滬教版五年級(jí)下冊(cè)《高山流水》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

滬教版五年級(jí)下冊(cè)高山流水教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、自學(xué)生字新詞，能借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。3、想象伯牙彈琴、鐘子期聽琴的情景，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文。4、明白“高山流水”的含義，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，體會(huì)知音是很難得到的，有了知音，要懂得珍惜。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。2難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備老師：相應(yīng)的課件、高山流水樂曲。學(xué)生：1、讀通課文，按課后要求預(yù)習(xí)課文,并憑借注釋和工具書理解下列字詞：（1）鼓（2）方（3）志（4）善哉（5）巍?。?）少選（7）洋洋（8）破琴（9）絕弦（10）復(fù)2、收集有關(guān)朋友、友誼方面的詩句、名言3、有條件的查找收集有關(guān)鐘子期、俞伯牙的資料、故事教學(xué)設(shè)計(jì)一、談話導(dǎo)入，解讀“知音”1、同學(xué)們，我們每個(gè)人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，請(qǐng)你說說自己的好朋友（學(xué)生交流）2、“朋友”這兩個(gè)字雖然普通。但它在孔子眼里是“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”；在李白的筆下是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！痹谕醪男闹袆t是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼援?dāng)兩個(gè)人成為志同道合、互相欣賞的朋友時(shí)，“朋友”又有了一個(gè)新的名字叫“知音”（板書）3、說起“知音”的來歷，有一個(gè)千古流傳的故事，今天我們就來一起學(xué)習(xí)。板書26、高山流水說明：教學(xué)的一開始從普通的話題“朋友”入手，重溫古人的朋友之論，再引出“知音”一詞，這既能激發(fā)學(xué)生的興趣，也為下文的學(xué)習(xí)確立了主線。二、疏通課文，初識(shí)“知音”1、學(xué)習(xí)古文首先要讀準(zhǔn)、讀順，自己先讀讀看，試著讀出節(jié)奏來。2、教師示范朗讀，學(xué)生再讀：伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之，方/鼓琴/而/志在高山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/泰山?！鄙龠x之間，而/志在流水，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若/江河?！辩娮悠?死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為鼓琴者。3、回顧疏通古文的方法：借助注釋，讀懂每一句；聯(lián)系譯文矯正自己對(duì)古文的理解；同學(xué)交流討論。4、小組合作學(xué)習(xí)（小組成員輪講、補(bǔ)充）5、班級(jí)交流6、師生合作讀。（教師讀譯文，學(xué)生讀相關(guān)古文）7、提問：課文講了誰和誰的故事？（板書：伯牙、鐘子期）簡(jiǎn)介：伯牙：春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，原籍楚國郢都（今湖北荊州）。是當(dāng)時(shí)著名的琴師。鐘子期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、挑擔(dān)子、拿板斧的樵夫。說明：教學(xué)古文必須讓學(xué)生讀熟課文，掌握文言文的節(jié)奏感，因此，教師（或錄音）的范讀很有必要；同時(shí)，有關(guān)文言文的學(xué)習(xí)已有數(shù)次，文字疏通可以通過小組合作學(xué)習(xí)來完成。三、探究文本，感受“知音”之喜1、一個(gè)是晉國赫赫有名的琴師，一個(gè)是楚國山野砍柴的樵夫，是什么東西使他們走到了一起，成為知音呢？（交流：音樂）2、用線畫出兩人彈琴、聽琴的句子。（學(xué)生交流、板書）志在高山 巍巍乎若泰山志在流水 洋洋乎若江河3、想像樂曲內(nèi)容：伯牙彈琴除了想到“高山”、“流水”之外，他還會(huì)彈奏哪些景色呢？ （學(xué)生交流：鳥語花香、清風(fēng)明月、森林大海等） A、 師生合作，分角色表演（出示內(nèi)容）老師：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。 學(xué)生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清風(fēng)。老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。 學(xué)生：善哉乎鼓琴！綿綿乎若（ ）。老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。 學(xué)生：善哉乎鼓琴?。?）乎若（ ）。B、同桌對(duì)說出示參考詞語：依依楊柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皚皚白雪4、想像伯牙鼓琴、鐘子期聽琴時(shí)的心理活動(dòng)。伯牙與鐘子期本不認(rèn)識(shí)，他們?cè)诮吺桥既幌嘤?，所以（出示）?dāng)伯牙的手指熟練地?fù)芘傧視r(shí)，鐘子期暗暗贊嘆： 當(dāng)鐘子期聽出伯牙彈琴志在高山時(shí)，伯牙暗暗驚訝： 當(dāng)鐘子期聽出伯牙彈琴志在流水時(shí)，伯牙暗暗欣喜： 5、根據(jù)剛才的練習(xí)，自己完整地想像當(dāng)時(shí)伯牙鼓琴、鐘子期聽琴時(shí)的情景。（提示：什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽、各自想什么等）（1）同桌對(duì)講（2）全班交流抽12個(gè)復(fù)述，其他點(diǎn)評(píng)說明：本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是創(chuàng)造性復(fù)述課文。作為打頭篇，教師有必要作細(xì)致的指導(dǎo)。為了降低難度，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了兩個(gè)輔助想象題想象彈琴的內(nèi)容、想象兩人的心理活動(dòng)，之后再讓學(xué)生完整地進(jìn)行復(fù)述，這樣，學(xué)生復(fù)述的難點(diǎn)也就迎刃而解了。四、拓展深入，感受“知音”之痛1、一次巧遇，兩人一見如故，成了音樂上的知音。他們約定來年再相會(huì)。第二年，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口時(shí)，得到的是鐘子期病故的噩耗。鐘子期留下了這樣的遺言：把墳?zāi)剐拊诮?，他要好好地聽先生的琴聲。，這是一種何等凄美的相會(huì)呀！2、伯牙來到墓前，此時(shí)秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。（出示）（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴撫琴：彈琴一操一操：一曲。那些看者，聞琴韻鏗鏘鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明，鼓掌大笑而散。3、伯牙見到眾人聽琴的摸樣，心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？（交流：憤恨、痛苦、哀傷、覺得世上再無知音等）4、唯一的知音已去，世上再無懂琴之人。于是伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（出示并齊讀）“士為知己者死”， 伯牙為知己者絕琴。這是一種何等深厚的情誼！說明：此環(huán)節(jié)通過情景再現(xiàn)、補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和痛苦絕望的悲涼心情，體會(huì)人生中得一知己的珍貴。 五、情感升華，珍惜“知音”之誼1、根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，后人編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲叫高山流水，想聽嗎？（播放高山流水）伴著這曲動(dòng)人的高山流水，我們?cè)賮睚R讀這個(gè)美麗動(dòng)人的故事。2、千百年來，“高山流水”已成為“知音” 的代名詞了。此時(shí)此刻，你對(duì)知音是不是有了更深刻的感悟了呢？（出示）知音是 知音是 知音是 （可以用自己積累的誦詠知音、朋友、深厚友誼的詩句、名言來表達(dá)自己對(duì)知音的理解，也可以用自己的話來說；同時(shí)根據(jù)自己的能力選擇數(shù)量）3、總結(jié)：有道是“千古知音最難覓”。當(dāng)我們有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。 說明：在感悟全文的基礎(chǔ)上，理解“高山流水”的含義，懂得“知音難覓”，要珍惜友誼。另外，通過讓學(xué)生說說對(duì)“知音”的理解，再次提升情感及認(rèn)識(shí)。附板書26 高山流水 知音伯牙 鐘子期 志在高山 巍巍乎若泰山 志在流水 洋洋乎若江河 課文鏈接伯牙摔琴謝知音選自警世通言 明馮夢(mèng)龍鍾公（鐘子期父親）策杖引路，伯牙隨后，小童跟定，復(fù)進(jìn)谷口。果見一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜：“賢弟在世為人聰明，死后為神靈應(yīng)。愚兄此一拜，誠永別矣！”拜罷，放聲又哭。驚動(dòng)山前山后、山左山右黎民百姓，不問行的住的，遠(yuǎn)的近的，聞得朝中大臣來祭鍾子期，回繞墳前，爭(zhēng)先觀看。伯牙卻不曾擺得祭禮，無以為情，命童子把瑤琴取出囊來，放于祭石臺(tái)上，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。伯牙問：“老伯，下官撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？”鍾公道：“鄉(xiāng)野之人，不知音律，聞琴聲以為取樂之具，故此長笑?！辈赖溃骸霸瓉砣绱?。老伯可知所奏何曲？”鍾公道：“老夫幼年也頗習(xí)。如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣?！辈赖溃骸斑@就是下官隨心應(yīng)手一曲短歌，以吊令郎者，口誦于老伯聽之。”鍾公道：“老夫愿聞。”伯牙誦云：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁