福建省龍海市第二中學(xué)2020屆高三歷史上學(xué)期期初考試試題.docx

福建省龍海市第二中學(xué)2020屆高三歷史上學(xué)期期初考試試題（本試卷分I、II兩卷，滿分100分，答題時間90分鐘）第I卷選擇題本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.雅言是周代的王畿之言，隨封邦建國傳播到諸侯之地，并成為先秦的通用語言，以致諸侯間的聘問、諸子百家的著述都采用這種大體一致的標準語言。先秦時期雅言的使用A. 強化了中央集權(quán)B.促進了文化認同C.實現(xiàn)了文字統(tǒng)一D. 消除了語言隔閡2.周禮記載：兩人見面，如果推手位置偏下，表示沒有親屬關(guān)系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置適中，是有婚姻關(guān)系的異姓人。這種見面的禮節(jié)反映了A. 血緣是判斷親疏的唯一依據(jù)B. 父子君臣間的“和合”C.禮樂制與宗法制相輔相成D. 禮樂制度的復(fù)雜繁瑣3.春秋戰(zhàn)國時期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國君也非常重視商人階層。如鄭國國君與商人“世有盟誓”；晉國“絳之富商，能金玉其車，交錯其服，能行諸侯之賄?！辈牧媳砻鞲髦T侯國君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是A.成就霸業(yè)政治的需要B. 實行寬松商業(yè)政策C. 改變社會斗富逐利之風(fēng)D. 重建官營商業(yè)制度4.秦代鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織。鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權(quán)。這反映出秦代A. 農(nóng)村基層實行地方自治B. 皇帝直接掌握了鄉(xiāng)官的任命權(quán)C. 鄉(xiāng)里屬于社會經(jīng)濟組織D. 鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能5. 漢字由小篆演變?yōu)殡`書，叫作“隸變”，這幾乎使當時的漢字全部失去了象形的特點。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多儉省，容易辨認。郭沫若認為：“秦始皇改革文字的更大功績是采用了隸書?！笨梢?，郭沫若這一評價的著眼點是A. “隸變”是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點B. “隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求C. 隸書的出現(xiàn)標志著書法藝術(shù)的成熟D. 秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國6.漢書宣帝傳：“五鳳夏四年四月辛丑晦，日有蝕之。詔曰：皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不稱也。以前使使者問民所疾苦，復(fù)遣丞相、御史掾二十四人循行天下，舉冤獄，察擅為苛禁、深刻不改者?！睋?jù)此可知A. 司馬遷的歷史撰述受到天人感應(yīng)思想的影響B(tài). 董仲舒的天人感應(yīng)思想具有限制暴政的功能C. 漢書當中關(guān)于日食記載無任何科研價值D. 董仲舒的天人感應(yīng)思想對東漢統(tǒng)治影響巨大7. 晉書記載：“魏氏承顛覆之運，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議。不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)?！边@說明曹魏時期的選官制度A.適應(yīng)了曹魏局勢的需要 B. 恢復(fù)了漢朝的察舉制度C. 以門第族望為選官標準D. 引發(fā)了鄉(xiāng)民議政的熱潮8. 唐朝科舉不避時政，有價值的答卷相當于政治磋商活動中的種種提案。士人因而特別關(guān)心國運，比如白居易和元稹便根據(jù)時事一起作了數(shù)十篇模擬策試，爾后果然在科舉考試中被考官選中。這說明唐朝的科舉制A. 有匡時濟世的功能B. 有詩歌取士的特征C. 有制約君權(quán)的職能D. 有民主議政的特點9.二十四節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古人依據(jù)黃河流域的氣候、物候建立起來的補充歷法。戰(zhàn)國末期呂氏春秋一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱，兩漢時期二十四節(jié)氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國古代A. 北方經(jīng)濟的持續(xù)領(lǐng)先B. 天文歷法科學(xué)嚴密C. 農(nóng)耕文明的積淀傳承D. 農(nóng)學(xué)研究因循守舊10. 史官記史重視“言”與“事”。下列人物“言”、“事”對應(yīng)正確的是選項人物言論事件A秦始皇天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王實行休養(yǎng)生息政策B魏孝文帝國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一遷都洛陽C唐太宗一日萬機，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善開創(chuàng)三省六部制D明太祖自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相建立內(nèi)閣制度A. A B. B C.C D.D11.律學(xué)是中國古代對法律注釋講解的學(xué)問。唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)。這表明唐宋律學(xué)A. 體現(xiàn)了三教合流的特點B. 凸顯律學(xué)哲理化的趨勢C.延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng)D. 適應(yīng)了中央集權(quán)的需要12.宋代整個地主階級統(tǒng)治集團，對于國家財富看法是“財富的來源不在于小農(nóng)而在于豪強，兼并之家是為國家守財爾”。在這種看法的影響下，宋代A. 租佃經(jīng)濟的快速發(fā)展B. 將地方財政收歸中央C. 放松了對商業(yè)的監(jiān)管D. 實行了二府三司制度13右圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數(shù)量統(tǒng)計圖。據(jù)此推斷，這一時期經(jīng)濟發(fā)展的主要趨向是A商品經(jīng)濟較快發(fā)展B經(jīng)濟重心逐步南移C官營手工業(yè)漸衰落D自然經(jīng)濟趨于解體14.程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學(xué)不傳（先生）得不傳之學(xué)于遺經(jīng)”。王陽明認為宋儒的格物致知誤導(dǎo)世人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都A. 主張改造理學(xué)B. 重書本輕實踐C.強調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新D.注重道統(tǒng)權(quán)威15有學(xué)者認為：“由于所有的官員和富商也住在城市里，高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征”。下列史實未體現(xiàn)這一特征的是A王冕的墨梅圖強調(diào)個性，追求意趣B柳永的詞雅俗并陳，適應(yīng)娛樂場所的需要C關(guān)漢卿的竇娥冤大量使用白話、方言D張擇端的清明上河圖描繪了的市井生活16.元代行省轄區(qū)不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯，使其無山川險阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍事控制局面?？梢娦惺≈贫扔兄贏. 防止地方割據(jù)B. 提高地方行政效率C.傳達行政命令D. 擴大國家的疆域17.明朝時，出現(xiàn)了劉球、將欽、海瑞等一大批士大夫，他們與皇權(quán)抗爭時表現(xiàn)出了不屈不撓、前仆后繼的精神；同時，也有許多大臣撰寫“青詞”巴結(jié)崇道的世宗，相當部分土大大形成“閹黨”。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是A. 宦官權(quán)力的加強B. 君主專制的強化C. 士大夫信仰的喪失D. 宰相制度的廢除18右圖為明末江南農(nóng)村家庭投資結(jié)構(gòu)圖，反映出此時江南的農(nóng)業(yè)A減少犁耕依賴 B注重精耕細作C生產(chǎn)日趨專業(yè) D經(jīng)營更趨市場化19表1 記述出處洪武八年(1375年)“禁民間不得以金銀貨物交易，違者罪之”明史食貨五洪武二十七年(1394年)“兩浙之民重錢輕鈔，多行折使”洪武實錄宜德十年(1435年)“戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行”明史食貨五宜德十一年(1436年)“于浙江、江西、湖廣、南直隸等不通舟楫之處，各隨土產(chǎn)、折收布絹白金，赴京充俸”正統(tǒng)實錄表1為不同史籍關(guān)于明前中期的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是A民眾賦役不斷增加 B紙幣退出了市場C政府強化經(jīng)濟調(diào)控 D白銀漸趨貨幣化20宋朝時，“蘇湖熟，天下足”，全國糧食多采購于此。明清時期，糧食多由南方商品經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)和東北向商品經(jīng)濟發(fā)達的江浙閩粵運銷。這一變化反映了A大運河溝通了南北經(jīng)濟 B區(qū)域經(jīng)濟多樣性日益突出C長途販運貿(mào)易艱難起步 D全國經(jīng)濟重心發(fā)生了改變21.長期以來，儒學(xué)是士大夫之學(xué)。明代思想家王良提出“愚夫愚婦，與知能行便是道。圣人經(jīng)典只是家常事。百姓日用條理處，即是圣人條理處?！边@說明王良A. 抨擊君主專制制度B. 反對儒家的傳統(tǒng)思想C. 利于儒學(xué)“思辨化”D. 批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)22.清代曾侍從三個皇帝的軍機大臣張廷玉多次被皇帝稱贊，但他仍時刻小心謹慎，從不留片稿于家中，很少結(jié)交外官。從政多年“無一字與督撫外吏接”。這可用來說明軍機處A. 導(dǎo)致君主專制達到頂峰B.借鑒了歐美民主制度C.對皇權(quán)有一定的約束力D.僅是君主專制的工具23清雍正五年浙江布政使孔毓璞請求：“蒙圣諭藩臬（官員）皆賜折奏。仰懇圣恩，賜臣一例用折?！笨棕硅睆亩@得了越過一切中央機構(gòu)直報皇帝的密奏之權(quán)。材料反映清朝A非理性化統(tǒng)治的趨勢日益明顯B議政王大臣會議開始受到制約C軍機處設(shè)立帶來保密性的加強D地方實力的加強迫使中央妥協(xié)24.在古代雅典實行國葬制度，國家為陣亡者舉行葬禮，并出資撫養(yǎng)陣亡者遺孤。在葬禮上，不僅要舉行葬禮游行，還有演說家發(fā)表演說。演講者在發(fā)表演說時要贊揚城邦，贊揚在戰(zhàn)爭中犧牲的人，還要贊揚雅典人的祖先和先輩，以及那些仍舊在世的人。據(jù)此可知，在古代雅典A.演講是政治家的必備素質(zhì)B.個人存在的意義以城邦存在為前提C.推崇“人是萬物的尺度”D.軍事斗爭對城邦的發(fā)展起決定作用第卷非選擇題本卷共3小題，第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分。25. （25分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：研究表明：早在戰(zhàn)國時期，我國北方的農(nóng)牧業(yè)分界線已經(jīng)形成。史記貨殖列傳對全國劃分了四個區(qū)域：山東、山西、江南和龍門碣石以北。其中山西為農(nóng)牧交錯區(qū)；山東是農(nóng)耕區(qū)；江南是落后的種植兼漁獵區(qū)；龍門碣石以北是高牧區(qū)。（此處山指的是崤山；江南泛指長江以南地區(qū)；龍門碣石均在渤海灣地區(qū)引者注）?？梢姰敃r的農(nóng)牧業(yè)分界：自今青海東部河湟地區(qū)向東北以陜北、隴東涇渭北洛水上游，晉西北山陜峽谷流域南緣龍門山，又東北沿著呂梁山、恒山，接燕秦長城至今遼寧境內(nèi)。材料二：歷史上，由于政治、軍事和民族等非經(jīng)濟因素的影響，我國北方的農(nóng)牧業(yè)分界線在不同歷史時期，呈現(xiàn)出南北漂移的現(xiàn)象。均引自中國北部農(nóng)牧分界線的歷史變遷請根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)回答：（1）在公元前三世紀到公元二世紀，這條農(nóng)牧分界線呈現(xiàn)出向北抬升的趨勢。結(jié)合當時的社會背景，分析分界線北抬的具體原因和影響。（13分）（2）從公元四世紀至公元六世紀，農(nóng)牧分界線又呈現(xiàn)出向南收縮的趨勢，請分析收縮的具體原因和影響。（12分）26.（12分）閱讀材料，完成下列要求。中國古代科舉制度發(fā)展演變簡表時期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐代進士錄取率只有百分之一二詩賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等武則天時，初設(shè)殿試，但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握明代開始實行“南北榜”，即南北方的學(xué)子，按照其所處的地域進行排名，分別錄取出貢生后，再統(tǒng)一參加殿試。命題范圍只限于四書五經(jīng)，答卷只能以朱熹的注釋為主士人需先入地方學(xué)校為生員或入國子監(jiān)為監(jiān)生，再通過鄉(xiāng)試、會試、殿試而入仕結(jié)合材料與中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“科舉制度與社會變化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）。27【歷史選修4：中外歷史人物評說】（15分）約翰亞當斯是美國第二任總統(tǒng)，也是美國早期的外交家和思想家，他極力維護美國的海洋權(quán)益。約翰亞當斯海權(quán)思想的形成深受美國的繁榮和安全對海洋嚴重依賴的現(xiàn)實。在新英格蘭地區(qū)生活和教育的經(jīng)歷、出使歐洲的見聞及作為副總統(tǒng)和總統(tǒng)參與的活動也塑造了約翰亞當斯的海權(quán)觀念。在投身外交事務(wù)的 10年里，各種中立國自由航行的國際法和國際慣例也讓亞當斯海權(quán)思想產(chǎn)生了變化。作為一個政治家，約翰亞當斯所秉持的政治原則是民族主義、中立、美國主權(quán)及商業(yè)和貿(mào)易中美國優(yōu)先。亞當斯主張貿(mào)易自由和公海航行自由，維護美國的中立地位。他認為海軍是維護國家獨立和海洋權(quán)益的必要工具。亞當斯堅信美國海權(quán)的發(fā)展有廣闊的前景，美國在貿(mào)易和航運業(yè)上有巨大的利益，也具備成為海軍大國的一切條件，如木材、水手和設(shè)計師等。約翰亞當斯在推動美國海軍的建立和早期發(fā)展中有不可忽視的作用。他的務(wù)實進取的海權(quán)思想和維護美國海上權(quán)益的堅決態(tài)度影響著美國的海洋利用和開發(fā)戰(zhàn)略。劉曉飛約翰亞當斯海權(quán)思想研究（1） 根據(jù)材料，分析概括約翰亞當斯海權(quán)思想形成背景。（6分）（2） 根據(jù)材料歸納約翰亞當斯海權(quán)思想的主要內(nèi)容。（9分）龍海二中2020屆高三上學(xué)期期初考試歷史答案一、選擇題1234567891011 12BCADBBAACBCA131415161718192021222324ADAABBDBDDCB二、非選擇題（本大題共3小題，共52分.25題25分； 26題12分；27題15分）25（25分）【答案】（1）原因：秦始皇統(tǒng)一六國，壯大了中央政權(quán)的力量，派蒙恬統(tǒng)軍大敗匈奴，奪回河南地，移民屯戍；（4分）漢武帝時期，西漢國力強盛，徹底解決了匈奴問題，農(nóng)業(yè)區(qū)隨之向北擴展（4分）；影響：有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一；推進了邊疆地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；推進了民族融合和西北少數(shù)民族的封建化進程，也有利于中央政權(quán)加強對西域地區(qū)的管理；為絲綢之路的開通和中外經(jīng)濟文化交流提供有力保障。（5分）（2）原因：魏晉時期，中原大一統(tǒng)的局面不復(fù)存在，北方少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷至黃河流域，用游牧經(jīng)濟取代農(nóng)耕經(jīng)濟。農(nóng)牧業(yè)分界線隨之向南收縮；（8分）影晌：有利于少數(shù)民族在黃河流域完成封建化進程；一定程度上，緩解了兩漢時期，由于人口增長給生態(tài)環(huán)境帶來的壓力。（4分）26（12分）示例1：科舉制度與君主制的強化君主專制的強化使科舉考試的錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序發(fā)生了變化?？婆e取士的數(shù)量越來越多，封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴大；科舉考試內(nèi)容由多元到以儒學(xué)為主，再到只限于四書五經(jīng)，且以朱熹的注疏為準，表明儒學(xué)思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具；科舉與學(xué)校教育相結(jié)合，殿試逐漸成為定制，且由皇帝直接掌握。上述史實表明科舉考試的變化體現(xiàn)了君主專制的加強。如果從錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序三個方面任取一個角度進行闡述，言之有理亦可）示例2：科舉制度與經(jīng)濟重心南移經(jīng)濟重心的南移導(dǎo)致科舉考試錄取數(shù)量和方式逐漸發(fā)生變化。唐中后期以后，經(jīng)濟重心南移加快，南宋時期南方成為我國的經(jīng)濟重心，經(jīng)濟重心南移帶來了文化中心的南移，南方文教事業(yè)昌盛?？婆e考試中，南方士子占優(yōu)勢，明代為平息北方士人情緒，實行“南北榜”。示例3：科舉制度與儒學(xué)的發(fā)展自唐代到明代，儒學(xué)在科舉考試中的地位日益突顯。唐代，儒學(xué)作為