楊德昌《一一》影評(píng).doc

2011級(jí)電影學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生課程考試論文題 目： 人生本來(lái)如此 楊德昌一一之后的話(huà) 科 目：電影批評(píng)學(xué) 生 姓 名：徐興標(biāo)學(xué) 院：美視電影學(xué)院專(zhuān) 業(yè)：電影學(xué)學(xué) 號(hào)：20112202027任 課 教 師：王志敏2011 年 12 月 7 日人生本來(lái)如此 楊德昌一一之后的話(huà)這年，1947年出生的楊德昌過(guò)了知天命之年，52歲的他拍了一一，仿佛本不屬于他的作品，無(wú)論是牯嶺街，還是獨(dú)立時(shí)代，亦或是麻將，這個(gè)伴隨臺(tái)灣新電影逐漸長(zhǎng)大的電影作者，恍然沒(méi)有了之前的影子，沒(méi)有了年少時(shí)的犀利和尖銳，沒(méi)有了最初的怒吼和狂傲；至一一，卻如一斛清泉，淡雅而清幽，平實(shí)而悠遠(yuǎn)。如何言說(shuō)，卻欲言又止，仿佛人生本來(lái)如此。佛家的一花一世界，一葉一菩提，闡述了一個(gè)不同的個(gè)人情境卻歸于大同的人生感悟。楊德昌在此將故事中的每個(gè)個(gè)體抽離于單獨(dú)的敘述環(huán)境，將對(duì)婆婆的講述設(shè)定為一個(gè)共同的紐帶和窗口，在這個(gè)視角下，審視了每個(gè)人不同的生命過(guò)程和歸于大同的結(jié)局，從而去探尋生命的意義，去追問(wèn)人生不同的境遇和困惑。故事開(kāi)始于阿弟和懷孕小燕的婚禮，結(jié)束于婆婆的喪禮，最初與最終好似一個(gè)輪回，洋洋最后懷念婆婆的悼文中也想起了剛新生沒(méi)有名字的小表弟，楊德昌仿佛在靜靜喟嘆這個(gè)回到最初的人生，從牯嶺街到一一恰恰十年光景，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)又是一個(gè)新開(kāi)始和一個(gè)舊時(shí)代的緬懷與祭奠，人生就是這樣，每個(gè)生命大抵如此。NJ的生活從開(kāi)始的平靜到微微起伏卻又歸于平靜，他每天和妻子敏敏一樣，重復(fù)做自己不喜歡做的事情，默默隱忍或接受一些厭惡的東西，而且還夾雜了年輕時(shí)代一段逃避的戀情。然而年輕時(shí)候無(wú)論如何，等到后來(lái)看清楚了，就會(huì)感嘆；其實(shí)沒(méi)什么不一樣。在小舅子阿弟的婚禮時(shí)偶然邂逅了舊情人，面對(duì)阿水咄咄逼人的質(zhì)問(wèn)和小兒子在身旁的茫然和無(wú)知，NJ開(kāi)始了人生中一次仿佛不一樣的輪回，于是在東京與故人約會(huì)談天，一起談笑一起哀傷，過(guò)去的不告而別，過(guò)去的分離，NJ覺(jué)得沒(méi)人理解他的生活，自己最討厭的東西反而是最?lèi)?ài)之人迫切要求實(shí)現(xiàn)的，這于他是一種悲哀的體驗(yàn)，理想的挾持使他決然拋棄了愛(ài)情，盡管是他一生不變的所愛(ài)之人。東京卻再次讓他和阿水一起懷念了一段年輕時(shí)候的生活，以不同的身份，已為人丈夫?yàn)槿烁赣H的NJ和已嫁做人妻的阿水重新體驗(yàn)“不同”的人生，NJ或多或少代表了傳統(tǒng)道德處境的些許尷尬，但彼此的結(jié)局還是如此，往事依舊，生活就是這樣，無(wú)論舊戀人阿水如何向他訴說(shuō)過(guò)去，如何幻想再一次的未來(lái)，NJ在故事最后還是道出那些平淡又意味深長(zhǎng)的話(huà)：我有個(gè)機(jī)會(huì)，去過(guò)了一段年輕時(shí)候的日子，本來(lái)以為我再活一次的話(huà)，也許會(huì)有什么不一樣，結(jié)果，還是差不多，沒(méi)什么不同。只是再活一次的話(huà)，真的沒(méi)那個(gè)必要。當(dāng)然，這其中多少也是否夾雜了楊德昌年輕時(shí)的體驗(yàn)，或是他那段貌似柏拉圖式的戀愛(ài)和婚姻，有多少的承諾多少的逃避，還有多少的尷尬和無(wú)奈，人生之于楊德昌似乎也是如此。而在東京和阿水重逢之時(shí)，于臺(tái)北的女兒婷婷也恰恰是在復(fù)制著他們的某些軌跡，且不管兩人是否會(huì)在最終走到一起，在這組并行性的蒙太奇敘述中，楊德昌寫(xiě)意而玩味性的敘述了兩代人愛(ài)情和約會(huì)的情景：她與胖子一起看電影，一起聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，一起在舊馬路的平行道上牽手；此刻，父親卻正在東京重牽故人之手，緬懷年輕時(shí)與彼此約會(huì)的往事。他們兩代人又有什么不一樣呢，人生也許就是這樣的。在妻子敏敏的層面上，導(dǎo)演將她的生命體驗(yàn)從親情上娓娓道來(lái)的，從最初對(duì)母親的講述者到上山后的傾聽(tīng)者，身份發(fā)生了截然的反轉(zhuǎn)，她恐懼于每天重復(fù)單調(diào)卻看似毫無(wú)意義的生活，當(dāng)對(duì)著沉睡的婆婆講述時(shí)（事實(shí)上是在自己跟自己講述），她找到了一個(gè)審視自己的窗口，卻突然發(fā)現(xiàn)了生活的可怕之處：自己重復(fù)的做自己事情，生命的意義好像被縮短了，于她來(lái)說(shuō)：感覺(jué)自己是白活了。最后，從山上回來(lái)的她，在與丈夫NJ的談話(huà)時(shí)，兩人在不同的生命過(guò)程中，體會(huì)到那仍舊一如所日的道理：其實(shí)還是那樣。在山上，僧眾們給她念經(jīng)講誦，每天也是重復(fù)做這些，跟山下一樣。楊德昌只不過(guò)將這些換了一下視角而已，從一個(gè)講述者變成了傾聽(tīng)者，變成了母親的角度。無(wú)論NJ或是敏敏，在此，我們都不想拿宿命來(lái)評(píng)說(shuō)個(gè)體生命的結(jié)局，或許電影作者本人對(duì)宿命也悵然若失。與NJ和姐姐相比，阿弟的生命體驗(yàn)就顯得略微滑稽和自嘲。阿弟本身是一個(gè)懦弱而又愚嘲的失敗者，在生活中總是找到各種的借口聊以自慰，沒(méi)有姐姐和姐夫的幫助，似乎是很難生存的一個(gè)人。被老婆欺負(fù)，受到舊情人的“設(shè)計(jì)”，被朋友阿豬欺騙至賠光，他總能“逢兇化吉”，母親中風(fēng)昏迷，他以今年最吉利的日子來(lái)安慰大家、安慰自己，可以逢兇化吉；兒子的滿(mǎn)月酒席搞得滑稽而似一場(chǎng)鬧劇，他卻仍能和姐夫在車(chē)?yán)镆孕υ?huà)安慰自己，在這個(gè)個(gè)體生命環(huán)境的體驗(yàn)中，楊德昌用滑稽而無(wú)奈的方式闡述了一個(gè)小人物的世界，告訴生活的某些本真：用阿Q一般的自嘲和安慰來(lái)對(duì)待人生，雖然略顯悲哀，雖然有觀(guān)察者的嘲諷。他的人生也許本來(lái)如此，每天計(jì)算的始終是盈或是虧，自己面對(duì)那堆也討厭頭疼的數(shù)字，這是他的生活，外人無(wú)需去諷刺和笑話(huà)，也不可能去安排他的人生和生活。終于一天，洋洋拿出他拍的一張照片：是阿弟的后腦勺。他告訴阿弟舅舅，我想讓你們看自己看不到的東西，看到自己的另一半，看到身后的自己?；蛟S在這個(gè)小孩子最純真的眼里，才看到了人與人，人與生活之間的背離，我們很難跳出自己生活的圍城，來(lái)審視和思考自己，反省人生。楊德昌用孩子的視角來(lái)審視自己或他人的人生，我們每個(gè)人都是在看前面，而忽略了身后的風(fēng)景，也忽略了別人的風(fēng)景，產(chǎn)生了孤立的共同境遇。同樣的是在婷婷的個(gè)人世界里，她卻單純地只是去分清事情的對(duì)與錯(cuò)，好與壞，不懂得每個(gè)人內(nèi)心世界的復(fù)雜性，舅舅、小燕和小云三人之間在她看來(lái)，只有對(duì)錯(cuò)好壞，她看見(jiàn)了莉莉和母親、老師、胖子之間的背叛和欺騙，介入莉莉與胖子的感情，懵懂的她隨之喜歡上胖子卻又最終被他甩掉，當(dāng)胖子看到單純而透明的婷婷后，似乎覺(jué)得自己的自卑和陰暗受到了深深地嘲諷，于是最后歇斯底里的吼叫之后，破壞了她本來(lái)童話(huà)般的人生準(zhǔn)則，使她陷入了無(wú)限的迷茫和失落中。導(dǎo)演在最后婆婆醒來(lái)時(shí)夢(mèng)幻般的一場(chǎng)戲之中，讓婷婷來(lái)靜靜地訴說(shuō)給每個(gè)人：為什么世界和我們想的都不一樣?；蛟S我們每個(gè)人的理想世界在閉上眼睛之時(shí)都會(huì)美好的閃現(xiàn)，但在現(xiàn)實(shí)中卻是如此的隔離與破碎。閉上眼，我們都會(huì)看到天堂。睜開(kāi)眼，人生依舊那樣。我們既定好的人生永遠(yuǎn)都只會(huì)在夢(mèng)里見(jiàn)到，或許這也是年輕時(shí)的阿水永遠(yuǎn)等不到NJ的緣由，她理想般的規(guī)劃了NJ的學(xué)業(yè)和工作，期望他考電機(jī)，之后又理想般的策劃了逃去海外的生活，但無(wú)論一天一天的等下去，最終只是徒勞，彼此不相了解的二人，或?yàn)閻?ài)情，或?yàn)槔硐?，只?huì)是叉路而過(guò)，即使是最相愛(ài)之人。年輕時(shí)候的愛(ài)情已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法再回到過(guò)去重來(lái)，她去東京與NJ的再次相約之后，以為或許會(huì)找回舊日的感覺(jué)，重獲往昔的愛(ài)情，但結(jié)局正如NJ所說(shuō)，以為會(huì)有什么不一樣，其實(shí)還是差不多，沒(méi)什么不一樣。只是仿佛人生本來(lái)如此，本來(lái)這樣，我們無(wú)需去重復(fù)已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的生活?；蛟S這其中多少會(huì)有楊德昌本人的生命體驗(yàn)，個(gè)人婚姻的殊途和個(gè)人電影的轉(zhuǎn)變，都是在找新的開(kāi)始，緬懷舊的過(guò)去，卻又逃不開(kāi)大同的人生?；蛘撸诿靼走@些之后，她與NJ不告而別，仿佛他們的不期而遇一般，如此的隨性，如此的無(wú)奈，無(wú)法彌補(bǔ)過(guò)去的人生，只是人生本來(lái)如此，又何必再去破壞、去縫合，這于彼此都是毫無(wú)意義的徒勞。每天重復(fù)昨日的自己，或許永遠(yuǎn)也只是西西弗死一般的虛無(wú)，在故事里這一群生命客體中，洋洋作為最小的個(gè)體，卻將許多事情以最本真的眼光去看待，他不喜歡和婆婆講話(huà)，是因?yàn)橹T多的人生閱歷婆婆已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)，便總會(huì)是那句“聽(tīng)話(huà)”；學(xué)會(huì)了用相機(jī)去拍攝后，他總是去尋找人生忽略的際遇和處境，無(wú)論是那組拍攝墻角樓梯的照片，還是那組拍攝不同后腦勺的照片。這自然是楊德昌的本意，他單單借了孩子的眼光和行為來(lái)實(shí)現(xiàn)這一切。當(dāng)然，洋洋也有自己的困惑，就是自己所喜歡大女生（教導(dǎo)主任的小情人），無(wú)論是開(kāi)始時(shí)玩耍避孕套還是偷看大女生游泳，都帶了他一個(gè)小孩子對(duì)性的萌動(dòng)。他最終還是和婆婆講話(huà)了，算是一種告別，又算是一種開(kāi)始，他寫(xiě)了那篇悼文似的悄悄話(huà)，向婆婆靜靜道來(lái)。他期望理解每個(gè)人，給他們看自己看不到的東西，告訴每個(gè)人去溝通審視，這或許是屬于他的人生，也或許是楊德昌要告訴我們的人生。沒(méi)有了婆婆這個(gè)傾聽(tīng)者，生活會(huì)不會(huì)還是那樣，楊德昌沒(méi)有告訴我們，或許人生本來(lái)如此，他也無(wú)須過(guò)多筆墨再去重復(fù)，于此刻結(jié)束，如此而已。一一仿佛本不屬于楊德昌，它祛除了電影作者年輕時(shí)代的影子，缺少了牯嶺街里臺(tái)灣新電影一般的激情和沖動(dòng)，沒(méi)有了獨(dú)立時(shí)代的喧囂和怒吼，伴隨的那種平淡和清靜之中多少瞄見(jiàn)同一時(shí)代的侯孝賢的影子；但這恰恰又是楊德昌的作品，是他生命體驗(yàn)中最為真實(shí)和平淡的一部分，無(wú)須大起大落的開(kāi)始、結(jié)局，無(wú)須沉重