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關(guān)于誠(chéng)信演講稿4篇近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?,F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。關(guān)于誠(chéng)信的演講稿:誠(chéng)信,做人之本關(guān)于誠(chéng)信演講稿(2)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,同學(xué)們:大家下午好!今天我演講的題目是:誠(chéng)信,做人之本誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。“言必信,行必果?!?。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受??傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?,是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。記得一位老教師曾說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信,快樂(lè)不長(zhǎng)久,地位是虛假的,競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?!睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!我的演講到此,謝謝大家!關(guān)于誠(chéng)信納稅的演講稿范文關(guān)于誠(chéng)信演講稿(3)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:大家好!我中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸!我要演講的題目是:依法誠(chéng)信納稅,共建美好家園!稅收是一個(gè)很古老的話題,已經(jīng)有幾千年的歷史,從夏的貢、商的助、周的徹,春秋時(shí)的初稅畝一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天,稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了??v觀世界,美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登,人民生活富裕,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),靠的就是稅收。然而,已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅,侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.我們的)國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì):目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;*年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中,人數(shù)不足20的富人們占有80的比例,但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘,一些城市的街道上,經(jīng)??梢钥吹?、聽(tīng)到這樣的口號(hào):“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句:“您,愛(ài)國(guó)嗎?”有多少辛勞,就有多少歡笑,在平凡的日子里演繹著真情,征稅與納稅,在這一支一接中,不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信,不知他怎么可以處身立世?推而廣之,做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦,作為一種道德準(zhǔn)則,誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心,在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn),是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺,一座天平,它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?,所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言,納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。放眼中國(guó),從經(jīng)濟(jì)的騰飛,到稅收收入的逐年增長(zhǎng),國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng);從人民生活的逐步改善提高,到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái);從一幢幢高樓大廈的拔地而起,到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn);從*年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得,到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展這一切,那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗?也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn),有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應(yīng)收盡收,才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠,才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂(lè)業(yè)!朋友們,如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園,如果您愛(ài)國(guó),那么您還猶豫什么呢!讓我們從自身做起,依法納稅、誠(chéng)信納稅!愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下!愿誠(chéng)信納稅深入人心!讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起,依法誠(chéng)信納稅,共建美好家園!我的演講結(jié)束了,謝謝大家。(精選)政府官員關(guān)于誠(chéng)信演講稿關(guān)于誠(chéng)信演講稿(4)曾經(jīng),我有過(guò)很多的感慨,如果我有天生的麗質(zhì),就足以炫耀亮麗的人生,如果我有大筆的金錢,就可以享受悠閑的人生,如果我有顯赫的地位,就足以品嘗成功的人生然而,當(dāng)我穿上警服,手握鋼槍,向人民莊嚴(yán)承諾,保衛(wèi)一方平安的時(shí)候,我品嘗到辛苦,品嘗到艱難,我更品嘗到:還有比美貌來(lái)得更可靠,比金錢來(lái)得更具內(nèi)涵,比地位來(lái)得更具成效的那就是誠(chéng)信!我守衛(wèi)的那方熱土瀏陽(yáng),一個(gè)在歌聲中長(zhǎng)大的山水名城,因一首動(dòng)聽(tīng)的瀏陽(yáng)河名噪神州,因瑰麗的花炮馳名中外,東有清新蒼莽的大圍山,南有秋收起義會(huì)師地,西有花木走廊清香撲鼻,北有書(shū)聲朗朗蔚然成風(fēng),這片青山綠水就是我守護(hù)的家園。瀏陽(yáng)市委、政府曾經(jīng)對(duì)外來(lái)投資者鄭重承諾:堅(jiān)決保護(hù)投資者在瀏陽(yáng)的一切合法利益。面對(duì)滔滔瀏陽(yáng)河,面對(duì)巍巍大圍山,我們莊嚴(yán)宣誓:做家鄉(xiāng)的忠誠(chéng)衛(wèi)士,做人民的忠實(shí)兒女!為瀏陽(yáng)一方平安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航!為了兌現(xiàn)這金子般的諾言,我們政法干警曾付出了無(wú)數(shù)鮮血和淚水的代價(jià)!去年*月*日凌晨2:40,瀏陽(yáng)市官橋派出所民警楊仕宏在睡夢(mèng)中接到群眾報(bào)警:集鎮(zhèn)上邵陽(yáng)人投資的群仙酒樓財(cái)物被盜。案情就是命令,他從床上翻身躍起,馬上開(kāi)車與酒樓老板沿路追尋,夜幕沉沉,山路崎嶇,追出兩公里遠(yuǎn)時(shí),經(jīng)老板指認(rèn),蹲在路邊的一名男子可疑,未等車停穩(wěn),老楊郎飛身抓捕,那人見(jiàn)勢(shì)不妙,拔腿就跑,眼看就要追上,眼看就要抓獲,沒(méi)想到戰(zhàn)急關(guān)頭歹徒拔出火槍,開(kāi)槍拒捕,秘聲中老楊右手,頓時(shí)鮮血泊泊,老楊強(qiáng)忍劇痛,握著斷手追出十多米后終于倒在了血泊中,隨車人員趕快扶他,他說(shuō)洲不要管我,快去抓人,注意那人手中有槍。”隨即昏迷牡去,隨后趕到的民警將歹徒制服,而老楊卻永遠(yuǎn)地失去了他寶責(zé)的右手。曾經(jīng),在黨旗下,老楊高高舉起這只右豐未莊嚴(yán)宣誓;曾經(jīng),鴦上警服時(shí),老楊用這只右手緊握鋼槍;曾經(jīng),花前月下,老楊用這只右手牽著嬌妻的衣裙事后,老楊說(shuō)的一句話令我們每一位政法干警熱血沸騰,也令我們潛然淚下:為了兌現(xiàn)政府那金色的諾言,我所付出的一切值啊!但是這輩子我最對(duì)不起妻子和女兒。鐵骨柔情,英雄落淚,我們也是血肉之軀,我們也有兒女情長(zhǎng)。我的父親,一位有著三十余年警齡的老公安,由于積勞成疾,在他五十歲那年長(zhǎng)病不起,從小在父親懷里撒嬌長(zhǎng)大的我心急如焚,然而,父親用他顫抖的雙手撫過(guò)我的臉頰:“孩子,一年前你答應(yīng)過(guò)我,要通過(guò)自己的實(shí)力考人到人民警察這支光榮的隊(duì)伍,現(xiàn)在你實(shí)現(xiàn)了,今天,你要答應(yīng)我,不能因?yàn)榧彝サ耐侠鄣⒄`你哪怕是一個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間,你的工作性質(zhì)重要,答應(yīng)我,永遠(yuǎn)銘記自己肩頭的責(zé)任!”我含著淚水默默點(diǎn)頭。然而,就在去年的三月,當(dāng)我接到病危通知趕到以院的時(shí)候,我親愛(ài)的父親,卻已不能言語(yǔ),任憑我呼喊,任憑我落淚,而我只看見(jiàn)他眼角那抹欣慰的余光,最后,父親在我懷里安靜地睡去,任我淚水橫流,任我長(zhǎng)跪不起父親,在他生命的最后時(shí)刻,讓我兌現(xiàn)了對(duì)他的諾言,他自己則以一個(gè)人民警察的身份兌現(xiàn)了對(duì)黨和人民的忠實(shí)諾言,而我卻沒(méi)能盡到做女兒的一片孝心。一直到今天,乃至以后的整個(gè)生命,我都牢記那些誓言和諾言,所以為了守護(hù)每一盞溫馨的家燈,寒夜巍在街頭站崗;為了保護(hù)每一張綻放的笑顏,節(jié)日我在人群中巡防春華秋實(shí),我恪
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