《勸學(xué)》課文簡(jiǎn)析解析.ppt

勸學(xué)課文簡(jiǎn)析,【課文難點(diǎn)解析】,雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。,譯文：即使又曬干，也不會(huì)再挺直的原因，是人工彎曲使它這樣的。,譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗乃紝Ｒ坏木壒剩?譯文：螃蟹有六條腿，兩只鉗夾，卻是除了蛇鱔的洞穴就沒(méi)有可以容身的地方，是因?yàn)樗母庠甑木壒剩?木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。,故木受繩則直，金就礪則利。,登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。,譯文：木料筆直合乎拉直的墨線，用火燒烤加工使它彎曲做成車輪，它的曲度合乎用圓規(guī)畫成的圓。,譯文：木材被（木匠）用墨線量過(guò)，經(jīng)過(guò)斧鋸加工就會(huì)取直，用金屬制成的刀劍放到磨刀石上去磨就會(huì)變得鋒利。,譯文：登上高處招手，手臂沒(méi)有加長(zhǎng)，但是看見(jiàn)我招手的人卻可以離我很遠(yuǎn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)我呼喊的人卻感到聲音非常清晰。,譯文：駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，最終達(dá)到目的地，它的成功在于堅(jiān)持不懈，走個(gè)不停。,【細(xì)讀課文，合作探究】,1.說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)各是什么。,分論點(diǎn)：積善成德，而神明自得，圣心備焉。,中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,分論點(diǎn)：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。,分論點(diǎn)：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。,2段：學(xué)習(xí)的意義,3段：學(xué)習(xí)的作用,4段：學(xué)習(xí)的方法及態(tài)度,2.找出各段的比喻句，分析這些比喻之間有怎樣的關(guān)系，說(shuō)明了幾層意思。,“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”：說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以有所發(fā)展，有所提高。,直木“輮以為輪”，“木受繩則直”，“金就礪則利”：進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。,跂而望不如登高,登高招見(jiàn)者遠(yuǎn),通過(guò)學(xué)習(xí),一般人,順風(fēng)呼聞?wù)哒?推論,善假于物,彌補(bǔ)不足,（一般的自然條件）,假輿馬致千里假舟楫絕江河,善假于物,達(dá)到目標(biāo),推論,君子,（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）,善假學(xué)習(xí),“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而取得更顯著的成效。,積土,積水,推論,積德,正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。,不積小流,不積跬步,反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,事實(shí)上，人們掌握知識(shí)，培養(yǎng)品德的過(guò)程，就是一個(gè)逐步積累，逐步發(fā)展，由不知到知，由少到多，由量變到質(zhì)變的過(guò)程。,駑馬,騏驥,對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。,鍥而舍之,鍥而不舍,對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就，也就是說(shuō)要做到積累就要堅(jiān)持不懈。,正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。,蚓,蟹,不僅用了比喻論證，還用了正反對(duì)比論證。把“積”和“不積”、“舍”和“不舍”、“心一”和“心躁”進(jìn)行了對(duì)比，證明學(xué)習(xí)應(yīng)具有的方法和態(tài)度。,3.荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？,“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，荀子勸學(xué)首先“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人?！胺e善成德，而神明自得，圣心備焉”同樣著眼于品德的養(yǎng)成。所以學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德學(xué)習(xí)。,故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。勸學(xué),是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。勸學(xué),大意：所以，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。,大意：因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。,勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。陶淵明富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬當(dāng)如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。宋真宗勸學(xué)文,課后搜集整理此類名言，對(duì)于激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，將大有裨益。當(dāng)然，對(duì)前人的思想也要分析對(duì)待，比如