藥評點教案(第二課時)

藥評點教案（第二課時）教學(xué)要點1分析小說中的主要人物形象，如華老栓、夏瑜、康大叔等。2引導(dǎo)學(xué)生研究性分析小說的主題。教學(xué)過程一、檢查作業(yè)抽查三位同學(xué)，朗誦分別以華老栓一家夏瑜的故事康大叔其人為題改寫的故事。二、學(xué)生四人一小組，討論分析小說的主要人物形象學(xué)生自由發(fā)言，然后明確：華老栓是處于半殖民地半封建社會底層的貧苦人民的形象。他具有勤勞、善良、儉樸的本質(zhì)，又有著在長期封建統(tǒng)治下所形成的愚昧、落后、麻木的一面。用人血饅頭治病，本是一種荒唐可笑的迷信傳說，然而他卻信以為真，為了買到它來為兒子小栓治癆病，他便不顧深秋黎明后的寒冷，走在黑沉沉的街口“倒覺爽快”，少年似的“跨步格外高遠”。當他交出了辛苦積蓄起來的幾個錢，在恐懼和屈辱里得到人血饅頭往家走時，竟然激動得“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了”。由此可見，華老栓的愚昧無知達到了令人顫栗的程度。作品中的夏瑜未露一面，作者全從側(cè)面措筆。他出身貧寒，生活困苦，但敢于造封建統(tǒng)治的反，具有革命熱忱和頑強斗志，即使被投入監(jiān)獄，也絲毫沒有喪失信心，在獄中繼續(xù)堅持斗爭，宣傳“這大清的天下是我們大家的”，甚至就義前還要“勸牢頭造反”。當阿義打了他，他反而說阿義“可憐”，對其愚昧深表哀痛。最后終于為革命事業(yè)獻出了年輕的生命。作者在對血腥屠殺革命者的反動統(tǒng)治表示強烈抗議及對革命志士英勇斗爭、不怕犧牲的高尚品質(zhì)表示贊揚的同時，更深刻地表達了革命者的犧牲是多么寂寞、多么可悲啊！作品中的康大叔是封建統(tǒng)治階級的爪牙，是一個十足的劊子手。進茶館時，他是突然“闖”進來的，而且進門便“嚷”，顯得粗野無禮，目中無人；他的穿著打扮，是披著布衫，“散”著紐扣，腰帶胡亂“捆”在腰間，流氓相十足；講到小栓的病，他說，“這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”絲毫不顧及別人對“癆病”的忌諱，丑惡卑劣，毫無人性。三、研究性閱讀研究課題：關(guān)于小說藥的主題研究方法：1閱覽室查閱相關(guān)資料。2在網(wǎng)上搜索查閱相關(guān)資料。切入角度：1從分析寫作背景入手。2從分析小說的雙線結(jié)構(gòu)入手。3從分析人物形象入手。研究形式：分小組討論并形成觀點，然后自由發(fā)言。研究成果：學(xué)生甲：小說主題表現(xiàn)親子之愛和革命者的悲哀。華老栓和華大媽都將整個的心放在小栓的身上，放在小栓的病上。不惜“一包洋錢”買來“人血饅頭”，并神秘地?zé)?，這足見出老栓夫婦愛兒子的心專到怎樣程度。革命者的血也只是為群眾增加了微乎其微的“福利”，他們是寂寞的，難以得到愚昧群眾的理解和同情。學(xué)生乙：小說的主題在于反映革命者脫離群眾的弱點，批判辛亥革命的不徹底性。小說通過用人血饅頭治病的故事，在揭露反動統(tǒng)治階級殘酷鎮(zhèn)壓革命的罪行，熱情贊揚夏瑜大義凜然的革命精神的同時，著重對辛亥革命不發(fā)動群眾和不依靠群眾進行了深刻的批判，對貧苦群眾在長期的封建統(tǒng)治下所形成的嚴重的精神痼疾，表示了深切的悲憤，提出了只有喚起群眾的覺悟，才能進行徹底的社會革命這一重大問題。學(xué)生丙：小說的主題在于表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國民性的弱點。學(xué)生丁：小說的主題在于歌頌革命先烈的犧牲精神，號召人民不要讓烈士的鮮血白流。學(xué)生戊：魯迅對友人說過：“藥描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因為愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。”（孫伏園魯迅先生二三事藥）魯迅還說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！保斞肝以趺醋銎鹦≌f來）因此小說的主題可表述為：描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者因群眾的愚昧帶來的革命者的悲哀；革命者為群眾而犧牲了，群眾卻因為愚昧而吃革命者的血。學(xué)生己：小說藥直接表現(xiàn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的主旨。這從小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中可以看出。小說取自生活的素材主要是：仙臺學(xué)醫(yī)時看到的關(guān)于許多中國人在“鑒賞”日本軍人殺害同胞的幻燈片；秋瑾被殺；關(guān)于人血饅頭治癆病的傳統(tǒng)迷信。魯迅把三者糅合在一起加以藝術(shù)概括，設(shè)計了一個“城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐”（狂人日記）的故事。這故事本身就表現(xiàn)了國民的冷漠冷酷和愚昧麻木。因為作品述及的革命者是辛亥革命家，勢必要以辛亥革命作為大背景。而且小說的結(jié)構(gòu)，以華老栓買革命者的血為主線，并正面描寫刑場上麻木不仁的人們“鑒賞”屠殺革命者的場面，無疑是為了突出主題。由此可以說，藥從“死者的悲涼和生者的麻木”中表現(xiàn)人們的麻木不仁和冷漠冷酷，表明了魯迅“棄醫(yī)從文”的宗旨：革命的“第一要著”是要改變“愚弱的國民”的精神。學(xué)生討論后，教師點撥。明確：甲生說的“表現(xiàn)親子之愛”是錯的。這是只看表面現(xiàn)象，沒看到問題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”是對的。乙生的說法，可以說在客觀上，“揭露革命者脫離群眾的弱點”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實際和作者當時的思想狀況。丙生說法對，但只講了一個方面。丁生說法也對，但只講了次要方面。戊生的說法相對客觀而全面。學(xué)生己的觀點很有新意，且言之有理，應(yīng)當鼓勵。四、學(xué)生思考并討論小說以“藥”為題，有何作用？明確：作用如下：第一，概括情節(jié)。小說圍繞“藥”展開情節(jié)：買藥吃藥談藥吃藥后的結(jié)果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命