很好的材料作文——公雞與珍珠.doc

一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”【思路提示】這是一個(gè)給材料作文,先要明確原材料的寓意。從公雞的角度看,它需要的是麥子這樣的食物,而不是寶玉,這樣我們可以得出“自己需要的東西才是真正珍貴的”啟示;從寶玉的角度看,它之所以不被重視,是因?yàn)闆]有人賞識(shí),推想一下,一個(gè)有才的人,在沒有被人發(fā)現(xiàn)之前,沒有必要喋喋不休地抱怨,更沒必要一味消沉。相反你要保持一份坦然的心態(tài),開導(dǎo)自己,未被錄用不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀,而是崗位不合適。這樣你就能平靜客觀地進(jìn)行自我審視,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),迎接新的挑戰(zhàn)。寫作時(shí),可以展開聯(lián)想,比如聯(lián)系到報(bào)考大學(xué)時(shí)自己的志愿,應(yīng)該明白什么是自己最需要的學(xué)校和專業(yè);比如聯(lián)系到人生的基本需要,“麥子”可以是物質(zhì)需求,更應(yīng)該是精神需要;比如“寶玉”并不是放在什么地方都會(huì)發(fā)光,有時(shí)候即使發(fā)光了,不被需要的人發(fā)現(xiàn),也是沒用的;比如可以談人與人之間的相逢相識(shí)的緣分等等。寫作時(shí),一定要聯(lián)想到相關(guān)相似的生活現(xiàn)象,做到由此及彼。在文體的選擇上,可以以自己的生活經(jīng)歷為依據(jù),抒寫自己對(duì)追求的理想的感悟;可以從名人被發(fā)現(xiàn)或曾經(jīng)被埋沒的事例中得到啟發(fā),寫成論點(diǎn)鮮明、充滿哲理的議論文,探討自己對(duì)人生的見解。當(dāng)然,還可以寫成散文等別的文體,但一定要有自己深切的體驗(yàn),寫出自我的個(gè)性色彩。適合自己的才是最好的璀璨耀眼的群星因?yàn)殍偳对谶m合自己的天空才能得以熠熠生輝，綻放光彩；自由穿梭的魚兒因?yàn)樯嬖谶m合自己的水中才得以活潑自在，無憂無慮；高聳挺拔的大樹因?yàn)樵谶m合自己的土壤里才得以茁壯成長(zhǎng)，不斷攀升。莫追隨潮流，適合自己的才是最好的。快節(jié)奏的都市生活似乎已經(jīng)讓很多人迷失了自我。我們永遠(yuǎn)追著潮流跑。而名牌的走向就成了潮流的方向。今天流行紅色就整天紅色不離身，明天流行“混搭”就想盡辦法把自己全身整得沒有一個(gè)地方重復(fù)。但是，我們從來沒有想過，自己到底適合什么，適合自己的才是最好的。如果蓋茨追隨高學(xué)歷、好就業(yè)的潮流，就不會(huì)有“爆炒哈佛魷魚”的佳話，因?yàn)樗业搅诉m合自己的“事業(yè)”，成就了微軟這一奇跡；如果巴比倫人沒有積極尋找適合自己的對(duì)星座的研究，又怎么會(huì)有如今的星座名稱呢？借鑒方法，適合自己的才是最好的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)別人的方法和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不能只看對(duì)方做得好就完全照搬、模仿，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，找到適合自己的方法，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。就像魯賓遜在荒島上，對(duì)于他來說與其發(fā)現(xiàn)一座金礦，得到很多金子，倒不如得到一片面包。金子對(duì)于我們來說固然珍貴，但對(duì)于在荒島上的魯賓遜來說一點(diǎn)價(jià)值也沒有，他應(yīng)該做的不是整天抱著尋找金礦幻想，而是積極去尋找生存下去的希望，尋找自己最需要的東西，因?yàn)檫m合自己需要的才是最好的。努力去追尋適合自己的生活，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。劉翔因?yàn)榕ψ穼ぷ钸m合自己的運(yùn)動(dòng)，從跳高轉(zhuǎn)向110米欄，才成就了黃種人的田徑奇跡；詹姆斯因?yàn)榕ψ穼みm合自己的事業(yè)，從主攻學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主攻籃球，才成就了MBA賽場(chǎng)上的奇跡；翟墨因?yàn)榕ψ穼みm合自己的人生，從畫畫轉(zhuǎn)向航海，才成就了“中國(guó)無動(dòng)力帆船環(huán)球航海第一人”的奇跡。他們的成功都是因?yàn)樗麄冊(cè)谂ψ穼みm合自己的生活，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。鳥兒豈會(huì)眷念金絲籠，滿足戴著金銀鐐銬網(wǎng)中生活，它要在適合自己的藍(lán)天上飛翔；魚兒豈會(huì)為大地花花綠綠的美景動(dòng)容，它要在適合自己的大海中穿梭。它們都懂得適合自己的才是好的，而我們呢？不選貴的，只選對(duì)的高跟鞋美麗大方，價(jià)格不菲；但對(duì)終日行走在田間地頭的農(nóng)婦而言，那是負(fù)擔(dān)。畫舫艙飄逸動(dòng)人，價(jià)值連城；但對(duì)萬里平疇的黃土高原而言，那是累贅。寶玉玲瓏剔透，千金不換；但對(duì)以麥子為糧以草蟲為食的雞而言，那形同垃圾。在人世間，我們會(huì)面對(duì)形形色色我們未見過未聽過的東西，我們購買它們時(shí)，應(yīng)該保持清醒的頭腦，“不選貴的，只選對(duì)的。”選擇我們需要的東西。不選貴的，只選對(duì)的，這是一種理性。當(dāng)三鹿集團(tuán)轟然倒下時(shí)，當(dāng)眾多媽媽喪子失聲痛哭時(shí)，我們想到的是制造商的違法，黑心。同時(shí)，也是由一個(gè)錯(cuò)誤的理念所引導(dǎo)。當(dāng)乳制品充滿整個(gè)貨架時(shí)，當(dāng)各種廣告滿天飛時(shí)，我們茫然了，此時(shí)一種“貴的錯(cuò)不了”的理念大行其道。劣質(zhì)產(chǎn)品瘋狂標(biāo)價(jià)卻依舊供不應(yīng)求，優(yōu)良產(chǎn)品努力促銷卻依舊無人問津。當(dāng)三鹿奶粉問題全面爆發(fā)時(shí)，一些其他奶制品卻平安無事。不選貴的，只選對(duì)的。因?yàn)楦邇r(jià)格的背后有我們不熟悉的東西。價(jià)格昂貴，不代表一定是適合我們需要的。不選貴的，只選對(duì)的，這是一種成熟。當(dāng)90后步入成年，他們的身影出現(xiàn)在各個(gè)角落。商場(chǎng)上，瘋狂搶購價(jià)格不菲的名牌衣衫；飯店里豪點(diǎn)價(jià)格嚇人的稀奇古怪的菜肴；學(xué)校里手拿各種名牌手機(jī)，胯下騎著各種名牌自騎車：他們認(rèn)為這是一種瀟灑與成熟。可其實(shí)這只是內(nèi)心幼稚的一種外在表現(xiàn)。曾經(jīng)滄桑真正成熟的父母?jìng)?，商?chǎng)上，貨比三家精打細(xì)算后結(jié)賬；飯店里，價(jià)格適中分量充足的家常菜；家庭里，物美價(jià)廉的貨物溫馨浪漫，這才是成熟。不選貴的，只選對(duì)的。不選貴的，只選對(duì)的，絕不是吝嗇。在人生旅途中，貴的不一定是好的，但他也不一定就是壞的。每年數(shù)萬美元的留洋學(xué)習(xí)是貴的，但它能長(zhǎng)你知識(shí)；每臺(tái)數(shù)千元的電腦是很貴的，但它可以遨游世界，拓寬視野；每臺(tái)數(shù)千元的洗衣機(jī)是很貴的，但它可以讓你免受凍手之苦。世界在發(fā)展，人生在繼續(xù)。面對(duì)抉擇不了的東西，請(qǐng)記住：不選貴的，只選對(duì)的。取吾之所需窮餓潦倒之時(shí)所需要的不是華麗的衣服而是一頓飽餐；身處孤島之時(shí)所需要的不是金錢而是能夠生存下來的生活技能；事業(yè)平步青云之時(shí)所需要的不是權(quán)力而是保持純潔的心靈。只有找到了自己需要的而不是珍貴的生存物，我們才能進(jìn)行正常的生命活動(dòng)。寧愿選擇面包也不要金錢。中國(guó)上世紀(jì)60年代初，連續(xù)三年的自然災(zāi)害，加上某些政治原因，百姓苦不堪言。一股狂躁之風(fēng)吹遍整個(gè)大地，許多人們因?yàn)轲囸I而死去。那時(shí)的人們只想有塊面包！無獨(dú)有偶，前蘇聯(lián)因?yàn)檎卧蜃屘K聯(lián)人民處于缺糧斷食狀態(tài)，那時(shí)的人們想要的也只是一塊面包！也許面包的價(jià)格是便宜的，但對(duì)于真正需要它的人又是無價(jià)的！寧愿選擇淡泊也不要名利。季羨林三辭桂冠選擇的是淡泊，因?yàn)樗麑懽魉枰氖堑?，?quán)利雖然誘人但對(duì)季羨林卻又顯得沒有用處。錢學(xué)森一生從不參加任何媒體組織的活動(dòng)，多次拒絕各種榮譽(yù)稱號(hào)，他選擇的也是淡泊。因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)研究需要的是這種品質(zhì)。列夫托爾斯泰在寫完安娜卡列尼娜后便讓女仆對(duì)外宣稱他死去的消息，為的就是讓自己處在淡泊的環(huán)境繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這才有了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問世。只有選擇自己所需要的，我們才能走得更遠(yuǎn)。寧愿選擇書籍，也不要富貴生活。作為一個(gè)年輕人，我們所需要的是充實(shí)心靈的書籍。只有在書海中我們才能找到自己想要的唐詩宋詞，元曲明清小說，才能領(lǐng)略到秦磚漢瓦，才能了解中華上下五千年來的歷史；才能填補(bǔ)知識(shí)的匱乏。就如上面的伊索寓言故事，對(duì)公雞來說重要的不是寶玉而是一顆麥子。大凡有作為的人必定飽覽群書，通古曉今，唯有如此他們才能繼續(xù)耕種精神的田園。夜幕下滿天的星星不是你想要的，你需要的是一顆能夠許愿的流星；絢麗多彩的霓虹燈不是花草樹木的選擇，它們需要的是能夠供給它們生長(zhǎng)的陽光；魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，若二者取其一，舍魚而取熊掌者也，因?yàn)樾苷颇宋嶂枰病Ｔ谝恋閳@里，一顆大樹對(duì)一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰找到上帝說：“請(qǐng)您把我變得有用一些?！痹谝恋閳@里，一顆大樹對(duì)一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，