社會(huì)發(fā)展規(guī)律

馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義 整個(gè)世界 歷史唯物主義 人類社會(huì) 辯證唯物論 唯物辯證法 辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系 聯(lián)系 發(fā)展 全面 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系 單元導(dǎo)航 社會(huì)歷史觀 價(jià)值觀 人生觀 第十一課尋覓社會(huì)的真諦 認(rèn)識(shí)社會(huì) 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 回顧 物質(zhì) 意識(shí) 決定 能動(dòng)作用 唯物論 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理 用來(lái) 觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問(wèn)題 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 表現(xiàn)為 歷史唯物主義或者歷史唯心主義 思考 以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因 歷史唯心主義 唯心史觀 認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定 特別是杰出人物如帝王將相思想決定的 或者是上帝 神等決定的 把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因 認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 他們沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因 社會(huì)存在 是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 社會(huì)生活 物質(zhì)方面 社會(huì)存在 精神方面 社會(huì)意識(shí) 最主要 最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 還包括自然環(huán)境 人口因素等 是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱 既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理 也包括政治思想 法律思想 道德 科學(xué) 藝術(shù) 宗教 哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式 一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是 A 科學(xué)發(fā)展觀B 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C 生產(chǎn)關(guān)系D 生產(chǎn)力E 中國(guó)夢(mèng)F 自然地理環(huán)境G 文學(xué)藝術(shù)H社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) BCDFH 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 如實(shí)的或歪曲的反映 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 倉(cāng)稟實(shí)而知 衣食足而知 禮節(jié) 榮辱 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 注意 各種各樣的社會(huì)意識(shí) 包括宗教等歪曲虛假的社會(huì)意識(shí) 無(wú)論其主觀色彩多么濃厚 也不管它披上何種神秘的外衣 歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 如實(shí)的或歪曲的反映 2015年網(wǎng)絡(luò)熱詞 1 世界那么大 我想去看看出處 4月14日 一份印有 河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)信箋 抬頭的辭職申請(qǐng)被發(fā)到網(wǎng)上 上面只有10個(gè)字 世界那么大 我想去看看 網(wǎng)友稱其 史上最具情懷的辭職申請(qǐng) 學(xué)習(xí)粉絲團(tuán) 人民日?qǐng)?bào)等大V和官媒微博賬號(hào)紛紛轉(zhuǎn)發(fā) 世界那么大 我想去看看 錢(qián)包那么小 誰(shuí)也走不了 2 你們城里人真會(huì)玩出處 1 前EXO成員吳亦凡在上海某所大學(xué)拍攝電影 結(jié)果有人假扮吳亦凡讓那些狗仔以為是吳亦凡本人 并且狗仔把照片上傳到微博上 然后才發(fā)現(xiàn)并不是吳亦凡本人 之后就出來(lái)了這句你們城里人真會(huì)玩 2 戛納紅毯后 披著東北花被 的張馨予在微博上發(fā)照片 說(shuō)自己是農(nóng)村小媳婦 還稱你們城里人真會(huì)鬧 探究活動(dòng) 1 既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 有什么樣的社會(huì)存在 就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 那為什么在社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后 腐朽思想殘余 為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義 2 是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 為什么 你通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考 可以得出什么結(jié)論 二孩政策 在計(jì)劃生育基本國(guó)策執(zhí)行期間就早有人提出 隨著我國(guó)人口老齡化問(wèn)題的日益加劇 在 十八大五中全會(huì) 關(guān)于全面放開(kāi) 二孩政策 的提議后 二孩政策 更是成為了人們討論的熱點(diǎn) 為什么社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而發(fā)展 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 探究互動(dòng) 結(jié)論 有時(shí)落后于社會(huì)存在 有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展 因此 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是不完全同步性的 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用 因此 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用 以上結(jié)論概括起來(lái)就是 2 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 世界觀 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性 對(duì)社會(huì)存在具有反作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí) 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用 方法論 要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí) 反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí) 實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ) 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 3 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn) 是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙 1 伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型 關(guān)注發(fā)展質(zhì)量 增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置 在城市形象宣傳中 幸福 活力 生態(tài) 等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ) 這說(shuō)明 A 社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C 語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 A 2 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要 頒布后 人們認(rèn)識(shí)到 觀念變革是改革的先導(dǎo) 教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念 這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是A 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用D 社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的 A 辯證唯物主義認(rèn)為 客觀事物是變化發(fā)展的 有規(guī)律的 引起事物變化的原因 事物內(nèi)部的矛盾 人類社會(huì) 變化發(fā)展 有規(guī)律的 引起社會(huì)發(fā)展的根本原因 社會(huì)內(nèi)部的矛盾 我堅(jiān)信 世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái) 因?yàn)轳R克思主義是科學(xué) 它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 鄧小平問(wèn) 馬克思發(fā)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律 馬克思 我們想要有所作為 首先必須活著 活著就需要吃喝住穿等 也就是要有物質(zhì)生活資料 由此得知 人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么 1 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替 思考 物質(zhì)生活資料的 生產(chǎn)方式包括哪兩個(gè)方面 這兩個(gè)方面之間是什么關(guān)系 生產(chǎn)方式 是獲得物質(zhì)資料的方式 在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系 生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系 是人類改造自然 征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力 勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象 指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有 人們?cè)谏a(chǎn)中地位和相互關(guān)系 產(chǎn)品的分配關(guān)系 舊石器 新石器 青銅器 鐵器 機(jī)器 計(jì)算機(jī)自動(dòng)化 生產(chǎn)工具的發(fā)展史 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 手推磨 和 蒸汽機(jī) 封建主 與 資本家 注意點(diǎn) 含義 1 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 建國(guó)初期我國(guó)實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 不利于勞動(dòng)者積極性的發(fā)揮 嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展 改革開(kāi)放以來(lái) 我國(guó)實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性 極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力 適合 推動(dòng) 不適合 阻礙 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 3 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng) 1 含義 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 指生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑 指一定社會(huì)的政治 法律制度和設(shè)施 以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài) 下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有 A生產(chǎn)資料公有制B依法治國(guó)體系C國(guó)家政權(quán)D政府行政機(jī)構(gòu)E反腐敗體系F大機(jī)器生產(chǎn)G人民代表大會(huì)制度H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 BCDEGH 生產(chǎn)力 上層建筑 A 政治上層建筑 是指人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的政治 法律制度 以及建立的軍隊(duì) 警察 法庭 監(jiān)獄 政府部門(mén) 黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織 B 思想上層建筑 是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài) 包括 政治思想 法律思想 道德 藝術(shù) 哲學(xué) 宗教等 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A 生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有 所有制形式 B 人與人之間在生產(chǎn)過(guò)程中的地位和關(guān)系如何 C 產(chǎn)品如何分配 請(qǐng)歸納 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 決定 反作用 兩對(duì)關(guān)系 兩個(gè)基本規(guī)律 一個(gè)概念 1 人類社會(huì)的基本矛盾 貫穿人類社會(huì)始終 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 2 人類社會(huì)的基本規(guī)律 是在人類社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律 小結(jié) 社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 1 2014年1月19日 2014年中央一號(hào)文件 關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見(jiàn) 發(fā)布 從哲學(xué)上看 建立農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和增值收益分配制度的依據(jù)是A 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C 生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 A 2 某地區(qū)黨委在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上 積極建設(shè)反腐倡廉制度體系 懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強(qiáng) 駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不斷提高 從歷史唯物主義角度看 創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了 A 調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B 制度改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C 調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D 體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證 C 3 新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi) 遞次推進(jìn)的 它經(jīng)歷了從 大包干 到稅費(fèi)改革 再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程 從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D 解析 有誤 改革是社會(huì)主義制度的自我完善 不是改變社會(huì)性質(zhì) 應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A 三 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 上升的 發(fā)展的過(guò)程是曲折的 即波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升 2 實(shí)現(xiàn)方式 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中 在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 3 人類社會(huì)不同歷史時(shí)期的基本矛盾及解決方式 社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 3 改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力 改革是社會(huì)主義發(fā)展直接動(dòng)力階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 4 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革 1 改革的性質(zhì) 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 2 改革的根本目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 改革是成就 中國(guó)夢(mèng) 的必由之路 新一屆中央政府改革舉措頻出 從取消和下放行政審批事項(xiàng) 到建立上海自貿(mào)區(qū) 從加大政府信息公開(kāi)力度 到推動(dòng)地方政府職能轉(zhuǎn)變 從全面放開(kāi)貸款利率 到取消公司最低注冊(cè)資本門(mén)檻 減免小微企業(yè)稅負(fù) 無(wú)不彰顯中央加快改革的決心和信心 改革紅利正在不斷釋放 運(yùn)用 生活與哲學(xué) 中 社會(huì)發(fā)展規(guī)律 的相關(guān)知識(shí) 談?wù)勀銓?duì) 改革是成就 中國(guó)夢(mèng) 的必由之路 的認(rèn)識(shí) 8分 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 2分 改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 2分 改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 2分 我國(guó)堅(jiān)持各項(xiàng)領(lǐng)域的改革 改革紅利正在不斷釋放 實(shí)踐證明 改革是成就 中國(guó)夢(mèng) 的必由之路 2分 社會(huì)發(fā)展 基本矛盾 階級(jí)斗爭(zhēng) 在階級(jí)社會(huì)里 改革 社會(huì)主義國(guó)