哲學(xué)與人生論文.doc

哲學(xué)與人生上了一個學(xué)期的哲學(xué)課，我或多或少的對“哲學(xué)”這個話題有了一定的了解。我之所以最終確定這個題目為論文標題，是因為我通過這個課程，初步領(lǐng)悟到了一種新的人生態(tài)度。一個學(xué)期下來，我理解了一些以前不懂得東西，也學(xué)會了思考人生態(tài)度，雖然還不夠成熟。以前我很浮躁，很多時候都在追逐一些功利的東西，現(xiàn)在我不敢說我完全改變了這種追求，但是至少我的確少了一些功利的心，沒有那么的世俗了。心境也相對的平靜了，想得開一些事情，也看得開過去很不順心的事情。我想借這個機會對我走過的人生道路做一些總結(jié)，同時也對未來做一些簡單的規(guī)劃，闡述現(xiàn)階段自己的思考過程與想法。哲學(xué)與人生有著千絲萬縷的聯(lián)系 ,人生的每一個言行 ,生活的每一個細節(jié) ,實際上都貫穿著哲學(xué) ,沒有一個哲學(xué)家是絕對脫離實際的。哲學(xué)確實有玄虛的成分 ,不能完全離開推理、抽象的概念 ,但更是對現(xiàn)實的推論 ,是追問之學(xué) ,是打破沙鍋問到底之學(xué)。一個人只要愛思考 ,他就有哲學(xué)頭腦。西方和中國的傳統(tǒng)哲學(xué)有兩種不同的道路。中國傳統(tǒng)哲學(xué)從來和實際人生是緊密聯(lián)系的 儒家最講現(xiàn)實 ,儒家哲學(xué)和人生緊密相聯(lián) ,主要從人生談人生 ,講社會政治生活、倫理道德。道家則從宏觀的角度 ,從世界的整體 包括 自然 來探討人生 ,追問人生。西方傳統(tǒng)哲學(xué)是比較脫離人生的 ,將哲學(xué)看作是追問概念之學(xué)。在哲學(xué)與人生不同程度相分離的今天 ,我們應(yīng)回歸中國傳統(tǒng)哲學(xué)之路 ,講求哲學(xué)與人生相結(jié)合 。哲學(xué)是人生的態(tài)度之學(xué) ,研究人對世界應(yīng)該持什么觀點 ,采取什么態(tài)度 ,追求何種境界 ,用 比較正確與科學(xué)的態(tài)度來對待世界與人生。不同的哲學(xué)決定了不同的在世方式,不同的人生態(tài)度 、人生境界體現(xiàn)了不同的哲學(xué)。因此 ,要區(qū)分不同的哲學(xué)派別所追求的人生態(tài)度和人生境界中,哪一個是高的 ,哪一個是低的。關(guān)于人生境界高低的劃分有各式各樣的看法。有人認為一部哲學(xué)史便是人類自我覺醒、自我發(fā)現(xiàn)與成長歷程的紀錄，當(dāng)人類在自己存活的自然環(huán)境中覺醒，發(fā)現(xiàn)到人與自然的區(qū)別之后，便開始嘗試去了解自然、了解自己，發(fā)掘自然與人之間的關(guān)系，更重要的是人類幡然醒悟到認識人自身、解開生命之謎、追求生命的意義，才是人生命在自然中奮斗、存活的真正目的，也就是說認識人本身，追求生命的意義，才是人終極關(guān)懷的首務(wù)。從剛開始素樸的理解到現(xiàn)在多學(xué)科的發(fā)展，例如，醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等等，一言以蔽之，無不是在探究與解釋人類生命過程中的各種現(xiàn)象而已。一個人想要活出生命意義的人，首要的工作就是要自我立定志向、目標去找尋一個總體計畫或是總體生命藍圖，依照這個總體生命藍圖去構(gòu)畫自己的生命，同時能夠貫徹實行自己的構(gòu)畫，才能活出自我生命的意義。一個有宗教信仰的人可能會根據(jù)宗教的計畫來構(gòu)畫自己的生命，并活出具宗教意義的生命；一個注重傳統(tǒng)的人，可能選擇根據(jù)傳統(tǒng)的計畫來構(gòu)畫自己的生命，并活出承襲傳統(tǒng)的生命意義；一個凡事要求合理化的人，可能根據(jù)各種不同的理論模型來構(gòu)畫自己的生命，過著他所認為的合理的生活；。無論我們從事什麼樣的選擇、找到了什麼樣的總體生命藍圖；然而依照該計畫來構(gòu)畫生命，進一步活出有意義的生命，并不是件簡單的工作。因為總體生命藍圖不是現(xiàn)成的羅列在眼前，任由我們隨意去評比揀選，就可以對我們的生命活動產(chǎn)生影響力的；總體的生命藍圖必須要內(nèi)化為自己堅固的世界觀、人生觀或人觀才能影響生命的方向感謝老師能開設(shè)這個課堂，在我即將決定自己的未來道路時，給了我一個很好的導(dǎo)向。哲學(xué)與人生，這個課堂也許不被大多數(shù)人重視，但是通過認真