標(biāo)志的設(shè)計形式

標(biāo)志是一種圖形傳播符號 ,以精練的形象向人們表達(dá)一定含義 ,通過創(chuàng)造典型性的符號特征 ,傳達(dá)特定的信息 在世界范圍內(nèi) ,容易被人們理解 ,接受 ,并成為國際化的視覺語言 . 本節(jié)主要內(nèi)容 一 二 三 本節(jié)主要內(nèi)容 一、運(yùn)用具象手法的設(shè)計形式 二、運(yùn)用象征手法的設(shè)計形式 三、運(yùn)用抽象手法的設(shè)計形式 四、運(yùn)用文字表現(xiàn)的設(shè)計形式 重點(diǎn)難點(diǎn) :標(biāo)志各種設(shè)計形式綜合的合理運(yùn)用 . 一 設(shè)計形式 采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而且具典型特征的形象，直述行業(yè)特質(zhì)和標(biāo)志的目的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速識別、理解和記憶。 具象手法的標(biāo)志具有鮮明的形象特征與高度清晰的識別性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為受眾者所接受。 具象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為： (1)人體造型的圖形 人體造型的概念既指整個人體，也指它的局部。如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。 人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面： 一是整個人體的動作 人的身體姿態(tài)動作完全可以傳達(dá)一個簡潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。 美國健康按摩診所 二是肢體的動態(tài) 人肢體的動態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達(dá)設(shè)計所特有的常用題材。 美國 英國時裝店圣誕特賣 (2)動物造型的圖形 以動物作為象征的主題是一個非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時期，人們就把動物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。人類對動物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣游镌煨妥鳛槠髽I(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。 法國斯塔德雷奈斯足球俱樂部 美國紅山公園 英國福特汽車公司美洲虎汽車 英國飛馬印刷 美國田納西州水族館 (3)植物造型的圖形 植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。 標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。 裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。 美國 美國花卉護(hù)養(yǎng) 二是幾何化影響。 近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派等藝術(shù)流派對標(biāo)志設(shè)計的影響。 美國粗糙紙 日本運(yùn)動用品商標(biāo)志 (4)器物造型的圖形 器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。 美國 美國 美國德克薩斯藝術(shù)委員會 美國雅典大學(xué) (5)自然造型的圖形 自然現(xiàn)象是神秘的自然力象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮性聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計主題也在這里找到歸宿。星象、水和火是這一類型標(biāo)志常用的題材。 日本馬關(guān)城市標(biāo)志 中國國寶集團(tuán) 奧地利溫泉療養(yǎng)地 中國創(chuàng)維集團(tuán) 銀行標(biāo)志 中國銀行 中國建設(shè)銀行 國外出版社的標(biāo)志 中國鐵路標(biāo)志 陳幼堅 設(shè)計作品 : 具象與象征手法 (活力 ,速度 ,動感 ) 陳幼堅 設(shè)計作品 : 二 設(shè)計形式 采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。 象征性標(biāo)志往往采用社會約定俗成并被認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會心理，為人們喜聞樂見。 如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。 凱迪拉克 法拉利 汽車標(biāo)志 奧迪 寶馬 別克 標(biāo)致 陳紹華 設(shè)計作品： 置信國色天香 是以“花文化”為主題的國際化游樂勝地。由無數(shù)花朵構(gòu)成的彩帶， 象手鐲 表達(dá)了對成都溫江第六 屆花博會“永不落幕”的美好愿望。 “ 同心結(jié)”或“中國結(jié)”，一個人打太極拳的 動感姿態(tài)，優(yōu)美、和諧及力量，寓意世界各國人民之間的團(tuán)結(jié)、合作和交流。 中國青年志愿者標(biāo)志 :心 手 鴿子 中國石油集團(tuán)公司標(biāo)志 花 社會責(zé)任 三 設(shè)計形式 抽象表現(xiàn)是以抽象的圖形符號來表達(dá)標(biāo)志的含義 ， 以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號為表現(xiàn)形式 。 現(xiàn)代社會 ， 新型的商品品種日益增多 ， 還有那些提供設(shè)備技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多地使用標(biāo)志 。這些標(biāo)志的設(shè)計 ， 如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的 ， 必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號 。 如何表現(xiàn)抽象形 ？ 為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形 ， 設(shè)計者在設(shè)計創(chuàng)意時應(yīng)把表達(dá)對象的特征部分抽象出來 ，可以借助于純理性抽象形的點(diǎn) 、 線 、 面 、 體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象 。 抽象形式的標(biāo)志 ， 單純地表現(xiàn)對象的感覺和意念 ， 具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感 。 造型簡潔 ， 耐人尋味 ， 產(chǎn)生一種理性的秩序感 ， 或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力 ， 給觀者以良好的印象和深刻的記憶 。 芬蘭 以色列 抽象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為： (1)圓形標(biāo)志圖形 圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個點(diǎn)運(yùn)動，引起向周圍等距離的放射活動，或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動。換言之， 圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。 而在中國古代人民的審美心理中，常常把對待宇畝、對待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個圓形之中，形成求滿、求全、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。 荷蘭奧庫倫隱形眼鏡 瑞士 正圓形 世界繼承權(quán)標(biāo)志 美國 （兒童學(xué)習(xí)用品制造商） 復(fù)合形 橢圓形 日本奧塔基燃?xì)夤?美國 95高峰會議） 復(fù)合形 (2)四方形標(biāo)志圖形 四方形的基本特征是，具有四個角和一個中心，與圓形相比， 具有一定的方向性。 四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個中心，但有四個方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺。 德國德意志銀行 加拿大艾蘭造紙廠 加拿大皇家銀行 正方形 菱形 米諾魯 莫里塔圖形設(shè)計 英國匯豐銀行 矩形 正方形和菱形組合 (3)三角形標(biāo)志圖形 標(biāo)志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個支點(diǎn)上，形成了一種極其危險的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X穩(wěn)定性不強(qiáng)，經(jīng)不起人的長久注意，故在標(biāo)志設(shè)計中較少使用。 德國德勒斯奈爾銀行 意大利 身房） 正三角形 韓國漢城珠寶店 中國萬科文化傳播 倒三角形 (4)多邊形標(biāo)志圖形 多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的 。 其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的 ，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的 。 多邊形在結(jié)構(gòu)上比其它幾何形復(fù)雜得多 。 其內(nèi)容也豐富得多 。 在標(biāo)志設(shè)計中 ， 多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容 。 但是 ， 就視覺記憶而言 ，多邊形不如其它簡單的幾何形那樣容易記憶 。 美國大眾食品公司 加拿大泰普萊頓照相機(jī) 加拿大計算機(jī)學(xué)會 美國雪佛蘭汽車 原南斯拉夫 (5)方向形標(biāo)志圖形 方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立：箭頭向下表示降低和朝下。 方向形的意義變化主要來自三個方面： 一是方向變化，二是數(shù)量變化、三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢。 瑞士聯(lián)合鐵路 法國科菲羅特高速公路管理局 日本鮑姆斯有限公司策劃公司 美國國家鐵路旅客國家團(tuán)體 四 設(shè)計形式 文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合成一個整體。標(biāo)志是一種視覺圖形，但文字標(biāo)志同時具有語言特征和語音形式。文字也是一種約定性的記號，它具有視覺性?，F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類文明的演進(jìn)，為字體設(shè)計提供了廣泛的選擇。 （一）漢字標(biāo)志圖形 （二）字母標(biāo)志圖形 （三）數(shù)字標(biāo)志圖形 （ 1）漢字標(biāo)志圖形 漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹啙崳辉谠熳衷瓌t上從表形、表意到形聲。因此，單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。 漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計民族化的途徑之一。 國際華人設(shè)計師聯(lián)合委員會 中國銀行 中國文聯(lián) 中國香港恒生銀行 中國香港亞洲設(shè)計博覽館 深圳蘭韻企業(yè)形象設(shè)計有限公司 漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計民族化的途徑之一。在我國的傳統(tǒng)習(xí)慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進(jìn)行巧妙組合。 喜 喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字 喜的形式。 喜的一百種寫法 壽字，有長形壽、 團(tuán)花壽字等，其變化 的形式難以計數(shù)。壽 的一百種寫法。 福的一百種寫法 百壽浮雕 用福字和蝙蝠的組合代表 “ 福 ” 。 五福捧壽 用魚代表 “ 吉慶有余 ” 。 用八吉和如意表示 “ 吉祥如意 ” 等形式。 它是佛教傳說中的寶物，由八種象征吉祥的器物組成，人們視它為吉祥之兆，故在中國傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣。 法螺：表示佛音吉祥，被比作運(yùn)氣的象 征。 法輪：表示佛法圓轉(zhuǎn)，被比作生命不熄。 寶傘：表示張弛自如，被比作保護(hù)眾生。 白蓋：加被大千世界，是解脫大眾病貧 的象征。 蓮花：出污泥而不染，是圣潔的象征。 寶瓶：表示福智圓滿，喻為成功和名利。 雙魚：表示堅固活潑，喻為幸福、避邪。 盤長：表示回貫一切，是長壽、無窮盡 的象征。 以上這些傳統(tǒng)文字圖案為我們的標(biāo)志設(shè)計提供了很廣闊的前景。 陳幼堅 設(shè)計作品 ： (文字與表象手法 ) 陳幼堅 設(shè)計作品 ： (人民 人文 人本 ) 重慶圖書館標(biāo)志 （ 2）字母標(biāo)志圖形 拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標(biāo)志設(shè)計者愿意以此作為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母造型標(biāo)志一般分為單字母和連字母兩種形式。拉丁字母作為相對通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計上表現(xiàn)出言簡意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢。因此，用拉丁字母設(shè)計的標(biāo)志已成為標(biāo)志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位，不斷影響著標(biāo)志設(shè)計的走向和發(fā)展趨勢。 拉丁字母標(biāo)志在信息量上，強(qiáng)調(diào)簡潔明了，用最少的筆墨傳達(dá)最大的信息量；在造型上提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā)，使標(biāo)志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點(diǎn)相適應(yīng)；在設(shè)計技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括首字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。 美國弗拉瑟紙業(yè) 日本大華銀行 美國西爾弗不動產(chǎn) 美國哈特福德新港鐵路 美國羅德斯健身俱樂部 美國 美國豪納爾 安德森設(shè)計作品 陳幼堅 設(shè)計作品 ： 代表陰陽哲學(xué)觀念的雙魚圖， 是中國人對宇宙萬象觀察體會的經(jīng)驗總結(jié) 余 ” (字母與象征手法設(shè)計形式 ) 3）數(shù)字標(biāo)志圖形 以數(shù)字作為標(biāo)志造型的基礎(chǔ)，至少有三點(diǎn)應(yīng)引起我們重視：一是獨(dú)特性，目前使用數(shù)字作為標(biāo)志的情況并不普遍，稀少也是種獨(dú)特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨(dú)特性基礎(chǔ)上的，在現(xiàn)代社會里人們普遍對數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡潔，便于識別，便于形態(tài)的變化。 事實上，一些經(jīng)過改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這是一條標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新之路。 文具制造廠協(xié)會 聯(lián)合國 50周年標(biāo)志 美國一號設(shè)計 瑞典斯德哥爾摩 98年藝術(shù)節(jié) 會計事務(wù)所 3中國上海六百 澳門回歸標(biāo)志 事實上，一些經(jīng)過改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感。因此，這也不失為一條標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標(biāo)志設(shè)計圖形一般可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)志設(shè)計圖形。