桃園教學(xué)設(shè)計(jì).doc

“優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)”作品登記表執(zhí)教教師章娟性別女年齡32職稱中教一級所在單位濰坊中學(xué)郵編261041電話2604154學(xué)段高一學(xué)科語文教材版本語文讀本必修四年級高一課題桃園是否為新課程標(biāo)準(zhǔn)教 材是課件制作教師章娟作品的特點(diǎn)說明：桃園發(fā)表于二十年代，是廢名的一篇代表作。桃園展示了以種桃為生的王老大和女兒阿毛相依為命的平凡人生。主人公是一個十三歲的病女孩阿毛，作品主要以她的眼睛來觀察周圍人生。作者在“桃園”中創(chuàng)造了一個象征世界，刻意編織了阿毛的夢，抒寫著她的愿望：希望變態(tài)的靈魂回歸自然，追求美、愛與真實(shí)，阿毛的理想也是作者的理想。然而在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)中，這種理想那么脆弱。作者由衷的感嘆理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他既追尋人的靈魂的真和美，卻又有著美夢難圓的憂傷與不安。我（們）鄭重承諾：所寫教學(xué)案例真實(shí)，源于本人親歷的課堂，所寫教學(xué)設(shè)計(jì)和所做課件系本人原創(chuàng)，沒有照搬他人。并同意濰坊市電化教育館將作品編輯整理出版。 作者簽名：章娟學(xué)校推薦意見： ( 蓋章)推薦日期：縣市區(qū)推薦意見：(蓋章)推薦日期： 教學(xué)設(shè)計(jì)文案課 題桃園教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能著眼作品整體，用聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀和鑒賞作品的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)。2、學(xué)生能進(jìn)一步認(rèn)識人性的美好。 教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)：1、理解父女之間的濃濃親情。 2、咀嚼細(xì)節(jié)和情節(jié)，解讀人物心靈，把握文章的主旨。學(xué)情分析：文章篇幅較長，文章不很重視情節(jié)，帶有某些散文化的傾向。這就為學(xué)生理解和把握這篇文章帶來了比較大的困難。教學(xué)媒體的選擇和設(shè)計(jì)：通過幻燈片來展示教學(xué)的基本思路和流程。第一張幻燈片是展示題目，第二張幻燈片是檢查預(yù)習(xí)時的三道問題，第三張幻燈片是交代給學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，第四張幻燈片是展示合作探究的兩個問題?；脽羝瑳]有展示統(tǒng)一答案，目的是讓學(xué)生的思維能更發(fā)散，不受現(xiàn)成答案的限制。教學(xué)過程：一、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)案，讓學(xué)生帶著問題整體感知文章內(nèi)容，初步感受父女之間的脈脈親情，并感受作者筆下的桃園的氛圍。收學(xué)案并了解學(xué)生理解課文的基本情況。預(yù)習(xí)題目：v 1、這是一個_的桃園。v 2、在這片桃園生活的父女二人有著怎樣的境遇？ v 3、阿毛是一個怎樣的女孩？二、檢查預(yù)習(xí)請幾位答案有代表性的學(xué)生板演，由其他同學(xué)點(diǎn)評并補(bǔ)充完畢。目的是統(tǒng)一并深入對文章的理解和認(rèn)識，為下一步展開課堂討論做鋪墊。桃園：孤單寂寞、蕭條荒蕪、荒僻、恐怖、大境遇：生活窘迫、貧困、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)阿毛：天真、善良、充滿幻想，有愛心，關(guān)懷他人三、思考討論1、導(dǎo)入：引發(fā)學(xué)生思考討論的積極性，營造良好的思考氛圍。導(dǎo)入語：人所以成為人，成為萬物之靈長，不僅僅在于他擁有更高等的智慧，更重要的是他擁有善良、寬容、堅(jiān)韌、悲憫等優(yōu)秀的精神品質(zhì)。今天，我們所學(xué)的這篇小說可能沒有曲折動人的故事，講述的只是一對處在貧困中的父女的平凡的生活，但它依然在愛的氛圍中放射出人性的光芒。下面，我們就通過思考討論的題目，去感受人性的光芒。 2、交代學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)這篇文章我希望大家能夠著眼作品整體，用聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀和鑒賞作品的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)；進(jìn)一步認(rèn)識人性的美好，凈化自己的靈魂，提升自己的人生境界。3、學(xué)生小組討論組內(nèi)同學(xué)討論交流，討論結(jié)束后每個小組找一個中心發(fā)言人來總結(jié)歸納并發(fā)表組內(nèi)同學(xué)的意見和看法。v 討論題目：v （1）你認(rèn)為王老大是一個好父親嗎？為什么？v （2）文章結(jié)尾，玻璃桃子的破碎意味著什么？作者想通過這樣的結(jié)尾暗示什么？4、小組交流v （1）你認(rèn)為王老大是一個好父親嗎？為什么？（找文章中的細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)一：“阿毛，進(jìn)去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼?！奔?xì)節(jié)二：“阿毛，今天一天沒有看見你吃點(diǎn)什么，老是喝茶，茶飽得了肚子嗎？我爸爸喝酒是喝得飽肚子的?！奔?xì)節(jié)三：“阿毛，不說話一睡就睡著了。”王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句 “要什么東西吃明天我上街去買?！?“桃子好吃。”阿毛并不是說話說給爸爸聽，但這是一聲“霹靂”，爸爸的眼睛簡直呆住了，突然一張上是屋頂。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說了一句什么叫爸爸這樣！桃子王老大為得桃子同人吵過架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個，但今天才聽見這兩個字！細(xì)節(jié)四：王老大喜歡極了：張四來了，幫同他騙一騙這個生人！他的酒瓶哪里還有用處呢？ “喂，就拿這一個瓶子換。”細(xì)節(jié)五：王老大耳朵聽，嘴里說，簡直是在自己桃園賣桃子的時候一般模樣。 “我把我的銅子都找給你行嗎？” “好好，我就給你換?！鄙鲜鍪潜憩F(xiàn)王老大對女兒關(guān)愛的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)深刻表達(dá)了對女兒的脈脈的愛護(hù)。學(xué)生所找的細(xì)節(jié)也與之比較接近。文章的理解的難點(diǎn)是對主旨的理解。對此我找到了一個切入點(diǎn)。文章的結(jié)尾處玻璃桃子的破碎實(shí)際是作者有深意的一筆。找到這一點(diǎn)就等于找到了理解主旨的突破口。著眼點(diǎn)應(yīng)在兩處：“玻璃桃子”和“破碎”。對于王老大和他的女兒阿毛而言，“桃子”意味著什么？而王老大在這個蕭瑟的季節(jié)根本找不到桃子，只能用自己的酒瓶和錢去換一個玻璃桃子來安慰他的女兒。而玻璃桃子是易碎的，果不其然，沒走幾步，王老大的玻璃桃子就被孩子撞破了。在這樣的引導(dǎo)下,學(xué)生不難得出答案：桃子是桃園的結(jié)晶，是阿毛的希望，是王老大的希望。而玻璃桃子是如此地易碎，最終也很快就走向了破碎。桃園的希望破滅了，阿毛的希望破滅了，王老大的希望也破滅了。阿毛走向死亡的結(jié)局是無可避免的。這是一個悲劇結(jié)局。四、精講點(diǎn)撥 實(shí)際文章到這里還沒有理解到位。教師完全可以乘勝追擊，勾連一開始預(yù)習(xí)案中桃園的環(huán)境特點(diǎn)和父女的境遇的總結(jié)并聯(lián)系作為文章中唯一的亮色父女之愛最后也以女兒的死亡終結(jié)，讓學(xué)生去理解作者到底想通過桃園這篇文章表達(dá)一種怎樣的審美追求。這實(shí)際是難點(diǎn)中的難點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化意象中，“桃”和“桃園”是有特定的內(nèi)涵的，是美麗、美好、安逸等的代名詞。而廢名在文章中對此都做了一系列的顛覆。作者在“桃園”中創(chuàng)造了一個象征世界，刻意編織了阿毛的夢，抒寫著她的愿望：希望變態(tài)的靈魂回歸自然，追求美、愛與真實(shí)，阿毛的理想也是作者的理想。然而在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)中，這種理想那么脆弱。作者由衷的感嘆理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他既追尋人的靈魂的真和美，卻又有著美夢難圓的憂傷與不安。五、當(dāng)堂檢測最后是當(dāng)堂檢測。見學(xué)案。教學(xué)反思：這篇文章，情節(jié)比較淡，也比較散，小說中也不以人物形象取勝，再加之篇幅較長，所以對于學(xué)生理解而言有一定的難度。所以，在設(shè)計(jì)的時候就以王老大對女兒的愛為切入點(diǎn)，然后通過結(jié)尾桃子破碎來深入理解作者在文章中到底想表達(dá)一種怎樣的審美追求來完成對本文的理解。在在課堂的具體操作中，比較難的是怎么在不影響學(xué)生探究的積極性的前提下較好地引導(dǎo)學(xué)生向更深層次去開掘文本所傳遞出來的優(yōu)美而又憂傷、幻滅式的審美情調(diào)。專家點(diǎn)評：該教學(xué)設(shè)計(jì)比較好地把握了桃園所透露出來的美好事物的幻滅式的傾向，在對文本的理解上是比較深刻的。同時也較好地凸顯了學(xué)生的主體地位，是一堂比較成功的將“三步四環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式與體現(xiàn)學(xué)生主體地位相結(jié)合的課。附件1：學(xué)案課 題高一語文必修四讀本桃園學(xué)案高一語文必修四讀本桃園學(xué)案使用時間：2009年4月21日教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能著眼作品整體，用聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀和鑒賞作品的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)。2、學(xué)生能進(jìn)一步認(rèn)識人性的美好，凈化自己的靈魂，提升自己的人生境界。課前預(yù)習(xí)案（一） 基礎(chǔ)知識1、 給下列加點(diǎn)詞注音：儼然 接壤 遮映 門閂 湮沒 冷噤 脅下 城垛子 半夜三更 門檻2、 注意下列字形：蜿蜒 湮沒 笑嘻嘻 脅下 霹靂 橘子 濃蔭3、 文學(xué)常識填空：馮文炳，筆名_，湖北黃梅人，中國現(xiàn)代作家。作品有_等。（二） 走近作者馮文炳（19011967），字蘊(yùn)仲，湖北黃梅人，1926年8月開始用筆名廢名。語絲社成員，現(xiàn)代小說家。故事 廢名小說的故事多發(fā)生在鄉(xiāng)村，他常常以自己的故鄉(xiāng)中國中部鄉(xiāng)村為背景，講述具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)俗民情，在徐緩的抒情旋律中展示鄉(xiāng)民村姑、學(xué)童老嫗的平凡故事。這里沒有波瀾壯闊的場面，沒有驚心動魄的斗爭，也沒有你死我活的矛盾。他把過濾了的喜怒哀樂輕輕溶入了景物風(fēng)習(xí)和人物的命運(yùn)之中。人物廢名筆下的人物多是心地善良的小人物鄉(xiāng)間翁媼、學(xué)童村姑，他似乎特別專注于人物內(nèi)心光明美好的一面。他塑造了一個個天真爛漫、純潔可愛的兒童：程小林、史琴子、細(xì)竹、柚子、“焱哥”等等，他們在青山秀水間嬉戲玩樂，心無雜念，不染塵俗，童年的浪漫無憂、童心的稚嫩無暇無不激起讀者對童年的緬懷。廢名筆下的幾個農(nóng)村少女三姑娘、柚子、阿毛姑娘各有各的不幸，但都善良聰穎、外柔內(nèi)剛，她們美好的內(nèi)心可以凈化任何不潔的念頭。就連火神廟里的和尚、史家的長工這些遭遇更為不幸的人也都把辛酸壓在心底，勤勤懇懇，忠厚和善，在平凡的人生中閃現(xiàn)善良人性皎潔的光輝。廢名“注重人生安穩(wěn)的一面”，在小人物點(diǎn)點(diǎn)滴滴的庸常人生中展示她們的美好內(nèi)心。廢名師事周作人的藝術(shù)趣味，追求平淡中見真意。以簡潔質(zhì)樸的語言寫出悠遠(yuǎn)深廣的意境，他真情留戀民間文化、鄉(xiāng)民人生中的和諧與善良，微微嘆息蘊(yùn)藏于其中的落后與愚昧。廢名以他獨(dú)特的小說創(chuàng)作開掘了鄉(xiāng)土文學(xué)的一個重要支流抒情的懷舊的牧歌式的田園小說，從沈從文到汪曾祺都受到他的影響。（三） 完成下列題目1、這是一個_的桃園。2、在這片桃園生活的父女二人有著怎樣的境遇？ 3、阿毛是一個怎樣的女孩？課中學(xué)習(xí)案思考討論題1、你認(rèn)為王老大是一個好父親嗎？為什么？2、讀完這篇文章，你有怎樣的感受？把你感觸最深的一點(diǎn)和大家交流交流。當(dāng)堂檢測題1、下列讀音無誤的一項(xiàng)是：（ ）A應(yīng)酬（yng） 門閂（ch） 閉門造車（ch）B鐃鈸（b） 城垛子（du） 彈冠相慶（gun）C鬈發(fā)（qun） 湖泊（p） 深思熟慮（sh）D脅下（li） 湮沒（yn） 針砭（bin）時弊、下列各組詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是：A接壌 貿(mào)然 顛撲不破 怒不可歇B蟬聯(lián) 伸張 見微知著 老生常談C薈萃 嚴(yán)然 含砂射影 芒刺在背D宣泄 協(xié)下 惹是生非 抽抽壹壹3、請選擇一個最恰當(dāng)?shù)脑~填到橫線上（ ）爸爸_著水桶林子里穿來穿去，不是把背_了一_就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手_過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手_大的！是爸爸拿水_得這么大嗎？A抱 B弓 C摸 D擔(dān) E澆4、下列句中劃線的成語使用不正確的一項(xiàng)：（ ）A.世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。 B.很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會事倍功半。 C.出賣自己孩子這種聳人聽聞的事情，在這個一貫民風(fēng)淳樸的村莊里引起了軒然大波。 D.不論出于何種理由，做人都應(yīng)該坦坦蕩蕩，而不應(yīng)當(dāng)說話夾槍帶棒，含沙射影。5、下列句中沒有語病的一項(xiàng)：（ ） A.與作家不同的是，攝影家們不是把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。 B.觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營承包合同法的庭審以后，對我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。 C.“神舟”五號為了確保航天員的安全，對飛船發(fā)射、飛行、返回每個階段可能出現(xiàn)的情況都做了精心設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備了應(yīng)對預(yù)案。D.我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是豐富得多，深刻得多了。課后鞏固練習(xí)夏之絕句（節(jié)選）簡女 貞春天，像一篇巨制的駢儷文，而夏天，像一首絕句。已有許久，未嘗去關(guān)心蟬聲。耳朵忙著聽車聲、聽綜藝節(jié)目的敲打聲、聽售票小姐不耐煩的聲音、聽朋友附在耳朵旁，低低啞啞的秘密聲應(yīng)該找一條清澈潔凈的河水洗洗我的耳朵，因?yàn)槲衣牪灰娤s聲。于是，夏天什么時候跨了門檻進(jìn)來我并不知道，直到那天上文學(xué)史課的時候，突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇了一跳。我提筆的手勢擱淺在半空中，無法評點(diǎn)眼前這看不見、摸不到的一卷聲音！多驚訝！把我整個心思都吸了過去，就像鐵沙沖向磁鐵那樣。但當(dāng)我屏氣凝神正聽得起勁的時候，又突然，不約而同地全都注了嘴，這蟬，又嚇我一跳！就像一條繩子，蟬聲把我的心扎捆得緊緊地，突然在毫無警告的情況下松了綁，于是我的一顆心就毫無準(zhǔn)備地散了開來，如奮力躍向天空的浪頭，不小心跌向沙灘！夏乃聲音的季節(jié)，有雨打，有雷響，蛙聲、鳥鳴、及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。絕句該吟該誦，或添幾個襯字歌唱一番。蟬是大自然的一隊(duì)合唱團(tuán)；以優(yōu)美的音色，明朗的節(jié)律，吟誦著一首絕句，這絕句不在唐詩選不在宋詩集，不是王維的也不是李白的，是蟬對季節(jié)的感觸，是它們對仲夏也有共同的情感，而寫成的一首抒情詩。詩中自有其生命情調(diào)，有點(diǎn)近乎自然詩派的樸質(zhì)，又有些曠達(dá)飄逸，更多的時候，尤其當(dāng)它們不約而同地收住聲音時，我覺得它們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩。晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧！高踞樹梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，又似有似無。一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來，有一種“何處惹塵?！钡牧宋颉Ｏs亦是禪。午后也有蟬，但喧囂了點(diǎn)。像一群吟游詩人，不期然地相遇在樹蔭下，閑散地歇他們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢、問候季節(jié)，倒沒有人想作詩，于是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻。他們也交換流浪的方向，但并不熱心，因?yàn)椤傲骼恕保鋵?shí)并沒有方向。我喜歡一面聽蟬一面散步，在黃昏。走進(jìn)蟬聲的世界里，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話。有時候我們抱怨世界愈來愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了；其實(shí)在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉？在機(jī)器聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。有什么比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡？聽聽親朋好友的傾訴，這是我們常有的經(jīng)驗(yàn)。聆聽萬物的傾訴，對我們而言，亦非難事，不是嗎？聆聽，也是藝術(shù)。大自然的寬闊是最佳的音響設(shè)備。想象那一隊(duì)一隊(duì)的雄蟬斂翅踞在不同的樹梢端，像交響樂團(tuán)的團(tuán)員各自站在舞臺上一般。只要有只蟬起個音，接著聲音就紛紛出了籠。它們各以最美的音色獻(xiàn)給你，字字都是真心話，句句來自丹田。它們有鮮明的節(jié)奏感，不同的