2014提升班主任領(lǐng)導(dǎo)力

提升班主任領(lǐng)導(dǎo)力班級(jí)工作改進(jìn)策略與案例分析,上海市松江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院馬蘭霞2014年10月14日,來自現(xiàn)實(shí)的思考,困惑：“教育上最令人不可思議的是，”第號(hào)教室的奇跡前言有的班主任各方面能力都很強(qiáng)，但學(xué)生并不喜歡（或并不“買帳”），原因在哪里？班主任作用于學(xué)生成長的“介質(zhì)”是“影響”。教育是作用于“人”的事業(yè)，班主任工作從本質(zhì)上講就是“對人的靈魂的影響”。,什么是“領(lǐng)導(dǎo)力”？,領(lǐng)導(dǎo)力就是“影響力”。庫澤斯和波斯納認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一種積極互動(dòng)的、目的明確的人際影響力。領(lǐng)導(dǎo)不一定和職務(wù)或地位有關(guān)，而與你的影響力有關(guān)。每個(gè)人都可以成為領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者是相對的。舉例：我曾是校長，但我沒有成為實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者在外出活動(dòng)中，我成為別人的追隨者,什么是“班主任領(lǐng)導(dǎo)力”？,“班主任領(lǐng)導(dǎo)力”的概念來自于“教師領(lǐng)導(dǎo)力”,“教師領(lǐng)導(dǎo)力”的概念最先來自美國。他們認(rèn)為培養(yǎng)優(yōu)秀的教師僅僅依靠精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；真正能夠啟迪教師心靈智慧的關(guān)鍵，是給教師足夠的發(fā)展空間，提供給教師發(fā)揮其創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)；用開發(fā)“教師領(lǐng)導(dǎo)力”來對抗教師職業(yè)倦怠。教師開發(fā)自身“領(lǐng)導(dǎo)力”，是自我培訓(xùn)的新途徑。,什么是“班主任領(lǐng)導(dǎo)力”？,“班主任領(lǐng)導(dǎo)力”是指，班主任在帶班過程中對于學(xué)生的人際影響力。“班主任領(lǐng)導(dǎo)力”是由班主任的行政權(quán)力、專業(yè)能力和精神影響力三部分組成的綜合能力。班主任的行政權(quán)力、專業(yè)能力和精神影響力在理論上可以相互區(qū)分，在實(shí)踐中是相互融合、相互支撐的；,精神影響力,行政權(quán)力,專業(yè)能力,班主任領(lǐng)導(dǎo)力,對案例中三位班主任“領(lǐng)導(dǎo)力”的評(píng)估,案例1“山大王”案例2吃面包案例3“扒褲子”事件學(xué)會(huì)“正確運(yùn)用權(quán)力”是新班主任建樹“班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力”的基礎(chǔ)；過分依靠行政權(quán)力，只能影響學(xué)生行為，不能成為學(xué)生精神導(dǎo)向，這樣的班主任領(lǐng)導(dǎo)力，品質(zhì)是不高的；在“感動(dòng)學(xué)生心靈”上用心，是班主任領(lǐng)導(dǎo)力的精髓所在；小結(jié)：班主任領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)“圓”不是等同的，每個(gè)班主任可以根據(jù)自己的情況，以長補(bǔ)短，提升品質(zhì)。,如何提升班主任領(lǐng)導(dǎo)力？,第一模塊自主追求,什么是“自主追求”？,“追求”是指“對教育理想的追求”；這種教育理想，具體到班主任工作，就是一種“建班理想”；理想，要有正確的價(jià)值引導(dǎo)，所以，“只要分?jǐn)?shù)考得好”或者“只要班級(jí)不出事”，都不是一種理想；當(dāng)前在體制的擠壓下，能夠堅(jiān)持“自主追求”，才能實(shí)現(xiàn)對班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“自主追求”就是要堅(jiān)持“價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力”，即用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)班級(jí)發(fā)展。,班級(jí)教育價(jià)值觀,案例兩個(gè)即將畢業(yè)的班級(jí)，學(xué)生面貌如此不同根本原因：班主任教育價(jià)值觀不同“班級(jí)工具價(jià)值觀”僅僅把班級(jí)當(dāng)成維持教學(xué)秩序的工具“班級(jí)內(nèi)在價(jià)值觀”班級(jí)是為其成員的人格發(fā)展而存在提倡“以班級(jí)內(nèi)在價(jià)值為主、以工具價(jià)值為輔”的系統(tǒng)價(jià)值觀。,怎么做到“自主追求”？,案例1、幸福問候記住并不斷重溫自己最初的教育夢想案例、我班的“三好學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造最好的班級(jí)：有讓學(xué)生喜歡的班級(jí)，才有讓你滿意的學(xué)生；案例、最后一節(jié)課當(dāng)你堅(jiān)持了正確的價(jià)值導(dǎo)向，你就同時(shí)成為了學(xué)生成長的引航者；,第二模塊以人文本,什么是教育要“以人為本”?,需要澄清的觀念是把學(xué)生當(dāng)作“應(yīng)試的工具”是錯(cuò)誤的，而把學(xué)生僅僅當(dāng)作“社會(huì)的工具”也是片面的；教育當(dāng)然要“以社會(huì)為本”，但同時(shí)，教育也要“以人為本”，關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)“人”的合理需求，把學(xué)生培養(yǎng)成健康、健全的人，能創(chuàng)造幸福人生的人；目前的問題是，中小學(xué)教育已經(jīng)被異化了，既沒有以社會(huì)的真實(shí)需要為本，也沒有以學(xué)生作為“人”的需求為本，而是在“生存”高于一切的口號(hào)下，走向愈演愈烈的“分?jǐn)?shù)至上、壓抑人性”的道路；最可怕的是“異化”現(xiàn)象：最強(qiáng)大腦帶給教育的反思；人人只有在游戲中才能成為和看到自己，才能避免異化的危險(xiǎn)；“教學(xué)活動(dòng)中游戲狀態(tài)的缺乏是造成教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的一個(gè)首要原因。”（石中英語）,“以人為本”的教育是這樣的教育,不僅關(guān)注人的“生存性問題”，而且關(guān)注人的“存在性問題”；所謂“生存性問題”，就是“考上好大學(xué)、找到好工作、掙到高工資”就是如何掌握必要的謀生本領(lǐng)，在激烈的學(xué)業(yè)競爭和就業(yè)競爭中勝出，為自己的人生博取美好的前途；所謂“存在性問題”，就是作為一個(gè)“人”，他的存在有何意義，他如何確認(rèn)自己的價(jià)值，他應(yīng)當(dāng)如何理解幸福，在每一種境遇中，他如何去化解生存的不如意，如何去創(chuàng)造幸福，；就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個(gè)人和人類共同的生存困境，選擇正確的價(jià)值取向，生成“破解困境、獲得幸?！钡闹腔?；“在現(xiàn)代教育的作用下，現(xiàn)代人擁有了比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大的生存能力，但是，卻越來越對生存的必要性發(fā)生了懷疑”（石中英語）；,“以人為本”是班主任的德育特點(diǎn),案例一個(gè)殘疾母親的哭訴關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)遭遇，并以此為教育契機(jī)和教育資源；案例這樣的爸爸，該打幫助學(xué)生解決他所無法解決的“小煩惱”；案例、怎么處理在網(wǎng)吧夜不歸宿的學(xué)生？人文關(guān)懷與規(guī)范理性相結(jié)合,模塊三善謀共識(shí),什么是“善謀共識(shí)”？,“善謀共識(shí)”是指：“班主任善于把自己的意圖變成全班學(xué)生的共識(shí)”，或者是“善于引導(dǎo)學(xué)生就某些問題達(dá)成共識(shí)”；習(xí)近平：找到全社會(huì)意愿最大公約數(shù)是民主真諦在慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話形成共識(shí)的三種基本途徑權(quán)威指令說服教育協(xié)商討論前兩種途徑受到了挑戰(zhàn)“節(jié)約糧食”主題班會(huì)、關(guān)于丟棄饅頭的師生對話,如何進(jìn)行“協(xié)商討論”？,案例可不可以把食品帶到學(xué)校來吃？理論依據(jù)：哈貝馬斯提出“以言取效”和“以言行事”的區(qū)別?！耙匝匀⌒А本褪怯谜Z言征服對方，用策略性語言迫使對方接受自己的觀點(diǎn)，比如辯論賽、競選演講等，這些形式是不適合用于“協(xié)商討論”的?！耙匝孕惺隆本褪菫榱俗龀梢患禄蛘呓鉀Q某個(gè)問題，形成雙方都能接受的共識(shí)，是共贏，所以要用協(xié)商討論的方式。既要“善于堅(jiān)持”，又要“善于妥協(xié)”，才是公共理性的表現(xiàn)。,讓學(xué)生學(xué)會(huì)開會(huì),主持人保持中立；讓與會(huì)者充分發(fā)表意見；尊重每一位發(fā)言者，認(rèn)真聆聽每一個(gè)人的發(fā)言；有不同意見對著主席講，不直接反駁對方；最后表決，少數(shù)服從多數(shù)；形成決議后無條件執(zhí)行；,第四模塊激勵(lì)人心,什么是“激勵(lì)人心”？,我們通常會(huì)認(rèn)為，學(xué)生的表現(xiàn)好、差，只取決于他們個(gè)人的態(tài)度和素質(zhì)。其實(shí)，錯(cuò)了，一群人在一起，就形成一個(gè)了“場”，每個(gè)人的表現(xiàn)都和這個(gè)“場”息息相關(guān)；人是立體的，如果一個(gè)人總是在某個(gè)“場”中表現(xiàn)糟糕，那么，這個(gè)“場”也難辭其咎；（社會(huì)環(huán)境與人性美丑）“我曾在其他著作中提出，一切精神結(jié)構(gòu)都包括著各種性格的可能性，環(huán)境的突變就會(huì)使這種可能性呈現(xiàn)出來?！保ǚ?勒龐）班級(jí)就是一個(gè)“場”，班主任是班級(jí)這個(gè)“場”的主要因素。每個(gè)學(xué)生在班級(jí)里的表現(xiàn)，或多或少都與班主任有著密切的關(guān)系實(shí)踐證明，一個(gè)善于激勵(lì)人心的班主任，他的學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)高頻率的出色表現(xiàn)?！凹?lì)人心”就是班主任善于用自己的正能量去激發(fā)學(xué)生的正能量。,我是怎樣實(shí)施激勵(lì)的？,案例班的故事我和前一位班主任的區(qū)別是，他一味“管理”，我注重“激勵(lì)”；“管理”是以管住學(xué)生外在的行為為目的，“激勵(lì)”是以調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力為目標(biāo)；注重“管理”的班主任，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“不良行為”為使命，因?yàn)?，一旦發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的不良行為，他的管理目標(biāo)就出現(xiàn)了；注重“激勵(lì)”的班主任，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“優(yōu)秀表現(xiàn)”、甚至于“潛在的優(yōu)秀”為使命，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)秀，激勵(lì)依據(jù)就出現(xiàn)了；“激勵(lì)”是從每個(gè)學(xué)生可以達(dá)到的“理想自我”出發(fā)，來激發(fā)學(xué)生朝著目標(biāo)努力，在這個(gè)過程中，學(xué)生體驗(yàn)到的是教師的信任和尊重。,第五模塊持續(xù)踐行,什么是“持續(xù)踐行”？,不要期望“一招制勝”；不能把“持續(xù)踐行”簡單地等同于“堅(jiān)持不懈”、“執(zhí)著”、“永不放棄”等諸如此類的意志品質(zhì)；“持續(xù)踐行”應(yīng)該包含“教育境界”、“人格特質(zhì)”和“踐行智慧”三個(gè)方面；“踐行智慧”是指：對改革過程的客觀規(guī)律有充分把握、對這項(xiàng)改革即將遇到的困難，有充分的預(yù)見，并且具備應(yīng)付復(fù)雜情況和不確定環(huán)境的能力。有效地堅(jiān)持，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到達(dá)彼岸。,把握規(guī)律，提升“踐行智慧”,認(rèn)識(shí)“浴盆曲線”一項(xiàng)決策在實(shí)施過程中，開始由于決策自身的缺陷，或者學(xué)生不了解決策，可能會(huì)產(chǎn)生“早期失效”；隨著實(shí)施的深入，人們逐步了解了決策，決策也在實(shí)踐中不斷調(diào)整，于是成效越來越明顯；后期由于決策自身老化，以及客觀條件的變化，又會(huì)產(chǎn)生“耗損失效”，這時(shí)決策又到了一個(gè)新的調(diào)整期。設(shè)置“組合開關(guān)”據(jù)說，富士康的盥洗室里有一種組合開關(guān)，當(dāng)你打開水龍頭時(shí)，這個(gè)組合開關(guān)就啟動(dòng)了，這時(shí)你必須經(jīng)過一系列環(huán)節(jié)：先洗手，再搓洗手液，然后沖洗干凈，最后關(guān)上水龍頭，如果缺少一個(gè)環(huán)節(jié)，盥洗室的門就打不開。有點(diǎn)“權(quán)變”智慧權(quán)變理論認(rèn)為，沒有什么一成不變的、普適的管理方法。成功管理的關(guān)鍵在于對組織內(nèi)外狀況的充分了解和有效的應(yīng)變策略。,變“點(diǎn)式思維”為“系統(tǒng)思維”,困惑：學(xué)生行為量化評(píng)比的負(fù)面效應(yīng)個(gè)體競賽兩