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唐代大書法家顏真卿寫的勸學(xué)三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。,古樂府詩長(zhǎng)歌行百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。,荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,荀子是繼“孔孟”之后最著名的儒學(xué)家,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。,荀子認(rèn)為人性本來是惡的;善,是人為的。他從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā),說明人的知識(shí)、道德不是先天賦予的,而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育,逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義,人性才能改變。因此,他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫勸學(xué)就是為了勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)“積善成德”,成為君子。,槁礪臾跂輿蛟跬騏驥駑鍥鏤蟮,golyqyjiokuqjNqilushn,(二)通假字雖有槁暴則知明而行無過矣知君子生非異也輮以為輪,yu通“又”p通“曝”zh通“智”xng通“性”ru“煣”,勸學(xué),勸勉,學(xué)習(xí),作者以勸學(xué)為題目,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。,小,組,作,合,翻譯課文,分析課文,思,考,探,究,(二)課文分析1.本文的中心論點(diǎn)是什么?在哪里提出?,本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。在開頭提出。,找出通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義和特殊句式。,(二)課文分析,2.文章在提出論點(diǎn)后,運(yùn)用20個(gè)比喻句作論據(jù)證明論點(diǎn)。請(qǐng)你依次找出各段的比喻句,合作探討一下作者是怎么樣一步步論證自己的論點(diǎn)的。,藍(lán)青,水冰,人,發(fā)展、提高,客觀事物,提高、發(fā)展,直木輪木直金利,客觀事物,改變?cè)瓉頎顩r,人,知明而行無過,加工,勝于,冷凍,寒于,輮,繩,礪,引申,推論,變化過程,學(xué)習(xí),引申,推論,人工改造,博學(xué),學(xué)習(xí)的意義,提高自己改變自己,青出于藍(lán),冰寒于水,輮以為輪,木受繩則直,金就礪則利,則知明而行無過矣,提高,改變,跂而望登高博見,登高招見者遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí),一般人,順風(fēng)呼聞?wù)哒?推論,善假于物,彌補(bǔ)不足,(一般的自然條件),假輿馬致千里假舟楫絕江河,善假于物,達(dá)到目標(biāo),推論,君子,(在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造),善假學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的作用,彌補(bǔ)不足,跂而望,不如登高,善假于物,學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,正面設(shè)喻,反面設(shè)喻,積累,騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍,對(duì)比,鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤,對(duì)比,蚓無爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,對(duì)比,堅(jiān)持,專心,運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。,寫作特點(diǎn),文言知識(shí)積累,通假字,輮以為輪,雖有槁暴,則知明而行無過矣,君子生非異也,“輮”通“煣”,使彎曲。,“有”通“又”,“暴”通“曝”。,“知”通“智”(zh),智慧。,“生”通“性”,資質(zhì),稟賦。,古今異義(古/今),1、君子博學(xué)而日參省乎己(檢查/參加、加入)2、聲非加疾也(強(qiáng)、洪亮/疾病、快)3、假輿馬者(憑借、借助/不真)4、用心一也(思想意識(shí)活動(dòng)/讀書用功)5、蟹六跪而二螯(腳/跪下)6、雖有槁暴(即使/雖然)7、金就礪則利(金屬/金子)8、勸學(xué)(勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒)9、而絕江河(渡/斷絕)10、輮以為輪(把做成/認(rèn)為),詞類活用,名詞作狀語,君子博學(xué)而日參省乎己,日:表時(shí)間的名詞,放在動(dòng)詞“參省”前,作狀語,當(dāng)“每日”講。,上食埃土,下飲黃泉,上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語,當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。,名詞作動(dòng)詞,假舟楫者,非能水也,水:作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配,水是名詞,活用作動(dòng)詞。,使動(dòng)用法,1、木直中繩,輮以為輪(動(dòng)詞的使動(dòng)使彎曲)2、加輿馬者,非利足也(形容詞的使動(dòng)使走的快),形容詞作名詞,1、其曲中規(guī)(形作名曲度、弧度)2、等高而招,臂非加長(zhǎng)也(形作名高處)3、積善成德(形作名善行),而,一詞多義,而,則知明而行無過矣,并列連詞并且,君子博學(xué)而日參省乎己,假舟楫者,非能水也,而絕江河,積善成德,而神明自得,吾嘗終日而思矣,遞進(jìn)連詞而且,順承連詞就,轉(zhuǎn)折連詞卻,修飾連詞地,鍥而舍之,朽木不折,假設(shè)連詞如果,于,介詞,從介詞,比介詞,對(duì)介詞,被,青,取之于藍(lán),而青于藍(lán),善假于物也,從,比,對(duì),外欺于張儀,內(nèi)惑于鄭袖,被,特殊句式,準(zhǔn)備好了嗎?Letsgo!,1.勸學(xué)作者是,也叫,后世尊稱他為。,2.學(xué)不可以已可以:古義今。,荀子荀況荀卿,可以把能夠,3.木直【中】繩()金就【礪】則利()【須臾】之所學(xué)()而聞?wù)摺菊谩浚ǎ?合乎磨刀石片刻明顯,4.積土成山,;積水成淵,。,風(fēng)雨興焉蛟龍生焉,鞏固練習(xí),別緊張,你一定會(huì)做!,本文作者是戰(zhàn)國(guó)后期人,著名家,屬于學(xué)派。,趙國(guó)思想儒家,2.蚓無爪牙之利爪牙:古義今義。,爪子和牙齒壞人的黨羽,3.假舟【楫】者()君子【生】非異也()聲非加【疾】也()故不積【跬】步(),槳通“性”,稟賦快半步,4.故,金就礪則利,則知明而行無過矣。,木受繩則直君子博學(xué)而日參省乎己,好好想想,其實(shí)一點(diǎn)也不難!,1.寫出本文的兩個(gè)成語:和,鍥而不舍青出于藍(lán)而勝于藍(lán),3.【騏驥】一躍()()駑馬十【駕】()【鍥】而舍之()功在不【舍】(),2.金就礪則利金:古義今義,4.吾嘗終日而思矣,,金屬,一種貴重的金屬,馬走一天的路程,停止,雕刻,好馬,有青黑色紋理的馬,不如須臾之所學(xué)也,相信自己是最棒的!,1.在勸學(xué)這篇文章里,作者文章緊扣這一中心論點(diǎn)較系統(tǒng)地論述了關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。,2.輮以為輪以為:古義今義,3.金石可【鏤】()雖有【槁】【暴】()()【假】【輿】馬者()()用心【躁】也(),4.吾嘗跂而望矣,。,學(xué)不可以已,使成為,認(rèn)為,雕刻,借,車,浮躁,不如登高之博見也,風(fēng)干,日曬,請(qǐng)你說出每題的上、下句,1.青,;冰,。,2.登高而招,;順風(fēng)而呼,。,3.故,無以至千里;,無以成江海。,4.騏驥一躍,;駑馬十駕,。,5.;鍥而不舍,金石可鏤。,取之于藍(lán),而青于藍(lán),水為之,而寒于水,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn),聲非加疾也,而聞?wù)哒?不積跬步,不積小流,不能十步,功在不舍,鍥而舍之,朽木不折,6.,其曲中規(guī)。,7.假輿馬者,;假舟楫者,善假于物也。,8.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),用心一也。,9.,用心躁也。,

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