大學(xué)語文專升本

大學(xué)語文專升本復(fù)習(xí)資料一、填空題1、先秦時期一部最能代表儒家思想的語錄體散文是（論語）。2、“禍起蕭墻”這個成語的出處是（論語）。3、在寡人之于國也一文中，孟子倡導(dǎo)的是（王道仁政）。4、“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是（孟子）。5、“五十步笑百步”這一成語出自（寡人之于國也）。6、下列句子中“于”字表示比較的是（無望民之多于鄰國也）。7、通篇采用寓言形式的作品是（秋水）。8、先秦散文中最富于浪漫色彩的是（莊子）。9、下列句子中“于”表被動的是（吾長見笑于大方之家）。10、禮記所代表的思想體系屬于（儒家）。11、提出“大同”理想的人是（孔子）。12、下列文章中屬于奏章的是（諫逐客書）。13、在諫逐客書中，作者列舉秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王招攬人才的事例，得出“此四君者皆以客之功”的結(jié)論，這里采用的是（歸納法）。14、諫逐客書中“棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭手法是（對偶）。15、下列作品中屬于秦章的是（陳情表）。16、“煢煢孑立，形影相吊”一語出自（陳情表）。17、在下列作品中采用了“以子之矛，攻子之盾”的說理方法的作品是（陳情表）。18、下列論說文中屬于“史論”的是（五代史伶官傳序）。19、“滿招損，謙受益”的名言最早出自（尚書）。20、五代史伶官傳序中重點點評的歷史人物是（莊宗李存勖）。21、在下列文章中屬于駁論文的是（答司馬諫議書）。22、答司馬諫議書所采用的反駁方法是（駁論點）。23、下列句子中“見”字指代“我”的是（故今具道所以，冀君實或見恕也）。24、魯迅接受進化論思想的時間是（南京求學(xué)時期）。25、魯迅發(fā)表的第一篇白話小說是（狂人日記）。26、燈下漫筆一文的寫作時間是（1925年）。27、燈下漫筆中所指的“第三樣時代”是（人民當(dāng)家作主的時代）。28、“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命”一句的修辭手法是（排比）。29、魯迅原名叫（周樹人），浙江（紹興）人。30、燈下漫筆分兩次發(fā)表于1925年5月的（莽原）周刊上，后收入魯迅的雜文集（墳）中。31、魯迅現(xiàn)代題材小說集有（吶喊）和（彷徨）。32、論快樂的作者是（錢鐘書）。33、錢鐘書的散文集是（寫在人生邊上）。34、“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子?！边@里用了（比喻）的修辭手法。35、在論快樂中，作者認為快樂是由（精神決定的）。36、下列哪部作品的作者不是錢鐘書（邊城）。37、圍城是一部（長篇小說）。38、論快樂中，錢鐘書認為快樂是由（精神）決定的。39、散文集寫在人生邊上的作者是（錢鐘書）。40、錢鐘書的論快樂選自散文集（寫在人生邊上）。41、學(xué)術(shù)著作管錐編、談藝錄的作者是（錢鐘書）。42、被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的人是（培根）。43、近代歸納法的創(chuàng)始人是（培根）。44、培根重視知識對人生對社會的作用，提出了“（知識就是力量）”的口號。45、鄭伯克段于鄢選自（左傳）。46、左傳的作者相傳是（左丘明）。47、下列作品屬編年體歷史著作的是（左傳）。48、鄭伯克段于鄢中的主要人物是（鄭莊公）。49、左傳又稱（左氏春秋）或者（春秋左氏傳）。50、左傳記敘了（春秋）時期各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實，尤其擅長描寫（戰(zhàn)爭）。51、“多行不義必自斃”一語出自（鄭伯克段于鄢）一文中的人物（鄭莊公）之口。52、下列史書中屬于“國別體”的是（戰(zhàn)國策）。53、下列成語中，出自馮諼客孟嘗君一文的是（狡兔三窟）。54、李將軍列傳的作者是（司馬遷）。55、下列作品中哪一部屬紀傳體通史（史記）。56、稱史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”的是（魯迅）。57、下列語句中，“且”字作“將”解的是（殺其騎且盡）。58、下列語句中，“以”字作“用”解的是（漢以馬邑城誘單于）。59、史記是我國第一部（紀傳）體通史，全書（130）篇，分為（本紀）、表、書、世家和（列傳）。60、李將軍列傳中司馬遷評贊李廣的話：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”出自于（論語）一書。61、史記是一部偉大的（歷史）著作，也是偉大的（傳記文學(xué)）著作。62、李將軍列傳的收尾處，司馬遷引用的民間諺語是“（桃李不言，下自成蹊）”。63、張中丞傳后敘中，被作者抨擊的人物是（賀蘭進明）。64、張中丞傳后敘一文最突出的寫作特色是（議論與敘事并重）。65、“后敘”是一種兼有敘事和（議論）的文體。66、張中丞傳后敘所記敘的“睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)”發(fā)生在唐朝（安史之亂）期間。67、柳宗元所倡導(dǎo)的是（中唐古文運動）。68、種樹郭橐駝傳是一篇（寓言性傳記散文）。69、侯方域所生活的時代是（明末清初）。70、壯悔堂文集的作者是（侯方域）。71、在下列作家中，屬于“文學(xué)研究會”早期會員的是（冰心）。72、在下列作品中，采用了托物言志手法的是（往事（一之十四）。73、其早期作品除了表達愛國思想之外，大都歌頌?zāi)笎?，贊美自然的作家是（冰心）?4、五四時期，朱自清所參加的文學(xué)社團是（文學(xué)研究會）。75、朱自清的背影是一篇（回憶性的抒情散文）。76、在現(xiàn)代文學(xué)史上朱自清最擅長的體裁是（散文）。77、善于以“自敘傳”的方式和第一人稱的寫法寫作小說的作家是（郁達夫）。78、在下列文章中屬于記游散文的是（故都的秋）。79、胡都的秋選自郁達夫的散文集（閑書）。80、下列作品中屬于茅盾的長篇小說是（腐蝕）。81、茅盾創(chuàng)作的現(xiàn)實主義巨著是（子夜）。82、下列作家中屬于文學(xué)研究會成員的是（茅盾）。83、香市一文的作者是（茅盾）。84、香市一文采用的主要寫作方法是（今昔對比）。85、在下列作品中屬于巴金處女作的是（滅亡）。86、在下列作品中，巴金的代表作是長篇小說（家）。87、箱子巖一文選自散文集（湘行散記）。88、在行文中提到革命家賀龍姓名的文章是（箱子巖）。89、其作品重點表現(xiàn)湘西地方風(fēng)土人情的小說家是（沈從文）。90、沈從文擅長表現(xiàn)哪個地方的風(fēng)土人情（湘西）。91、詩經(jīng)中產(chǎn)生于王都附近，多數(shù)為貴族、土大夫所作，少數(shù)為民歌的是（雅）。92、詩經(jīng)中用于宗廟祭祀的樂歌被稱為（頌）。93、“信誓旦旦”一語出自于（氓）。94、在下列詩歌中屬于敘事詩的是（氓）。95、下列詩句中運用了“賦”的手法的是（總角之宴，言笑晏晏）。96、我國最早的詩歌總集是（詩經(jīng)）。97、詩經(jīng)可分為（風(fēng)）、（雅）、（頌）三部分。98、詩經(jīng)常用的表現(xiàn)手法是（賦）、（比）、（興）。99、戰(zhàn)國后期產(chǎn)生的一種新詩體是（楚辭）。100、我國文學(xué)史上最早的浪漫詩人是（屈原）。101、屈原的國殤選自（楚辭招魂）。102、屈原根據(jù)楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩是（九歌）。103、漢樂府民歌在語言形式上西漢多雜言，東漢則基本上為（五言）。104、在下列作品中，屬于漢樂府民歌的是（陌上桑（日出東南隅）。105、下列作品中屬于樂府舊題詩的是（短歌行）。106、曹操詩歌的基本風(fēng)格是（蒼涼悲壯）。107、下列詩作中，引用了詩經(jīng)原句的有（短歌行）。108、曹操短歌行（其一）中的用典句有（周公吐哺，天下歸心）。109、中國文學(xué)史上田園詩的開創(chuàng)者是（陶淵明）。110、陶淵明所生活的時代是（東晉）。111、在下列詩歌中富有理趣的是（飲酒（其五）。112、下列詩句中屬于情景交融的是（采菊東籬下，悠然見南山）。113、結(jié)廬在人境，（而無車馬喧）。114、采菊東籬下，（悠然見南山）。115、此中有真意，（欲辨已忘言）。116、寫出飲酒這首詩中富有哲理意味的那一句：“（心遠地自偏）”。117、下列作家中屬于盛唐邊塞詩人的是（王昌齡）。118、在盛唐詩壇上，擅長七絕而且多用樂府舊題的詩人是（王昌齡）。119、王昌齡最擅長的是（七言絕句）。120、從軍行這首詩中“青海長云暗雪山”一句的“雪山”是指（祁連山）。121、“不破樓蘭終不還”一句運用的修辭手法是（借代）。122、青海長云暗雪山，（孤城遙望玉門關(guān)）。123、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。124、在王昌齡的從軍行中直接抒發(fā)戰(zhàn)士們豪情壯志的詩句是（“不破樓蘭終不還”）。125、在王昌齡的從軍行中，概括力最強、容量最大的詩句是（“黃沙百姓穿金甲”）。126、作品融詩、畫、音樂于一體，風(fēng)格清新淡雅的唐代詩人是（王維）。127、在下列詩人中，屬于田園山水詩派代表作家的是（王維）。128、在下列作品中，屬于五言律詩的是（王維的山居秋暝）。129、王維的山居秋暝是一首（五言律詩）。130、明月松間照，（清泉石上流）。131、山居秋暝這首詩中描寫聲音和人物活動的詩句是（“竹喧歸浣女”）。132、山居秋暝這首詩中以動襯靜的兩句是“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。133、山居秋暝這首詩中直抒胸臆的兩句是“隨意春芳歇，王孫自可留”。134、我國古代繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人是（李白）。135、行路難是一首（抒情詩）。136、李白行路難中“將登太行雪滿山”的象征意義是（世路艱險）。137、李白的行路難是一首（七言歌行）。138、在下列作品中，采用了樂府舊題的是（李白的行路難）。139、欲渡黃河冰塞川，（將登太行雪滿山）。140、在行路難這首詩中使用了關(guān)于呂尚典故的詩句是（“閑來垂釣碧溪上”）。141、在行路難這首詩中使用了關(guān)于伊尹典故的詩句是（“忽復(fù)乘舟夢日邊”）。142、長風(fēng)破浪會有時，（直掛云帆濟滄海）。143、詩人寫作蜀相一詩是在（成都時期）。144、杜甫的蜀相一詩的體裁是（七言律詩）。145、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)是（借景抒情）。146、杜甫詩歌的主要風(fēng)格是（沉郁頓挫）。147、杜甫是我國古代最偉大的（現(xiàn)實主義）詩人。148、杜甫，字（子美），其作品集為（杜工部集）。149、杜甫的詩因反映了唐王朝由盛而衰的時代變化，被譽為（“詩史”）。150、映隊碧草（自春色），隔葉黃鸝（空好音）。151、三顧（頻煩天下計），兩朝（開濟老臣心）。152、出師未捷身先死，（長使英雄淚滿襟）。153、我國盛唐邊塞詩派的代表詩人是（岑參）。154、白雪歌送武判官歸京屬于（歌行體）。155、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句詩所用的修辭手法是（夸張，比喻）。156、岑嘉州集的作者是（岑參）。157、忽如一夜春風(fēng)來，（千樹萬樹梨花開）。158、（瀚海闌干百丈冰），愁云慘淡萬里凝。159、紛綏暮雪下轅門，（風(fēng)掣紅旗凍不翻）。160、山回路轉(zhuǎn)不見君，（雪上空留馬行處）。161、中軍置酒飲歸客，（胡琴琵琶與羌笛）。162、唐代新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表詩人是（白居易）。163、唐代詩人白居易生活的時代是（中唐）。164、唐代詩人中提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的是（白居易）。165、在中國唐代詩壇上并稱“元白”的詩人是（元?。┖停ò拙右祝?。166、白氏長慶集的作者是（白居易）。167、白居易的創(chuàng)作主張是“文章合為時而著，（歌詩合為事而作）”。168、下列詩人中生活在晚唐的是（李商隱）。169、在下列詩人中既擅長七絕又擅長七律的是（李商隱）。170、在下列詩句中運用了比興手法的是（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。171、春蠶到死絲方盡，（蠟炬成灰淚始干）。172、蓬山此去無多路，（青鳥殷勤為探看）。173、中國文學(xué)史上現(xiàn)存詩歌數(shù)量最多的詩人是（陸游）。174、下列各詩題中屬于樂府舊題的是（關(guān)山月）。175、陸游的關(guān)山月中能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩句是（和戎詔下十五年）。176、“中原干戈古亦聞”一句所采用的修辭手法是（借代）。177、朱門沉沉按歌舞，（廄馬肥死弓斷弦）。178、笛里誰知壯士心，（沙頭空照征人骨）。179、遺民忍互望恢復(fù)，（幾處今宵垂淚痕）。180、郭沫若1921年出版的我國現(xiàn)代詩歌史上有重要意義的新詩集是（女神）。181、1921年，郭沫若與成仿吾、郁達夫等組織成立的新文學(xué)社團是（創(chuàng)造社）。182、郭沫若在爐中煤中，借爐中煤來訴說衷情，這種修辭手法是（擬人，比喻）。183、爐中煤一詩的副題是（眷念祖國的情緒）。184、爐中煤是一首（愛國詩）。185、下列作品中，屬于郭沫若所著的一組是（屈原、虎符、蔡文姬）。186、爐中煤一詩運用了（托物言志）的藝術(shù)手法。187、爐中煤一詩寫于（五四時期）。188、郭沫若是新文學(xué)社團（創(chuàng)造社）的發(fā)起人之一。189、爐中煤選自郭沫若的第一本詩集（女神）。190、爐中煤一詩的副標(biāo)題是（眷念祖國的情緒）。191、爐中煤一詩中的“爐中煤”是喻指（詩人自己）。192、爐中煤一詩中，詩人把“五四”后新生的祖國喻為“（年青的女郎）”。193、聞一多是（新月社）的成員。194、發(fā)現(xiàn)一詩選自詩集（死水）。195、提出新格律詩“三美”理論的詩人是（聞一多）。196、發(fā)現(xiàn)一詩寫作年代是（二十年代中期）。197、徐志摩是（新月社）社團的成員。198、下列哪部作品是徐志摩的詩集。（翡冷翠的一夜、猛虎集）。199、猛虎集的作者是（徐志摩）。200、再別康橋一詩選自詩集（猛虎集）。201、再別康橋中的“康橋”是（劍橋）。202、艾青的成名之作是（大堰詞我的保姆）。203、下列作品中屬于艾青所著的一組是（大堰河、向太陽、北方）。204、我愛這土地一詩寫作年代是（抗戰(zhàn)前期）。205、艾青青年時期曾留學(xué)（法國）。206、下列對我愛這土地一詩的分析中哪一項是不正確的。（“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉”這兩句詩中的“我”指喻體“鳥”，而不是指詩人自己。）207、下列詩句中，與“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”表達的感情完全相同的是（“啊，我年青的女郎，/我不辜負你的殷勤，/你也不要辜負我的思量，/我為我心愛的人兒/燃到了這般模樣！”（爐中煤）。208、屠格涅夫是（俄國）的作家。209、屠格涅夫的成名之作是（獵人筆記）。210、下列作品屬于散文詩的是（門檻）。211、虞美人是一首（抒情詞）。212、李煜是一個（五代詞人）。213、小樓咋夜又東風(fēng)，（故國不堪回首月明中）。214、（雕欄玉砌應(yīng)猶在），只是朱顏改。215、問君能有幾多愁，（恰似一江春水向東流）。216、柳永的八聲甘州所表達的主要內(nèi)容是（羈旅行役之苦）。217、在下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是（八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）。218、北宋第一個專力寫詞的作家是（柳永）。219、“是處紅衰翠減，苒苒物華休”所運用的修辭手法是（借代）。220、柳永是北宋的（婉約）派詞人。221、在我國文學(xué)史上，第一個大力寫作慢詞的詞人是（柳永）。222、在下列作品中富有理趣的是（蘇軾的水調(diào)歌頭）。223、宋代作家中，文藝成就最為全面的一位作家是（蘇軾）。224、（起舞弄清影），何似在人間。225、人有悲歡離合，（月有陰晴圓缺）。226、但愿人長久，（千里共嬋娟）。227、李清照聲聲慢（尋尋覓覓）最突出的語言技巧是（疊字）。228、生活在南宋北宋交潛之際的詞人是（李清照）。229、下列句子中屬于呼告句的是（這次第，怎一個愁字了得？）230、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中的劉郎指的是（劉備（蜀漢先主）。231、辛棄疾生活的時代是（南宋）。232、“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句所運用的修辭手法是（比喻兼擬人）。233、借用曲故抒情的是（可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此）。234、楚天千里清秋，（水隨天去秋無際）。235、遙岑遠目，（獻愁供恨），玉簪螺髻。236、江南游子，（把吳鉤看了），欄干拍遍，無人會，登臨意。237、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，（樹猶如此）。238、馬致遠的天凈沙秋思是一首（散曲）。239、天凈沙秋思前三句的對仗形式是（鼎足對）。240、構(gòu)成天凈沙秋思這支散曲“鼎足對”的三句詩是：（“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”）。241、天凈沙秋思這支散曲的點晴之句是：（“斷腸人在天涯”。242、前赤壁賦是蘇軾被貶至何處時所作（黃州）。243、前赤壁賦是一首（文賦）。244、北宋開創(chuàng)豪派詞的詞人是（蘇軾）。245、蘇軾在前赤壁賦中抒情和說理都借用的自然景物是（清風(fēng)、明月、江水）。246、宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的作家是（蘇軾）。247、蘇軾在前赤壁賦中斷承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表面手法是（主客對話，抑客伸主）248、在思想內(nèi)容與藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（紅樓夢）。249、1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（老舍）。250、老舍在斷魂槍中著重刻畫的人物是（沙子龍）。251、建國后，老舍創(chuàng)作的話劇代表作除龍須溝外，還有（茶館）。252、老舍原名舒慶春，字（舍予）。253、被譽為“短篇小說之王”的世界著名小說家是（法國的莫泊桑）。254、米龍老爹采用的敘述方式是（倒敘）。255、米龍老爹故事發(fā)生的背景是（普法戰(zhàn)爭）。256、下列作品中哪篇不是莫泊桑的短篇小說（苦惱）。257、米龍老爹是（法）國19世紀著名小說家（莫泊桑）的作品。258、使莫泊桑一嗚驚人的短篇小說是（羊脂球）。259、米龍老爹的故事發(fā)生的歷史背景是（1870）年爆發(fā)的（普法）戰(zhàn)爭。260、莫泊桑一生共創(chuàng)作短篇小說大約300篇，他被稱為（“短篇小說之王”）。261、下列作家中，屬于俄國國著名短篇小說家的是（契訶夫）。262、苦惱中有深化主題和增強作品藝術(shù)感染力作用的一組對比是（人與馬的對比）。263、苦惱中平靜地聽完了車夫姚納痛苦訴說的對象是（小母馬）。264、小說苦惱的主人公是（車夫姚納）。265、小說苦惱寫車夫姚納的痛苦無處訴說最主要的藝術(shù)手法是（對比）。266、歐亨利創(chuàng)作的短篇小說的獨特風(fēng)格是（含淚的微笑）。267、下列作家中，其作品具有獨特的“含淚的微笑”風(fēng)格的作家是（歐亨利）。268、麥琪的禮物中的“麥琪”是指（為基督送禮的三位賢人）。269、麥琪的禮物主人公是（德拉）和杰姆。270、麥琪的禮物的結(jié)構(gòu)特點是（一虛一實，雙線并行）。271、西廂記的作者是（王實甫）。272、王實甫的西廂記全名是（崔鶯鶯待月西廂記）。273、曲這種藝術(shù)形式興盛于（元代）。274、長亭送別一折戲中的主要人物是（崔鶯鶯）。275、五四運動前話劇曾被稱作（文明戲）。276、曹禺的成名之作是（雷雨）。277、下列哪部話劇不是曹禺的作品（屈原）。278、日出中的中心人物是（陳白露）。279、日出中李石清給黃省三指出的最后一條路是（自殺）。280、一般來說，話劇的主要表現(xiàn)手段是（對話與動作）。281、下列哪個人物不是日出中的人物形象（周樸園）。二、詞語解釋題1、不患寡而患不均?；迹簱?dān)心，害怕2、是社稷之臣也。是：這3、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。疾：痛恨，厭惡辭：托詞，借口4、遠人不服，則修文德以來之。修：講究，完善5、今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也。相：輔佐6、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。兇：災(zāi)荒7、棄甲曳兵而走。曳：拖，拽走：逃跑8、谷不可勝食也。勝：盡9、五畝之宅，樹之以桑。樹：種10、斧斤以時入山林。以：按照11、狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。檢：約束，制止涂：通“途”，道路上發(fā)：開倉放糧12、鄰國之民不加少。加：更13、秋水時至，百川灌河。時：按時令，按季節(jié)灌：注入14、兩涘渚崖之間，不辯牛馬。涘：水邊，岸邊辯：通“辨”，分辨15、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。旋：轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變望洋：仰視的樣子16、井蛙不可以語于海者，拘于虛也。虛：通“墟”，處所17、吾非至于子之門則殆矣。殆：危險18、自以比形于天地，而受氣于陰陽。比：并列19、方存乎見少，又奚以自多？多：贊美，夸耀20、人卒九州，谷食之所生，舟車之所通。卒：盡，遍布21、不似爾向之自多于水乎？向：從前，當(dāng)初22、昔者仲尼與于蠟賓。與：參加23、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。矜：同“鰥”，老而無妻的人獨：老而無子的人24、男有分，女有歸。分：職務(wù)歸：出嫁25、貨惡其棄于地也，不必藏于已。貨：財物 棄：丟棄26、今大道既隱，天下為家。隱：隱藏，消失27、城郭溝池以為固。池：指護城河固：指賴以防守的工事28、故謀用是作，而兵由此起。作：起 兵：戰(zhàn)爭29、如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。殃：禍害 康：安30、舉地千里，至今治強。舉：功占，占領(lǐng)治：安定，太平31、使之西面事秦，功施到今。施：延續(xù)32、強公室，杜私門。杜：杜絕、堵塞33、向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用。向使：當(dāng)初假使卻：拒絕34、來丕豹、公孫支于晉。來：招致，使來35、此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。赍：贈送36、零丁孤苦，至于成立。成立：成人37、門衰祚薄，晚有兒息。祚：福分，福氣兒息：兒孫，后代38、劉夙嬰疾病，常在床蓐。嬰：纏繞 蓐：草褥子39、猥以微賤，當(dāng)待東宮。猥：鄙人，自謙的說法當(dāng)：擔(dān)任40、但以劉日薄西山，氣息奄奄。但：只 ?。浩冉?1、煢煢孑立，形影相吊。吊：安慰42、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。篤：沉重，加重43、欲茍徇私情，則告訴不許。告訴：稟報請求44、愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。矜愍：憐惜45、庶劉僥幸，保卒余年。庶：或許，也許46、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原：推本求原47、方其系燕父子以組，函梁君臣之首。系：捆綁 組：繩索函：用木匣子裝48、抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？抑：或，還本：推究本原49、舉天下之豪杰，莫能與之爭。舉：全，所有的50、及凱旋而納之。納：放回51、雖欲強聒，終必不蒙見察。強聒：勉強作一番解釋52、舉先王之政，以興利除弊。舉：施行，推行53、辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟：駁斥，抨擊難：責(zé)難54、盤庚之遷，胥怨者民也。胥：相與，一起55、人習(xí)于茍且非一日。茍且：得過且過56、度義而后動，是而不見可悔故也。度：估計，考慮是：認為正確57、未能助上大有為，以膏澤斯民。膏澤：施恩澤58、要其何以成，何以??？要：概括地推究59、以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也。殆：大概60、旁觀者徒艷羨其功之成。艷羨：非常羨慕61、即彼成我敗所由判也。判：區(qū)分，區(qū)別62、其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。參伍：相交錯63、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。簣：盛土的竹筐64、成敗之?dāng)?shù)，視此而已。數(shù)：天數(shù)，此外指規(guī)律65、降格以求。格：標(biāo)準(zhǔn)66、厘定規(guī)則。厘定：整理規(guī)定67、時日曷喪，矛及汝偕亡。曷喪：什么時候滅亡68、萬姓臚歡。臚：陳述，傳告69、故王臣公，公臣大夫，大夫臣士臣：以為臣，役使70、到現(xiàn)在還為我們的愛國者所自詡的。自詡：自己說好。詡：說大話71、常有兵燹，常有水旱。兵燹：戰(zhàn)火72、野上也有餓莩。餓莩：餓死的人73、今人還用子女玉帛為作奴的贄敬。贄敬：進見的禮物74、那位哲人視尊榮猶敝屣，富貴如浮云。敝屣：破舊的鞋75、不但對他無所希冀，而且亦不必特別的假以顏色。假：給予76、不過期頤以上不是一般人所敢想望的。期頤：百歲77、及至壽登耄耄，老悖聾瞑，甚至“佳麗當(dāng)前，未能繾綣”，比死人多一口氣，也沒有多少生趣可言。耄耄：泛指老年老悖：年老糊涂聾瞑：耳聾眼花繾綣：形容情意綿綿，難舍難分78、那些不速之客，動輒登門拜訪，不管你正在怎樣忙碌，他覺得賓至如歸。速：邀請79、逝者如斯夫，不舍晝夜！逝：往 斯：這，此舍：舍棄，放棄80、日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚。矍然：驚慌張望的樣子81、止則操厄執(zhí)觚，動則挈榼提壺。挈：提著82、以天地為一朝，萬期為須臾。期：年須臾：片刻，一會兒83、我們是以心為形役呢？還是立德立功立言以求不朽呢？心為形役：思想被身體所奴役84、疲癃殘疾的和沒有訓(xùn)練沒有紀律的兵愈多愈不易調(diào)動。癃：衰弱多病。85、在興酣采烈時，我們往往沉得自己所想到的意思樣樣都好。興酣采烈：滿意高興。酣：濃，泛指盡興、暢快。86、主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。望網(wǎng)披靡：像軟草一樣見風(fēng)就倒，不堪一擊。披靡：草木倒伏狀，比喻潰敗。87、你須把著重點完全擺在這主旨上，在這上面鞭辟入里，烘染盡致。鞭辟入里：深入表現(xiàn)有如鞭打到了肉里。烘染盡致：渲染烘托盡情盡興。88、輕重相形，重者愈顯得重，可以產(chǎn)生較強烈的效果。形：比較89、史鑒使人明智；詩歌使人巧慧。史鑒：可以供人借鑒的歷史書籍90、博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重。博物：指自然科學(xué)常識91、亟請于武公，公弗許。亟：屢次92、姜氏欲之，焉辟害。辟：通“避”，躲避93、若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。闕：通“掘”隧：挖地道其：難道94、既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。鄙：邊邑貳于已：原本只屬于莊公，現(xiàn)在又同時屬于共叔段自己95、無庸，將自及。庸：同“用”96、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。完聚：修治城郭，聚集民眾甲兵：盔甲武器97、公伐諸鄢。諸：“之于”的合音字98、請以遺之。遺：贈與，送給99、愛其母，施及莊公。施：延續(xù)，推及100、使人屬孟嘗君，愿寄食門下。屬：囑托，請求101、孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”食：使食比：與相同，一樣102、于是乘其車，揭其劍，過其友。揭：舉 過：拜訪103、孟嘗君怪之。怪：感到奇怪104、責(zé)畢收，以何市而反？責(zé)：同“債”，債務(wù)反：同“返”，返回。105、驅(qū)而之薛。之：到，往106、先生所為文市義者，乃今日見之。市：買 乃：才107、梁使三反，孟嘗君固辭不往也。反：同“返”固：堅決108、用善騎射殺首虜多，為漢中郎。用：因為 為：做了殺首虜多：殺：斬；首：首級；虜：俘獲，俘虜。斬首和俘虜?shù)臄橙硕?09：數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。數(shù)：屢次110、有所沖陷折關(guān)，及格猛獸。沖陷折關(guān)：沖鋒陷陣攻破敵人的關(guān)口及：和111、前，未到匈奴陳二里所，止。陳：同“陣”所：許，大約112、士卒亦多樂從李廣而苦程不識?？喑滩蛔R：以跟隨程不識為苦。苦，用作動詞113、胡虜易與耳。與：對付114、廣暫騰而上胡兒馬。暫騰：突然躍起115、吏當(dāng)廣所失亡多。當(dāng)：判處116、大軍不知廣所之，故弗從。之：到，往117、度不中不發(fā)。度：估計118、異道行，可數(shù)百里?？桑捍蠹s119、漢兵死者過，漢矢且盡。且：將120、急詣部，如書。詣：往，到121、廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部。謝：辭別就部：回到自己的軍部122、南絕幕，遇前將軍、右將軍。絕：穿越，渡過123、余睹李將軍，悛悛如鄙人。睹：看悛悛：通“恂恂”，誠懇拘謹?shù)臉幼颖扇耍亨l(xiāng)下人124、兩家子弟材智下，不能通知二父志。通知：通曉，理解125、以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。辭：說了的話126、城之陷，自遠所分始，從此垢遠。垢：辱罵，責(zé)備127、觀者見其然，從而尤之，其亦不達到理矣。尤：責(zé)備128、當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？寧能：哪能逆遁：預(yù)先逃跑129、二公之賢，其講之精矣。講：議論，考慮130、亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。比：并列淫辭：夸大失實的邪說131、愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間。道：往來，經(jīng)過132、具食與樂，延霽云坐。具：準(zhǔn)備，備辦延：邀請133、初守睢陽時，士卒僅萬人。僅：將近134、嵩將詣州訟理，為所殺。詣：到，往135、以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。就盡：逐漸向覆沒日滋：一天比一天增加136、且碩茂，早實以蕃。蕃：多137、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。窺伺：暗中觀察效慕：仿效學(xué)習(xí)138、橐駝非能使木壽且孳也。壽：長壽，活得時間長孳：繁殖；快速生長139、甚者爪其膚以驗其生枯。爪：用指甲抓140、木之性日以離矣。離：喪失141、字而幼孩，遂而雞豚。字：養(yǎng)育遂：喂養(yǎng)，喂飽142、官命促爾耕，勖爾植，督爾獲。勖：勉勵143、吾小人轟飧饔以勞吏者。勞：慰勞144、故病且怠。?。豪Э?怠：疲勞145、何至更辱饋遺。辱：謙遜用詞，承蒙，勞駕饋遺：贈送物品146、書中情意甚殷。殷：深切，懇切147、上下相孚，才德稱位。孚：融洽，信任148、而主者又不即出見。即：立刻，馬上149、立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾。襲：熏染150、聞雞鳴，即起盥櫛。盥櫛：洗臉梳頭151、門者又得所贈金，則起而入之。入：使動用法。使人152、官人幸顧我。顧：照顧153、相公又稍稍語人曰。稍稍：稍微，偶爾154、間道經(jīng)其門。間：間或，偶爾155、斯則仆之褊哉。褊：原意是地方狹小，引申為氣量狹窄。這里用作自謙。實指不愿巴結(jié)權(quán)貴。156、其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。問：探訪157、梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩。無慮：大約158、遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。征：邀請159、列興化于東肆，華林于西肆。肆：店鋪。這里指演戲的場所。160、乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。輟：停止161、興化部是日遂凌出華林部遠甚。凌出：超過162、其夜，華林部過馬伶曰。過：往訪，拜訪163、我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。儔：同類164、其以李伶為絕技，無所干求。干：求取165、以分宜教分宜，安得不工哉？工：巧妙，精致166、看詞鋒到何時為止，聯(lián)想到何處為極。極：盡頭167、夜里她曳著白衣藍裳。曳：牽引，拖168、她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走?？耧j：急驟的暴風(fēng)169、黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚?；夭娦Γ盒稳荽蠛Ｔ陉柟庹找麻W閃發(fā)光，像眼波回盼，笑顏綻開。電：閃現(xiàn)。170、到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西。狼藉：雜亂無章的樣子171、回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空。典質(zhì)：典當(dāng)，抵押172、家中光景很是慘澹，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。慘澹：凄慘賦閑：失去工作在家閑居173、我看見他戴著黑布小帽蹣跚地走到鐵道邊。蹣跚：腿腳不便，走路緩慢、搖擺的樣子174、他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！頹唐：精神萎靡不振的樣子175、匪我愆期，子無良謀。愆：拖延，錯過。176、將子無怒，秋以為期。將：請，愿。177、以爾車來，以我賄遷。賄：嫁妝。178、自我徂爾，三歲食貧。徂：往，到。179、淇水湯湯，漸車帷裳。湯湯：水勢盛大的樣子漸：浸濕180、女也不爽，士貳其行。爽：差錯181、言既遂矣，至于暴矣。遂：實現(xiàn)182、靜言思之，躬自悼矣。悼：悲傷183、總角之宴，言笑晏晏。宴：歡樂184、信誓旦旦，不思其反。信：真誠185、干之耽兮，猶可說也。說：解脫186、操吳戈兮被犀甲。操：持，拿著被：披187、凌余陣兮躐余行。凌：侵犯 躐：踐踏188、霾兩輪兮縶四馬。霾：埋 縶：絆住189、平原忽兮路超遠。忽：渺茫，視線不清的樣子190、首身離兮心不懲。懲：悔改191、秦氏有好女，自名為羅敷。好女：美女192、少年見羅敷，脫帽著帽著帩頭。著：戴193、來歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐：因為194、二十尚不足，十五頗有余。頗：略微195、使君謝羅敷，寧可共載不？謝：問 寧可：是否可以196、何用識夫婿？白馬從驪駒。從：使跟從197、坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。坐：通“座”殊：特殊，此處指出眾198、對酒當(dāng)歌，人生幾何？當(dāng)：對著199、明明如月，何時可掇？掇：拾取200、越陌度阡，枉用相存。存：問候201、契闊談宴，心念舊恩。契闊：聚散，這里是久別重逢的意思。202、我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鼓：彈奏203、山不厭高，海不厭深。厭：滿足204、問君何能爾，心遠地自偏。爾：如此，這樣205、飛鳥相與還。相與：結(jié)伴206、結(jié)廬在人境。結(jié)廬：建造住宅，寄居之意。207、青海長云暗雪山。暗：使動用法，使變暗。208、黃沙百戰(zhàn)穿金甲。穿：磨穿，磨破209、不破樓蘭終不還。終：到死210、山居秋暝。暝：黃昏211、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。浣女：洗衣服的女子。212、隨意春芳歇，王孫自可留。隨意：任隨歇：消逝；凋謝。213、玉盤珍羞直萬錢。羞：同“饈”，菜肴直：同“值”，價值214、多歧路，今安在？安在：在哪里215、直掛云帆濟滄海。直：徑直，直截了當(dāng)，表示毫不猶豫濟：渡過216、錦官城外柏森森。森森：茂密繁盛217、三顧頻煩天下計。顧：訪問天下計：統(tǒng)一天下的大計218、兩朝開濟老臣心。開濟：開國、濟世219、出師未捷身先死。出師：出兵220、狐裘不暖錦衾薄。衾：被子221、將軍角弓不得控?？兀阂?22、瀚海闌干百丈冰。瀚海：沙漠闌干：縱橫的樣子223、中軍置酒飲歸客。飲歸客：使歸京的客人飲酒224、風(fēng)掣紅旗凍不翻。掣：牽引，拽225、傷農(nóng)夫之困也。傷：哀傷 困：困厄226、歲種薄田一頃余。歲：一年227、麥苗不秀多黃死。秀：開花228、急斂暴征求考課。考課：按一定標(biāo)準(zhǔn)考察官吏的政績，分等級加以升降或賞罰。229、手持尺牒榜鄉(xiāng)村。榜：張貼230、虛受吾君蠲免恩。蠲：免除231、春花秋月何時了，往事知多少？了：完了，了結(jié)。232、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。雕欄玉砌：雕花的欄桿，玉石砌成的臺階。這里代指豪華的宮殿。朱顏改：是說自己原本紅潤的臉色變得憔悴不堪。233、問君能有幾多愁？幾多：多少234、是處紅衰翠減，苒苒物華休。是處：到處 休：衰殘235、嘆年來蹤跡，何事苦淹留？淹留：長期停留236、望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。渺邈：渺茫遙遠237、爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。處：時 恁：如此，這樣238、又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。不勝：經(jīng)受不了；受不住239、何事長向別時圓？長向：常常在。240、但愿人長久，千里共嬋娟。嬋娟：美好的樣子，這里指明月。241、凄凄慘慘戚戚。戚：悲哀哀，憂傷。242、乍暖還寒時候，最難將息。乍：猛然，突然。將息：休養(yǎng)，調(diào)理。243、怎敵他晚來風(fēng)急？敵：抵擋。244、這次第；怎一個愁字了得？次第：景況，情形。了：了結(jié)，完畢。245、遙岑遠目。岑：水峰 目：望246、倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。倩：請 揾：擦247、壬戍之秋，七月既望。既望：農(nóng)歷每月十六日為既望。既：已經(jīng)。望：農(nóng)歷每月十五日為“望”。248、清風(fēng)徐來，水波不興。徐：慢慢地。 興：起。249、舉酒屬客。屬客：勸客人飲酒。屬：傾注，強申為勸酒。250、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。少焉：不多時，過了一會兒。251、白露橫江，水光接天。橫江：籠罩江面。252、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：縱：放縱，聽任。如：往。茫然：曠遠迷茫的樣子。253、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。馮虛御風(fēng)：在空中乘風(fēng)遨游。馮：通“憑”，靠：依括。虛：大虛，指天空。254、蘇子愀然，正襟危坐而客曰。愀然：神色嚴肅憂愁的樣子。正襟危坐：整理衣襟端正地坐著。255、山川相繆，郁乎蒼蒼。繆：同“繚”，纏繞。256、方其破荊州，下江陵。方：當(dāng)?shù)臅r候。257、托遺響于悲風(fēng)。遺響：余音。258、而吾與子之所共適。適：享用。259、賈政見他惶悚，應(yīng)對不似往日。惶悚：驚慌害怕的樣子。260、下官此來，并非擅造潭府。擅：獨自。造：到261、夫人既奉王命而來，不知有何見諭。見諭：告訴我；吩咐我。諭：告訴；吩咐。262、他近日和銜玉的那位令廊相與甚厚。與：交住。263、沒有辮子，該當(dāng)何罪？答：當(dāng)：判處。264、我自己看來倒還是一個人，會說出這樣誕糊涂話么？誕：虛妄。265、七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達的意思。飛黃騰達：借喻人顯貴得志。飛黃：神馬的名字。266、村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。大抵：大都。267、柳絲長玉驄難系。系：拴住。268、恨不得倩疏林掛住斜暉。倩：請，央求。269、我見他閣淚汪汪不敢垂。閣：通“擱”，這里是含著、忍住的意思。270、煞強如狀元及第。煞強如：遠勝似。煞：甚，很。271、須臾對面，頃必別離；須臾：極短的時間，片刻。272、今日送張生上朝取應(yīng)。取應(yīng)：應(yīng)試。273、將來的酒共食，嘗著似土和泥。將：拿。274、休要一春魚雁無消息。魚雁：書信。275、若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。棲遲：淹留不走。276、謹賡一絕，以剖寸心。賡：續(xù)作。剖：表白。三、翻譯題1、無乃爾是過與：難道不要責(zé)備你們嗎？2、陳力就列，不能者止：能夠施展才力的，就接受這個職務(wù)，不能施展才力的，就該辭職讓位。3、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣：盲人站立不穩(wěn)不能去扶持，摔倒了又不能把他扶起來，那么還要用護理人干什么呢？4、遠人不服，則修文德以來之：如果遠方之人不歸順，就應(yīng)該完善文教德化而使他們歸順。5、既來之，則安之：在使他們來歸之后，就要使他們安頓下來。6、河?xùn)|兇亦然：河?xùn)|地區(qū)遇到災(zāi)荒也這樣做。7、直不百步耳，是亦走也：只不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。8、是使民養(yǎng)生喪死無憾也：這就使百姓供養(yǎng)活著的人和為死者辦喪事而無所遺憾了。9、謹庠序之教，申之以孝悌之義：認真辦好學(xué)校的教育，用孝敬父母和敬愛兄長的道理反復(fù)地教導(dǎo)百姓。10、頒白者不負戴于道路矣：頭發(fā)花白的老年人就不用身背或頭頂著東西在道路上奔波勞累了。11、然而不王者，未之有也：這樣做了還不能使天下歸順，這是從來不曾有過的。12、王無罪歲，斯天下之民至焉：大王不要歸罪于年成不好，這樣天下的百姓就會投奔到您這里來了。13、東面而視：面向東而看。14、以天下之美為盡在已：認為天下的美景都集中在自己這里了。15、“聞道百，以為莫已若者”，我之謂也：聽到了上百種道理，就認為沒有人能比得上自己了，說的就是我呀。16、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：我曾經(jīng)聽說有人小看孔子的學(xué)識，輕視伯夷的節(jié)義。17、吾長見笑于大方之家：我將遠被懂得大道理的人所譏笑。18、仲尼之嘆，蓋嘆魯也：孔子的嘆息，大概是感嘆魯國吧。19、丘未之逮也，而有志焉：孔丘我雖然沒有能夠趕上，可是心里卻十分向往。20、選賢與能，講信修睦：人們都能選賢任能，講求誠信，和睦相處。21、故人不獨親其親，不獨子其子：所以人們不只是關(guān)愛自己的親人，不只是撫養(yǎng)自己的孩子。22、使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)：使天下的老人都有善終，使壯年人都有用武之地，使孩子人能夠健康成長。老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子以及身有殘疾的人都能得到供養(yǎng)。23、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同：因此奸邪之心閉塞而不會萌生，盜竊、造反和害人的事情也不會出現(xiàn)。所以，人們只需從外面把門扇合上，而不必用門閂插門。這就是人們所說的大同。24、以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已：用它來使君臣的關(guān)系正常，使父子的關(guān)系純厚，使兄弟的關(guān)系和睦，使夫妻的關(guān)系融洽，使各項規(guī)章制度得以設(shè)立，使阡陌和鄉(xiāng)里的分界是以確立，把有勇有謀的人看作是賢能的，把為已者看作是有功勞的。25、以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常：用禮來表彰人民做對的事，用禮來成全人民講信用的事，用禮來揭露他們有過錯的事。以仁愛為法則，講求禮讓，出示給百姓看的是常規(guī)。26、棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯：拋棄百姓來資助敵國，拒絕賓客而使諸侯成就功業(yè)。27