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培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造能力的方法簡烈發(fā)明創(chuàng)造是科學(xué)技術(shù)繁榮昌盛的標(biāo)志和民族進(jìn)取精神的體現(xiàn)。有學(xué)者預(yù)言,二十一世紀(jì)將是一個(gè)創(chuàng)造的世紀(jì),而迎接這個(gè)創(chuàng)造世紀(jì)的主人,正是我們那些在校學(xué)習(xí)的孩子們。因此對青少年進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造教育,就顯得極其重要了。心理學(xué)家研究表明,青少年的好奇心正是他們探索世界,改造世界,產(chǎn)生創(chuàng)造欲望的心理基礎(chǔ)。通過開展青少年發(fā)明創(chuàng)造活動,鼓勵(lì)青少年去發(fā)現(xiàn)新問題,提出新設(shè)想,實(shí)現(xiàn)新目標(biāo),這是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,提高他們的創(chuàng)造力的最好途徑。一、激發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的興趣有人說成功者與失敗者的最大差別,就在于他們的意志、信念、思想、精神和行為。兒童成功在一定程度上卻是始于對某一事物的興趣上??梢栽O(shè)想一下,如果一個(gè)學(xué)生對所進(jìn)行的活動連一點(diǎn)起碼的興趣都沒有,那他肯定連想都懶得想,就更談不上發(fā)揮他的主動性了。所以,在學(xué)生中進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造活動時(shí),要充分激發(fā)他們探索科學(xué)的興趣。1、引導(dǎo)學(xué)生明白,發(fā)明創(chuàng)造就在我們身邊。一提起發(fā)明創(chuàng)造,人們都覺得挺神秘,挺高深。大人們覺得,那是科學(xué)家們的事,孩子們覺得那應(yīng)是大人的事,誰也不愿去想這個(gè)“高深”的問題,誰也不愿去揭開這層神秘的面紗。因此,在活動中應(yīng)首先要向?qū)W生指出,發(fā)明創(chuàng)造離自己很近,它就存在于自己的周圍??吹靡姡弥?。復(fù)雜的不說,單是我們熟悉的用廢紙裹鉛做成的新型鉛筆,其功能與用木材做的鉛筆一樣,卻節(jié)約了木材,還不用刀削;用紐扣電池做電源做的只有大拇指大小的手電,既方便又實(shí)用。這些物品都是發(fā)明創(chuàng)造的結(jié)晶。發(fā)明創(chuàng)造一點(diǎn)都不神秘,凡是人們沒有做過的,沒有想過的事,你做了,想了,就是發(fā)明;你在生活中碰到過的不稱心,不滿意,你給它改進(jìn)了,就是發(fā)明。消除了發(fā)明創(chuàng)造的神秘感,就會激發(fā)孩子的創(chuàng)造欲望。2、引導(dǎo)學(xué)生知道,人類社會的發(fā)展、延續(xù)離不開發(fā)明創(chuàng)造。古往今來,人類社會的進(jìn)步,離不開發(fā)明創(chuàng)造,發(fā)明創(chuàng)造與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),發(fā)明創(chuàng)造是促進(jìn)社會進(jìn)步的動力。如我國古代印刷和造紙的發(fā)明,極大地促進(jìn)文化交流;指南針的發(fā)明極大地促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展;火藥的發(fā)明,使整個(gè)世界發(fā)生了翻天覆地的變化。今天正因?yàn)閾碛辛酥T如大到飛機(jī)、輪船,小到汽車、電視等發(fā)明創(chuàng)造,才使我們的生活有了新的改變。3、引導(dǎo)學(xué)生懂得,信心是發(fā)明創(chuàng)造的源泉。盡量介紹小學(xué)生的發(fā)明成果,因?yàn)槟挲g相近,知識水平差不多,容易激發(fā)孩子的興趣和信心。通過介紹使學(xué)生認(rèn)識到發(fā)明創(chuàng)造其實(shí)不難,自己要是認(rèn)真琢磨,也能成為一個(gè)發(fā)明家。4、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信,發(fā)明創(chuàng)造永無止境。引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光去看問題。知道世界上的任何事物都是發(fā)展的、變化的,不存在永遠(yuǎn)不變的事物。知識和技術(shù)也是如此,每一種知識都會隨時(shí)增添新的內(nèi)容,任何一項(xiàng)技術(shù)都會有更完善的方式。用發(fā)展的眼光看事物,孩子就會覺得生活中需要我們發(fā)明創(chuàng)造的東西還很多,一生中有無盡的機(jī)會。二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造的思維。創(chuàng)造思維可以產(chǎn)生創(chuàng)造意識,而創(chuàng)造意識又是從事創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)。要使學(xué)生具有科學(xué)的創(chuàng)造力,必須使學(xué)生真有創(chuàng)造性思維。1、培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維?!爸庇X”是人們認(rèn)識過程中的一種跳躍式的思維形式,它是人類創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要組成部分,沒有一個(gè)創(chuàng)造性行為能脫離直覺活動。科學(xué)直覺的產(chǎn)生就象許多經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生作出的診斷一樣,由于他們積累了許多疾病的表現(xiàn)和特征,因此當(dāng)觀察到病人的某種癥狀時(shí),很快就能開出治病的良方。培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維應(yīng)注意:(1)知識和經(jīng)驗(yàn)的積累,積累多了,盡管可能平時(shí)感覺上對直覺思維無意識,在某個(gè)外來刺激或緊張思考后會突然涌現(xiàn)。(2)養(yǎng)成思考的習(xí)慣。要注意廣泛的聯(lián)想,這是培養(yǎng)和形成直覺思維的一種重要方法。不但新舊知識之間存在邏輯聯(lián)系的地方需要聯(lián)想,對超越原有知識的地方也要聯(lián)想。(3)學(xué)會集中和合理的調(diào)節(jié)。集中注意力思考某一問題,使頭腦下意識地考慮這一問題,有益于直覺產(chǎn)生;在緊張的學(xué)習(xí)思考之后,悠閑地放松一下,也容易產(chǎn)生直覺。(4)愿意與別人討論。不論是有意識的還是無意識的交流,都有利于獲得啟示,產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。2、培養(yǎng)學(xué)生的求異思維求異思維亦被稱為發(fā)散思維,它的核心是不受常規(guī)束縛,竭力尋求變異??梢圆皇墁F(xiàn)代知識和方法的局限,不受傳統(tǒng)知識和方法的束縛,能多方位,多角度,多層次地提出問題、分析問題,解決問題。(1)讓學(xué)生學(xué)會逆向思維三國時(shí)期,蜀國丞相諸葛亮所用的“空城計(jì)”,所用的就是逆向思維法。利用敵人一向認(rèn)為他是不會冒險(xiǎn)的人,反其道而行之,安然脫險(xiǎn)。通過這樣的事例引導(dǎo)學(xué)生明白逆向思維就是為達(dá)到目的,將通常的思考問題的思路反過來,以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提,去尋找解決問題的新途徑、新方法。(2)讓學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)換思維這是一種人們常用的思維方法,是求異思維最普遍的形式,也就是所謂轉(zhuǎn)換角度看問題。當(dāng)以原來的思維角度考慮問題而不能解決時(shí),轉(zhuǎn)換另一個(gè)角度,就有可能把問題順利解決。(3)讓學(xué)生學(xué)會完善思維1946年的電子計(jì)算機(jī),主要部件都是電子管,十分笨重,運(yùn)算速度慢,但是人們不是棄之不用,而是想法完善。用晶體管代替電子管制造了第二代電腦。然后又用集成電路代替晶體管生產(chǎn)出來第三代電腦。使用一些年后,人們感到它還需要更新完善,于是人們發(fā)明了大規(guī)模集成電路,用來生產(chǎn)第四代電腦,也就是我們現(xiàn)在使用的電腦。生活中沒有盡善盡美的事,每一件事都會有這樣或那樣的不足,你發(fā)現(xiàn)了,把它完善了,你也就成功了。三、提高學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的技法加強(qiáng)案例教學(xué)。結(jié)合實(shí)例向?qū)W生傳授發(fā)明創(chuàng)造技法,如我們在發(fā)明投影儀遮光板這個(gè)項(xiàng)目之前給學(xué)生講了劉斌小朋友發(fā)明的提醒器的故事。自行車忘了上鎖會被小偷偷走,他就把啟動報(bào)警器的開關(guān)設(shè)計(jì)在自行車撐腳上。撐腳一放下,便接通蜂鳴器。切斷電路安在環(huán)鎖上,上鎖的同時(shí)線路被切斷。這樣把撐腳、蜂鳴器、鎖“聯(lián)一聯(lián)”就成了自行車提醒器。類似的方法如“加一加”、“減一減”等十余種兒童發(fā)明技法,對小學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造都很有實(shí)用價(jià)值。四、合理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選題。選題是發(fā)明創(chuàng)造的第一步,它決定著發(fā)明創(chuàng)造的方向和目標(biāo)。對小學(xué)生而言,選題的范圍很狹小,所以選題時(shí)應(yīng)盡量本著“小”的原則,引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊選題。要引導(dǎo)學(xué)生觀察自己周圍的事物,哪些是感到
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