親親之義閱讀答案

親親之義閱讀答案 義田記 錢公輔 范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共其出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。 初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已。 昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：是隱君之賜也。晏子曰：自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎，彰君之賜乎？于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也；又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：親親而仁民，仁民而愛物。晏子為近之。今觀文正公之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠舉，又疑過之。 嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺其世云。 （選自古文觀止，中華書局1959年版） 10對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A擇族之長而賢者主其計 計：賬冊 B以晏子之觴而觴桓子 觴：酒杯 C而力未逮者二十年 逮：達到 D世之都三公位 都：處在 11下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） A 以其所入，給其所聚 B 承其志，如公之存也 祖母無臣，無以終余年 悅親戚之情話 C 親親而仁民 D 母之族，無不足于衣食者 懷帝閽而不見 猶致思于天文陰陽歷算 12下列用/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） 歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已 A歿之日身無/以為斂子/無以為喪惟/以施貧活族之義遺/其子而已 B歿之日/身無以為斂子/無以為喪/惟以施貧活/族之義遺其子而已 C歿之日/身無以為斂/子無以為喪/惟以施貧活族之義/遺其子而已 D歿之/日身無以為/斂子無以為/喪惟以施貧活族之/義遺其子而已 13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分） （1）置負郭常稔之田千畝，號曰義田。（4分） （2）昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：是隱君之賜也。（4分） （3）廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。（4分） 參考答案： 10B（觴：罰飲酒） 11D（于：均為介詞，表對象，在&上，在&方面。A以：上句，介詞，表對象，用；下句，連詞，表目的，用來。B之：上句，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；下句，結(jié)構(gòu)助詞，的。C而：均為連詞，上句，表承接，接著；下句，表轉(zhuǎn)折，卻） 12C（歿之日，身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已） 13（1）購置臨近城邑常年豐收的千畝田地，叫做義田。（置、負郭、常稔，各1分，句意1分 （2）從前晏嬰坐破車駕瘦馬，桓子說：你這樣做是隱藏國君的賜予啊?。ū?、羸、隱，各1分，句意1分） （3）官府供給糧食這樣充裕，朝廷俸祿這樣優(yōu)厚，都停留在一己私欲罷了。（廩稍、厚、止，各1分，句意1分） 閱讀下面一段文言文，完成47題。庾袞，字叔褒，事親以孝友聞。咸寧中大疫，長兄已 亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。袞獨留不去，遂親自扶持，晝夜不眠， 其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸 曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行?！笔家梢甙O之不相染也。撫諸孤以慈，奉諸 寡以仁，事加于厚而見之義方，幼者忘其孤。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早 孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路，聞?wù)吣淮蛊q大饑，藜羹不糝，門人欲 進其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃(采拾)橡，分夷險，序長幼，推易居 難。初，袞諸父并貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹籬， 跪以授條。或曰：“今在隱屏，先生何恭之過？”袞曰：“幽顯易節(jié)，非君子之志也?！眹L與諸 兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰： “所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。 準(zhǔn)、徽嘆曰：“君亮直之士！君若當(dāng)朝，則社稷之臣歟！方今征聘，君實宜之?！庇谑青l(xiāng)黨薦 之，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守召為功曹， 飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而 寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，厚為之禮而遣焉。 （節(jié)選自 晉書孝友）4對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A毗病得差，袞亦無恙 差：痊愈B袞諸父并貴盛，惟父獨守貧約 約：貧困C幽顯易節(jié)，非君子之志也 顯：顯示D方今征聘， 君實宜之 之：前往5下列句子分別編為四組，全都表明庾袞“事親以 孝友”的一組是 父母諸弟皆出次于外，袞獨留不去 其間復(fù)扶柩哀臨不輟毗病得 差，袞亦無恙 與弟子樹籬，跪以授條分夷險，序長幼，推易居難 痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路A B C D6下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫勢過后，庾袞無恙，父老連聲感嘆，認(rèn)為 瘟疫不傳染。B庾袞善待他人，品質(zhì)高潔。饑荒之年，他拒絕門人送的飯食；入山拾橡，也 是首先考慮別人；侄子早逝他悲痛欲絕。C同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士，能成為國家 的重臣，因此勸他出來做官，有所作為，但他沒有改變自己的想法。D庾袞恪守清白節(jié)操， 不愿降低志向，盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他，但他無意仕途。7把 文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母 諸弟皆出次于外。 （2）所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞 敢輕之乎？ 參考答案：4. C （顯：顯達。）5. B （說瘟疫后，兄弟平安無事，說為人 恭敬，無關(guān)“事親”。）6A （應(yīng)是開始懷疑瘟疫是否傳染。）7.（1）二哥庾毗又病情危險， 癘氣正嚴(yán)重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫時留宿外地。（大意2分，“殆”、“熾” “次” 各1分。） （2）我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人 家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？（大意2分，“所以”、“其”“輕” 各1 分。） 參考譯文：庾袞，字叔褒，以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧年間發(fā)生大疫， 他的兩個兄長都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴(yán)重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都 離開家，暫時住在外地，惟獨庾袞留下來不離開。于是親自伏侍照顧二哥，晝夜不休息，在 這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢已經(jīng)停止，他 的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒有什么毛病。鄉(xiāng)親們都說：“這人真是不同尋常， 能夠堅守他人不能堅守的崗位，能做他人所不能做的事情。”開始懷疑瘟疫是否傳染。庾 袞以慈愛之心撫育兄長的遺孤，以仁愛之心侍奉寡嫂們，對他們凡事多加優(yōu)待，并教給他們 做人的正道，讓年幼的人忘記自己的孤獨。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在 庾翕死的時候，庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦，傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種悲傷之情連過路的行人都為之感動，聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒年，他家的野菜湯中一點米粒都沒有，他的門人要給他送飯來，他總是說已經(jīng)吃過了，也就沒人敢送來。又與鄉(xiāng)人一起進山采拾橡子，按道路艱險、平坦分開，按長幼排出序列，把容易去的地方讓給別人，自己選擇難處。當(dāng)初，庾袞的伯父叔父們都顯貴有勢，只有他的父親獨自過著清貧的生活。庾袞親自種莊稼，來獲取供養(yǎng)親人的東西，他做事勤勉認(rèn)真，和弟子們一起樹籬笆，跪在地上接受籬笆條。有人說：“現(xiàn)在隱退在家，先生為什么要這樣過分的恭敬？”庾袞說：“因隱退和顯達的變化而改變志節(jié)，這不是君子的志向?！扁仔栐?jīng)和兄長們拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟，兄長們把陳氏兄弟當(dāng)作朋友，都對他們的母親行拜禮，惟獨庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說：“你為什么不拜見我母親呢？”庾袞說：“我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道：“你是明達耿直的人，你如果掌管國事，一定會是國家的棟梁！朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人，你實在應(yīng)當(dāng)前往?！庇谑青l(xiāng)里推薦他，察舉他做孝廉、秀才，他操行純潔，沒有污點，始終都不改變自己的志節(jié)，世人就稱他為“異行”。 元康末年，穎川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來迎接他，庾袞婉謝辭退公車，請求自己徒步進入郡里，奉命而來的差役就強拉著他上了車，送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來，外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖（不為官）的神色。太守知道不可以讓他改變，就給予庾袞豐厚的禮物，然后遣他回去了。 安徽省皖南八校xx屆高三第二次聯(lián)考 語文試題xx12 第卷（閱讀題） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，他提出以“仁”為核心的學(xué)說，主張以仁愛之心處理人際關(guān)系?？鬃又鲝埲魏稳硕紤?yīng)該有一種為“仁”的愿望，應(yīng)該誠心誠意去求“仁”，就會得到“仁”。達到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，只有主體自己的主動追求，才有可能達到“仁”的理想境界，表明孔子認(rèn)為“為仁”是某種自覺的內(nèi)在情感行為，任何人是無法替代的，只要自己態(tài)度端正，就可以實現(xiàn)“仁”的要求，孔子對“仁”的思想的重視，表明“仁”的思想和學(xué)說是孔子整個思想體系的價值核心。在政治上把“德”“禮”作為首要的統(tǒng)治手段，要求以德治民，愛惜民力，反對苛政和刑殺；主張“克己復(fù)禮”，維護周禮是孔子政治思想中的保守部分。 董仲舒以天人論為形上依據(jù)，吸收百家思想，對先秦儒家仁義思想進行了改造。他的改造突破宗法血緣限制，否定了孔孟的“親親”之仁、“敬長”之義，從人我的角度對仁義思想進行區(qū)分，把“仁”和人、“義”和我聯(lián)系起來。董仲舒把“仁”解為“天心”，仁的根據(jù)不在人自身，而在于天，仁是天的意志與人的血氣相結(jié)合的產(chǎn)物。仁的化身和理想形式就是天。在道德實踐的具體操作中，仁發(fā)于外，惠及廣遠，而義則發(fā)于內(nèi)，從我做起，嚴(yán)格自律，這顯然已與先秦以來各家學(xué)派“血親為本”的仁義主張形成了鮮明比照。 宋明理學(xué)開創(chuàng)了儒學(xué)的新時代，它使儒家思想理論化和哲學(xué)化，使儒學(xué)服務(wù)統(tǒng)治的政治作用和修養(yǎng)身心層面的社會功能走向一致化，但理學(xué)的發(fā)展也使儒學(xué)日益走向極端。 儒家思想精髓不在于其治國理論學(xué)說，封建制度只是封建社會的思想外殼，儒家思想精髓在于它的社會倫理思想，正是封建社會倫理觀從國家統(tǒng)治階段的高度期望出發(fā)將人們生活現(xiàn)實中的行為規(guī)范用通俗的語言道德意識規(guī)范起來，讓農(nóng)民成為社會道德思想的奴隸，而這種封建倫理觀作為封建統(tǒng)治階級上層建筑社會意識中的最廣泛影響治理社會群眾基礎(chǔ)的核心，從而完成對國家社會雙重治理的理想效果。 儒家的主體性思想“太過 _”，儒家以“內(nèi)圣外王”為自己的理想人格，使人“望而生畏”乃至“望而卻步”?？鬃釉谡撜Z述而中講道：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！彼钥鬃右灿胁桓乙允フ咦跃拥母锌?。至于“外王”，孔子雖有“從政”的欲望，不時發(fā)出“沽之哉！沽之哉！”的呼喊，但一生官運不太亨通，結(jié)果只能發(fā)出“乘桴浮于?！钡谋瘒@。儒家思想刻意追求神圣性而往往忽視對普通民眾進行必要的最低限度的道德法制。 儒學(xué)偏離了社會大眾。兩千多年來，儒學(xué)基本上是一種“士”的文化。盡管長期以來對社會的大眾層面葉產(chǎn)生過廣泛持久的影響，但它卻屬于識分子的精英文化，始終謀求建立和維系同 _的聯(lián)系，堅持“學(xué)而優(yōu)則仕”“到朝廷去”的走向。一方面給儒者營造了實現(xiàn)“治國”、“平天下”之“外王”抱負的機會，一方面使儒學(xué)的社會批判功能的發(fā)揮受到了極大的限制。 （醒獅國學(xué)） 1下列關(guān)于“儒家道德主體性思想”的表述，符合原文意思的一項是（3分） A“仁”的思想和學(xué)說是孔子整個思想體系的價值核心，主要源于孔子對“仁”的思想的充分重視。 B董仲舒認(rèn)為“仁”即“天心”，不在于人自身，而在于天，是天的意志與人的血氣相結(jié)合的產(chǎn)物。 C宋明理學(xué)讓儒學(xué)獲得嶄新面貌，使儒學(xué)理論化和系統(tǒng)化，也讓儒學(xué)政治作用與修身養(yǎng)性沒有分歧。 D兩千多年來，儒學(xué)屬于統(tǒng)治階層的精英文化，是一種“士”的文化，也曾經(jīng)對社會大眾產(chǎn)生過影響。 2下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3分） 高考資源網(wǎng) - 1 - A第段介紹，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出了“仁”的思想，對于人際關(guān)系，主張以仁愛之心處理，主動追求，才可能達到理想境界。 B第段介紹，董仲舒以天人論為依據(jù)，對先秦儒家仁義思想進行革新，革新突破宗法血緣關(guān)系的限制，對百家思想進行兼容并包。 C第段介紹宋明理學(xué)的歷史地位，第段則深入地介紹了儒家思想的精髓，不是在于治國理論學(xué)說，就是在于它的社會倫理思想。 D第段介紹儒家道德主體性思想的不足是太過 _和偏離了社會大眾，其中儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格，使人望而遠之。 3下列對原文觀點的概括，不正確的一項是（3分） A“仁”的思想主張“克己復(fù)禮”，以德治民，愛惜民力，反對繁重的賦稅、苛刻的法令和刑殺，在政治上，把“德”“禮”作為首要手段。 B董仲舒從人我的角度對仁義思想進行區(qū)分，與先秦以來各家學(xué)派“血親為本”的仁義主張不同的是，提倡義發(fā)于內(nèi)，從我做起，嚴(yán)格自律。 C儒家道德主體性思想的不足之一就是“太過 _”，儒家理想人格是“內(nèi)圣外王”，讓人生畏懼甚至退縮，所以孔子不敢以圣人居。 D儒家始終謀求建立和維系同 _的關(guān)系，忽視社會大眾，給儒者營造“外王”抱負的機會，也使儒學(xué)的社會批判功能的發(fā)揮受到了一定限制。 二、古代文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下而的文字，完成4-7題。 陳子壯，字集生，南海人。萬歷四十七年以進士第三人授翰林編修。天啟四年典浙江鄉(xiāng)試，發(fā)策刺閹豎。魏忠賢怒，假他事削子壯及其父給事中熙昌籍。 崇禎初，起子壯故官，累遷禮部右侍郎。流賊犯皇陵，帝素服召對廷臣。子壯言：“今日所急，在收人心。宜下罪己詔，激發(fā)忠義?！钡奂{之。乃會諸臣，列上蠲租、清獄、使過、宥罪等十二事。帝以海內(nèi)多故，思廣羅賢才，下詔援祖訓(xùn)，郡王子孫文武堪任用者，得考驗授職。子壯慮為民患，立陳五不可。會唐王上疏，歷引前代故事，詆子壯。遂除子壯名，下之獄，坐贖徒歸。久之，廷臣交薦，起故官，協(xié)理詹事府。未上，京師陷。 福王立，起禮部尚書。至蕪湖，南京亦失守，乃歸。唐王立福建，召相子壯。以前議宗室事，有宿憾，辭不行。 順治三年，汀州遘變，丁魁楚等擁立桂王子永明王由榔于肇慶。蘇觀生又議立唐王弟聿鐭，子壯沮不得，退居邑之九江村。永明王授子壯東閣大學(xué)士兼兵部尚書，督廣東、福建、江西、湖廣軍務(wù)。會大兵入廣州，聿鐭被執(zhí)死，子壯止不行。 明年春，張家玉、陳邦彥及新會王興、潮陽賴其肖先后起兵，子壯亦以七月起兵九江村。兵多蜒戶番鬼，善戰(zhàn)。乃與陳邦彥約共攻廣州，結(jié)故指揮使楊可觀等為內(nèi)應(yīng)。事泄，可觀等死。子壯駐五羊驛，為大兵擊敗，走還九江村。長子上庸陣歿。會故御史麥而炫破高明，迎子壯，以故主事硃實蓮攝縣事。實蓮，子壯邑子也。九月，大兵克高明，實蓮戰(zhàn)死。子壯、而炫俱執(zhí)至廣州，不降，被戮。子壯母自縊。永明王贈子壯番禺侯，謚文忠，蔭子上圖錦衣衛(wèi)指揮使。 （節(jié)選自明史列傳第一百六十六） 4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A帝素服召對廷臣 素服：日常穿的便服 B得考驗授職 考驗：考核 C有宿憾，辭不行 宿：整夜 D子壯沮不得 沮：阻止 5下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分） A乃會諸臣 至東城，乃有二十八騎 B郡王子孫文武堪任用者 廉頗者，趙之良將也 C子壯亦以七月起兵九江村 夫夷以近，則游者眾 D為大兵擊敗 吾屬今為之虜矣 高考資源網(wǎng) - 2 - 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A陳子壯官運多舛。萬歷時進士及第，崇禎時，累遷禮部右侍郎；因唐王的詆毀，被削除名籍；雖朝臣舉薦，官復(fù)原職，卻因京城陷落，不得上任。 B陳子壯憂國憂民。流賊侵犯皇陵，陳子壯從收攏人心的視角來提出中肯的建議，皇帝欣然接納；當(dāng)皇帝招募賢能時，他為民考慮，陳說五樣不可。 C陳子壯立場分明。唐王即位時召見胨子壯為丞相，因先前議宗室之事，推辭不上任；蘇觀生建議立朱聿鐭為王，陳子壯持反對意見，后隱居鄉(xiāng)里。 D陳子壯凜然正氣，當(dāng)大清軍隊攻克高明時，他的兒子陳上庸戰(zhàn)死。陳子壯、麥而炫雖被拘執(zhí)，不懾于清朝淫威，拒不投降，展現(xiàn)明朝臣子的氣概。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）天啟四年典浙江鄉(xiāng)試，發(fā)策刺閹豎。（3分） （2）遂除子壯名，下之獄，坐贖徒歸。（3分） （3）會故御史麥而炫破高明，迎子壯，以故主事硃實蓮攝縣事。（4分） （二）古代歌閱讀（8分） 閱讀下面這首詩詞，完成8-9題。 雨中花 明李東陽 正愛月來云破，那更柳眠花臥。簾幕風(fēng)微，秋千人靜，酒盡春無那。 迢遞高樓孤寂坐，縹渺笛聲飛墮。恨曲短宵長，院深墻迥，憑仗風(fēng)吹過。 注月來云破：語本宋代張先天仙子詞：“云破月來花弄影。”無那：無奈。迢遞高樓：李商隱安定城樓：“迢遞高城百尺樓?！碧鲞f，高遠貌。 8請分析作者在下闋描寫笛聲的意圖。（4分） 9詞中主要運用了哪些表達技巧？請簡要分析。（4分） （三）名篇名句默寫（6分） 10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分） 甲：越陌度阡，（1） 。（2） ，（3） 。（4） ，（5） ，（6） ，何枝可依？ 。（曹操短歌行） 乙：（1） ，忍尤而攘詬。 （屈原離騷） （2） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （李密陳情表） （3）山原曠其盈視， 。（王勃滕王閣序） （4）弦弦掩抑聲聲思，_。 （白居易琵琶行） （5） ，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？ （李清照聲聲慢） （6） ，干戈寥落四周星。（文天祥過零丁洋） 乙 選考題 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 獅舞 蔡楠 一陣激烈的鑼鼓響起，那頭獅王就一下子登上了靈前的供桌上，先是一個蹬桌戲逗，而后一個頂腰旋轉(zhuǎn)，突然就一個高臺翻滾，舞在地上，舞出了一朵怒放的蓮花剛?cè)嵯酀?、干凈利落的表演落得了一片叫好聲，就連趴在壽木兩邊的孝子們也停止了哭泣，不由自主地看起了表演。 獅王舞出人群，正準(zhǔn)備下一組動作時候，獅頭卻被一個人按住了。鐵子，那人的手力道挺大，獅頭就在他的力道中被掀開了，露出了一張黑黝黝汗涔涔的臉，你小子也不請假，就又來這里干私活，你快給我回團里去！ 鐵子知道是誰的手來叫他了，鐵子以前怕過這只手。就是這只手把他從莊稼地里拉進舞獅團的，也是這只手手把手將他教練成一個很好的獅王的，還是這只手一個脖拐子把他打得眼前直冒金星的?？墒氰F子現(xiàn)在不怕這只手了，他攥得他呲牙咧嘴他也不怕這只手了。鐵子 高考資源網(wǎng) - 3 - 用力甩脫這只手。鐵子說，我不叫干私活，我不在團里干了，我自己干還不行嗎？你現(xiàn)在不是我的團長了，我和你沒有關(guān)系了。 那只手卻又執(zhí)拗地攥住了鐵子的手，我不是你的團長，可我還是你的老丈人，你給我回去！你這么好的獅子，在舞給一個死人看，是在糟踐獅子。 鐵子整個身子就被拽出了獅子，他屁股打著墜兒，嚷嚷著，你別拽我了，你去和蹺兒說，她讓我回去我就回去！ 那只手就松開了鐵子。鐵子感覺到松開的手走了，是朝著他家的方向去的。鐵子松口氣，把散落在地的獅子道具又披在身上，對他的搭檔鋼子翻了翻白眼，你小子看夠了熱鬧了對不？看夠了熱鬧咱還不給人家再舞一回？人家可是工錢都給了！ 那只手掀開了門簾，看見蹺兒正在新房里對著鏡子描眉畫口紅。蹺兒把眉毛畫成了張曼玉，把口紅抹成了章子怡。然后又把頭發(fā)披散成了林心如。弄完了這一切，蹺兒才過來拉住了那只手，哎呀，爹你來了，爹你來了怎么不說話？ 那只手就往外掙，可蹺兒的小手卻像抹了膠似的，他掙不脫。掙不脫他就問，蹺兒，是你讓鐵子離開舞獅團的？ 是啊，爹，蹺兒就用她的小手摸著她爹的老手，她的手指頭在他爹手上的筋脈上劃過，劃得老手癢得直往后抽，我們跟你干，整天累死累活，有什么意思？哪如自己干，還能掙錢！ 那只老手就狠命地抽了出來，他抖動著說，這不一樣，爹干得是大事情，你們那是小家子氣，目光短淺！ 蹺兒說，爹干大事情，也不能打姑爺啊！你把我家鐵子臉都打腫了！回家來，我給他敷了好幾天的涼毛巾！ 可 _打他？我們排練節(jié)目，人家北京都來人指導(dǎo)了，他卻下地了。下地干活也就罷了，你猜他怎么著？鋤頭放在地頭上，他在樹蔭涼兒里睡大覺。我不打他，我就對不起 _兒！ 蹺兒倒了一杯水過來，讓爹坐下，用小手給爹按摩著肩膀，爹，你犯不上和年輕人生那么大的氣，你氣，你自己舞獅子不就得了，咱不用他了！咱自己的大事咱自己干！ 那只手就把水送進了嘴里，就把蹺兒按摩的手拉了過來，放在了自己的手中，爹是團長，爹組織了四十頭獅子，七八十號人，爹得管理，還得教他們。你說爹不是自己干？你想讓爹咋自己干？自己當(dāng)獅子王，親自上場？爹還是那年紀(jì)嗎？再說了，我把所有的本事都傳授給鐵子了，我還非得自己干？你不怕我這把老骨頭散了架？ 蹺兒的手在爹的手里蠕動著，她掰著爹的指關(guān)節(jié)說，爹，其實其實讓鐵子回去也容易，你得答應(yīng)我一件事情？ 什么事情？ 我也想去團里，我也想加入舞獅隊。我有武術(shù)功底，我也會雜技！鐵子當(dāng)獅王，我當(dāng)個引獅員可以嗎？ 胡鬧！你不是懷孕了嗎？ 我這么年輕，可以先不要孩子！ 不行！我還是自己當(dāng)獅王吧！那只手堅決地甩掉女兒的手，牽引著身體，咚咚咚走了。 高大樹舞獅團開始新一輪排練了。在排練場上，威風(fēng)凜凜的老獅王一個滾翻，趴下了，好久沒起來。團里的人都圍過去，他們看見老團長花白的頭發(fā)上滴下了成串成串的汗珠。 這時，門口一陣鑼鼓聲生動得響起來。一個年輕的獅王，威猛剛動、激情熱烈地舞了進來，舞成了一團燃燒的火焰，舞出了一聲傲天的長嘯！再看，引領(lǐng)獅王的短衣小生，精神抖擻，活潑俏皮，動作輕盈，竟然是高大樹的女兒高蹺兒。 不久以后，高大樹舞獅團參加了奧運會開幕式文藝表演。滄州獅舞從此走向了世界！ （小說月刊） 11請分析第一段在文中的作用。（4分） 12小說的標(biāo)題“獅舞”有什么妙處？請簡要分析。（6分） 13小說主人公“爹”這一形象有哪特點？請簡要分析。（6分） 14有人認(rèn)為，小說以“不久以后，高大樹舞獅團參加了奧運會開幕式文藝表演。滄州獅舞從此走向了世界！”結(jié)尾，這樣安排畫蛇添足，對此你有什么看法？（8分） 第卷（表達題，共84分） 高考資源網(wǎng) - 4 - 四、（24分） 15下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的一組是（3分） A紕漏毗鄰 摒棄并蒂蓮 骨鯁在喉綆短汲深 B毛坯胚芽 蒜苔跆拳道 含英咀華越俎代庖 C扼腕婉言 行