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認(rèn)識垂直教學(xué)反思認(rèn)識垂直這部分內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線的相交與平行的基礎(chǔ)上安排的,主要讓學(xué)生認(rèn)識兩條直線互相垂直和怎樣畫垂線。在課堂教學(xué)過程中,我從學(xué)生熟悉的馬路導(dǎo)入,引出兩種相交,自然地使學(xué)生在比較中初步感知垂直這種特殊的相交。在教學(xué)垂直這部分概念時,我主要通過學(xué)生自學(xué),有利于知識的內(nèi)化,又能培養(yǎng)他們的獨立思考的習(xí)慣和自學(xué)的能力。接著通過三角尺鞏固了對垂直的認(rèn)識,并讓學(xué)生在一組判斷題中總結(jié)了判斷兩條直線是否互相垂直的關(guān)鍵是什么。這樣是知識得到升華。然后讓讓學(xué)生舉生活中垂直的例子進(jìn)一步鞏固了對垂直的認(rèn)識。在教學(xué)畫垂線的過程中,先讓學(xué)生自己創(chuàng)作兩條互相垂直的直線,充分給學(xué)生機會展示各類方法。在過直線上一點和過直線外一點畫已知直線的教學(xué)中,同樣放手讓學(xué)生先自己想辦法,或是看書,然后再通過老師演示總結(jié)方法再演示,把方法規(guī)范化在層層深入的練習(xí)中,學(xué)生的思維得到了提高。也讓所學(xué)知識最后在回到生活中去,體現(xiàn)了生活也數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系。本節(jié)課的教學(xué)學(xué)生學(xué)得相當(dāng)主動積極,不僅課堂參與程度高,而且思維靈活多樣,富有創(chuàng)造性。在這堂課中,學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)了,真正親歷了知識形成的全過程,在自主學(xué)習(xí),同桌合作交流的活動中升華了對知識的理解。學(xué)生學(xué)得沒負(fù)擔(dān),真正成為了學(xué)習(xí)的主人。全課用的最多的是同桌合作交流與自由探索,自由探索與合作交流是數(shù)學(xué)新課標(biāo)中提出的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教學(xué)實踐也證明,在自由探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式中,學(xué)生認(rèn)識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。在本節(jié)課的實施中的每一個學(xué)習(xí)活動,都試圖以學(xué)生個性思維,自我感悟為前提多次設(shè)計了讓學(xué)生自主探索,合作交流的時間與空間。通過學(xué)生和諧有效地互動,強化學(xué)生的自我意識,自我感情。講完課之后,我通過對學(xué)生作業(yè)的反饋和課后對學(xué)生的走訪,我了解到了學(xué)生多本節(jié)知識的掌握情況,同時也發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中的不足,比如課堂給予學(xué)生思考的時間比較緊; 在學(xué)生創(chuàng)作好垂線后沒有及時發(fā)現(xiàn)課堂中所有的方法,以致有的學(xué)生的方法沒被展示;在指名交流時可以給學(xué)生再多一點時間,讓他獨立回答,而不必急著給予他提示幫助等等。通過這次認(rèn)識垂直的教學(xué),讓自己更清晰地看到了某些要及時改正的不足,但我相信進(jìn)步也就在這一次次實踐中。荊軻,一個四處為家的刺客,他的心猶如浮云,心如飄蓬,是沒有根的,然而高漸離的筑聲,卻成了他愿意停留在燕國這片土地上的原由。雖是初見,卻如故人。也許所有的遇見,早已經(jīng)是前世的注定,沒有早晚,剛好在合適的時間遇見你,就是最美的相識。他曾經(jīng)游歷過多少地方,自己已經(jīng)數(shù)不清,但是沒有一處可以挽留他行走的腳步,唯有今日高漸離的筑聲,讓他怎么也舍不得離開。從此二人心性相投,在燕國集市上,載歌擊筑,把盞言歡,歡喜處。嬉笑開顏,憂傷處,潸然淚下,即便這些神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài),被集市上的人嘩然,可是對知己而言,又如何呢?人生難得一知己,悲歡喜悅與何人相干呢?我們各自歡喜就好。生為亂世,能夠遇到如此懂得自己的人,是一件多么難得的幸福事情??!然而,這快意的知己日子,總歸逃不過那個時代的殘酷,千不該,萬不該,荊軻不該是一位刺客,若不如此,又如何會被愚蠢的太子丹派去刺殺秦王,一去不復(fù)返。倘若荊軻不是刺客,也就更不可能身如飄蓬,居無定所,也許不可能遇見高漸離,所有一切都是冥冥之中的注定吧!“風(fēng)蕭蕭兮,易水寒,壯士一去兮,不復(fù)還?!敝旱碾x去,讓高漸離心如刀割,整日獨自擊筑高歌,在痛苦中渾噩度日,這樣疏懶的生活,無人懂他,對他來說已經(jīng)倦怠了,他厭倦了這種孤獨和茍且的日子。他本可以大隱于野,疏遠(yuǎn)于喧囂處,可是他同樣選擇了一條不歸路。去咸陽宮為上賓演奏,最終被人認(rèn)出,他并不害怕,倒是坦然自若。因為他心里清楚這里就是染過他知己荊軻的鮮血的宮殿,若能在這里死去,也算是一種緣分。然而事與愿違,秦王并沒殺了他,給他一個痛快,而是熏瞎了他的雙目,讓他生不如死。在一次次的心傷中,他在筑中灌滿了鉛,仿效荊軻,想與秦王同歸于盡,只是他心里非常清楚,他根本傷及不了秦王毫發(fā)。他之所以如此,以卵擊石,無非就是想痛快死去,是一種求死的方式罷了。千百年以后,后人深記那易水的水有多寒冷,那易水的風(fēng)有多刺骨。那句“風(fēng)蕭蕭兮,易水寒,壯士一去兮,不復(fù)還”里融入了多少痛苦和無奈?幾千年之后,易水的水,易水的風(fēng),易水的雪,一年復(fù)一年,而那個凄美的故事,也這樣經(jīng)久不衰的傳頌著。不由讓我又想起伯牙絕弦的故事來,因為知己子期的離世,伯牙絕弦謝知音。人世間有一種高山流水的知己,叫伯牙和子期,也有一種俠義知己,叫荊軻與高漸離。古語曰:“士為知
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