高中政治 131 第一框 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 新人教版必修4.ppt

第三課時(shí)代精神的精華第一框真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 情景導(dǎo)入 教師用書(shū)獨(dú)具 瘋子和呆子一個(gè)哲學(xué)家到瘋?cè)嗽簠⒂^ 了解瘋子的生活狀態(tài) 一天下來(lái) 覺(jué)得這些人瘋瘋癲癲 行事出人意料 可算大開(kāi)眼界 想不到準(zhǔn)備返回時(shí) 發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)胎被人卸掉了 一定是哪個(gè)瘋子干的 哲學(xué)家這樣憤憤地想道 動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上 事情嚴(yán)重了 卸車(chē)胎的人居然將螺絲也都卸掉 沒(méi)有螺絲有備胎也上不去啊 哲學(xué)家一籌莫展 在他著急萬(wàn)分的時(shí)候 一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了 嘴里唱著不知名的歡樂(lè)歌曲 他發(fā)現(xiàn)了困境中的哲學(xué)家 停下來(lái)問(wèn)發(fā)生了什么事 哲學(xué)家懶得理他 但出于禮貌還是告訴了他 瘋子哈哈大笑說(shuō) 我有辦法 他從每個(gè)輪胎上面卸下了一個(gè)螺絲 這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去 哲學(xué)家驚奇感激之余 大為好奇 請(qǐng)問(wèn)你是怎么想到這個(gè)辦法的 瘋子嘻嘻哈哈地笑道 我是瘋子 可我不是呆子啊 其實(shí) 世上有許多的人 由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂(lè)趣 總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱 讓人難以理解 許多人在笑話(huà)他們是瘋子的時(shí)候 別人說(shuō)不定還在笑他是呆子呢 導(dǎo)入語(yǔ) 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 它會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展 對(duì)人們的生活發(fā)揮積極的促進(jìn)作用 要在實(shí)踐中學(xué) 更要在實(shí)踐中用 教材探究解讀 教師用書(shū)獨(dú)具 1 1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴思想的繁榮局面 2 思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展 政治變革之間是什么關(guān)系 提示 1 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期 社會(huì)經(jīng)歷著深刻的變革 經(jīng)濟(jì)上 井田制瓦解 政治上 王室衰微 諸侯爭(zhēng)霸 文化上 經(jīng)濟(jì) 政治的變動(dòng)造成文化下移 面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾和激烈的社會(huì)變革 不同的階級(jí)和階層出于各自的利益需要 提出了不同的主張 形成了 百家爭(zhēng)鳴 的局面 2 一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物 是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的 同時(shí) 思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo) 對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 政治變革起巨大的反作用 2 1 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用 2 結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí) 談?wù)?8世紀(jì)法國(guó)戰(zhàn)斗的唯物主義和無(wú)神論思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生的影響 提示 1 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了解放思想的先導(dǎo)作用 文藝復(fù)興時(shí)期的主要特征是人文主義 他們提倡人權(quán)反對(duì)神權(quán) 提倡人性反對(duì)神性 提倡個(gè)性自由反對(duì)中古時(shí)期的宗教束縛 他們的這些思想和行為都在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期里沖擊了宗教和封建文化 為歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ) 2 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)最著名的代表是以百科全書(shū)派為中心的一批唯物主義思想家 他們既是唯物論者 又是戰(zhàn)斗的無(wú)神論者 啟蒙思想家們有力地批判封建專(zhuān)制制度及其精神支柱 天主教會(huì) 描繪了未來(lái) 理想王國(guó) 的藍(lán)圖 吹響了法國(guó)大革命的號(hào)角 為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備 理解真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 分析說(shuō)明哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)作用 自覺(jué)地運(yùn)用哲學(xué)理論觀察 分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力 關(guān)注時(shí)代 關(guān)注社會(huì) 熱愛(ài)生活 知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo) 情感 態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 探究一時(shí)代精神的總結(jié)和升華1 哲學(xué)與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 1 哲學(xué)屬于的范疇 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 2 一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治一定形態(tài)的文化 一定形態(tài)的文化又于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 思想文化 反映 決定 反作用 2 哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的的構(gòu)成部分 是一定社會(huì)和時(shí)代的和在精神上的反映 3 真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因正確地反映了時(shí)代的和 牢牢地把握住了時(shí)代的 正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的和 精神生活 經(jīng)濟(jì) 政治 任務(wù) 要求 脈搏 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)識(shí)成果 想一想 有人認(rèn)為 任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映 你認(rèn)為呢 提示 哲學(xué)屬于思想文化范疇 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 但并非都是正確的反映 因?yàn)槊鎸?duì)一定社會(huì)生活的諸多內(nèi)容 既可能正確反映 也可能錯(cuò)誤反映 如何理解真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華 1 判斷真正的哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求 看它是否真正代表了時(shí)代的主流和歷史前進(jìn)的方向 而不在于它的某些個(gè)別結(jié)論 2 所謂 時(shí)代精神上的精華 在馬克思主義哲學(xué)看來(lái) 就是哲學(xué)要代表自己時(shí)代和自己所處時(shí)代的人民 使人民最精致 最珍貴和看不見(jiàn)的精髓都集中在哲學(xué)思想里 3 真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華 是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏 正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 4 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是時(shí)代的要求 是對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)回答 馬克思主義哲學(xué)又是與時(shí)俱進(jìn)的 馬克思主義哲學(xué)也是時(shí)代精神的精華 圖示 任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華 每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求 這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理 以及關(guān)于自然 社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論 哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來(lái)概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 凝聚自己時(shí)代最精致 最珍貴的精神財(cái)富 從而成為自己時(shí)代精神的精華 上述事實(shí)說(shuō)明 a 一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治b 一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治c 哲學(xué)既屬于思想文化范疇 又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇d 哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 思路點(diǎn)撥從材料可以看出 哲學(xué)的來(lái)源是時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì) 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 任何哲學(xué)都必須來(lái)源于時(shí)代 立足于時(shí)代 而不能脫離于時(shí)代 超越于時(shí)代 a項(xiàng)體現(xiàn)哲學(xué)的反作用 不符合題意 b項(xiàng)是錯(cuò)誤命題 c項(xiàng)混淆了哲學(xué)性質(zhì) 哲學(xué)屬于思想文化范疇 而不屬于經(jīng)濟(jì)范疇 探究二社會(huì)變革的先導(dǎo)1 批判功能哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的 更新人的 解放人的 2 塑造功能哲學(xué)可以和社會(huì)的前進(jìn)方向 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) 人們追求美好的未來(lái) 3 引導(dǎo)功能哲學(xué)可以和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大力量 批判 觀念 思想 預(yù)見(jiàn) 指明 指引 動(dòng)員 物質(zhì) 你是否贊成以下觀點(diǎn) 為什么 所有的哲學(xué)都能成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 提示 經(jīng)濟(jì)和政治決定哲學(xué) 哲學(xué)又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 但不是所有的哲學(xué)都能成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 只有那些能正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求 能把握時(shí)代的脈搏 正確總結(jié)和概括時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué) 才能真正稱(chēng)其為自己時(shí)代的精神上的精華 才能成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo) 推動(dòng)時(shí)代的步伐 指導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展 正確理解哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用 1 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起先導(dǎo)作用的表現(xiàn)分別強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的批判功能 哲學(xué)對(duì)時(shí)代的塑造和引導(dǎo)功能 2 任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué) 都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo) 推動(dòng)時(shí)代的步伐 指導(dǎo)社會(huì)的變革 3 哲學(xué)不僅是時(shí)代的產(chǎn)物 還引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展 哲學(xué)思想的變革深刻影響了人們的思維方式 滌蕩人們的觀念 改變或重新構(gòu)建人們的價(jià)值世界 成為社會(huì)變革的前奏 隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換 實(shí)踐的深化 科技的發(fā)展 社會(huì)的進(jìn)步 作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 并增添新的內(nèi)涵 以新的理論觀點(diǎn) 體系構(gòu)建 表現(xiàn)方式滿(mǎn)足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要 這是因?yàn)檎軐W(xué) a 是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映b 是對(duì)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)c 是對(duì)客觀社會(huì)的正確的如實(shí)的反映d 具有與時(shí)俱進(jìn)的光輝品質(zhì) 思路點(diǎn)撥哲學(xué)屬于文化的范疇 是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 a符合題意 哲學(xué)有正誤之分 因此b c d中的 正確總結(jié) 如實(shí)的反映 光輝品質(zhì) 表述均片面 新聞播報(bào) 材料一新中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走過(guò)了60年不平凡的發(fā)展歷程 60年來(lái) 我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)由小到大 由弱到強(qiáng) 在黨和人民的偉大事業(yè)中發(fā)揮了不可替代的作用 材料二在新的歷史階段 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者重任在肩 要繼往開(kāi)來(lái) 按照黨中央的要求 努力擔(dān)負(fù)起認(rèn)識(shí)世界 傳承文明 創(chuàng)新理論 咨政育人 服務(wù)社會(huì)的職責(zé) 創(chuàng)造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的新局面 深度思考 1 材料一和材料二共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 2 如何認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在黨和人民的偉大事業(yè)中的不可替代的作用 思路點(diǎn)撥 注意第 1 問(wèn)問(wèn)的是 共同 體現(xiàn) 不可分開(kāi)回答 分析材料 不難得出應(yīng)從文化對(duì)經(jīng)濟(jì) 政治的反作用角度回答 第 2 問(wèn)應(yīng)全面分析哲學(xué)的作用 參考答案 1 兩則材料共同體現(xiàn)了一定形態(tài)的文化對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用 2 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以正確地反映黨和人民偉大事業(yè)的任務(wù)和要求 牢牢地把握時(shí)代的脈搏 正確地總結(jié)和概括黨和人民偉大事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在黨和人民的偉大事業(yè)中可以發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的促進(jìn)作用 哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) 指引人們追求美好的未來(lái) 動(dòng)員和掌握群眾 因而 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠?yàn)辄h和人民的偉大事業(yè)提供精神動(dòng)力和方向保證 學(xué)習(xí)本框 希望你能搞清如下問(wèn)題 1個(gè)關(guān)系 哲學(xué)與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 1個(gè)原因 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華的原因 1個(gè)表現(xiàn) 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用的表現(xiàn) 1 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是 a 黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義b 以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)c 康德的 自然史和天體論 d 圣西門(mén) 傅立葉 歐文的空想社會(huì)主義答案a 2 下列說(shuō)法正確的是 a 任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)b 哲學(xué)屬于思想文化的范疇 是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分c 哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo) 可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治發(fā)展起著決定作用d 任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求答案b 3 無(wú)論東方還是西方 在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中 都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家 對(duì)這些哲學(xué)家的作用 我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí) a 他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者b 他們都是謬誤的制造者c 他們的思想都正確地反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的內(nèi)容d 他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分答案d 4 恩格斯指出 任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)