哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法

.,李海青哲學(xué)思維方式與工作方法,.,哲學(xué),維,思,學(xué),哲,方,式,實(shí),際,工,作,方,法,毛澤東,鄧小平,陳云,李瑞環(huán),在思想方法上提高一步,“過河”與“船”,學(xué)哲學(xué)終身受益,學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),.,世界客觀性求實(shí)思維工作方法矛盾對(duì)立統(tǒng)一性辯證思維工作方法事物的永恒發(fā)展過程思維工作方法事物是整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能思維工作方法人是主體與目的人本思維工作方法,.,一、求實(shí)思維與從實(shí)際出發(fā),.,物質(zhì)決定意識(shí),唯物論的核心觀點(diǎn),主觀意識(shí)必須符合客觀實(shí)際,1,2,.,求實(shí)思維,在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要盡量避免先入之見，一切從客觀實(shí)際出發(fā)，客觀認(rèn)識(shí)事物本來面目。,.,主觀上打破各種思維定勢(shì)首因效應(yīng)定勢(shì)光環(huán)效應(yīng)定勢(shì)刻板效應(yīng)定勢(shì)投射效應(yīng)定勢(shì),工作方法,.,工作方法,吃透上情,吃透下情,把握大局方向理解精神實(shí)質(zhì),從特殊實(shí)際出發(fā)增強(qiáng)工作針對(duì)性,.,“各級(jí)黨委在執(zhí)行的時(shí)候，一定要把中央和上級(jí)的指示，同本地區(qū)、本單位的具體情況相結(jié)合。.所以，五屆人大三次會(huì)議以后，中央對(duì)地方提出了四條，就是：中央沒想到的，地方可以想；中央沒有叫干的，地方看準(zhǔn)了的，可以干；中央所說的不適合地方情況的，地方可以變通辦理；中央決定錯(cuò)了的，地方可以爭論。一個(gè)叫想，一個(gè)叫干，一個(gè)叫變，一個(gè)叫爭。緊密結(jié)合實(shí)際情況去貫徹上級(jí)的指示，這才叫做按唯物主義辦事。胡耀邦：做一個(gè)徹底的唯物主義者,.,沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。,調(diào)查研究,.,.,到基層深入基層，見群眾深入群眾，發(fā)現(xiàn)問題沒解決深入人心。走得慢，看得真；體積小，方便行；費(fèi)力氣，感受深；群眾見，覺得親。呂日周,.,加強(qiáng)民主制度建設(shè),.,二、辯證思維與矛盾分析方法,.,矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,1,2,3,4,任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,主要矛盾與次要矛盾,主要方面和次要方面,.,辯證思維,運(yùn)用既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾眼光來看問題,善于抓主要矛盾與矛盾主要方面,.,基于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一思維，掌握有所為有所不為相統(tǒng)一、硬性管理與柔性管理相統(tǒng)一的工作方法。,工作方法一,.,有所為者四,修德正人先正己建制自組織系統(tǒng)用人勞于求賢,逸于治事大事大問題大思路,.,馬斯洛需要層次理論,.,好的單位給員工開三份工資：一份工資是金錢，用來養(yǎng)家糊口;一份工資是情感，有尊重在里頭;還有一份提供精神支柱，因?yàn)槭聵I(yè)是有信仰的。如果每一個(gè)單位能給員工開三份工資，即使員工只領(lǐng)三千元人民幣，他都不愿意跳槽去四千的那個(gè)地方。因?yàn)樗韮煞莨べY高??！,.,心理契約,組織領(lǐng)導(dǎo)與組織成員之間一種相互的心理期待與默契的心理約定。正能量軟實(shí)力,.,吳起吸瘡,.,解決問題時(shí)，抓重點(diǎn)帶一般，同時(shí)力戒把重點(diǎn)當(dāng)成唯一，重點(diǎn)與全面相統(tǒng)一。,工作方法二,.,“在任何一個(gè)地區(qū)內(nèi)，不能同時(shí)有許多中心工作，在一定時(shí)間內(nèi)只能有一個(gè)中心工作，輔以別的第二位、第三位的工作。因此，一個(gè)地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，必須考慮到該處的斗爭歷史和斗爭環(huán)境，將各項(xiàng)工作擺在適當(dāng)?shù)牡匚活I(lǐng)導(dǎo)人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時(shí)期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅(jiān)持地貫徹下去，務(wù)必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?.,“不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展?！薄安患訌?qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！薄拔覀冎v五十年，不是隨隨便便、感情沖動(dòng)而講的，是考慮到中國的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要。如果說本世紀(jì)內(nèi)我們需要實(shí)行開放政策，那末在下世紀(jì)的前五十年內(nèi)中國要接近發(fā)達(dá)國家的水平，也不能離開這個(gè)政策。”,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,.,力戒只站在自我立場(chǎng)看待事物，自以為是，要換位思考、雙向思維，加強(qiáng)溝通與交流，特別善聽對(duì)臺(tái)戲。,工作方法三,.,囚徒困境,.,麥琪困境,.,鄒忌諷齊王納諫,.,三、過程思維與相應(yīng)工作方法,.,發(fā)展觀點(diǎn),1,2,3,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。,任何事物都作為運(yùn)動(dòng)的過程而存在，都有一個(gè)發(fā)展興衰的過程。,在不同的發(fā)展階段，事物的性質(zhì)也都經(jīng)歷著不同的變化。,.,過程思維,自覺用發(fā)展變化的眼光來看待事物，把事物看做發(fā)展的過程，在過程中理解與把握事物，反對(duì)靜止、僵化地看問題。,.,工作方法,1,2,3,結(jié)論在過程分析之后,分步驟分階段的工作方法,工作理念、方式自覺與時(shí)俱進(jìn),.,深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。,四、結(jié)構(gòu)功能思維與相應(yīng)工作方法,系統(tǒng)觀點(diǎn),1,2,世界是普遍聯(lián)系的。,系統(tǒng)是由兩個(gè)或以上相互聯(lián)系和作用的要素組成的整體。,3,4,系統(tǒng)內(nèi)部各要素按一定次序排列，形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定其功能。,結(jié)構(gòu)功能思維,注重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是否合理、運(yùn)作是否順暢，來把握系統(tǒng)功能的發(fā)揮狀況。,工作方法一,注意培養(yǎng)從系統(tǒng)角度、結(jié)構(gòu)角度認(rèn)識(shí)與處理問題的意識(shí)與習(xí)慣。,迎藏獒,孫立平,“在社會(huì)中貧富差距不斷拉大的情況下，底層的淪陷將是一個(gè)不可回避的話題。這個(gè)問題首先不是一個(gè)道德的問題，而是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的問題。我們的公共政策不能滿足于將下層不出事作為目標(biāo)，而是要改善下層生存的生態(tài)，使得那里能夠成為一個(gè)可能比較困苦，但仍然是有生存機(jī)會(huì)，有向上流動(dòng)希望的空間?！?工作方法二,調(diào)結(jié)構(gòu)、找短板,.,龐涓與孫臏：羨慕嫉妒恨,.,五、人本思維與相應(yīng)工作方法,.,人學(xué)的核心觀點(diǎn),1,2,人是歷史發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義的基本原則,.,人本思維,把人當(dāng)作主體,把人當(dāng)作目的,把人當(dāng)作尺度,依靠人,為了人,尊重人,.,工作方法一,重視授權(quán)，善用人才。,.,黑箱管理,輸入,輸出,.,好好體會(huì)劉邦的“三不如”理論。,.,“夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆執(zhí)耕，婢典爨，私業(yè)無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢仆哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。今丞相親理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”,.,工作方法二,善用鯰魚效應(yīng)，形成組織內(nèi)的競爭性激勵(lì)機(jī)制。,.,工作方法三,個(gè)人要樹立本領(lǐng)恐慌意識(shí)與能力本位意識(shí)，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)。,.,求實(shí)思維：主觀上打破各種思維定勢(shì)；客觀上把吃透上情與吃透下情相結(jié)合。辯證思維：基于對(duì)立統(tǒng)一思維，掌握有所為有所不為相統(tǒng)一、硬性管理與柔性管理相統(tǒng)一工作方法；解決問題時(shí)，抓重點(diǎn)帶一般，同時(shí)力戒把重點(diǎn)當(dāng)成唯一，重點(diǎn)與全面統(tǒng)一；力戒只站在自我立場(chǎng)看待事物，自以為是，要換位思考、雙向思維，加強(qiáng)溝通與交流，特別善聽對(duì)臺(tái)戲。,總結(jié),.,過程思維：結(jié)論在過程分析之后；分步驟、分階