三毛散文簡析

小學(xué)教育專業(yè)本科畢業(yè)論文貴州 銅仁2014年6月目 錄（文科）摘要1ABSTRACT1引言2一、淺談三毛散文創(chuàng)作背景2二、三毛散文文體特點概述3 (一) 私小說4 (二) 散文4三、三毛散文形象解讀5 (一)“我”與荷西6 (二) “小人物”6 (三) 秀麗美好的自然審美意象7（四）愛的傳達7四、三毛散文的語言特色8 (一)平實8 (二）自然9 (三) 幽默9結(jié)語10注釋10參考文獻10致謝11三毛散文簡析摘要：三毛是當(dāng)代臺灣著名女作家，曾引發(fā)大陸的一陣“三毛熱”，即使是到了現(xiàn)在，仍有許許多多的青年作家受其影響。三毛在中國作家中是極具個性的一位，坎坷多變的人生經(jīng)歷，斑斕新奇的異域風(fēng)情，不停的流浪和不斷的尋求構(gòu)成了三毛散文作品的內(nèi)容。本文通過四個方面對三毛散文進行分析：一、三毛散文創(chuàng)作的背景，主要從三毛的生平經(jīng)歷去分析；二、三毛散文的文體特點，一從三個角度去分析三毛的文體特征，分別是“私小說”、“散文”；三、散文中的典型形象，文章總結(jié)出四個最常出現(xiàn)在三毛文中的典型形象：“我與荷西”、“小人物”、“美景”、“愛”；四、三毛散文的語言特色。關(guān)鍵詞：三毛 散文 分析ABSTRACT: Shaggy is the contemporary Taiwan famous authoress had raised the continent a San Mao hot even now, there are still too many young writers under its influence. San Mao in Chinese writer, is one of great personality, more frustrated changing life experiences, gorgeous exotic novelty, kept wandering and constant quest form the contents of the works of San Maos prose. This through four a aspects on sanmao prose for analysis: one or three hair prose creation of background, main from sanmao of Biography experience to analysis; two or three hair prose of style features, a from three a angle to analysis sanmao of style features, respectively is private novels, and travels, and prose; three, and prose in the of typical image, articles summary out three a most often appeared in sanmao text in the of typical image: I and Dutch West, and nobodies, and views; four or three hair prose of language features.Key words: sanmao prose Analysis1991年初，伴隨著從遠方隱隱傳來的歌聲，著名臺灣女作家三毛離開了人世，去尋找夢中的橄欖樹。她給人們留下的，是她給許多人帶來的歡樂、希望；是她那傳奇的經(jīng)歷帶給人們的憧憬、向往；是關(guān)于她死因的種種懸疑、揣測；而最重要的，是讓她被人們所熟知、所銘記的那一篇篇優(yōu)秀的散文作品：親愛的三毛、雨季不再來、撒哈拉的故事、溫柔的夜、夢里花落知多少、據(jù)不完全統(tǒng)計，自上世紀(jì)八十年代中后期至今不到20年的時間里，僅在中國大陸，三毛著作就有不下十種版本，另有多種版本的全集或選集，至少有四種三毛傳記。對三毛作品的閱讀熱潮以及三毛的突然辭世，更是引起大眾對三毛的研究評論的熱潮，這些人有學(xué)者、作家、批評家也有普通讀者。從1994-2003年學(xué)界最新的研究狀況來看，與三毛有關(guān)論文共計61篇。從這些論文來看，對三毛的研究有許多不同的角度：有的探討三毛作品的思想內(nèi)涵，有的重點研究三毛的創(chuàng)作技巧，有的研究三毛與傳統(tǒng)文化關(guān)系，還有的涉及三毛的人生體驗或情感歷程與三毛作品的相關(guān)聯(lián)系；有的研究者拿三毛與同時期或不同時期的一些作家進行對比研究，如三毛與海明威、三毛與瓊瑤、三毛與池莉等；也有從三毛作品中探索三毛的現(xiàn)實形象，但在這方面的論文中似乎更側(cè)重于三毛的情感體驗。在成果形式上，有以傳記形式進行的述評，有以三毛著作為對象的專論，有兼顧其作品一方面特色的賞析性文章，也有文學(xué)史中專列一節(jié)對三毛及其同時代散文家著力一點的短評。 李琪.三毛作品及三毛形象分析D.廣西師范大學(xué)中文系碩士研究生學(xué)位論文，2004為了更好地去解讀三毛的作品，在這里，筆者從四個方面對三毛的散文進行分析：一、三毛散文創(chuàng)作的背景；二、三毛散文的文體特點；三、散文中的典型形象；四、三毛散文的語言特色。 一、淺談三毛散文創(chuàng)作背景三毛，原名陳平，1943年出生于重慶，家里排行老二。三毛從小身體瘦弱、性格孤僻。這樣的三毛卻是無比的喜愛讀書，僅僅三歲，就時常跑到家里的書房去看書。紅樓夢是三毛一生的靈物，三毛五歲便開始讀紅樓夢，這對于常人簡直是無法想象的。由于課業(yè)的加重，為了閱讀課外書，三毛常常逃學(xué)。從小學(xué)一直到初中，三毛戲稱“逃學(xué)為讀書”。初一時，三毛找到了家中塵封的水滸傳、儒林外史、今古奇觀等，她又傾盡零用錢，在租書店租了所有俄國小說家的書，有復(fù)活、罪與罰、死魂靈、戰(zhàn)爭與和平、卡拉馬卓夫兄弟、獵人日記、安娜卡列麗娜等。到了初二時，就連坐公車，三毛也手不離書、眼不離文，這時的她又在伯父那里找到了孽?；?、六祖壇經(jīng)、閱微草堂筆記、人間詞話等，同時還閱讀芥川龍之介的短篇小說。 師永剛，陳文芬，沙林.三毛：19431991M.作家出版社，2001從小大量的閱讀，使得三毛在很小的時候就擁有了很高的文學(xué)素養(yǎng)，大量的積累沉淀最終迸發(fā)出耀眼的光芒，這為三毛之后的文學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)。然而長期的癡迷課外書，使得三毛的學(xué)習(xí)成績不如人意，在父母的勸告下，三毛勉強收心，開始努力認真學(xué)習(xí)，而就在這時，發(fā)生了一件影響三毛一生的事。當(dāng)三毛成績回升后，一個不負責(zé)任的老師，懷疑三毛考試作弊，便拿出了一張超出三毛年級的試題給她做，在看到三毛無法解題后，他竟然用濃濃的墨汁在三毛的臉上畫了兩個大黑圈，還讓三毛出現(xiàn)在全校師生面前，受到同學(xué)們的嘲笑。在這件事過后，三毛便患上了嚴(yán)重的自閉癥。直到她遇到了那個人生的重要拐點顧福生。顧福生發(fā)現(xiàn)了三毛的文學(xué)才能，便將她推薦給白先勇，在兩位老師的大膽接納下，三毛從此走上了文學(xué)之路。之后，三毛留學(xué)西班牙，開始流浪的一生。西班牙只是第一站，而就在這里，她遇到了一生中最愛的人荷西。兩人確定戀愛關(guān)系后，便一同前往流浪的第二站：撒哈拉。在這里，三毛度過了人生中最幸?？鞓返臅r光，同時也就是在這一時期，三毛也達到了文學(xué)之路的巔峰，寫出了一系列優(yōu)秀的作品。然而幸福的時光總是短暫的，在一次潛水作業(yè)中，荷西意外身亡。讓三毛又回到了孤寂，自閉的心理狀態(tài)中。于是她開始周游世界，企圖尋找那夢想的歸宿，可惜仍然沒有解開心結(jié)。最終，三毛回到臺灣，開辦談心節(jié)目，在高校進行演講。1991年1月4日，三毛自縊于臺北市榮民醫(yī)院，結(jié)束了自己傳奇的一生。對于三毛的死，這里不做評價，也不去為其死因釋疑。三毛就如同那紅塵中的精靈，當(dāng)受夠了塵世的喧囂，便去遠方尋找那夢中的歸宿。慶幸的是，我們有機會去欣賞這位精靈灑落凡間的羽毛，那一張張羽毛上，記載著美麗的精靈之歌。 二、三毛散文文體特點概述三毛的一生，是短暫的，從1943年出生，到1991年離開人世，只有短短的四十八個春秋。然而，就在這短短的四十八個春秋中，三毛足跡印過亞洲、非洲、美洲、歐洲、大洋洲，遍布大半個地球，真可謂“讀萬卷書，行萬里路，得萬卷章”。在她浪漫而又凄婉的一生中，留下了許多膾炙人口的作品。這些作品類型多種多樣，有歌詞、劇本、散文、譯著等等。三毛的文體一直是研究中的一個熱點。三毛自己說過：“我的作品，也是我生活和遭遇的記錄”、“我寫的其實只是一個女人的自傳”，因此可以說是“自傳”或“私小說”；但三毛興之所至信筆游弋，抒情、敘事、議論都融入文中，又似“散文”；而在三毛文中，皆以其行蹤為線索，并介紹所到之處風(fēng)土人情，稱之為“游記”亦無不可；其中相當(dāng)一部分文章，情節(jié)生動完整，首尾呼應(yīng)，于“小說”并無二樣。給三毛的文體定位似乎頗難，但正是這介乎真假虛實之間的“游于戲”的文體 李琪.三毛作品及三毛形象分析D.廣西師范大學(xué)中文系碩士研究生學(xué)位論文，2004【參考文獻】1、 三毛.萬水千山走遍【M】.北京十月文藝出版社，2009。2、 三毛.溫柔的夜【M】.北京十月文藝出版社，2009。3、 三毛.撒哈拉的故事【M】.北京十月文藝出版社，2009。4、 三毛.夢里花落知多少【M】.北京十月文藝出版社，2009。5、 三毛.稻草人手記【M】.北京十月文藝出版社，2009。6、 三毛作品集【M】.西藏人民出版社，1998。7、 師永剛，陳文芬，沙林.三毛：19431991【M】.作家出版社，2001。8、 李超.論三毛的游記作品分類及其創(chuàng)作特點【J】文學(xué)評論9、 李琪.三毛作品及三毛形象分析【D】廣西師范大學(xué)中文系碩士研 究生學(xué)位論文，200410、 張倩.用生命跳舞的女子淺析三毛散文創(chuàng)作的特色【J】德陽教育學(xué)院院報，200511、 肖霞.自由優(yōu)雅的心靈之歌論三毛散文的特色【J】遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2007致謝：歷時將近六個月的時間，我終于將這篇論文寫完。在論文的寫作過程中，我遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。尤其要強烈感謝我的論文指導(dǎo)老師石征宇老師，他對我進行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。另外，在對三毛散文進行分析的時候，我的家人也給我提供了很多方面的支持與幫助。在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師、各位同學(xué)表示最衷心的感謝！感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者。本文引用了數(shù)位學(xué)者的研究文獻，如果沒有各位學(xué)者的研究成果的幫助和啟發(fā)，我將很難完成本篇論文的寫作。由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫論文難免有不足之處，懇請各位老師和學(xué)友批評和指正！，更使得三毛的文章被大眾所接納，喜愛。（1） “私小說”三毛成名的年代，大眾還沒有“私小說”的概念，那么究竟什么是“私小說”呢？私小說，也被稱為“自我小說”，起源于日本，日本文學(xué)有兩個對私小說的解釋，廣義的解釋是：在以第一人稱的方式講述故事，被稱為私小說。狹義的解釋是：凡是作者脫離時代背景和社會生活而孤立地描寫個人身邊瑣事和心理活動的，稱為私小說。三毛的文章，都是以第一人稱來寫的，三毛也強調(diào)，她是一個“我執(zhí)”很深的人，“只會用第一人稱寫作，不會用第三人稱寫別人的事”。她說她寫的故事是她個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗。寫真實，這是三毛對現(xiàn)代文學(xué)的貢獻。她說：“我的作品幾乎全是傳記文學(xué)式的。不真實的事情，我寫不來。我希望不要再等十年我就能夠再拿筆寫，我以后要走我的路，找尋我的路，但是有一點，我知道我做不到的，就是寫不真實的事?！本褪且驗槿绱?，市面上流通的許多三毛的傳記都參考了很多三毛的作品，有的甚至直接套用三毛的作品。在三毛的作品中，站著兩個人，一個是“我”，另一個就是荷西。三毛說，“我的寫作生活，如果不是我的丈夫荷西給我自由，給我愛和信心，那么一本書都寫不出來。我的寫作生活，就是我的愛情生活?！痹谌淖髌分?，隨處可見荷西的身影，如在撒哈拉的故事一書中，每一篇文章中都有荷西；及時在荷西亡故后，三毛的作品中仍充斥著對荷西的思戀。這或許也是三毛的文章被稱為“私小說”的原因。（2） 散文很多人都認為，三毛的作品應(yīng)該屬于游記的范疇。所謂“游記”，其實就是一種散文的類型，它是一種紀(jì)實性的文學(xué)散文，記敘作者親身游覽的經(jīng)歷、見聞、情思。三毛的足跡遍布全球，游歷過許許多多的地方，每到一處，她都會用她的筆記錄下來，熱情卻愚昧的撒哈拉、溫柔恬靜的大加納利、神秘親切的拉丁美洲，在她的文章中活靈活現(xiàn)。閱讀三毛的作品，就如同跟隨著三毛的腳步，一起環(huán)游世界。三毛在流浪的過程中，是以一個東方人的視角去觀察走過的地方，她用心去體會雙方文化、風(fēng)俗的差異，用幽默的語言在文中進行比較或聯(lián)系，在尊重對方文化的同時，也表達自己對這種文化的見解，如沙漠觀浴記中，三毛親身體驗了當(dāng)?shù)厝讼丛璧倪^程，之后還拉著荷西去偷看當(dāng)?shù)厝颂貏e的“洗澡”方式，整篇文章詼諧幽默，但在幽默的語言中仍可以看出三毛對當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍Ｈ挠斡浳膶W(xué)有著自由、輕松和浪漫的風(fēng)格和色彩，小說的主題，內(nèi)容廣泛而獨特的個性。三毛常常從生活在社會底層的普通民眾中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲氂械氖缿B(tài)人情、不同民族之間迥異的文化背景和生存境遇。如娃娃新娘里的姑卡、啞奴中的啞奴、溫柔的夜中的討錢人等等。三毛一生走過將近六十個國家，自稱為“走世界的人”，她的這種旅行行為讓她隨時隨都對生活有著新的感覺，她自己也認為讀書和旅行是最快樂的事，三毛在“讀萬卷書、行萬里路”后給人們帶來了一篇篇生機勃勃、活靈活現(xiàn)的游記文章，同時更是將三毛這位風(fēng)塵仆仆的奇女子形象凸顯的淋漓盡致。三毛將“游記文學(xué)”推向了一個高峰。很多的研究者都把三毛的文章看做散文，筆者也是這樣認為的。事實上，前面所說的“私小說”和“游記”都屬于散文的范疇。所謂散文，是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等，散文是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、議論等方式表達。在筆者看來，三毛的文章是將“私小說”與“游記”一起運用的一種散文?！八叫≌f”與“游記”在三毛的文章中更像是一種表達方式而不是文體。用游記的方式去描述身處的環(huán)境，周圍的情況，故事的背景；用“私小說”的方式去描繪“我”所經(jīng)歷的人和事，“我”的心理情況和意識。三毛將二者結(jié)合在一起，創(chuàng)造出來一種只屬于三毛自己的散文文體和散文風(fēng)格。這就是只屬于三毛這位凡塵精靈的精靈之歌。 三、三毛散文形象解讀文學(xué)藝術(shù)離不開形象，藝術(shù)的力量在于形象的力量。在三毛的小說中，最先訴諸于讀者情感的，便是那一個個人們耳熟能詳?shù)男蜗螅好匀索攘Φ纳衬?、壯觀平靜的加納利島、憨厚癡情的荷西，懶惰勢利的傭人瑪利亞等等。（一）“我”與荷西“我”與荷西，是三毛作品中出現(xiàn)的最多的人物，用主人翁來形容都不為過了。在三毛的作品中，“我”是一個喜歡旅游的居家女人，但又和一般的居家女人不同，三毛熱愛旅游，喜歡收集一些稀奇古怪的東西，愛玩，同時也愛學(xué)習(xí)。在三毛的作品中可以看到，三毛的人生之旅可謂“游學(xué)四海，半玩半讀”，從南京到臺北，后來在西柏林學(xué)校、在美國的伊利諾州立大學(xué)、在撒哈拉、在加那利群島、在拉丁美洲，三毛將自己游遍四海的所見所聞記錄下來，“我”就是三毛在作品中的化身。“我”還是一個熱心，性格瀟灑、隨和的人，每走到一個地方，都和當(dāng)?shù)厝恕⒑袜従雍湍老嗵?，偶爾吃點虧也不放在心上。如在芳鄰中，三毛描寫了“我”在撒哈拉是與鄰居相處中的一些瑣事，鄰居們頻繁的像三毛索要物品，甚至“自己動手拿”，如果三毛不借，他們會說：“你拒絕我，傷害了我的驕傲?！闭恼氯际怯靡环N平和、輕快地語氣描寫，“感謝這些鄰居，我沙漠的日子被他們弄得五光十色，再也不知寂寞的滋味了”。荷西，陪伴三毛度過了最快樂幸福的時光。男主人翁是一位性格憨厚老實，堅強勇敢的好男人。為了愛情，他放棄了最愛的潛水，來到沙漠陪伴三毛，三毛來到沙漠，第一眼看到荷西：他那天穿著卡其布土色如軍裝式的襯衫，很長的牛仔褲，擁抱我的手臂很有力，雙手卻粗糙不堪，頭發(fā)胡子上蓋滿了黃黃的塵土，風(fēng)將他的臉吹得焦紅，嘴唇是干裂的，眼光卻好似有受了創(chuàng)傷的隱痛。他說：“你的沙漠，現(xiàn)在你在它懷抱里了?！保ò资殖杉遥┻@個憨厚、善良的人，每當(dāng)他出現(xiàn)在文中，總是有一種甜蜜的感覺伴隨著，即使在他去世之后，三毛的作品中仍然會出現(xiàn)這個影響了三毛一生的人物。（二）小人物有人環(huán)游世界，關(guān)注的是美麗的風(fēng)景；有人環(huán)游世界，關(guān)注的是環(huán)境的變化；有人環(huán)游世界，關(guān)注的是經(jīng)濟、社會。三毛環(huán)游世界，關(guān)注的卻是與人相處，她通過對生活社會底層的人進行描寫，反映出當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌，曝光一些社會的黑暗面。三毛筆下的“小人物”何其多也，撒哈拉的姑卡、啞奴，加納利島的瑪利亞、老加里，拉丁美洲的哈娃這些“小人物”在三毛的作品中出現(xiàn)，給三毛的世界之旅增添許許多多美麗的故事，給三毛的文章增添了許多的人文色彩。而這些人物形象以及他們所經(jīng)歷的事、他們與三毛發(fā)生的故事，也體現(xiàn)出了三毛善良，熱心的性格，她同情這些“小人物”的命運，渴望幫助他們，卻總是無能為力，長期存在的落后風(fēng)俗或是現(xiàn)代社會人與人之間的生疏、現(xiàn)實使得三毛無法真正幫助到這些人。如同老加里死后，三毛訴說的那樣：這是一個美麗動人的世界，一切的悲哀，離我們是那么的遙遠而不著邊際?。。ㄒ粋€陌生人的死） （三）秀麗美好的自然審美意象一個游歷了世界的人，能夠觀賞到多少美麗的風(fēng)景呢！而一個游歷世界的作家，又有多少美景會出現(xiàn)在她的文章中？三毛就是一個游歷了世界的人，她，更是20世紀(jì)杰出的作家之一，于是，在她的作品中，優(yōu)美的語言構(gòu)筑出一道道迷人的風(fēng)景?！皾M山遍野的白色杏花，像迷霧似的籠罩著這寂靜的平原，一幢幢紅瓦白墻的人家，零零落落的散落在綠的如絲絨的草地上。細雨里，果然有牛羊在低頭吃草，有一個老婆婆在喂雞，偶爾傳來的狗叫聲，更襯出了這個村落的寧靜?！保ㄥ羞b七島游）這是拉芭瑪島的“世外桃源”；“沙堆是因為風(fēng)吹積成的，所以全是弧形的，在外表看去一模一樣。它們好似一群半圓的月亮，被天空中一只大怪手抓下來，放置在撒哈拉沙漠里，更奇怪的是，這些一百公尺左右高的沙堆，每一個間隔的距離都是差不多的?！保ɑ纳街梗┻@是撒哈拉的“迷宮山”太多了，真的太多了。這一道道美麗的風(fēng)景裝飾著三毛的作品，使它顯得更加絢麗繽紛。而三毛那優(yōu)美、雅致的文筆，更是賦予了我們一個不一樣的世界。 （四）愛的傳達三毛天性淳樸，從小受到良好的家教，又深受東西方文化中善意的影響，這些因素形成了三毛心中堅定不移的愛的信仰。三毛作品中時時流露的就是至情至性、寬容博大的愛。這是三毛在作品中深深透露出來的一種情感。她愛弱者、愛親人、愛荷西，至真至誠；三毛用自己的人生來講述愛和生命，在她的作品中流露著一種悲天憫人的情懷，一種崇尚自由的品格，一種追求平等的思想。啞奴是三毛筆下一個令人難忘的人物，他從沙漠里被抓來當(dāng)做奴隸，失去了人身自由。但就是這樣一個奴隸，他從未受過教育，卻有著比沙漠中沙哈拉威貴族更高的教養(yǎng)，性格溫和，誠實守信，明辨是非。三毛在了解到啞奴的身世后，盡其可能地去幫助他，給他送去布匹、食物，還從經(jīng)濟上給予接濟，甚至還與荷西想方設(shè)法的讓啞奴重獲自由啞奴也知恩圖報，為三毛補好被羊踏壞的天棚；夜晚為三毛洗車；刮大風(fēng)時幫三毛家收衣服等等。這就是三毛文章中流露出的愛。但這并不是全部，在三毛的作品中，這樣的事例隨處可見：愛的尋求中幫助沙倫追求愛情；懸壺濟世里給周圍鄰居看病治療；溫柔的夜幫助討錢人太多了，三毛用自己的經(jīng)歷，用自己的筆，給現(xiàn)實社會注入一劑強心針，讓人們重新認識人性中的善良與關(guān)愛。 四、三毛散文的語言特色美麗的精靈之歌啊，讓我將你細細品味20世紀(jì)的中國文壇，不同流派爭奇斗艷，百家爭鳴。在璀璨的群星中，有那么以為漂洋過海的精靈，用中國最傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法描寫她海外旅居的異國見聞及自己的情感經(jīng)歷，以五百萬字的著作和富有傳奇色彩的經(jīng)歷，給文壇吹來一股清新之風(fēng)，她就是三毛。在二十世紀(jì)末讀者測評“你最喜愛的作家”排行榜上，三毛的名字赫然與魯迅、冰心、余秋雨等大家同列。三毛的作品深受大眾的喜愛，她的作品中，弘揚優(yōu)美的人性，對社會人生有著強烈的責(zé)任心和道德感，大膽歌頌人們渴望擁有卻無法輕易表達的情感，讀者能在其中獲得情感上的釋放。再加上三毛的文字語言清新曉暢，多為短篇，讀者閱讀時能深深體會到一種輕松愉快的心情。 （一）平實看三毛的小說，就是閱讀她的人生。三毛說：“我的作品幾乎全是傳記似的，就是發(fā)表的東西一定不假?！比畹谜J真，愛得認真，她仔細地感受生活中的快樂和痛苦，并毫無保留地呈現(xiàn)在讀者面前。三毛常說：“我的文章是身教，不是言傳。”三毛以自身的經(jīng)歷展現(xiàn)給大眾讀者，使讀者讀起來感到自然、親切，而三毛鮮明的自我個性，以及文章中生動的體現(xiàn)，使讀者擁有深刻的印象。這樣的例子太多，任舉一例：當(dāng)荷西毅然放棄心愛的潛水來到沙漠等待三毛并向三毛求婚，三毛便決定嫁給她，然而，比起求婚的浪漫，他們的婚禮卻顯得兒戲：奇怪的婚禮時間、從未舉辦過婚禮的教堂、比新人還緊張的法官。尤其是在法官說完話后，“我一聽這拘束的儀式結(jié)束了，人馬上活潑起來，將帽子一把拉下來當(dāng)扇子扇。許多人上來和我們握手，秘書老先生特別高興，好似是我們家長似的。突然有人說：咦，你們的戒指呢？我想對啦！戒指呢？轉(zhuǎn)身找荷西，他已在走廊上了，我叫他：喂，戒指帶來沒有？荷西很高興，大聲回答我：在這里。然后他將他的一個拿出來，往自己手上一套，就去追法官了，口里叫著：法官，我的戶口名簿！我要戶口名簿！他完全忘了也要給我戴戒指?！保ńY(jié)婚記）多么混亂而滑稽的景象，但從三毛的口中說出，卻顯得親切而幽默。可愛的三毛，將自己的經(jīng)歷展現(xiàn)給我們，帶著鄰家的口吻，是我們倍感親切。這就是真實的魅力，讓讀者敞開心扉進入三毛的藝術(shù)世界，帶著毫無掩飾的真心。她的坦率真誠也是贏得讀者們信任、喜愛的原因之一。 （二）自然劉大魁在論文偶記里有這么一段話：“華正與樸相表里時，以其華美，故可貴重。所惡于華者，恐其近俗耳，所取于樸者，為其不著脂粉耳?！比⑽牡恼Z言正如“不著脂粉”一般，像衣著樸素的美人，像煙霧朦朧的鮮花，華而不俗，樸而不拙，是真正的美麗在一種自然、和諧之中不著聲息的流露。如她鐘愛的沙漠，“早晨的沙漠，像被水