社會心理學(xué)之6 自我意識.ppt

第六章自我意識,本章重點,什么是意識?意識的幾種狀態(tài)什么是自我意識?自我意識的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容自我意識在個體發(fā)展中的作用,第一節(jié)：意識與意識狀態(tài),注視1分鐘是動的還是靜的？,在您睡覺的時候,您的眼珠在滴溜溜的轉(zhuǎn)么？,一、意識的概念,意識是我們對自身、對行為、對周圍世界的覺知，是人類所特有的心理現(xiàn)象。,二、意識內(nèi)容的四個環(huán)節(jié),1、對外部事務(wù)的知覺如被提問，老師正在向你提出一個問題，并且很難。,2、對內(nèi)部刺激的知覺你感覺到自己內(nèi)部發(fā)生的事情，由于不知道問題的答案，你會心跳加快、面部發(fā)燒（你很緊張）。,3對自身的知覺你覺知到你是各種體驗的主體。有時與他人相比，自愧不如，這是自我意識的表現(xiàn)。,4、由這些體驗所引起的思維活動的知覺這時你是把自己當(dāng)作一個客體來認(rèn)識的，對由這些體驗所引起的思維活動的覺知。于是你就下定決心要認(rèn)真地復(fù)習(xí)功課。,三、意識的狀態(tài),（一）正常條件下的意識狀態(tài)（二）非正常條件下的意識狀態(tài)：催眠、毒品、酒精,（一）正常條件下的意識狀態(tài),1、控制的意識狀態(tài)考試2、自動化的意識狀態(tài)邊聽課邊記筆記3、白日夢狀態(tài)不由自主的走神4、睡眠狀態(tài)并非完全無意識,1、控制的意識形態(tài)集中注意力的完成任務(wù)在這個狀態(tài)里，人的意識最清晰，最能集中注意，能夠有意識地去完成一件事情。,2、自動化的意識形態(tài)自覺意識，通常的說話，吃飯等例如，你現(xiàn)在一邊聽課，一邊做筆記，你能夠意識到你在寫字，但你不需要費很大的努力，不需要有意識地注意每一筆每一劃寫字。,3白日夢狀態(tài)-心猿意馬、心不在焉我們都有過這樣的經(jīng)驗，上課的時候，聽著聽者就走神了，不知道腦子飛到哪里去了，可能還想者昨天那部電視劇或者約會正在你想入非非的時候，老師叫你啦你一機靈，馬上站了起來，至于老師過程提的是什么問題，你一個字都不知道。,白日夢的內(nèi)容與未來的活動有關(guān)，帶有計劃性或排練的性質(zhì)，而且只有自己懂得白日夢不是真正在做夢，而是意識處于一種迷糊狀態(tài)。,白日夢狀態(tài),4、睡眠與夢過去一般認(rèn)為睡眠的時候意識是停止活動的，而大量研究結(jié)果表明，人在睡眠時意識并沒有完全停止活動。,你了解自己嗎？睡眠與夢知多少,下列陳述是“對”還是“錯”？1、有些人從來不做夢；2、大多數(shù)的夢都是由于身體感覺引起，如胃痛3、研究證明，人們需要8小時睡眠才可保證心理健康；4、如果人們無法回憶起做過的夢，很可能是因為他們悄悄把夢忘掉了。5、我們剝奪某人的睡眠必定會打破心理平衡,6、如果缺乏睡眠，我們總會在第二天或其他晚上將缺少的睡眠補上；7、持續(xù)超過48小時沒有睡覺，任何人都堅持不下去；8、所有人在睡覺的同時都能進行呼吸；9、睡眠可以使大腦得到休息，因為睡覺期間很少有大腦的活動；10、藥物可以用于失眠的長期治療。,（1）、睡眠的研究,我們?yōu)槭裁葱枰撸?生物節(jié)律論自然作息規(guī)律，身體內(nèi)部的過程和意識經(jīng)歷有規(guī)則的循環(huán)和波動，周期為24小時演化論人類缺少夜行能力恢復(fù)論睡眠具有恢復(fù)精力與消除疲勞的功能,一個人持續(xù)不睡覺的時間有多長？加德納世界紀(jì)錄：264小時睡眠不足的危害影響大腦的創(chuàng)造性思維、青少年的生長發(fā)育、皮膚健康；導(dǎo)致疾?。灰鸱逝终Ｋ叩臅r距范圍是多少？78小時,睡眠過程的研究,腦電圖(electroencephalogram，EEG）肌電圖(Electromyogram,EMG)眼動圖(Electroculogram,EOG),階段1：過渡期持續(xù)數(shù)分鐘,階段2：輕睡期持續(xù)20分鐘左右,Beta波，頻率1324cps,階段3、4：沉睡期,階段5：RapidEyeMovement,睡眠障礙,失眠癥,情境性失眠生活壓力事件假性失眠失眠感失律性失眠生物鐘不適應(yīng)，時差藥物性失眠咖啡茶等、安眠藥依賴,嗜眠癥：任何時候活動時，突然入睡，直接進入快速眼動睡眠睡眠窒息癥呼吸暫停噩夢與夢驚,睡眠障礙,（2）夢,夢是人在睡眠中尤其是在快速眼動睡眠時期神經(jīng)系統(tǒng)活動的結(jié)果,夢是意識的一個層面活動的結(jié)果。,夢的一般解釋：,夢是睡眠期中，某一階段的意識狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動。在此心理活動中個體身心變化的整個歷程，稱為做夢。,我國古代對夢的認(rèn)識,最早可追溯到先秦時期，諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事。醫(yī)家論夢：反應(yīng)人的健康思想家論夢：預(yù)示吉兇禍福文學(xué)家論夢：激發(fā)創(chuàng)作靈感,西方關(guān)于夢的理論,（二）非正常條件下的意識狀態(tài),1、催眠與冥想,（1）催眠,什么是催眠（hypnosis）是在某種特殊情境下，在催眠師誘導(dǎo)下，個體意識狀態(tài)改變，處于對他人暗示的易感性提高的一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。,并非所有人都可以被催眠，大約有5%-20%的人根本不能被催眠；而約有15%的人很容易被催眠；大多數(shù)人介于二者之間。,三種人最容易接受暗示,平常喜歡沉思幻想的人；容易集中精神而不容易分心的人；對催眠好奇，想獲得新鮮經(jīng)驗的人。,催眠的作用：,控制疼痛；減少吸煙；治療心理障礙；輔助執(zhí)法；提高運動成績,2009年，俄羅斯普米安警察局在偵破一個系列殺人案時，在心理醫(yī)生的幫助下，對證人進行催眠，引導(dǎo)其說出犯罪嫌疑人的相貌和身體特征，據(jù)此畫出嫌疑人的肖像，成功迅速破案,（2）冥想,是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強自我知識和良好狀態(tài)。,（二）、藥物產(chǎn)生的特殊意識,如打麻醉針或吃特定的藥物，都會使人進入一種迷迷糊糊的狀態(tài)。如吸毒者吸毒以后開始進入精神恍惚的狀態(tài)，覺得比較舒服，但是后來就會對毒品產(chǎn)生依賴，直到最后不能擺脫。這實際上是一種意識的扭曲狀態(tài)。,嗑藥出現(xiàn)幻覺報警說被追殺,2010、8、17，劉某跑到東西湖區(qū)公安分局慈惠派出所，報警說遭人追殺后經(jīng)民警反復(fù)詢問，劉某終于逐漸清醒，交代自己剛才吸食了毒品，恍惚中看到遭人追砍。劉某還主動交出了數(shù)十克毒品。,改變意識狀態(tài)的藥物,鎮(zhèn)靜劑：酒精、巴比妥類藥等興奮劑：可卡因、咖啡因等麻醉劑：海洛因、嗎啡等迷幻劑：大麻類、搖頭丸等,第二節(jié)自我意識,一、自我意識的概念：1.定義自我意識是個人對自己身心狀況、人我關(guān)系的認(rèn)知，就是個人對自己各種身心狀況的意識。,定義的理解：自我意識是意識的核心部分，就是對“自我的認(rèn)知”，或者說自己對自己的認(rèn)知。這種認(rèn)知是個體通過多維度、多層次的觀察、分析外部活動及情境、社會比較等途徑獲得的。,2.自我意識的成份,自我認(rèn)知（知）“我是一個什么樣的人”自我體驗（情）“對自己是否滿意”、“能否悅納自己”自我意向（意）“如何有效地調(diào)控自己”、“如何改變現(xiàn)狀，使自己成為一個理想的人,（1）自我認(rèn)知,是自我意識的認(rèn)知成分、首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。在客觀的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上作出正確的自我評價。,自我評價的方式,自我評價是個體對自身及其外界關(guān)系的肯定或否定的判斷。根據(jù)別人的評價根據(jù)自我分析通過和自己相當(dāng)?shù)娜思右詫Ρ韧ㄟ^與自我期望相比較,（2）自我體驗,是個體對自己懷有的一種情緒體驗、一種態(tài)度。自我體驗的內(nèi)容十分豐富，比如自尊心與自信心、成功感與失敗感、自豪感與羞恥感等。,（3）自我意向,是自我意識的意志成分。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。主要表現(xiàn)為個人對自己的行為、活動和態(tài)度的調(diào)控，是個體自我教育、自我發(fā)展的重要機制。,我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落；暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過。堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。我愛你源遠(yuǎn)流長燦爛的歷史；我愛你每一寸土地上的花朵。我無怨無悔為您奉獻(xiàn)青春和熱血。,3、自我意識的內(nèi)容,生理自我社會自我心理自我,（1）生理的自我,生理的自我又稱為物質(zhì)的自我，它是一個人對生理物質(zhì)的意識，包括占有感、支配感和愛護感。奧爾波特等人認(rèn)為，嬰兒出生以后，最初不能區(qū)分屬于自己與不屬于自己的東西。,嬰兒在8個月時產(chǎn)生“生理自我”2歲學(xué)習(xí)使用“我”3歲產(chǎn)生“自我獨立”要求,（2）社會的自我,個體對隸屬于民族、階級等的意識，對地位、被尊敬、接納程度的意識。3歲到青春期之前（13、14歲），這段時間是個體接受社會影響的重要時期，也是個體實現(xiàn)社會自我的最關(guān)鍵的階段。,（3）心理的自我,對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點的認(rèn)識。心理自我是個人逐漸脫離對成人的依賴，從成人的保護管制下獨立出來，表現(xiàn)出自我意識的主動性與獨立性，強調(diào)自我的價值與理想。,二、自我意識的發(fā)生與發(fā)展,自我意識的發(fā)生與發(fā)展離不開“生理、心理能力的發(fā)展”與“社會互動”,1生理心理能力的發(fā)展與自我意識的發(fā)生自我意識發(fā)生的標(biāo)志：（1）“物我知覺”的分化，分為3個階段,最初為“物我感覺”分化（嬰兒初生幾個月里，尚不能將自己和他周圍的物體區(qū)別開來，慢慢地，當(dāng)嬰兒感覺到兩者的區(qū)別后，開始出現(xiàn)物我感覺分化）,1歲以后，能區(qū)別“自己的動作”和“動作的對象”（例如，拉床單-床上的布娃娃掉到了地上；幼兒明白了是因為自己的手的動作將床上的布娃娃弄到了地上，知道了自己和周圍事物的區(qū)別，認(rèn)識了自己跟事物的關(guān)系。）而后的發(fā)展中，能區(qū)分“自己”和“自己的動作”。（出現(xiàn)了最初的隨意性動作，幼兒開始知覺自己所做的動作的主體。）,（2）人我知覺的分化可分為2個階段：其一，對人的微笑出生不久的嬰兒開始出現(xiàn)對他人的微笑，是一種最初的反應(yīng)。其二，從形象上區(qū)分他人和自己2歲零2個月，幼兒能準(zhǔn)確地區(qū)分鏡中或照片上的自我形象，標(biāo)志著兒童出現(xiàn)了最初的自我意識,（3）有關(guān)“自我”詞語的掌握1歲以后，幼兒開始能將自己同表示自己的名字聯(lián)系起來。比如，成人叫他“寶寶”，他也學(xué)會把自己叫做“寶寶”，像叫別的事物一樣。此時，寶寶開始認(rèn)識自己的身體，認(rèn)識自己身體的各部位，也意識到自己身體的感覺。,大約23歲的時候，開始掌握代名詞，如“你”“我”。比如，別人問：“你吃不吃?”回答：“我吃”或“我不吃”。需要復(fù)雜的抽象和概括。當(dāng)寶寶開始掌握“我”這個詞的時候，在自我意識的形成上，是一個質(zhì)的變化。由此出發(fā)，進一步發(fā)展起自我評價、產(chǎn)生自我情感。到3歲時，孩子有了明顯的自尊心和羞恥感。,2生理與心理能力的發(fā)展與自我意識的發(fā)展,（1）物我知覺的分化依賴于感、知覺、動作的發(fā)展以及它們的協(xié)調(diào)發(fā)展。（新生兒的大腦結(jié)構(gòu)還很簡單，在重量、體積、機能上均處于原始狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個生理成熟過程，隨著大腦生理結(jié)構(gòu)成熟后發(fā)展起來一定的心智機能，才有可能出現(xiàn)物-我知覺分化）,（2）人我知覺的分化依賴于注意的發(fā)生和發(fā)展以及視覺表象及其記憶能力的出現(xiàn)。（研究表明，從3個月起，嬰兒才開始注意新奇事物，6個月時才能比較穩(wěn)定的短時注意事物，出現(xiàn)再認(rèn)能力。這些能力的出現(xiàn)都依賴于大腦皮質(zhì)結(jié)構(gòu)和機能的進一步發(fā)展、完善。）,（3）有關(guān)自我代詞的掌握需要復(fù)雜的抽象、概括能力這一切都是與大腦皮質(zhì)尤其是各語言區(qū)及大腦額葉的成熟發(fā)展及其機能的更為復(fù)雜化為前提（4）從完全缺損的極端情況分析，天生無腦畸形兒由于缺少大腦皮質(zhì)這一生理前提，因而也不可能出現(xiàn)自我意識。,3自我意識在“社會互動”中形成和發(fā)展,自我意識在社會互動中形成和發(fā)展的人首先是對外部世界、對他人的認(rèn)識，然后才逐步認(rèn)識自己。自我意識是在與他人交往過程中，我們根據(jù)他人對自己的看法和評價而發(fā)展起來的，這個過程在我們一生中一直進行著。,影響自我意識形成發(fā)展的社會因素,1家庭2社會文化環(huán)境3社會經(jīng)濟地位4角色扮演5他人的評價6參照群體,自尊量表SES(Rosenberg,1965),非常符合-4分;符合-3分;不符合-2分很不符合-1分1、我感到自己是一個有價值的人，至少與其他人在同一水平上。（）2、我感到自己有許多好的品質(zhì)。（）3、歸根到底，我傾向于認(rèn)為自己是一個失敗者。（反向記分）4、我能像大多數(shù)人一樣把事情做好。（）5、我感到自己值得驕傲的地方不多。（）,6、我對自己持肯定態(tài)度。7、總的來說，我對自己是滿意的。8、我希望我能為自己贏得更多尊重。9、我確實是時常感到自己毫無用處。10、我時常認(rèn)為自己一無是處。,1、15分以下：自尊水平很低，對自己沒信心，對自己的表現(xiàn)失望，需要引起注意，應(yīng)該采取一定措施提高自己自尊心。2、15分到20分：自尊水平比較低，難以擺正自己的態(tài)度，不能夠正確的接納自己，認(rèn)為自己不如別人，回避挑戰(zhàn)，自尊心不足。3、20分到30分：自尊水平正常，你現(xiàn)在的自尊心處于中等的水平，能夠正確的對待自己和接納自己，不抱怨，有自己的見解和想法，交往良好。,4、30分到35分：自尊水平較好，做事情都很有信心、不受別人的影響，能夠很好的接納自己，認(rèn)為自己是有價值的，有愛心，人際關(guān)系良好。5、35分以上：自尊水平很高，對自己能夠完全接納，生活有快樂感，有愛心，樂于幫助別人，人際交往很好。,1、自我意識大大地提高了人的認(rèn)識功能,人不僅能對外部世界的對象進行感覺、知覺、記憶、想象和思維，還能對自己的認(rèn)識過程本身進行認(rèn)知，即對這些過程加以分析、監(jiān)督和調(diào)整，使認(rèn)知活動更加完善，更加有效。,三、自我意識在個體發(fā)展中的作用,2、自我意識使人形成一個豐富的感情世界,使人們意識到“自我”獨一無二、與眾不同，才會逐漸產(chǎn)生“孤獨”之感；體驗到自尊的需要，產(chǎn)生與自尊感相聯(lián)系的“羞恥感”和“靦腆”。由“內(nèi)在”自我和“外在”行為不符產(chǎn)生“苦悶”、“彷徨”等情感。,3、自我意識促進了人的意志的發(fā)展,意志以人確定的行為目的為開端。個體意志力的表現(xiàn)同動機的性質(zhì)和力量密切相關(guān)。,4、自我意識是道德的必要前提,由于人的自我概念受到社會規(guī)范的制約。社會道德就在個人的自我意識中找到了可以存在的處所，也找到了可以調(diào)節(jié)、激發(fā)（或抑制）個體心理與行為的杠桿。,5、自我意識對個體活動的意義,自我意識是人類特有的心理現(xiàn)象，旨在了解自己、認(rèn)識自己、控制自己，以調(diào)節(jié)自己的行動，更好地適應(yīng)環(huán)境。,（1）.自我把自身作為個體活動的參照,個體活動的方式、活動的內(nèi)容都是以自身為參照的。個體對外部世界的反映，很多是相對自身狀態(tài)而言的。,（2）是個體活動的覺察者、調(diào)節(jié)者、發(fā)動者,覺察者：使個體知道自己在干什么，干得如何調(diào)節(jié)者：評價自己的行動，從而決定保持還是改變活動的內(nèi)容、方向和強度發(fā)動者：是個體活動的動力。,（