2019年教師資格證考試《綜合素質(zhì)(小學(xué))》題庫檢測(cè)試題D卷 附答案.doc_第1頁
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文檔簡介

?。ㄊ袇^(qū)) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年教師資格證考試綜合素質(zhì)(小學(xué))題庫檢測(cè)試題D卷 附答案注意事項(xiàng):1、考試時(shí)間:120分鐘,本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。 一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)1、蘇霍姆林斯基說:“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話說明教師要( )。A對(duì)學(xué)生因材施教B對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)C尊重和欣賞學(xué)生D團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生2、某學(xué)校甲、乙、丙三位老師年齡各不相同,一位喜歡足球,一位喜歡籃球,一位喜歡排球。還知道:甲老師比喜歡足球的人年齡大;喜歡排球的老師比喜歡籃球的老師年齡??;乙老師年齡最大。 以下判斷正確的是( )。 A.甲老師年齡最小 B.乙老師喜歡排球 C.丙老師喜歡足球 D.三位老師年齡大小無法確定3、“精衛(wèi)填?!薄翱涓钢鹑铡钡壬裨捁适鲁鲎宰髌罚?)。 A.山海經(jīng) B.封神榜 C.搜神記 D.史記 4、盛世興收藏,隨著物質(zhì)生活的改善,人們精神需求更加豐富,神州大地興起了收藏?zé)?,然而摻人了功利色彩,熱得多少有些浮躁,熱得缺少點(diǎn)文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動(dòng),請(qǐng)講師為民間收藏者鑒別藏品,扶“寶”而來者甚眾,真正淘到真品的,寥寥無幾;一些人耗資數(shù)萬、數(shù)十萬,卻看走眼了,得到的卻是贗品。這段文字可以推出( )。A.收藏需要具備專業(yè)知識(shí)B.收藏需要加以正確引導(dǎo)C.收藏市場(chǎng)亟需一批專業(yè)的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動(dòng)有利于凈化收藏市場(chǎng)5、偷看學(xué)生的日記、信件,侵犯了學(xué)生的( )。A受教育權(quán) B人格尊嚴(yán)權(quán) C榮譽(yù)權(quán) D隱私權(quán)6、郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn),而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表”,反映其思想的行動(dòng)是( )。A發(fā)明制作了世界上最早的地動(dòng)儀B根據(jù)實(shí)際測(cè)量繪制了禹貢地域圖C首次使用科學(xué)的方法實(shí)測(cè)了地球子午線D創(chuàng)制簡儀、高表,主持全國范圍的天文測(cè)量7、( )中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。A教師法 B高等教育法 C義務(wù)教育法 D教育法8、在公開課上講荷花時(shí),出現(xiàn)了下列四種情況,不屬于教師精心安排的是( )。A教師在講完課后,黑板上的板書上有“天頭”,下有“地腳”,給人一種美的享受B在授課過程中,教師適時(shí)展現(xiàn)關(guān)于荷花的美麗景色圖,以更好地啟發(fā)學(xué)生想象C教師領(lǐng)讀課文時(shí),站在講臺(tái)“黃金分割點(diǎn)”的位置上向?qū)W生朗讀D學(xué)生在教師教授后,因?yàn)楦惺艿搅撕苫ǖ拿利惗挥勺灾鳟a(chǎn)生共鳴,紛紛產(chǎn)生遐想9、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,取得突破性成果的是( )。A奧斯特B法拉第C愛迪生D愛因斯坦10、教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的( )。A導(dǎo)向性B對(duì)等性C強(qiáng)制性D有序性11、水是透明、沒有顏色的,但為什么海中的浪花卻是白色的?( ) A.因?yàn)樗ㄖ杏袣馀?B.因?yàn)樗械乃肿酉嗷ツΣ?C.因?yàn)樗ㄖ泻猩呈?D.因?yàn)楹K暮}量高 12、江南機(jī)器制造總局是清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成立的現(xiàn)代軍事工業(yè)生產(chǎn)機(jī)構(gòu),同時(shí)也是現(xiàn)代中國最大的軍火工廠。下列歷史人物中,籌建此機(jī)構(gòu)的是( )。A張之洞B李鴻章C沈葆楨D左宗棠13、教師張某上班遲到了,學(xué)校按照制度規(guī)定扣除了當(dāng)月部分績效,張某不服,他可以向教育行政部門( )。 A、申請(qǐng)仲裁 B、提出申訴 C、檢舉控告 D、申請(qǐng)復(fù)議14、下列選項(xiàng)中,屬于國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃(2010-2020年),提出的戰(zhàn)略目標(biāo)是( )。A.全面普及學(xué)前教育 B.基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的教育公平 C.全面實(shí)施素質(zhì)教育 D.優(yōu)質(zhì)教育資源總量不斷擴(kuò)大 15、教師勞動(dòng)手段的特殊性,決定了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.長期性C.復(fù)雜性D.示范性16、“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。A學(xué)生的獨(dú)特性B學(xué)生的自主性C學(xué)生的發(fā)展性D學(xué)生的主體性17、下列選項(xiàng)中,與紅茶和“綠茶”的邏輯關(guān)系相同的一組是( )。A.咖啡-四啡B.陳醋奶茶C.白酒-黃酒D.重水-雨水18、下列小說屬于魯迅作品的是( )。A.子夜B.沉淪C.阿Q正傳D.泯滅19、小紅懷疑同桌小剛偷了她新買的文具盒,并報(bào)告了老師,老師讓班干部搜查小剛的書包和抽屜。小剛再三辯白,拒絕被搜。該老師的做法( )。A錯(cuò)誤,應(yīng)該充分尊重信任小剛B錯(cuò)誤,應(yīng)該搜查所有學(xué)生的書包C錯(cuò)誤,應(yīng)不當(dāng)著學(xué)生的面搜查D錯(cuò)誤,應(yīng)該通知學(xué)生家長再搜查20、下列選項(xiàng)中,對(duì)詩歌理解不正確的是( )。A.孔子認(rèn)為,詩具有興、觀、群、怨四種作用B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩、詠物詩四類D.長律一般都是五言詩,只有四句的叫絕句21、三字經(jīng)中“融四歲,能讓梨”的“融”指的是( )。A孔融 B馬融 C苻融 D祝融22、在PowerPoint中,新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計(jì)模板,在該文稿中插入一個(gè)新幻燈片時(shí),新幻燈片的模板將( )。A.采用默認(rèn)型設(shè)計(jì)模板 B.隨機(jī)選擇任選設(shè)計(jì)模板C.采用已選定設(shè)計(jì)模板 D.需要指定其他設(shè)計(jì)模板23、水滸傳“醉打蔣門神”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”兩人物分別是( )。 A、林沖、武松 B、魯智深、楊志C、楊志、林沖 D、武松、魯智深24、剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^失被家長投訴了。此時(shí),張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵?)。A.求助領(lǐng)導(dǎo),要求換班B.埋怨家長,批評(píng)學(xué)生C.反省自我,積極溝通D.堅(jiān)持自我,任其自然25、在計(jì)算機(jī)A上使用PowerPoint在幻燈片中插入圖片后保存,將PowerPoint文件拷貝到計(jì)算機(jī)B上,則在計(jì)算機(jī)B上( )。A. 不能看到圖片 B. 可以看到一部分圖片C. 可以看到所有圖片 D. 可以看到所有圖片,但比較模糊26、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范,下列沒有涉及的是( )。A. 愛國守法 B. 愛崗敬業(yè)C. 關(guān)愛學(xué)生 D. 無私奉獻(xiàn)27、徐霞客游記是一部以日記體為主的地理著作,記述了明末地理學(xué)家徐霞客三十多年的旅行經(jīng)歷。下列表述不正確的是( )。A.詳細(xì)考察并科學(xué)記述了喀斯特地貌的特征B.糾正了文獻(xiàn)記載有關(guān)水道源流的一些錯(cuò)誤C.調(diào)查了西域地理并重現(xiàn)了漢代絲綢之路D.如實(shí)地記述了所到之處的人文地理情況28、教師素質(zhì)的核心是( )。 A.教師的人格素養(yǎng) B.教師的知識(shí)水平 C.教師的專業(yè)能力 D.教師的科學(xué)素養(yǎng) 29、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項(xiàng)是( )。A博雅教育 B全面發(fā)展教育 C應(yīng)試教育 D終身教育 二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分)1、科學(xué)課上,張老師指著實(shí)驗(yàn)儀器說:“每個(gè)杯子底部都有一團(tuán)紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?” 學(xué)生馬上投入到實(shí)驗(yàn)中,他們要么將水槽中的水倒出一些,要么給杯子加上個(gè)蓋,要么在杯中塞些異物。對(duì)學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛地說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中,紙也不會(huì)濕,你們信嗎?”同學(xué)們個(gè)個(gè)驚得睜大眼睛。學(xué)生疑惑道:“倒著放還能不濕?” 張老師:“能!”學(xué)生又動(dòng)了起來。第一次失敗了,第二次失敗了大家再次將疑惑的目光投向張老師,張老師回以肯定、鼓勵(lì)的目光。突然,一個(gè)學(xué)生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!” “老師,我也成功了!”趁著大家那股高興的勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎?” “當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,而紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。張老師啟發(fā)道:“大家想一想,你們最初的實(shí)驗(yàn),紙為什么濕了?然后又為什么不濕呢?再動(dòng)手試一試,仔細(xì)觀察?!?同學(xué)們歪著身,瞪大眼,聚精會(huì)神的反復(fù)實(shí)驗(yàn)著:豎著杯子倒扣在水中紙不濕:傾斜著放入水中紙變濕:先豎著將杯子倒扣在水中,再將杯子傾斜時(shí)有氣泡產(chǎn)生,紙變濕。同學(xué)們跳躍起來:“原因找到了,有氣泡產(chǎn)生說明杯中有空氣,有空氣占據(jù)著空間,紙才不濕?!?張老師后來在備課中寫道:“學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的過程,就是在老師的指導(dǎo)下,充分的思考、質(zhì)疑,主動(dòng)獲得知識(shí)的過程。” 問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師觀的角度,評(píng)析張老師的教學(xué)行為2、材料分析: 主動(dòng)是金 -朱華賢有人說,沉默是金。有人說,慷慨是金。有人說,智慧是金也許都不錯(cuò)。但我認(rèn)為,主動(dòng)才是真正的金,才是自己的金,才是別人無法搶奪的金。人生不能被動(dòng),生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇;只有主動(dòng)才能超越別人;只有主動(dòng),才能牢牢地把握勝券。主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到,你不妨七點(diǎn)五十分趕到,這樣你就不用擔(dān)心搭不上急駛而來的時(shí)代列車。主動(dòng)就是從范圍上擴(kuò)大一些。需了解襯衫,你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子,這樣你的視野就會(huì)更加開闊,你的回旋余地就有可能更大。主動(dòng)就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候,你不妨深入琢磨一下:為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下,文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡單?主動(dòng),就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn),敢說一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識(shí)到的時(shí)候,你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到。當(dāng)別人剛剛起步時(shí),你已經(jīng)在途中,當(dāng)別人正想找你時(shí),你已經(jīng)敲門進(jìn)去了主動(dòng)是金!(摘編自中國校外教育2008年第05期)問題(1):文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”,請(qǐng)簡要概括。問題(2):文章為什么說“主動(dòng)是金”?請(qǐng)結(jié)合全文說說你的理解。3、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面,這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問,可稱為“藝”;萬物共通的道理,可稱為“道”。在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?!暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上,中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過,它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為 根本,以載道為內(nèi)涵,以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳,上達(dá)必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,上達(dá)“天道性命”,就是說要從具體的“藝”上升到 “道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”?!八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富??鬃釉诙Y記中多次提到要以“六藝”來教育青少年?!傲嚒?即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng),屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理 等知識(shí),屬于技藝范疇。因此,“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹大學(xué)章句?序中提到:“人生八歲皆入小學(xué),而教 之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年皆入大學(xué),而教之以窮理、正心、修己、治人之道?!笨梢?,古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝” 層面的知識(shí),這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來說,武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng),因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動(dòng),通過這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心 性:射箭時(shí)必須身體端正,精力集中,心無旁騖,若射不中也當(dāng)反躬自問,而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,卻懂得做人的道理,他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”,其中的正邪雖然過于臉譜化,但恰恰是這 些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來功 能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬物,道通為一。中庸中講“道不遠(yuǎn) 人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在?!暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”,它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面的氣功沒有關(guān) 系,而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的,必須通過視、聞、摸,去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理,通過外在的形象,達(dá)到 對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同,得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”,以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈中國文化中的道與藝)問題:(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本,簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請(qǐng)根據(jù)文本,簡要分析。 三、寫作題(本大題共1小題,共50分)1、蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人,他熱愛孩子,感到和孩子在一起交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子們的快樂和悲傷,了解孩子的心靈?!瘪R克思說:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任。”高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?!?請(qǐng)以“師愛”為話題。自擬題目。寫一篇800字以上的作文。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)1、C2、C3、A4、B5、D6、D7、A8、D9、B10、C11、【答案】A 12、【答案】B【解析】李鴻章,晚清名臣,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,1865年,李鴻章在署理兩江總督任上,鑒于原設(shè)三局設(shè)備不全,在曾國藩支持下,收購了上海虹口美商旗記鐵廠,與韓殿甲、丁日昌的兩局合并,擴(kuò)建為江南制造局。13、B14、【答案】D 15、D16、A17、C18、C19、答案:A20、C21、答案:A22、C23、C24、C25、C26、D27、 答案:C28、A29、B二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分)1、材料中張老師的教學(xué)行為符合新課改背景下的教師角色的成功轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了科學(xué)的教師觀,值得我們學(xué)習(xí),具體表現(xiàn)在:1.從教師角色的角度來看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,組織管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自己工作的主要目標(biāo)。在教學(xué)過程中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究的能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。材料中,張老師啟發(fā)學(xué)生去思考怎么樣保證將杯子放入水中還不濕紙,激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行積極思考,在整個(gè)教學(xué)過程中,張老師對(duì)通過對(duì)課堂的科學(xué)組織不斷指導(dǎo)學(xué)生思考的角度和不同實(shí)驗(yàn)方法的嘗試,提高了學(xué)生的探究能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,成功地促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。2.從教師行為轉(zhuǎn)變的角度來說,張老師的行為符合以下幾點(diǎn):(1)在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞,要求教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。材料中當(dāng)學(xué)生在前幾次的嘗試中經(jīng)歷失敗之時(shí),張老師并沒有否定學(xué)生的嘗試和努力而是回以學(xué)生肯定的、鼓勵(lì)的目光。充分尊重了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程,在引導(dǎo)和鼓勵(lì)中體現(xiàn)著尊重和信任。(2)在對(duì)待教學(xué)上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。材料中,張老師在實(shí)驗(yàn)前大膽設(shè)疑,激發(fā)了學(xué)生的興趣,在實(shí)驗(yàn)中又暗示學(xué)生將杯子倒著放不濕紙的思路導(dǎo)向,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的探索欲望,同時(shí)又在學(xué)生做到成功的嘗試之后鼓勵(lì)學(xué)生去探索原因,整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程,以教師含而不露,指而不明,開而不達(dá),引而不發(fā)的引導(dǎo)為準(zhǔn)線,不僅激發(fā)了學(xué)生的思維,鼓勵(lì)了學(xué)生不斷動(dòng)手探索,更重要的是讓學(xué)生在教師的幫助和引導(dǎo)下體會(huì)到了探索學(xué)習(xí)的樂趣。綜上所述,作為新時(shí)代的教育者,我們應(yīng)該像張老師一樣,不斷地進(jìn)行教師角色的轉(zhuǎn)化,不斷地引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生,讓學(xué)生在肯定和鼓勵(lì)中不斷體會(huì)到成功學(xué)習(xí)帶來的快樂。 2、(1)文章從四個(gè)方面對(duì)主動(dòng)進(jìn)行了闡釋,分別是:時(shí)間上、范圍上、程度上和動(dòng)作態(tài)度上。時(shí)間上應(yīng)超前一些。范圍上應(yīng)擴(kuò)大一些。程度上應(yīng)加深一層。動(dòng)作態(tài)度上應(yīng)力求積極勇敢一點(diǎn)。(2)人生不能被動(dòng),生活需要主動(dòng)。主動(dòng)是金。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇。上進(jìn)需要機(jī)遇,機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人,有準(zhǔn)備的前提是主動(dòng)。我們看到無數(shù)的失敗者因?yàn)椴恢鲃?dòng)而錯(cuò)失機(jī)遇,我們看到無數(shù)的勝利者因?yàn)橹鲃?dòng)而走向成功。只有主動(dòng)才能超越別人。人生就像一條河流,每個(gè)普通人都在順流而下。要想超越別人,只有主動(dòng)起來,揚(yáng)起帆,蕩開槳,乘風(fēng)破浪。唯有如此,才有超越;唯有如此才能兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。只有主動(dòng),才能牢牢地把握勝券。天時(shí)不如地利,地利不如人和。人和就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因,強(qiáng)調(diào)主動(dòng)。這個(gè)世界上沒有無緣無故的失敗,更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自個(gè)體的內(nèi)因,都來自人們的主動(dòng)性。所以,主動(dòng)是風(fēng),揚(yáng)起生命之帆。主動(dòng)是雨,讓植物撐開泥土。主動(dòng)是活,陶冶錘煉,完善人生,成就你我。主動(dòng)是金!3、(1) 道:是指萬物共通的道理,是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。 藝:是指具體的學(xué)問,是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富,包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。(2) 在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。中國文化的“道”具有至高無上的地位,具體的“藝”要上升到“道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”。古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí),來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵,這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理,說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。中國古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄,但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”。因此,中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。三、寫作題(本大題共1小題,共50分)1、愛學(xué)生是教師的天職談起教師的形象人們可以說出許多贊美之詞,如園丁、蠟燭、人梯等,但我認(rèn)為,作為教師,我們首先要有愛心。也就是愛學(xué)生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的,但有一點(diǎn)卻是共同的,那就是對(duì)學(xué)生的愛。少年兒童是祖國的未來人類的希望,革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們,及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們,細(xì)心地呵護(hù)他們,做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說:“人民教師對(duì)學(xué)生的愛,是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?!睈蹖W(xué)生是教師的天職這是古今中外教

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