大小應(yīng)根據(jù)研究問(wèn)題的實(shí)際情況而定,對(duì)于接受備擇假設(shè)而言,若要求結(jié)果比較精確,則顯著性水平a應(yīng)小一些;反之,或要求結(jié)果不那么精確,則a可稱大一些。值得注意的是,顯著性水平的大小有時(shí)會(huì)影響假設(shè)檢驗(yàn)的結(jié)果。(3)計(jì)算檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的值。根據(jù)樣本資料計(jì)算出檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的具體值。(4)比較臨界值與統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)值并進(jìn)行決策。根據(jù)顯著性水平a和統(tǒng)計(jì)量的分布,查相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)表,查找接受域和拒絕域的臨界值,用計(jì)算出的統(tǒng)計(jì)量的具體值與臨界值相比較,作出接受虛無(wú)假設(shè)或拒絕域的臨界值,用計(jì)算出的統(tǒng)計(jì)量的具體值與臨界值相比較,作出接受虛無(wú)假設(shè)或拒絕虛無(wú)假設(shè)的決策。若臨界值大于統(tǒng)計(jì)值 ,則接受H0,拒絕H1反之,則抿絕H1,接受H0。4、簡(jiǎn)述難度和區(qū)分度的關(guān)系。答:(1)難度的定義難度指項(xiàng)目的難易程度。在有力測(cè)驗(yàn)中通常需要一個(gè)反映難度水平的指標(biāo)。難度的指標(biāo)通常能通過(guò)率表示,即以答對(duì)或通過(guò)該題的人數(shù)的百分比表示:P=R/N100%式中,P代表試題難度;N為全體被試人數(shù);R為答對(duì)或通過(guò)該題的人數(shù)。(2)區(qū)分度的定義區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量的心理特性的區(qū)分程度或鑒別能力,也就是項(xiàng)目的效度。通常以被試在每個(gè)題目上的反應(yīng)與其效標(biāo)資料的相關(guān)或每個(gè)試題的得分與總分之間的相關(guān)為指標(biāo)。若項(xiàng)目區(qū)分度高,則能力強(qiáng)、水平高的被試得分高,能力弱、水平低的被試得分低,否則就沒(méi)有區(qū)分度。確定區(qū)分度的方法有:項(xiàng)目特征曲線、項(xiàng)目與效標(biāo)的相關(guān)、鑒別指數(shù)等。(3)難度和區(qū)分度的關(guān)系測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難對(duì)對(duì)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的區(qū)分度有一定的影響,即難度與區(qū)分度有著密切的聯(lián)系。1、難度和區(qū)分度都是相對(duì)的,是針對(duì)一定團(tuán)體而言的,絕對(duì)的難度和區(qū)分度是不存在的。一般說(shuō)來(lái),較難的項(xiàng)目對(duì)高水平被試區(qū)分度高,較易的項(xiàng)目對(duì)水平低的被試區(qū)分度高,中等難度的項(xiàng)目中對(duì)中等水平的被試區(qū)分度高。這與中等難度的項(xiàng)目區(qū)分度虹高的說(shuō)法并不予盾,因?yàn)楸辉嚳傮w是較難或較易的項(xiàng)目,對(duì)水平高或水平低的被試則成了中等難度。2、人的多數(shù)心理特性呈常態(tài)分布,所以項(xiàng)目難度的分布也以常態(tài)為好,即特別難與特別容易的題目較少,越接近中等難度的題目越多,而所有項(xiàng)目的平均難度為0.50。這種情況下,對(duì)于一般群體才能夠有較高的區(qū)分度。5、簡(jiǎn)述定性分析的含義及特點(diǎn)。答:定性分析的含義及特點(diǎn)如下:(1)定性分析的含義定性分析是指對(duì)研究結(jié)果的“質(zhì)”的分析。它是運(yùn)用人析和綜合、比較和分析、歸納和演繹等邏輯分析主法,對(duì)研究所獲資料進(jìn)行思維加工,從而認(rèn)識(shí)心理與教育科學(xué)中的心理現(xiàn)像和行為的本質(zhì),揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,為研究結(jié)果的解釋和理論的建構(gòu)提供依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),可將定性分析劃分為兩種不同的層次:一種是研究結(jié)果本身就是定性的描述材料,數(shù)量化的水平較低甚至沒(méi)有數(shù)量化;另一種是作為研究結(jié)果的分析手段的定性分析,它是與定量人析密切結(jié)合的定性分析。(2)定性分析的特點(diǎn)1、定性分析是建立在描述基礎(chǔ)上的邏輯分析或推斷。用于定性分析的資料,通常是描述性的資料(包括描述性的數(shù)量統(tǒng)計(jì)),如文字、圖片等。為了便于分析的順利進(jìn)行,保證結(jié)論的正確性,研究資料必須要充分、全面,這就要求研究者在所集研究結(jié)果時(shí)應(yīng)握盡可能多的信息。在豐富的資料的背景下進(jìn)行邏輯分析,才能準(zhǔn)確地揭示各現(xiàn)你的內(nèi)在聯(lián)系。2、定性分析側(cè)生揭示心理現(xiàn)象背后的“意義”。心理研究中,研究者首先根據(jù)研究目的和要求對(duì)原始的研究結(jié)果進(jìn)行整理加工,這個(gè)過(guò)程中運(yùn)用比較與分類(lèi)、歸納、分析與綜合等多種邏輯分析方法,這些就是定性分析。這個(gè)過(guò)程和隨后進(jìn)一步的定性分析都側(cè)重揭示“意義”(現(xiàn)象或變量之間的關(guān)系),因此,研究者不僅要盡可能準(zhǔn)確地獲得研究對(duì)象的真正的心理活動(dòng)和行為的原因,而且要善于從研究資料的表面深入下去,揭示“意義”。3、定性分析傾向于對(duì)研究結(jié)果運(yùn)用歸納分析的方法。歸納和演繹是科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中常用的兩種相互對(duì)立又相互聯(lián)系的邏輯分析方法。在定性分析中,研究者傾向于運(yùn)用歸納分析的方法。研究者從心理與教育科學(xué)研究的大量研究結(jié)果中歸納出其中的規(guī)律、關(guān)系,從而形成抽象概括的理論。這種理論的形成方式是自下而上的,是從收集到的許多不同的研究結(jié)果之間的相互關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的。4、定性分析不僅注意對(duì)結(jié)果和產(chǎn)品的分析,更重視對(duì)過(guò)程和相互關(guān)系的分析。定量分析只對(duì)事件、現(xiàn)象的結(jié)果、產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字統(tǒng)計(jì)分析,這種分析是靜態(tài)的,難以揭示事物變化、發(fā)展的過(guò)程。而定性分析不僅注重結(jié)果和產(chǎn)品的分析,更重視過(guò)程的分析。定性分析是一種動(dòng)態(tài)的分析。動(dòng)態(tài)的分析可以找出變量之間相互影響的過(guò)程的規(guī)律,從而為結(jié)果的解釋提供依據(jù)。由于心理學(xué)科研究的目的之一是預(yù)測(cè)和控制心理和行為變化,因此定性分析對(duì)于研究是相當(dāng)重要的。6、簡(jiǎn)述將非正態(tài)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為正態(tài)數(shù)據(jù)的方法。答:將非正態(tài)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為正態(tài)數(shù)據(jù)的方法。答:將非正態(tài)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為正態(tài)數(shù)據(jù)的方法包括:(1)當(dāng)原始分?jǐn)?shù)不服從正態(tài)分布時(shí),先將原始分?jǐn)?shù)的頻數(shù)轉(zhuǎn)化為相對(duì)累積頻數(shù)(也就是百分等級(jí)),將它視為正態(tài)分布的概率。然后通過(guò)查正態(tài)分布表中概率值相對(duì)應(yīng)的Z值,將其轉(zhuǎn)換為Z分?jǐn)?shù),達(dá)到正態(tài)化的目的。正態(tài)化是利用改變次數(shù)的方法,將原來(lái)偏態(tài)分布中眾數(shù)所偏的一邊拉長(zhǎng),使之成為正態(tài),這是一種非線性轉(zhuǎn)換。(2)將正態(tài)化的Z值代入T值公式加以直接轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)化成正態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。概據(jù)公式T=10Z+50,計(jì)算T分?jǐn)?shù)。T分?jǐn)?shù)可用于本來(lái)應(yīng)是正態(tài)分布而實(shí)際呈現(xiàn)偏態(tài)分布的各種測(cè)驗(yàn)的比較。正態(tài)化是建立正態(tài)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵。但原始分?jǐn)?shù)的正態(tài)化也有一定的前提條件,即研究對(duì)象的總體事實(shí)上應(yīng)該是正態(tài)分布,否則就會(huì)歪曲事實(shí),這是使用各種“正態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)”所必須注意的。四、論述題1、論述問(wèn)題解決的通用策略。答:采用什么樣的策略解決問(wèn)題,是影響問(wèn)題解決效率的一個(gè)很重要的心理因素。紐威爾和西蒙認(rèn)為,在問(wèn)題解決過(guò)程中,有幾條通用的解決問(wèn)題的策略。(1)算法算法策略就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法,直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題的思維方法。簡(jiǎn)而言之,算法策略就是把解決問(wèn)題的方法一一進(jìn)行嘗試,最終找到解決問(wèn)題的答案。例如,一只密碼箱有三個(gè)轉(zhuǎn)鈕,每一轉(zhuǎn)鈕有09十位數(shù)字,現(xiàn)要采用算法策略找出密碼打開(kāi)箱子,就要逐個(gè)嘗試三個(gè)數(shù)字的隨機(jī)組合,直到找到密碼為止。算法策略優(yōu)點(diǎn)是能夠保證問(wèn)題的解決。缺點(diǎn)是采用這種策略在解決某些問(wèn)題時(shí)需要大量的嘗試,因此費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而且當(dāng)問(wèn)題復(fù)雜、問(wèn)題空間很大時(shí),人們很難依靠這種策略來(lái)解瘊問(wèn)題。有些問(wèn)題也許沒(méi)有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)現(xiàn)其算法,對(duì)這種問(wèn)題算法策略將是無(wú)效的。(2)啟發(fā)法啟發(fā)法是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn),在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索,以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。啟發(fā)法不能完全保證問(wèn)題解決的成功,但用這種方法解決較省時(shí)省力。常用的啟發(fā)性策略包括:1、手段一目的分析。手段一目的分析是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)的方法。它的基本步驟是:比較被始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo);找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作:實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問(wèn)題的解決。手段一目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略。在日常生活中,手段一目的分析是人們比較常用的一種解題策略,它對(duì)解決重雜的問(wèn)題有重要的應(yīng)用價(jià)值。2、逆向搜索。逆向搜索就是從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。例如,人們要去城市的某個(gè)地方,往往是在地圖上先找到目的地,然后查找一條從目的地退回到出發(fā)點(diǎn)的路線。逆向搜索更適合于解決那些從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)只有少數(shù)通路的問(wèn)題,一些幾何類(lèi)型問(wèn)題較適合采用這一策略。3、爬山法。爬山法是類(lèi)似于手段一目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離,以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。這就好像登山者,為了登上山峰,需要從山腳一步一步登上山峰一樣。爬山法與手段一目的分析法的不同在于后者包括這樣一種情況,即有時(shí)人們?yōu)榱诉_(dá)到目的,不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差導(dǎo)異,以有利于最終達(dá)到目標(biāo)。2、論述依戀的含義、類(lèi)型及階段。答:(1)嬰兒依戀的含義嬰兒的依戀是嬰兒與主要扶養(yǎng)者(通常是母親)間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié),也是情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。嬰兒依戀的具體表現(xiàn)為:1、將多種積極性行為,如微笑、咿呀學(xué)語(yǔ)、注視、依偎、追蹤、擁抱等都指向母親;2、最喜歡與母親在一起,與母親的接近會(huì)使嬰兒感到非常舒適、愉快;3、在母親身邊能使嬰兒感到很大的安慰,與母親的分離則會(huì)使他感到很大的痛苦;4、在遇到陌生人和陌生環(huán)境而產(chǎn)生恐懼或焦慮時(shí),母親的出現(xiàn)能使嬰兒感到最大的安全;5、當(dāng)饑餓、寒冷、疲倦、疼痛時(shí),首先尋找母親。(2)嬰兒依戀的發(fā)展階段鮑爾比、艾斯沃斯等將嬰兒依變發(fā)展分為三個(gè)階段:1、第一階段:無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段(出生3個(gè)月)這個(gè)階段的嬰兒對(duì)人的反應(yīng)是不加區(qū)分、無(wú)差別的反應(yīng)。這個(gè)階段的嬰兒喜歡所有的人 ,同時(shí)所有的人對(duì)嬰兒的影響也是一樣的,與嬰兒的各種形式的接觸都能引起嬰兒的愉快、滿足。這個(gè)階段的嬰兒還沒(méi)有對(duì)任何人產(chǎn)生明顯偏愛(ài)。2、第二階段:有差別的社會(huì)反應(yīng)階段(36個(gè)月)這個(gè)階段的嬰兒對(duì)人的反應(yīng)有了區(qū)別,對(duì)母親很偏愛(ài),對(duì)他所熟悉的人和陌生的人的反應(yīng)也是不同的。這時(shí)的嬰兒在母親面前表現(xiàn)出更多的微笑、依偎、接近;而在其他熟悉的人,如家庭成員面前這些反應(yīng)就相對(duì)少一點(diǎn),對(duì)陌生人這些反應(yīng)就更少,但依然有這
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