語文ⅲ人教新資料第9課(勸學)資料.ppt

語文人教新資料第9課(勸學)資料,2,唐代大書法家顏真卿寫的勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。,3,古樂府詩長歌行：百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。,4,孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”,莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯。”,荀子曰：？,5,5,勸學,荀子,6,學習目標,1.識記積累：“疾、絕”等重要文言詩詞和“而、焉”等文言虛詞及特殊句式。.理解本文的觀點態(tài)度，把握比喻論證的方法。,學習課時：2課時,7,第一課時,1.知人論世，了解作者。2.學習1、2節(jié),8,勸學,學習,勸勉,作者以勸學為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。,9,天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。,10,荀子（前？前？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。他特別強調教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。他的許多思想被法家所吸取。,11,荀子（續(xù)）,荀子具有樸素的唯物主義思想，認為“人定勝天”；在政治上，主張適時行政，兼用“禮”“法”“術”實行統(tǒng)治；提出性惡論，他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強調發(fā)揮教育和禮法的作用，認為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對立兩派。韓非和李斯都是他的學生。,12,荀子其論,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。在認識論方面，他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，有樸素的唯物思想。在政治上，他提出“法后王”的口號，主張應該適應當時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術”實行統(tǒng)治。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。,13,荀子二十卷。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。,14,荀子（續(xù)）,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現存20卷，32篇，內容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。荀子說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法綿密，善用比喻。,15,生詞注音,中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參省（）須臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）騏驥（）駑（）鍥（）鏤（）跪（）蟮（）螯（）,zhng,ru,y,yu,gop,l,cnxng,y,q,j,xng,jio,ku,qj,n,qi,lu,gu,shn,o,16,集體朗讀,思考：本文的中心論點是什么？,17,中心論點,學不可以已,藝無止境，學海無涯，活一輩子，學一輩子；學須堅持，恒久不懈，持之以恒。棄惡從善的工程是人一輩子的事業(yè)。,18,君子曰：學不可以已。,君子：有學問、有修養(yǎng)的人已：停止,提出中心論點：,學不可以已,19,思考：文章是從哪幾個方面來論證這一觀點的？,20,1、朗讀第二段找到中心句并概括,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,學習的意義,21,青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。,青：靛青，一種染料。藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料。,取之于藍，而青于藍。,介詞從,介詞比,介詞結構后置,22,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,中繩：合乎拉直的墨線。車柔：使彎曲。規(guī)：測圓之器。雖：即使。有：通“又”。槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。挺：直。,23,故木受繩則直，金就礪則利。,受繩：經墨線量過。金：金屬制的刀劍等。就：動詞，靠近，接近。礪：磨刀石。,24,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,參：驗，檢查省：省察乎：相當于“于”知：通“智”，智慧過：過錯,25,25,青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。,靛青，從藍草中提取出來，但比藍草更青；冰，水變成的，但比水更冷。,讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以提高人的水平。,26,26,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,