吉林省舒蘭市第一高級中學(xué)校2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題.doc

高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家20182019學(xué)年度第一學(xué)期第二次月考 高二政治科試題考生注意：1.本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r間90分鐘。2.請將各題答案填在試卷后面的答題卷上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：必修三第一課第五課。 第卷（選擇題 共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.冰雪是北國的精靈和冬天的使者。圍繞著冰雪資源的開發(fā)，冰雪旅游、冰雪藝術(shù)、冰雪體育、冰雪科技、冰雪商品等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，點燃了冰雪消費熱?？梢姡海?）文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化消費更加豐富人的精神活動離不開物質(zhì)活動文化提高人們的生活質(zhì)量和生活水平冰雪文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用A.B. C. D.2. “討厭”“煩人”“氣死我了”這樣的話是中國女生詞匯庫中的“常規(guī)武器”，而西方女生會非常謹慎地使用這些詞語，因為對西方人來說，這些詞是十分嚴肅的。這類現(xiàn)象表明（ ）A. 文化對人的影響具有潛移默化的特點B. 不同的文化背景形成不同的文化印記C. 交往方式中的文化影響取決于文化環(huán)境D. 不同的思維方式?jīng)Q定人們的認識和實踐活動3. 書信是有情物，每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，見字如面電視欄目，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體味到（ ）文化活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體書信作為文化傳播的途徑，應(yīng)該與時俱進地發(fā)展文化的力量不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基，可以促進人的全面發(fā)展A. B. C. D. 4. 我國勞動人民根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用它們之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并分別命名，這就是二十四節(jié)氣。它是華夏文明注重天人和諧自然哲學(xué)觀的重要體現(xiàn)，幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，迄今仍在中國人的生活中發(fā)揮重要作用。這表明（ ）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定文化具有相對的穩(wěn)定性，對人的影響深遠而持久傳統(tǒng)文化是推動本民族發(fā)展的精神力量傳統(tǒng)文化應(yīng)因時而變，不斷注入時代內(nèi)容A. B. C. D. 5. 有志者，事竟成。應(yīng)注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神。激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運。將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合的理由是（ ）文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供不竭的精神動力 文化對人的影響是積極主動、深遠持久的A. B. C. D. 6. 近期，在廈門舉辦的金磚國家文化節(jié)“文明相融、民心相通”為主題，目的在于促進民心相通、夯實民意基礎(chǔ)，為金磚國家之間的經(jīng)濟政治交流和其他各方面的合作奠定人文基礎(chǔ)?？梢姡?） 文化是綜合國力競爭的決定性因素優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展文化對經(jīng)濟政治發(fā)展有促進的一面文化與經(jīng)濟、政治相互交融A. B. C. D.7. 蜀道的開鑿始于戰(zhàn)國時期，這條驚險奇絕的古道堪稱人類筑路史上的奇跡，也是歷史文化的“活文獻”。在漫長的三千多年的歷史變遷中，無數(shù)的政客商賈、文人兵卒行進在這條古道上，由此留下了大量的城池、建筑、詩歌和故事，讓古蜀道升華為一條南北文化交融的立體系統(tǒng)。這表明（ ）文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化人可以通過自身的活動賦予“自然”的東西以文化 古蜀道是巴蜀文化的全方位展示A. B. C. D. 8.“一旦你娶了一個中國太太，就等于娶了她全家，不到半年，她爹，她媽，她二姐，她二姐的孩子就排著隊來了”網(wǎng)友：“北美崔哥”如此描述發(fā)生在要了中國老婆的美國“老外”家庭中的一些“通病”，讓人哭笑不得。中外婚姻中的這種碰撞表明（ ）A.文化環(huán)境決定人們的價值取向B.在特定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C.美國人的思維方式比中國人優(yōu)越D.不同的文化環(huán)境影響人們的目標(biāo)確定和行為選擇9.在歐洲某城市的街頭，矗立著一尊雕像：頭頂圓帽、蓄著胡須的男子倒騎著毛驢，笑容可掬。中國人會認出來這是智慧幽默的阿凡提，敘利亞人說他叫朱哈，還有人說這是土耳其的霍加納斯列丁駝鈴悠揚的古絲綢之路上，這位騎著毛驢的智者以不同的名字在人民中流傳。這一現(xiàn)象，最適合用于佐證（ ）。A. 尊重文化的多樣性 B. 商業(yè)貿(mào)易與文化交流C. 文化影響人的交往方式 D. 一方水土 一方文化 10.2018年10月24日，港珠澳大橋首日通車了。中央電視臺制作播出的節(jié)目朗讀者第2季第11期節(jié)目的主題是十年在CCTV1綜合頻道播出，本期節(jié)目的嘉賓是港珠澳大橋總設(shè)計師林鳴。央視還在廣州、北京等地設(shè)立了朗讀亭，它形似復(fù)古電話亭，是一個專門的流動錄音棚，里面有簡單的錄音和隔音設(shè)備，面向全體市民開放，每一個愿意讀書的人都可以進去朗讀。由此可見（ ） 文化通過大眾傳媒，以“潤物細無聲”的方式走進人們的生活 朗讀亭構(gòu)建了一個朗讀的空間，為大眾提升朗讀技巧提供平臺 朗讀亭是電視節(jié)目的延伸和大眾化，增強了大眾的文化體驗 文化影響人生，朗讀決定了我們思維的活力和人生的高度 A B C D11.曾經(jīng)的絲綢之路，是東亞強盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經(jīng)濟合作與人文交流，實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟與文化的繁榮?！耙粠б宦贰蹦芡苿友鼐€各國文化的繁榮，依據(jù)是()拓寬文化交流的途徑，促進文化交流 經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，與文化相互影響各國文化在交流中可以相互認同，共同發(fā)展 各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規(guī)律A. B. C. D.12. 在馬來西亞探訪天津村人,感覺十分親切,因為這些馬來西亞籍的天津人百年來鄉(xiāng)音未改,經(jīng)常蹦出夜兒個干嘛去餓(音沃)了自個兒等土話厘語,而且保留著老天津人的風(fēng)情習(xí)俗.這說明（ ）文化對人的影響是無法抹去的 文化對人的影響是深遠而持久的文化影響人的生活方式 文化影響人的實踐活動.認識活動A. B. C. D.13.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘三十晚上熬一宿。”這首兒歌描述的年俗活動經(jīng)過千年傳承，早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明（ ）傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進步的重要動力傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感A. B. C. D. 14. 近日，商務(wù)印書館推出了官方版新華字典APP(手機軟件)，完整收錄了紙質(zhì)版第11版內(nèi)容，并提供數(shù)字版、紙質(zhì)版對照，受到用戶歡迎。對此，有人感慨技術(shù)進步之快，有人指出書籍電子化是大勢所趨，有人則回憶起與字典相伴的學(xué)生時代。這說明（ ）傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的進步科技的發(fā)展推動了漢字文化傳承方式的變革用人民大眾喜聞樂見的方式有利于漢字傳播傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體能夠更好地寄托人們的情感A. B. C. D. 15. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在當(dāng)下面臨兩大危機，一是有些技藝失去實用空間、缺少利益回饋，二是有些傳承人不愿意開放共享和改革創(chuàng)新。面對危機，可采取的措施是（ ）建立退出機制，擯棄失去實用價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人權(quán)益保障機制通過創(chuàng)新性開發(fā)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要求傳承人服從大局，無償開放共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)A. B. C. D. 16. 2017年2月18日，央視一檔原創(chuàng)大型文化情感類新節(jié)目朗讀者開播，節(jié)目一播出就引來好評如潮。選用一段精美的文字，用最平實的情感通過朗讀這種平常媒介來展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的強烈共鳴。由此可見（ ）大眾傳媒已成為先進文化傳播的重要途徑 文化工作者要做真善美的追求者和傳播者 文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A. B. C. D. 17. 下圖是某市在對中學(xué)生關(guān)于民族文化認同的調(diào)查中獲取的部分信息。調(diào)查結(jié)果表明（ ） 越來越多的青少年能以開放的心態(tài)尊重不同的民族文化對外來文化，大多數(shù)青少年能以我為主、為我所用青少年要樹立文化自信，珍愛自己的精神家園要加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進其認可傳統(tǒng)文化價值A(chǔ). B. C. D. 18.隨禮對于中國人來說是人際生活中不可缺少的一部分。國慶長假和春節(jié)期間可謂喜事連連，這隨禮的數(shù)額也變得十分龐大，不少市民感慨禮金隨不起，戲稱喜事請柬為“紅色罰款單”。下列關(guān)于隨禮的認識正確的是（ ）A.隨禮作為傳統(tǒng)習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄C.隨禮是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達D.隨禮如能順應(yīng)社會生活變遷將有利于促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展19. 朋友圈曬書單、聊感悟，熱鬧又時尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺，直播、圖書漂流等新玩法正吸引更多的人走進讀書圈。這一現(xiàn)象對出版企業(yè)的啟示是（ ）注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善，保障群眾基本文化權(quán)益立足科技創(chuàng)新，以增進社會效益為經(jīng)營目的豐富圖書品種，滿足讀者精神生活新需求創(chuàng)新文化傳播的手段和形式，適應(yīng)閱讀方式新變化A. B. C. D. 20. “筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（ ）A. 正本清源，獨樹一幟 B. 海納百川，有容乃大C. 薪火相傳，推陳出新 D. 各美其美，和而不同21. 我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于（ ）以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求現(xiàn)代傳媒能夠最大限度地超越時空的，是文化傳播的主要手段A. B. C. D. 22. 近幾年來，“入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生動搖，越來越多的人開始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬；清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展為更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式。“慎終追遠”儀式盡管不斷變化，但孝道文化依然滋養(yǎng)人心，使“民德歸厚”。這說明（ ）傳統(tǒng)孝道文化不斷因時而變，才能富有時代價值傳統(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵是不變的傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn)，對人產(chǎn)生深遠持久影響全面繼承傳統(tǒng)孝道文化，才能使文化發(fā)展不失根基A. B. C. D. 23.中國女排在里約獲得冠軍后，郎平在重要場合多次表示：“女排精神不是贏得冠軍，而是知道有時候不會贏，也會竭盡全力，是一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依然眼中堅定。”下列詩詞與郎平詮釋的女排精神相一致的是（ ）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅A. B. C. D. 24. 國際社會普遍認為繪本是最適合幼兒閱讀的圖書。利用中國繪本講好“中國故事”，要根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要，創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，以高品質(zhì)的作品發(fā)揮繪本應(yīng)有的審美引導(dǎo)與文化傳播功能。材料表明（ ）繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時代發(fā)展，體現(xiàn)時代精神重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實現(xiàn)繪本發(fā)展的前提創(chuàng)新是繪本富有生機和活力的重要保證 立足于人們的需要是繪本創(chuàng)作的根本途徑A. B. C. D. 25.易經(jīng)把“六”定位陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié)，很多單位組織和社區(qū)敬老活動。這表明（ ） 透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味 民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn)，應(yīng)該積極保護 傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新 傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚A B C D26.2018年9月23日，迎來了第一個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，各地舉辦了具有地方特色、民族特色的農(nóng)耕文化、民俗文化活動。國家設(shè)立豐收節(jié)的文化意義在于（ ） 滿足農(nóng)民文化生活需求，提升農(nóng)民的獲得感 推動傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，弘揚中華文化特色 發(fā)揮假日經(jīng)濟拉動效應(yīng)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 傳遞尊農(nóng)重農(nóng)價值取向，傳承中華農(nóng)耕文化 A B C D27. 中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。據(jù)此，從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是（ ）A. 歷史文化 文明演進 文化多樣性 文化傳承與保護B. 歷史文化 文明演進 文化民族性 文化批判與繼承C. 先進文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā)D. 大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展28.蘇州山塘街有著1100多年的歷史，有“姑蘇第一街”的美稱；胡同是開封的一大特色，開封市區(qū)內(nèi)有不少具有濃郁特色的街巷胡同，素有“七角八巷七十二胡同”之說。這些古街胡同都承載著悠久而厚重的歷史文化記憶。近年來，結(jié)合國家政策和本地發(fā)展需要，兩地都加大了對古街胡同的保護和重建。這體現(xiàn)了（ ） 文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 人民群眾的需要是文化發(fā)展的根基 兩地對發(fā)展本地文化的自覺與自信 傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 A B C D29.中國國家地理雜志近期有一篇不做民族文化的絕響的文章，寫的正是創(chuàng)造于遙遠年代的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進程里再難尋覓其影像，傳統(tǒng)古村落所蘊含的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、地方文化習(xí)俗等正遭受著不同程度的破壞，所以必須加強保護。這是因為（ ）加強傳統(tǒng)古村的保護可以給相關(guān)部門帶來較高的旅游價值和經(jīng)濟效益?zhèn)鹘y(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征保護傳統(tǒng)古村落是民族情感的集中表達傳統(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的 A B C D30.自我國提出“一帶一路”倡議以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，40多個國家和國際組織同我國簽署了合作協(xié)議，“一帶一路”的“朋友圈”正在不斷擴大。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”建設(shè)的人文基礎(chǔ)，實現(xiàn)民心相通應(yīng)該（ ）提倡和推崇開放與包容、化解分歧，求同存異 尊重各國人民文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣積極推動漢語國際化，實現(xiàn)文化相通 以我為主，加強文明交流互鑒 A B C D第卷（選擇題 共40分）31(12分）2018年10月28日，重慶萬州22路公交車因乘客劉某錯過站與司機發(fā)生爭吵，進而互毆導(dǎo)致車輛失控墜江，造成嚴重的人員傷亡和財產(chǎn)損失。對此，全社會掀起了如何避免類似悲劇發(fā)生的大討論。有學(xué)者指出現(xiàn)實生活中此類事件頻發(fā)，究其原因，還是因為隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，權(quán)利意識不斷高漲，但法治意識還沒跟上。因此法律應(yīng)該與經(jīng)濟社會發(fā)展齊頭并進，公共安全需要法治意識。近日某法院用法槌也對此作出了回答，該法院在3起與之類似的拉拽公交司機案件中，認定被告人行為均構(gòu)成危害公共安全罪，一審判處被告人有期徒刑三年不等的刑罰。（1） 結(jié)合材料，運用文化與生活的知識分析公共安全需要法治意識的必要性。（9分）32.（12分） 講好中國故事，傳播好中國聲音,是走出國門的中國影視劇擔(dān)負的重要職責(zé)。如今，“出?！钡闹袊耙晞〉姆N類和題材都十分豐富。中國影視劇“產(chǎn)業(yè)化出海”迅速發(fā)展，中國文化影響力日漸彰:顯。專家表示，中國影視劇要更好地“走出去”，關(guān)鍵是作品能夠接上當(dāng)?shù)氐摹暗貧狻?，能夠“走進”當(dāng)?shù)?。結(jié)合材料,運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明中國影視劇怎樣才能接上當(dāng)?shù)氐摹暗貧狻?、怎樣才能“走進”當(dāng)?shù)亍?3.（9分）中國人春節(jié)燃放煙花爆竹辭舊迎新的傳統(tǒng)習(xí)俗傳承千年,沿用至今.面對近幾年霧霾嚴重的現(xiàn)狀,多地政府過年不再燃放煙花爆竹,許多市民也自覺減少燃放煙花爆竹.結(jié)合材料運用傳統(tǒng)文化的繼承的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認識.34. （10分）材料：教育部、國家發(fā)改委、財政部研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點建設(shè)項目統(tǒng)一納入世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。對此，有人認為，不再強調(diào)“985工程”“211工程”對部分學(xué)校是打擊，會傷了元氣。確實，多年來，通過實施這些重點建設(shè)，帶動了我國高等教育整體水平的提高，為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻。但與此同時，重點建設(shè)確實也存在身份固化、競爭缺失、重復(fù)交叉等問題。習(xí)近平指出：“推動一批高水平大學(xué)和學(xué)科進入世界一流行列或前列，提升我國高等教育綜合實力和國際競爭力，培養(yǎng)一流人才，產(chǎn)出一流成果。”建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要參照國際通行的世界大學(xué)評價指標(biāo)體系，加大對外文化的交流互鑒，學(xué)習(xí)借鑒國外辦學(xué)的成功經(jīng)驗。但我們也應(yīng)該看到，其評價指標(biāo)體系在很多方面還無法充分反映我國大學(xué)的真實水平和對人類文明發(fā)展的實際貢獻。中國高等教育的發(fā)展具有很多獨特之處，如民族教育、國學(xué)教育、價值觀教育等。因此，“雙一流”建設(shè)不能盲目照搬世界大學(xué)評價指標(biāo)體系，要探索建立具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的世界一流“中國標(biāo)準(zhǔn)”，逐漸將中國標(biāo)準(zhǔn)融入到世界標(biāo)準(zhǔn)中去。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)勎覈绾谓ㄔO(shè)世界一流大學(xué)。 高二政治治月考試題參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)2019.3.27第一卷 選擇題答案題號12345678910答案ABDBDDCBDBA題號11121314151617181920答案DDBCDADDDC題號21222324252627282930答案BABAACADCA第二卷（非選擇題答案）31、【答案】全面表述“文化與經(jīng)濟的辯證關(guān)系/文化與政治的辯證關(guān)系/文化與經(jīng)濟、政治的辯證關(guān)系”中的任意一點給2分?！敖?jīng)濟社會的發(fā)展要求提高公民法治意識/提高公民法治意識適應(yīng)了經(jīng)濟社會的發(fā)展”中的任意一點+“有利于維護公共安全”，給1分。泛泛而談對經(jīng)濟政治的作用，不落腳在公共安全上，不給分?！拔幕绊懭说慕煌袨椤⒔煌绞?影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式”中的任意一點，給2分。提高公民法治意識，有利于提高公民素養(yǎng)，約束自己的行為，處理與他人的關(guān)系，從而維護公共安全，給1分。只要圍繞交往行為、交往方式或?qū)嵺`活動、認識活動和思維方式分析論證提高公民法治意識的作用，其它表述均可給分?！拔幕且环N社會精神力