魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)

1 秦漢時(shí)期的繪畫(huà)特征是什么 2 秦漢時(shí)期為什么特別盛行墓室壁畫(huà)和墓室畫(huà)像磚 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山 蘭州六十四中牛犇 魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) 魏晉南北朝時(shí)期 220年 589年 是中國(guó)歷史上一個(gè)大分裂 大動(dòng)亂的時(shí)期 戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷 政權(quán)更迭頻繁 玄學(xué) 佛學(xué)隨之大興 這一時(shí)期的繪畫(huà) 既繼承了前代的優(yōu)秀傳統(tǒng) 又吸收了外來(lái)影響 題材廣及文學(xué) 宗教等各方面 第一批為后世推崇的畫(huà)壇宗師 第一批有摹本流傳的宏偉巨制 以及第一批有系統(tǒng)的畫(huà)論 亦應(yīng)運(yùn)而生 著名畫(huà)家 顧愷之 簡(jiǎn)介顧愷之 東晉時(shí)期畫(huà)家 繪畫(huà)理論家 詩(shī)人 字長(zhǎng)康 小字虎頭 晉陵無(wú)錫 今江蘇無(wú)錫 人 博學(xué)有才氣 工詩(shī)賦 善書(shū)法 尤善繪畫(huà) 精于人像 佛像 飛禽走獸 山水等 他的畫(huà)絕 才絕和癡絕時(shí)人稱之為三絕 洛神賦圖卷 作品 27 1cm 572 8cm 其形也 翩若驚鴻 婉若游龍 榮曜秋菊 華茂春松 仿佛兮若輕云之蔽月 飄搖兮若流風(fēng)之回雪 遠(yuǎn)而望之 皎若太陽(yáng)升朝霞 迫而察之 灼若芙蕖出綠波 曹植 洛神賦 感甄賦 洛神初現(xiàn) 心生愛(ài)慕 人神悟?qū)?人神殊途 悵然離去 課后探究 讀 洛神賦 原文品繪畫(huà)作品 女史箴圖 24 8cm 348 2cm 馮媛趨進(jìn) 班婕妤辭輦 史傳佳話 瓦棺寺畫(huà)維摩詰像 曹不興 亦名弗興 三國(guó)時(shí)著名畫(huà)家 孫吳吳 今浙江湖州 人 生卒年不詳 被稱為 佛畫(huà)之祖 是文獻(xiàn)記載最早一位傳奇畫(huà)家 孫權(quán)黃武年間 222 229年 享有很高的聲譽(yù) 與皇象善書(shū) 嚴(yán)武善弈 趙達(dá)善數(shù)等 并稱為吳中 八絕 善畫(huà)龍 虎 馬及人物 有落墨為蠅等傳奇故事 其佛像畫(huà)成就對(duì)后世影響很大 相傳其所畫(huà)龍頭令謝赫嘆服不已 畫(huà)跡今已不存在 陸探微 劉宋時(shí)期最杰出的畫(huà)家 謝赫在 畫(huà)品 中將他評(píng)為第一品第一人 窮理盡性 事絕言象 包前孕后 古今獨(dú)立 運(yùn)用草書(shū)體勢(shì) 形成 一筆畫(huà) 的筆法 創(chuàng)立了 秀骨清像 的清秀繪畫(huà)形象 榮啟期和竹林七賢 張僧繇 蕭梁時(shí)期最活躍的畫(huà)家 因其 面短而艷 的獨(dú)特人物造像風(fēng)格 被稱之為 張家樣 筆才一二 像已生焉 疏體 張僧繇對(duì)繪畫(huà)的另一大貢獻(xiàn)是吸收天竺佛畫(huà)中的 凹凸畫(huà) 技法 五星二十八宿神行圖 作品 曹仲達(dá) 是來(lái)自中亞曹?chē)?guó)的北齊畫(huà)家 以畫(huà) 梵像 著稱 被譽(yù)為 曹家樣 曹衣出水 曹之筆 其體稠疊而衣服緊窄 石窟壁畫(huà) 敦煌莫高窟 俗稱千佛洞 被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn) 東方盧浮宮 以精美的壁畫(huà)和雕塑聞名于世 它始建于十六國(guó)的前秦符堅(jiān)建元二年 公元366年 歷經(jīng)十六國(guó) 北朝 隋 唐 五代 西夏 元等歷代的興建 形成巨大的規(guī)模 現(xiàn)有洞窟735個(gè) 壁畫(huà)4 5萬(wàn)平方米 泥質(zhì)彩塑2415尊 是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大 內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地 近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞 內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物 由此衍生專門(mén)研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科 敦煌學(xué) 1961年 被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一 1987年 被列為世界文化遺產(chǎn) 概述 257窟 鹿王本生圖 254窟 舍生飼虎圖 克孜爾石窟是全國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟 大約始建于公元3世紀(jì) 比莫高窟還要早 莫高窟以多姿多彩的佛教壁畫(huà)而聞名于世 而克孜爾石窟更是一條壁畫(huà)長(zhǎng)廊 其內(nèi)容之豐富 延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng) 在我國(guó)現(xiàn)存諸石窟中都居于首位 德國(guó)探險(xiǎn)家勒庫(kù)克曾經(jīng)稱贊說(shuō) 克孜爾石窟的壁畫(huà)是他 在中亞任何地方能找到的最優(yōu)美的壁畫(huà) 繪畫(huà)理論的出現(xiàn) 顧愷之 論畫(huà) 人物畫(huà)要 傳神 傳神寫(xiě)照 正在阿睹之中 同時(shí)強(qiáng)調(diào)形象的準(zhǔn)確性和相互之間的關(guān)系 上下大小秾薄有一毫之失 則神氣與之俱變矣 謝赫 畫(huà)品 提出 六法論 宗炳 畫(huà)山水序 將山水畫(huà)創(chuàng)作歸于 神思 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的想象活動(dòng) 寓情于景 情景交融 王微 敘畫(huà) 指出山水畫(huà)與地圖的區(qū)別 并強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)的 致 和 情 以 望秋云 神飛揚(yáng) 臨春風(fēng) 思浩蕩 的文句來(lái)抒發(fā)對(duì)自然美的熱愛(ài)以及藝術(shù)家的審美意識(shí) 魏晉南北朝繪畫(huà)繼承和發(fā)揚(yáng)了漢代繪畫(huà)藝術(shù) 呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌 除有民間畫(huà)工之外 士大夫也參與美術(shù)活動(dòng) 繪畫(huà)藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展 一批優(yōu)秀畫(huà)家脫穎而出 成為劃時(shí)代的藝術(shù)大師 繪畫(huà)題材范圍也不斷擴(kuò)大和發(fā)展 畫(huà)像注重形神兼?zhèn)?繪畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化 有顧陸的 密體 和張的 疏體 之分 有用線如春蠶吐絲的傳統(tǒng)表現(xiàn)方法 也有其體稠疊 衣服緊窄的 曹衣出水 在形象創(chuàng)作上 陸探徵創(chuàng)造的 秀骨清象 豐富了傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法 孕育著隋唐時(shí)代繪畫(huà)新面貌的產(chǎn)生