格式塔組織原則建筑實(shí)例分析

格式塔組織原則在建筑實(shí)例中的應(yīng)用分析,建筑學(xué)1203班王韌120110322,格式塔心理學(xué)與建筑設(shè)計(jì),建筑的審美活動，是人的視知覺與心理活動共同作用的結(jié)果。格式塔心理學(xué)是指人類經(jīng)驗(yàn)中的一種固有的組織或結(jié)構(gòu)，這種組織或結(jié)構(gòu)與知覺活動，尤其是視知覺密不可分。更重要的是，格式塔既不獨(dú)屬于人類心靈，也不獨(dú)屬于物理世界，而是兩者在發(fā)生聯(lián)系時(shí)的一種“自動趨同狀態(tài)”，或者說是一種主客體互動過程中的人類經(jīng)驗(yàn)自動組織、自動結(jié)構(gòu)的特殊功能。在建筑的審美活動中，人是主體，建筑是客體。那么，我們能否利用主體在建筑審美活動中的視知覺規(guī)律來啟發(fā)與指導(dǎo)主體開展客體的設(shè)計(jì)活動？,在建筑中的體現(xiàn)格式塔的組織原則,一.背景圖形關(guān)系原則。二.完美圖形原則。三.群化原則。1.相似性原則。2.連續(xù)性原則。3.閉合性原則。4.鄰近原則。5.均衡原則。,案例分析：績溪博物館設(shè)計(jì)師：李興剛項(xiàng)目地點(diǎn)：安徽省績溪市用地面積：9500建筑面積：10003,1.背景圖形關(guān)系原則。,所謂建筑設(shè)計(jì)，就是建立建筑內(nèi)外各種限定空間邊界的技術(shù)。換句話說，也就是在特定的“背景”中設(shè)置邊界線，在其中創(chuàng)造滿足人們意圖的“圖形”空間的技術(shù)。,圖中的績溪博物館是績溪博物館的設(shè)計(jì)基于對績溪地理環(huán)境的理解、績溪縣名的由來、徽派建筑與聚落的表現(xiàn)特征及其與周邊山形水系相融合的理念。如圖片中的博物館就是“圖片”，周圍的當(dāng)?shù)亟ㄖ瓦h(yuǎn)處的山就是背景，設(shè)計(jì)師有意的尋找出貼合背景的圖片，也是黑瓦白墻這一特點(diǎn)的由來。,2.完美圖形原則。,有一些特殊的圖形由于其存在的高對稱性而具有特別重要的意義，被稱為完美圖形，簡稱完型，如圓、正方形、正三角形等。這種格式塔被認(rèn)為是簡單規(guī)則的格式塔，它是格式塔由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中的第一階段，稱為好的格式塔。好的格式塔充滿秩序感，讓人感到平靜、舒服，易于接受。,矩形與圓,三角形與方,徽派建筑的馬頭墻提煉出矩形，月亮門的圓，坡屋頂與山墻形成的三角形，這些都是設(shè)計(jì)師用高對稱性圖形來表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。既貼合徽派建筑的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的秩序感。,2.完美圖形原則。,有一些特殊的圖形由于其存在的高對稱性而具有特別重要的意義，被稱為完美圖形，簡稱完型，如圓、正方形、正三角形等。這種格式塔被認(rèn)為是簡單規(guī)則的格式塔，它是格式塔由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中的第一階段，稱為好的格式塔。好的格式塔充滿秩序感，讓人感到平靜、舒服，易于接受。,矩形與圓,三角形與方,徽派建筑的馬頭墻提煉出矩形，月亮門的圓，坡屋頂與山墻形成的三角形，這些都是設(shè)計(jì)師用高對稱性圖形來表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。既貼合徽派建筑的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的秩序感。,3.相似原則。,格式塔的相似性原則是指：“互相類似的各個(gè)部分，如形狀、顏色、大小等有被看成一群的傾向，容易組成一個(gè)整體”。,如績溪博物館中，白色的墻體和青瓦的設(shè)計(jì)，在大小、形態(tài)、材料等屬性上都基本相似，很容易形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。使人很容易就能聯(lián)想到安徽傳統(tǒng)村莊的那種整體感。,4.連續(xù)性原則。,連續(xù)原則是指有規(guī)律的排列組合某種元素，使其形成整齊、有序、富有節(jié)奏感和韻律感的視覺形象，從而成為被知覺的整體圖形。,坡屋頂?shù)牟馁|(zhì)和造型都具有很大的相似性，都是富有地方特點(diǎn)的青瓦白墻，屋面是鋼屋架結(jié)構(gòu)，形態(tài)各異的屋頂折面到曲折的屋脊線連接為一體，形成一條連貫的折線，對視覺產(chǎn)生一種連貫統(tǒng)一的趨勢整合，這樣的整體圖形就很容易被人所感知，從而給人留下深刻的記憶。,5.閉合性原則。,格式塔的閉合性原則是指：“刺激的特征傾向于聚合成形時(shí)，即使其間有短缺處，也傾向于當(dāng)做閉合而完滿的圖形”。閉合性原則對建筑設(shè)計(jì)的啟示人們的視知覺傾向于將非閉合的圖形看成一個(gè)閉合的整體，所以非閉合且不完整的圖形，容易給人們留下想象的空間，刺激人們的視知覺。完全閉合的圖形十分純粹和簡潔，給觀者一種直觀的表達(dá)。,天井：完全閉合,庭院：非閉合,完全閉合的天井在展廳與展廳銜接處顯得恰當(dāng)好處，這種簡潔和純粹的圖形，是一種“簡約合宜”的格式塔，給觀者一種舒服的感覺。,庭院是一個(gè)非閉合的空間，易給人們留下想象的空間，刺激人們的視覺。,6.鄰近原則。,鄰近原則是指相互鄰近的元素容易被知覺為具有內(nèi)聚力的統(tǒng)一整體。使用這個(gè)原則可以使建筑具有豐富的層次，因?yàn)榭此茊我粚?shí)際卻非單一的元素所構(gòu)成的整體，比單一元素構(gòu)成的整體更豐富，而且這種豐富是內(nèi)在的。,樹后面的四個(gè)連續(xù)漏窗就可以看作為一個(gè)整體。如果單獨(dú)拿出來看，一面白墻一片漏窗就會顯得沒有層次感，四個(gè)連續(xù)就會多出一種韻律感，給人以視覺上的沖擊。,連續(xù)四個(gè)漏窗,7.均衡原則。,均衡不等于均等，它不受中軸線和中心點(diǎn)的限制，而是根據(jù)構(gòu)成要素的材質(zhì)、色彩、大小、數(shù)量等來判斷視覺上的平衡，這種平衡給視覺帶來的是整體和諧的形式美。,從平面構(gòu)圖來看，前半部分是中軸對稱的布局，都是圍繞著中間水坦庭院布局，后半部分左側(cè)有個(gè)大一點(diǎn)的庭院，右側(cè)小庭院所配的是體現(xiàn)傳統(tǒng)徽派建筑街巷的窄巷。相得益彰，整體上不規(guī)則的構(gòu)圖靈活多變，更多的適應(yīng)功能需求。,啟示：,格式塔理論告訴我們：人的視覺過程總是伴隨著心理思維，是個(gè)復(fù)雜的知覺、感覺、思考的過程。對于“形”的認(rèn)識不應(yīng)限于“形”本身的大小、比例、方向、尺度等，還應(yīng)包括知覺對“形”的組織建構(gòu)，以多樣并富有變化的組織形式來滿足人們的視知覺需求。運(yùn)用格式塔組織律設(shè)計(jì)的建筑，總是在探求“完美”與“不完美”之間的既對立又統(tǒng)一的形式美組合，這種新奇、怪異，卻又整體統(tǒng)一的建筑形式美，可以引起人們思想上的共鳴，從而調(diào)動起人們的經(jīng)驗(yàn)和情感，以得到對于建筑形式的重新認(rèn)識，給人們以極大的視覺沖擊和精神享受。閉合性原則，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)實(shí)際的需要達(dá)到突出或消隱的目的，從而設(shè)計(jì)出一些積極有意義的圖形或形體。接近性原則，在設(shè)計(jì)中可以將一些元素通過相互接近的方式組織在一起，使得