部編八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)測(cè)試卷-第六單元檢測(cè)卷

第六單元檢測(cè)卷時(shí)間：120分鐘滿分：120分題序一二三總分得分一、積累運(yùn)用(29分)1根據(jù)注音將相應(yīng)的漢字寫(xiě)在田字格中。(4分)濠ling（ ） tio（ ）魚(yú) 兩bn（ ）修m（ ） 伐xn（ ） 選賢j（ ） 能un（ ）寡孤獨(dú) 伯樂(lè)xing（ ） 馬2下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A選賢與能B才美不外見(jiàn)C然后能自反也 D系向牛頭充炭直3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A去以六月息者也(氣息，這里指風(fēng))B亦若是則已矣(這樣)C大道之行也(主干道)D盜竊亂賊而不作(興起)4下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A食之不能盡其材/林盡水源B策之不以其道/不足為外人道也C其翼若垂天之云/大道之行也D雖有嘉肴/雖有千里之能5下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()(2分)A是故/學(xué)/然后知不足B可憐/身上衣/正單C摶/扶搖而上者/九萬(wàn)里D故/人不獨(dú)/親其親6下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()(2分)A禮記，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B韓愈，字退之，宋代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。C莊子一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。D茅屋為秋風(fēng)所破歌和賣炭翁都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的憤懣和對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。7古詩(shī)文默寫(xiě)。(每空1分，共5分)(1)千里馬常有，_。(2)怒而飛，_。(3)_，只有香如故。(4)送友人中，表現(xiàn)“送君千里，終須一別”，卻又借馬的鳴聲來(lái)寄托詩(shī)人和友人的離別之情的詩(shī)句是：_，_。8名著閱讀。(4分)(1)名人傳的作者是_(姓名)，貝多芬在生命最后寫(xiě)出了不朽的名曲_。(2)鋼鐵是怎樣煉成的通過(guò)主人公_的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)_、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫(huà)面，被譽(yù)為“生活教科書(shū)”。9綜合性學(xué)習(xí)。(6分)在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“仁文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。【源流追蹤】(1)“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：_；“(陛下)有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為：_。(2分)(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。(2分)孝悌也者，其為仁之本與！(論語(yǔ)學(xué)而)廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。(論語(yǔ)鄉(xiāng)黨)衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。(鄭夑墨竹圖題詩(shī))無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死(孟子梁惠王上)親親而仁民，仁民而愛(ài)物。(孟子盡心上)_【“仁”行世間】(3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“仁行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。(2分)_二、閱讀理解(41分)(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。(4分)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜 甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！10文中畫(huà)線句子在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)生的具體時(shí)間并渲染了特定的氛圍；二是烘托出詩(shī)人_的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人_的偉大胸襟蓄勢(shì)。(2分)11請(qǐng)從修辭角度賞析“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”。(2分)_(二)閱讀下文，完成題目。(8分)北冥有魚(yú)莊子北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。12解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)志怪者也_(2)去以六月息者也_13將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)怒而飛，其翼若垂天之云。_14作者是怎樣描寫(xiě)大鵬的形象的？(2分)_15賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?2分)_(三)閱讀下文，完成題目。(9分)【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！(選自馬說(shuō))【乙】詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑?，必有忠信。”非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開(kāi)之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士。”中人皆可使為君子。詔書(shū)進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英俊。(節(jié)選自漢書(shū))【注】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。殆：大概。中人：中等資質(zhì)的人。英?。航艹鋈宋?。16下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A故雖有名馬卷卷有爺名B安求其能千里也 安知魚(yú)之樂(lè)C且欲與常馬等不可得 年且九十D鳴之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝17把【甲】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。_18“也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合【甲】文第一自然段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。(2分)_19根據(jù)【甲】文和【乙】文的內(nèi)容，用自己的話填空。(3分)兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)？語(yǔ)段【甲】用托物寓意的寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào)_；語(yǔ)段【乙】用_的論證方法，強(qiáng)調(diào)_。(四)閱讀下文，完成題目。(13分)【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉乎？(節(jié)選自顧炎武與友人書(shū))【注】資：盤(pán)纏。審：詳細(xì)。庶幾：差不多。子羔、原憲：孔子的弟子。20用斜線“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句標(biāo)一處。(2分)(1)是 故 學(xué) 然 后 知 不 足(2)不 如 丘 之 好 學(xué) 也21解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)不知其善也_(2)然后能自強(qiáng)也_(3)其此之謂乎_(4)今人可不勉乎_22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。_(2)獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。_23甲、乙兩段文字所說(shuō)的道理，都和什么有關(guān)？有什么不同？(3分)_(五)閱讀下文，完成題目。(7分)魏甄琛舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭執(zhí)燭，或時(shí)睡頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦，若讀書(shū)，執(zhí)燭即不敢辭，今乃圍棋日夜不息，豈是向京之意乎？”琛悵然慚感，遂詣赤彪許，假書(shū)研習(xí)，聞見(jiàn)日優(yōu)?！咀ⅰ可n頭：仆役，仆人。向京：來(lái)京。24解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)則杖之_(2)今乃圍棋日夜不息_25給下列句子斷句。(只斷一處)(1分)琛 悵 然 慚 感26用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)頗以弈棋廢日。_27從廢弈向?qū)W這件事中，可以看出甄琛有怎樣的性格特點(diǎn)？(2分)_三、習(xí)作展示(50分)28從下面兩道題中任選一題作文。(1)題目：茅屋為秋風(fēng)所破歌要求：將茅屋為秋風(fēng)所破歌改寫(xiě)成一篇記敘文，要求敘事完整、清晰，有適當(dāng)?shù)娜宋锩鑼?xiě)?？山Y(jié)合時(shí)代背景，恰當(dāng)運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。不少于600字。(2)閱讀下面的文字，按要求作文。你看到我的快樂(lè)，就像莊子看到了魚(yú)。你不是莊子，我不是魚(yú)。上述詩(shī)句引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你自擬題目寫(xiě)一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫(xiě)故事，也可以闡述觀點(diǎn)。要求：不少于600字，不要出現(xiàn)含有考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。答案第六單元檢測(cè)卷1梁鰷鬢睦薪與矜相2C(A.“與”同“舉”，推舉；B.“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；D.“直”同“值”，價(jià)格)3C(大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度)4D(即使；A.竭盡/盡頭；B.正確方法/說(shuō)；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯)5B(可憐/身上/衣正單)6C(A.禮記是儒家論著；B.韓愈為宋代人；D.茅屋為秋風(fēng)所破歌表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷)7(1)而伯樂(lè)不常有(2)其翼若垂天之云(3)零落成泥碾作塵(4)揮手自茲去蕭蕭班馬鳴8(1)羅曼羅蘭歡樂(lè)頌(2)保爾(保爾柯察金)十月革命9(1)人人平等(或君民同視，平等對(duì)待)博愛(ài)、仁愛(ài)(或慈善、體恤)(2)示例：愛(ài)親人，愛(ài)他人，愛(ài)民眾，愛(ài)萬(wàn)物(或親親，仁民，愛(ài)物；或血緣之愛(ài)，人際之愛(ài)，物我之愛(ài))(3)示例：開(kāi)展“仁”文化思想宣講活動(dòng)(或開(kāi)展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)，舉辦“仁在身邊”故事會(huì)，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等)。10暗淡愁慘(悲涼、悲哀、凄涼)憂國(guó)憂民(關(guān)心人民疾苦)11運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，形象地描寫(xiě)了秋雨的細(xì)密連綿，側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人凄苦的生活。12(1)記載(2)離開(kāi)13當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天邊的云。14從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。15此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。16B(怎么、哪里；A.有名的/名字；C.猶，尚且/將近；D.通曉/中空)17日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。18對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜(不平)之情。(意思對(duì)即可)19統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才道理論證(引用論證)統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士(意思對(duì)即可)【乙譯文】詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士，文王得以安享天下。”孔子說(shuō)：“只有十戶人家的小村子，也一定有忠信之人?！边@些都是實(shí)話呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，怎么會(huì)沒(méi)有棟梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕進(jìn)之路開(kāi)得不廣，選拔任用不明，勉勵(lì)又不篤厚。傳上說(shuō)：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才?！敝械荣Y質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。陛下應(yīng)下詔書(shū)選拔賢良，赦免小的過(guò)錯(cuò)，不要求全責(zé)備，從而廣聚英才。20(1)是故/學(xué)然后知不足(2)不如/丘之好學(xué)也21(1)好(2)勉勵(lì)(3)大概(4)勤勉，努力22(1)所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。(2)如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。23都和學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文：教和學(xué)相互促進(jìn)，教是學(xué)的一半；乙文：做學(xué)問(wèn)不進(jìn)步就會(huì)退步(或要認(rèn)真鉆研、獨(dú)立思考，要開(kāi)闊眼界，出門(mén)學(xué)習(xí))?！疽易g文】人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)不知不覺(jué)染上某些習(xí)氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車的盤(pán)纏，仍要廣泛地獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究，看到古人的探究考察，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，差不多得到學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不岀門(mén)去，又不去讀書(shū)，那就是不學(xué)而見(jiàn)識(shí)淺薄的人，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該勤勉努力嗎？24(1)用杖打(