家長需要十二變.doc

家長需要十二變2009-7-1439健康網(wǎng)社區(qū)把溺愛變成智愛！愛并不是壞事情，對孩子的愛應(yīng)該越多越好，實(shí)在沒有必要收起一半?，F(xiàn)在令人害怕，害了孩子的溺愛其實(shí)并不是真正的愛。那種不顧后果，缺乏理性，只懂得物質(zhì)上滿足孩子的所謂愛，連母雞都會，嚴(yán)格說已經(jīng)夠不上人類愛的現(xiàn)代水準(zhǔn)。人類理智的愛應(yīng)該是意味著關(guān)心、理解、責(zé)任和尊重四個方面。 關(guān)心 仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)溺愛所關(guān)照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，而孩子發(fā)育其他方面的需要，例如鍛煉身體，相當(dāng)多的家長反而忽視。很短的路程，本來應(yīng)該是鍛煉走路的好機(jī)會，可是一律要“打的”；孩子想干家務(wù)勞動，家長不同意，由于長期不干事情，造成動作不協(xié)調(diào)，然后又不得不花掉大量的錢去進(jìn)行“感覺統(tǒng)合訓(xùn)練”。關(guān)心不僅要關(guān)照孩子的物質(zhì)需要，更重要的應(yīng)該關(guān)照孩子精神世界的成長，那才叫關(guān)心到點(diǎn)子上了。溺愛者看不到后者，只會從表面看到孩子愛吃冰激凌，愛去“麥當(dāng)勞”、“肯德雞”，結(jié)果不僅是偏食的飲食習(xí)慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。所以說智愛和溺愛的區(qū)別主要是：智愛是全面的關(guān)心，尤其關(guān)照孩子的心靈，而溺愛是片面的關(guān)心，只關(guān)照孩子的表面需要。理解 既然孩子更重要的需要是心靈的發(fā)展，這就更需要理解。因?yàn)楹⒆有撵`的發(fā)展，有孩子自己的規(guī)律，不是家長一方主觀愿望所能決定的，家長應(yīng)該設(shè)法站在孩子的角度，設(shè)身處地替他們想。比如，有一個一年級小學(xué)生精心飼養(yǎng)的一只小魚死了，她非常悲傷，非要把魚埋葬，并進(jìn)行哀悼。家長就應(yīng)該理解為這是孩子一種善良的情感和對生命的熱愛，給予一定的支持，千萬不能粗暴地加以斥責(zé)。 所以溺愛只是對孩子的一般了解，而智愛則還應(yīng)該表現(xiàn)為對孩子的主動理解、深刻理解。 責(zé)任 我們不應(yīng)把孩子看作是個人的私有物，要看到他是人民的希望，我們有責(zé)任把他培養(yǎng)成能為人類做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是德智體全面發(fā)展，而應(yīng)極力避免用我們自己狹隘的愛使孩子受到不良影響，更不應(yīng)該用孩子的成功來滿足自己的虛榮心。有一位老奶奶經(jīng)常把孫子接來當(dāng)作“寵物”玩耍，溺愛得不象樣子，孩子的父母就表示不愿意再讓他去接受溺愛，老奶奶竟然說：“我歲數(shù)大了，你們就讓我再溺愛孫子一禮拜吧！”。 應(yīng)該說這種只顧自己的心理需要，而忘掉自己的責(zé)任，并不是真正的愛，而富有責(zé)任感的智愛才是真正的愛。尊重 尊重是最深刻的愛，因?yàn)樽鹬夭拍苁购⒆赢a(chǎn)生自尊，而自尊才能使孩子產(chǎn)生內(nèi)部動力，得到主動的發(fā)展?，F(xiàn)在有些家庭，一方面是對孩子的溺愛，只要考個好分?jǐn)?shù)，就可以吃香的喝辣的，把孩子捧為小皇帝；而另一方面又絲毫不尊重孩子的合理需求，不給玩的時間，不給獨(dú)立活動、思考的空間，不尊重孩子的人格，學(xué)習(xí)成績不好，可以任意侮辱，拳腳相加，又成為了可憐的小奴隸。由此可見，溺愛實(shí)際上不尊重孩子，是膚淺的愛，自私的愛，而智愛把尊重作為最重要的內(nèi)容，因此是一種應(yīng)該提倡的深刻的愛。最近家庭教育又出現(xiàn)了一個新的誤區(qū)關(guān)注過度，把溺愛變成了“溺教”。 關(guān)注過度和溺愛不同，溺愛是只講感情不講教育；關(guān)注過度則是不但有強(qiáng)烈的教育意圖，而且有具體的教育措施，不過是過了度，成為“溺教”。而這兩種做法同樣是違反教育規(guī)律，同樣是費(fèi)力不討好，是從不同方向干擾了孩子的健康成長 關(guān)注過度有四種表現(xiàn)，并從四個方面造成了家長意想不到的惡果：過多 家長對孩子的事情干預(yù)過多，明明是應(yīng)該孩子自己做的事情，家長不放心，一定要親自上陣，把“質(zhì)量”搞上去。孩子作業(yè)中的錯誤，家長替孩子檢查；孩子闖了禍，家長去替他做善后處理；孩子上課沒聽懂的問題，家長去問老師；孩子不吃飯，家長追著喂，孩子做值日，家長去掃地，孩子不起床，家長一次次催 干預(yù)過多會出現(xiàn)這樣的讓人哭笑不得的嚴(yán)重后果，是家長當(dāng)初萬萬沒有想到的。當(dāng)然，家長幫孩子的忙，替孩子去做，所做的事情肯定會質(zhì)量高、速度快。一時也會有表面的效果。但是，干預(yù)過多的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是剝奪了孩子親身參與實(shí)踐活動的權(quán)利，影響了他得到親身的體驗(yàn)。天長日久，結(jié)果是“鍛煉”了家長，卻耽誤了孩子。孩子沒有親自實(shí)踐，得不到真知；由于孩子沒有機(jī)會磨練，結(jié)果是堅(jiān)強(qiáng)的性格，出色的解決問題的能力，都不可能形成，嚴(yán)重的還會養(yǎng)成懶惰成性的壞毛病。 過細(xì)。家長對孩子的事情管理過細(xì)，明明是孩子可以自己安排的具體事物，家長感到不合自己的心意，就不怕辛苦，事必躬親。孩子每天幾點(diǎn)幾分干什么，都要由家長決策做明文規(guī)定；孩子外出穿什么服裝，孩子的房間有什么擺設(shè)，一律由家長安排得仔仔細(xì)細(xì)。整理書包本來是孩子自己的事情，家長只是需要教會孩子，然后起到提醒作用就可以了。但是有些家長非要次次親自下手，鬧得許多學(xué)校都出現(xiàn)過類似的笑話：當(dāng)老師批評學(xué)生沒有把書包整理好的時候，學(xué)生就委屈地說：“全賴我爸爸不認(rèn)真！”，然后立即打電話嚴(yán)肅地警告父親“以后不許再犯馬虎的毛病”。 管理過細(xì)的結(jié)果是剝奪了孩子自主選擇的權(quán)利，影響了他自我管理能力的發(fā)展。 當(dāng)然，對幼小的孩子來說，重大的復(fù)雜的事情，需要成人幫助決策，但是孩子會逐漸長大，如果事無巨細(xì)均總是由家長做主，孩子就永遠(yuǎn)不會選擇，也就永遠(yuǎn)不會負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)沒有各種基本能力。所以，要想讓孩子從小學(xué)會選擇，學(xué)會負(fù)責(zé)，增長才干，就不要對他管理得過細(xì)。 過嚴(yán)家長對孩子要做的事情要求過嚴(yán)，超出的了他的能力。明明是一個幼小的孩子很難做到的事情，由于家長期望高，發(fā)非要逼著孩子去做。比如，走路不許跳，吃飯不許笑，呆著不能發(fā)愣，“雙百”一分不能少。 有些“逼子成名成家”的家長，拿著棍子監(jiān)督孩子彈鋼琴。他們不知道在過去的時代里，雖然也有打出來的“名家”，但是被摧殘被傷害的還是大多數(shù)，只不過歷史沒有記載。 要求過嚴(yán)的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的寬松環(huán)境，影響了孩子健康個性的形成。 當(dāng)然，教育孩子應(yīng)該嚴(yán)格，沒有規(guī)矩不能成方圓。但是如果過嚴(yán)，就會變成過死。在過死的教育環(huán)境下，沒有自由的天空，人就會象一個模子磕出來的，沒有個性，沒有主動性，沒有獨(dú)立見解，更不可能有創(chuàng)造性。 過急 家長對孩子要完成的事情要求過急。明明是一個未成熟的孩子不能立刻做到的事情，由于家長心切，催著、哄著孩子盡快做到。剛會走路就讓孩子練快跑，剛學(xué)會認(rèn)字就要求一字不能讀錯，剛會唱一首歌就張羅著去上臺演出。 經(jīng)常聽到家長心急如焚地詢問：“我的孩子這么大了，怎么字總是寫得不好看！還經(jīng)常把32寫成23！您看怎么辦？”，仔細(xì)一了解，才知道他的孩子剛剛小學(xué)一年級，其實(shí)這個孩子發(fā)展得很正常，只是家長過急地用成人標(biāo)準(zhǔn)，來要求一個小肌肉不發(fā)達(dá)，思維不成熟的孩子。 要求過急的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的過程和時間，造成了成長中的“夾生飯”。 孩子的生理和心理發(fā)展，都必須有足夠的時間。家長一定要學(xué)會做必要的等待。比如對“數(shù)”的認(rèn)識，如果不經(jīng)過數(shù)手指頭的過程，腦子里可能永遠(yuǎn)的一鍋糊涂粥。家長就要給予孩子充足的時間，讓他數(shù)手指頭來回數(shù)個夠，直到腦子里有了抽象的“數(shù)”為止?！鞍蚊缰L”的結(jié)果，只能是累壞家長，毀壞孩子。 “關(guān)注過度”產(chǎn)生的原因 走入“關(guān)注過度”誤區(qū)的家長肯定都是重視教育的，之所以過了“度”，一方面是教育觀念不正確。他們不了解真正的教育，是通過自我教育達(dá)到的；真正的發(fā)展，是孩子主動發(fā)展得來的。那些通過灌輸，通過包辦所培養(yǎng)出來的人，通過關(guān)注過多、過細(xì)、過嚴(yán)、過急所被動教育出來的人，往往缺少獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神和開拓能力，是當(dāng)今時代最沒有發(fā)展前途的人。 另一方面的是家長對孩子發(fā)展的客觀規(guī)律不了解。孩子的發(fā)展有他的自身的規(guī)律，這不是家長主觀愿望所能改變的。過急，則“欲速則不達(dá)”；過嚴(yán)，