世說(shuō)新語(yǔ)古今翻譯全本.doc

陳仲舉言為士則，行為世范，登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章太 守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主薄白：群情欲府君先入廨。陳 曰：武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？ 注釋 陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。 言為士則，行為世范：言行成為當(dāng)時(shí)人們的楷模。 登車(chē)攬轡：指為官上任。轡（pi）：馬韁繩。 豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。 徐孺子：豫章郡隱士。 主?。赫乒芪臅?shū)的官吏。 廨（xi）：官署。 武王式商容之閭：武王，周武王。式，同軾，車(chē)前作扶手的橫木，此為 動(dòng)詞，意思是乘車(chē)時(shí)雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時(shí)期的賢哲，老子的老師。 閭：里巷的門(mén)。 譯文 陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的 志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問(wèn)徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說(shuō)：大 家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑?。陳仲舉說(shuō)：從前，周武王乘車(chē)經(jīng)過(guò)賢 人商容家門(mén)口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不 應(yīng)該呢？ 二鄙吝復(fù)生 周子居常云：吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！ 注釋 周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。 黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。 鄙吝：粗鄙貪婪。已復(fù)：竟然。 譯文 周子居（周乘）經(jīng)常說(shuō)：我只要一段時(shí)間見(jiàn)不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。 三汪汪如萬(wàn)頃之陂 郭林宗至汝南，造袁奉高，車(chē)不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問(wèn)其故，林宗曰：叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也。 注釋 郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學(xué)生領(lǐng)袖。 造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。 車(chē)不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時(shí)間短暫。軌：車(chē)轍。鸞：鸞鈴，此指馬車(chē)。軛：套在牲口脖子上的器具。 彌日：整日。信宿：連住兩夜。 汪汪：水深廣的樣子。陂（bi）：池塘。 器：器局，氣度。 譯文 郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車(chē)不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問(wèn)他原委，郭林宗說(shuō)：叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測(cè)呀。 四身登龍門(mén) 李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士有升其 堂者，皆以為登龍門(mén)。 注釋 李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風(fēng)格秀整：風(fēng)度品德高雅 正派。高自標(biāo)持：指在道德操守方面對(duì)自己期許很高。 名教：儒家禮教。 登龍門(mén)：喻身價(jià)提高。龍門(mén)：即禹門(mén)口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說(shuō)魚(yú)游到此處，能跳過(guò)去即可成龍。 譯文 李元禮（李膺）風(fēng)度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚(yáng)儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書(shū)人到了李元禮家，受到他的接待，就認(rèn)為自己登龍門(mén)了。 五李元禮贊賢 李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩曰：荀君清識(shí)難尚，鐘君至德可師。 注釋 荀淑：字季和，東漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達(dá)千人。 清識(shí)：高明的見(jiàn)識(shí)。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動(dòng)詞，指可為人師表。 譯文 李元禮曾經(jīng)贊揚(yáng)荀淑、鐘浩二人說(shuō)：荀淑見(jiàn)識(shí)卓越，別人很難超過(guò)。鐘浩道德高尚，足以為人師表。 六真人東行 陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役，乃使元方將車(chē)，季方持杖后從，長(zhǎng)文尚小，載著車(chē)中。既至，荀使叔慈應(yīng)門(mén)，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時(shí)，太史奏：真人東行。 注釋 陳太丘：陳寔（sh），東漢人，曾作太丘長(zhǎng)。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。 元方：陳寔長(zhǎng)子陳紀(jì)字。將車(chē)：駕車(chē)。季方：陳寔次子陳諶字。 長(zhǎng)文：陳群字，為陳紀(jì)子，陳寔孫。 叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。 譯文 陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因?yàn)榧依锔F，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車(chē)，二兒子季方手持節(jié)杖在后面跟著，孫子長(zhǎng)文年歲還小，也坐在車(chē)?yán)?。到了荀淑那里，荀淑讓三兒子叔慈到門(mén)口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個(gè)兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時(shí)太史就向皇帝上奏說(shuō)：道德高尚的人已經(jīng)向東去了。 七泰山桂樹(shù) 客有問(wèn)陳季方：足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？季方曰：吾 家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下 為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！ 注釋 足下：對(duì)人的敬稱(chēng)，多用于同輩之間。家君：尊稱(chēng)別人的父親，或者對(duì)人稱(chēng) 自己的父親。荷：擔(dān)負(fù)，承受。 阿（）：山腳。 沾：浸潤(rùn)。 譯文 有客人問(wèn)陳季方（陳諶）：您的父親太丘先生，有何功德而負(fù)天下盛名？ 季方回答說(shuō)：我爸爸就像生在泰山角落的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞高峰，下有萬(wàn)丈深淵； 上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤(rùn)。這時(shí)候桂樹(shù)哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所 以我不知道我爸爸有什么功德。 八難為兄弟 陳元方子長(zhǎng)文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于太丘。 太丘曰：元方難為兄，季方難為弟。 注釋 元方難為兄，季方難為弟：是說(shuō)兄弟二人才智不分高下。后世用元方季方 、難兄難弟來(lái)贊揚(yáng)兄弟才華俱佳。 譯文 陳元方（陳紀(jì)）的兒子長(zhǎng)文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各 自評(píng)論自己父親的功德，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問(wèn)訊，請(qǐng)求公斷。太 丘先生說(shuō)：元方是哥哥，但難說(shuō)勝過(guò)弟弟；季方是弟弟，也難說(shuō)不如哥哥。 九舍生取義 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：吾今死矣，子可去！ 巨伯曰：遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！賊既至， 謂巨伯：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯曰：友人有疾，不 忍委去，寧以我身代友人命。賊相謂曰：我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。遂 班軍而還，一郡并獲全。 注釋 荀巨伯：東漢人。 胡賊：胡人，泛指西北少數(shù)民族。 可：應(yīng)該。 相視：看望你。相，偏指一方。 譯文 荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：我 今天可能沒(méi)救了，你快點(diǎn)離開(kāi)吧！荀巨伯說(shuō)：我遠(yuǎn)道來(lái)看望你，你卻讓我離開(kāi)， 這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對(duì)荀巨伯說(shuō)： 大軍來(lái)到，全城的人都跑光了，你是什么人？荀巨伯答道：我朋友有病，我不 忍丟下他一個(gè)人。我愿用我的生命換取他的生命。胡人聽(tīng)罷互相說(shuō)道：我們這 些無(wú)義之人，攻進(jìn)的是有道之國(guó)啊。于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。 十不失雍熙 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典；陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道，而 二門(mén)之里，兩不失雍熙之軌焉。 注釋 華歆：字子魚(yú)，東漢人，桓帝時(shí)任尚書(shū)令，入魏后官至司徒，封博平侯，依 附曹操父子。遇：對(duì)待。整：嚴(yán)整，嚴(yán)肅。 閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見(jiàn)皇帝的禮儀典制。 恣：放縱。 二門(mén)：兩家。 雍熙：和樂(lè)。 譯文 華歆和晚輩相處很?chē)?yán)肅。即使在家中，也儀態(tài)莊重，猶如朝見(jiàn)皇帝那樣講求規(guī) 矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間并沒(méi)有因性格不同而失和。 十一割席分座 管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。 又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰： 子非吾友也！ 注釋 管寧：字幼安，漢末魏時(shí)人，不仕而終。 軒冕：此單指車(chē)子。 寧割席分坐：后人以管寧割席、割席分坐喻朋友斷交。 譯文 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦 石一樣，華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前， 管寧讀書(shū)如故，華歆卻丟下書(shū)，出去觀望。管寧就把席子割開(kāi)，和華歆分席而坐， 并對(duì)華歆說(shuō)：你已經(jīng)不是我的朋友了。 十二形骸之外 王朗每以識(shí)度推華歆。歆臘日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此 事，張?jiān)唬和踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。 注釋 王朗：字景興，漢末魏時(shí)人，儒雅博學(xué)，官至司徒。推：推崇。 臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會(huì)飲酒，燕，同宴. 張華：字茂先，以博學(xué)著稱(chēng)，官至司空，被趙王司馬倫殺害。 譯文 王朗常常推崇華歆的見(jiàn)識(shí)和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué) 著華歆那樣做。有人把這事兒說(shuō)給張華聽(tīng)，張華說(shuō)：王朗學(xué)華歆，學(xué)的都是外表 的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠(yuǎn)了。 十三急不相棄 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不 可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托， 寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 譯文 華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說(shuō) ：幸好船還寬敞，有什么可為難的。一會(huì)兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才 搭船的人。華歆說(shuō)：剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上 托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判 定華王二人的優(yōu)劣。 十四王祥事母 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至， 祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母 憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。 注釋 王祥：字休征，魏晉時(shí)人，以孝著稱(chēng)。因侍奉母親，很晚才出來(lái)做官。謹(jǐn)： 謹(jǐn)慎，小心。 私起：起來(lái)小便。 譯文 王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹(shù)，結(jié)的果子很好，后母就讓王祥 一直看著它。一天突然風(fēng)雨大作，王祥抱著李樹(shù)哭泣不已。王祥曾在床上睡覺(jué)，后 母進(jìn)來(lái)躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來(lái)撒尿，后母只是砍到被子上，沒(méi)殺成王祥。 王祥回來(lái)后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請(qǐng)求處死。后母于是感動(dòng)醒悟 了，從此像關(guān)愛(ài)自己的親生兒子一樣關(guān)愛(ài)王祥。 十五嗣宗謹(jǐn)慎 晉文王稱(chēng)阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。 注釋 晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時(shí)任大將軍，專(zhuān)攬朝政，死后謚文 ，因此稱(chēng)晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，竹林七賢之一，好老莊，縱酒放 達(dá)。 臧否：褒貶，評(píng)價(jià)。 譯文 晉文王（司馬昭）稱(chēng)贊阮籍極其謹(jǐn)慎，每次和他聊天，說(shuō)的都是玄虛高遠(yuǎn)的事 情，從不評(píng)判人物。 十六未見(jiàn)喜慍 王戎云：與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。 注釋 王戎：字濬沖，封安豐侯，竹林七賢之一，善清談，貪吝愛(ài)財(cái)?；担?字叔夜，竹林七賢之一，文學(xué)家，魏時(shí)官至中散大夫，被司馬昭殺害。 譯文濬 王戎說(shuō)：我和嵇康相處二十年，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有喜怒的表情。 十七王戎死孝 王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱(chēng)。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉 仲雄曰：卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂(yōu)之。仲雄曰：和嶠雖備 禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不 應(yīng)憂(yōu)嶠，而應(yīng)憂(yōu)戎。 注釋 和嶠：字長(zhǎng)輿，魏晉時(shí)人，晉武帝時(shí)先后任中書(shū)令、侍中，家中富有，為人 吝嗇，世人譏為錢(qián)癖.大喪：指父母之喪。 雞骨支床：形容非常消瘦。 武帝：指晉武帝司馬炎。司馬昭長(zhǎng)子，公元265年，廢魏稱(chēng)帝，建立晉朝， 滅蜀伐吳，統(tǒng)一全國(guó)。劉仲雄：劉毅，字仲雄，魏時(shí)官吏。 和嶠生孝，王戎死孝：生孝，指遵守喪禮，能夠不傷害身體孝行。死孝，指 過(guò)分悲哀，幾近于死的孝行。 譯文 王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱(chēng)，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾 乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬 炎）對(duì)劉仲雄（劉毅）說(shuō)：你常去看望王戎和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓 人很擔(dān)心。劉仲雄回答道：和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠](méi)有受損；王戎 雖然沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘^(guò)度已經(jīng)形銷(xiāo)骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不 毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。 十八裴公施惠 梁王、趙王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，以恤中 表之貧者?；蜃I之曰：何以乞物行惠？裴曰：損有余，補(bǔ)不足，天之道也。 注釋 梁王：司馬彤，字子徽，司馬懿的兒子。趙王：司馬倫，字子彝，司馬懿的 兒子。 裴楷：字叔則，博覽群書(shū)，精通老子、周易，官至中書(shū)令。 中表：指與父親姐妹、母親兄弟姐妹家子女的親戚關(guān)系。 譯文 梁王、趙王都是皇帝的近親，煊赫一時(shí)。裴令公（裴楷）每年都向這二王索要 幾百萬(wàn)租錢(qián)，來(lái)救濟(jì)自己家中的窮親戚。有人嘲笑他：怎么能靠乞討來(lái)施恩惠呢？ 裴令公說(shuō)：消損富足的，補(bǔ)充不足的，這正是天道啊。 十九德掩其言 王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無(wú) 以德掩其言。 注釋 太保：指王祥，王祥官至太保，故有此稱(chēng)。王戎為王祥的族孫。正始：魏齊 帝曹芳年號(hào)（公元241249） 理中：當(dāng)時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ)，指言談得當(dāng)。 將無(wú)：莫非，大概。 譯文 王戎說(shuō)：太保王祥生活在正始年間，沒(méi)被納入清談之列。等到和他交談，才 知道他言談合理，清雅玄遠(yuǎn)。大概是德行掩蓋了他的口才。 二十滅性之饑 王安豐遭艱，至性過(guò)人。裴令往吊之，曰：若使一慟果能傷人，濬沖必 不免滅性之譏。 注釋 遭堅(jiān)：指父母去世。 至性：孝順父母的天性。 滅性：指孝子因悲傷過(guò)度而危及生命，古人認(rèn)為這是不合孝道的。 譯文 王安豐（王戎）喪母后，他的盡孝之情超過(guò)了平常人。裴令公（裴楷）去他那 里吊唁后回來(lái)說(shuō)：如果悲痛可以傷及人的生命，那么濬沖（王戎）一定會(huì)遭到以 孝傷生的指責(zé) 二十一不受賻儀 王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率 致賻數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。 注釋 涼州：漢代所置十三州之一，轄境在今甘肅、寧夏和青海、內(nèi)蒙古部分地區(qū)。 魏晉時(shí)代，轄境和治所有變遷。 義故：故舊、部下。 相率：爭(zhēng)相，率先。賻（f）：在別人喪事期間送去的錢(qián)物。 譯文 王戎的父親王渾，名聲不錯(cuò)，官至涼州刺史。王渾死后，涼州所轄九郡中的屬 下們，感念王渾的美德和恩惠，送來(lái)的喪儀達(dá)數(shù)百萬(wàn)金，王戎全部拒絕了。 二十二劉道真為徒 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為 美事。 注釋 劉道真：劉寶，字道真。好飲酒，善歌嘯。徒：囚徒。 扶風(fēng)王駿：司馬駿，司馬懿第七子，封扶風(fēng)王。扶風(fēng)：郡名，在今陜西麟游、 乾縣以西，秦嶺以北地區(qū)。疋（p）：同匹.從事中郎：官名，將帥的幕僚。 譯文 劉道真（劉寶）曾因犯事而服勞役。扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布將他贖出，并任 命他為從事中郎。這在當(dāng)時(shí)被傳為美談。 二十三任放為達(dá) 王平子、胡毋彥國(guó)諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：名教 中自有樂(lè)地，何為乃爾也？ 注釋 王平子：王澄，字平子。晉太尉王衍弟，官至荊州刺史。為人放達(dá)，被王敦 殺害。胡毋彥國(guó)：胡毋輔之，字彥國(guó)。好飲酒，行為放縱，官至湘州刺史。 樂(lè)廣：字彥輔，善清談，官至尚書(shū)令。又稱(chēng)樂(lè)令. 乃爾：如此，這樣。 譯文 王平子（王澄）、胡毋彥國(guó)（胡毋輔之）這些人，都以放縱任性為最高境界， 有的人甚至還裸露身體。樂(lè)廣笑他們說(shuō)：禮教中自有教人快樂(lè)的地方，何必要這 樣呢？ 二十四郗公吐飯 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜 兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐 不能兼有所存。公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同 過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。 注釋 郗公：郗鑒，字道徽，博學(xué)儒雅著稱(chēng)，官至太尉。永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年 間（公元307313），政治腐敗，民不聊生，永嘉五年（公元311），匈奴南侵， 攻破洛陽(yáng)，俘虜懷帝，焚毀全城，史稱(chēng)永嘉喪亂.西晉由此衰亡。 餒（ni）：饑餓 傳：輪流。飴（s）：同飼，給人吃東西。 剡縣：縣名，晉時(shí)屬會(huì)稽郡，在今浙江嵊州市。 苫（shn）：居喪期間睡覺(jué)時(shí)用的草墊子。 心喪：不穿喪服，在心中服喪。 譯文 郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗 公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng) 里人嘆道：大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加 上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。從此郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰 旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來(lái)，一同南渡過(guò)江。郗公去世時(shí)，周翼 任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。 二十五顧榮施炙 顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。 榮曰：豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人 左右己，問(wèn)其所以，乃受炙人也。 注釋 顧榮：字彥先，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，是支持司馬睿建立東晉的江南 士族領(lǐng)袖，官至散騎常侍。 行炙人：做烤肉的人。 執(zhí)：操作。終日?qǐng)?zhí)之，指整天做烤肉。 左右：幫助。 譯文 顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，曾應(yīng)人之邀去赴宴。席間他發(fā)現(xiàn)，做烤肉的人流露出想吃烤肉 的神色，于是就停了下來(lái)，把自己的那份給了他。同座的人譏笑他，顧榮道：哪 有一天到晚烤肉的人，卻不知道烤肉的味道呢？后來(lái)遭遇永嘉之亂，大家紛紛渡 江避難，每次遇到危急，總有一人幫助自己，顧榮問(wèn)他緣故，原來(lái)正是那個(gè)接受烤 肉的人。 二十六奴價(jià)倍婢 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以?xún)涉?餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：奴價(jià)倍婢。祖云：百里奚亦何必輕 于五羖之皮邪？ 注釋 祖光祿：祖納，字士言，東晉時(shí)任光祿大夫。 炊爨（cun）：燒火做飯。 王平北：王乂（y），字叔元，曾任平北將軍，故稱(chēng)。 餉：贈(zèng)送。 奴：你，對(duì)人的鄙稱(chēng)。 百里奚：春秋時(shí)虞國(guó)大夫，晉獻(xiàn)公滅虞國(guó)時(shí)俘虜了他，讓他作為秦穆公夫人 的陪嫁仆人。百里奚途中逃跑，至宛被楚人俘獲。秦穆公聞知他的才華，用五張黑 羊皮將其贖回，委以國(guó)政，后人稱(chēng)他為五羖大夫.羖（g）：黑色公羊。 譯文 祖光祿（祖納）少年喪父，家境貧寒。他為人十分孝順，常常自己做飯給他母 親吃。王平北（王乂）聽(tīng)到他的名聲，就送給他兩個(gè)婢女，繼而任命他為中郎。有 人譏諷祖納說(shuō)：你也就值兩個(gè)婢女。祖納說(shuō)：百里奚難道比五張黑羊皮還便 宜嗎？ 二十七周鎮(zhèn)船漏 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時(shí)夏月，暴 雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處，。王曰：胡威之清，何以過(guò)此！ 即啟，用為吳興郡。 注釋 周鎮(zhèn)：字康時(shí)，東晉人，清凈寡欲，有政績(jī)。罷臨川郡：被罷免臨川郡守之 職。 住泊：停泊。青溪渚：青溪上的小皺。青溪：三國(guó)吳時(shí)開(kāi)的河渠，在建業(yè) （今南京）東南，六朝時(shí)為漕運(yùn)要道。 王導(dǎo)：字茂弘，輔佐晉元帝司馬睿建立東晉王朝，官至丞相。元帝后，又輔 佐明帝、成帝，為政清靜勤勉，為東晉時(shí)期重要人物。 夏月：夏季。卒（c）：通猝，突然。 胡威：字伯虎，晉人，為政清廉。 即啟：立即奏請(qǐng)朝廷。 譯文 周鎮(zhèn)被罷臨川郡守一職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮(zhèn)還沒(méi)上岸，丞相王 導(dǎo)來(lái)看他。當(dāng)時(shí)是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都 沒(méi)有。王導(dǎo)說(shuō)：胡威的清廉，也不過(guò)如此！馬上向朝廷進(jìn)呈，任命周鎮(zhèn)為吳興郡 守 二十八鄧攸買(mǎi)妾 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過(guò)江，取一妾，甚寵愛(ài)。歷年后， 訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行 無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。 注釋 鄧攸：字伯道，東晉時(shí)人，為官清廉。 ?。和? 具說(shuō)：詳細(xì)述說(shuō)。 德業(yè)：德行操守。 畜：養(yǎng)。 譯文 鄧攸避難的時(shí)候，為了保全弟弟的孩子，在路上舍棄了自己的兒子。渡江以后， 娶了一妾，鄧攸很寵愛(ài)。一年后，鄧攸問(wèn)她的來(lái)歷，妾陳說(shuō)自己是江北人，遭遇戰(zhàn) 亂逃亡于此。待追憶父母的姓名時(shí)，鄧攸發(fā)現(xiàn)此妾竟是他的外甥女。鄧攸一向有道 德操守，言行高潔，聽(tīng)了此事后，鄧攸悔恨終生，從此不再納妾了。 二十九長(zhǎng)豫謹(jǐn)慎 王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng) 豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端。丞相還臺(tái)，及行，未嘗不送至車(chē)后。恒與曹夫人 并當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)，登車(chē)后，哭至臺(tái)門(mén)；曹夫人作簏，封而不忍 開(kāi)。 注釋 王長(zhǎng)豫：王悅，字長(zhǎng)豫，丞相王導(dǎo)長(zhǎng)子。 色羊：指能夠查看父母臉色行事。 敬豫：王恬，字敬豫，王導(dǎo)次子。厭學(xué)尚武，放浪不羈。 端：根本，原則。 臺(tái)：官署名，此指尚書(shū)省。 并當(dāng)：收拾，整理。 作簏：收拾箱子。簏（l）：竹箱子。 譯文 王長(zhǎng)豫（王悅）為人謹(jǐn)慎謙和，對(duì)雙親也很孝順。丞相（王導(dǎo)）見(jiàn)到長(zhǎng)子長(zhǎng)豫 就高興，見(jiàn)到次子敬豫（王恬）就生氣。長(zhǎng)豫和父親談話，總是以縝密謹(jǐn)慎為本。 丞相回尚書(shū)臺(tái)，每次要走的時(shí)候，長(zhǎng)豫都父親送到車(chē)上，他還經(jīng)常和曹夫人一起整 理箱子。長(zhǎng)豫去世后，丞相回尚書(shū)臺(tái)，上車(chē)后一直哭到尚書(shū)臺(tái)門(mén)口；曹夫人整理箱 子時(shí)，望著箱子就想到長(zhǎng)豫，竟不忍打開(kāi)。 三十不宜議論 桓常侍聞人道深公者，輒曰：此公既有宿名，加先達(dá)知稱(chēng)，又與先人 至交，不宜說(shuō)之。 注釋 桓常侍：桓彝，字茂倫，官至散騎常侍。深公：竺法深，東晉僧人。永嘉之 亂后，渡江居京城，與王導(dǎo)、庾亮等上流人物交往。 宿名：一直就享有聲譽(yù)。 先達(dá)：前輩賢達(dá)。知稱(chēng)：賞識(shí)贊許。 先人：子女對(duì)去世的父親的敬稱(chēng)。 譯文 桓長(zhǎng)侍（桓彝）聽(tīng)人議論深公（竺法深），就說(shuō)：深公素有美名，前輩高人 也推舉贊揚(yáng)過(guò)他，他又是我先人的好友，所以我看不應(yīng)該議論他。 三十一不賣(mài)的盧 庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去，庾云：賣(mài)之必有買(mǎi)者，即當(dāng)害其主，寧可 不安己而移于他人哉？昔孫樹(shù)敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎 ？ 注釋 庾公：庾亮，字元規(guī)，好清談。晉明帝穆皇后的哥哥，晉成帝時(shí)為中書(shū)令， 執(zhí)掌朝政。死后追贈(zèng)太尉，謚號(hào)文康，東晉名臣。的（d）盧：一種兇馬， 相傳騎這種馬對(duì)人不利。 孫叔敖：春秋時(shí)楚國(guó)令尹。孫叔敖小時(shí)侯，在路上遇見(jiàn)兩頭蛇，他聽(tīng)說(shuō)遇到 兩頭蛇在一起的人必死，就把兩頭蛇打死埋了，為的是避免別人再見(jiàn)到這兩頭蛇后 被害。 達(dá)：通達(dá)。 譯文 庾公（庾亮）騎的馬里有一匹的盧兇馬，有人讓他賣(mài)掉。庾公說(shuō)：我賣(mài)它就 有人買(mǎi)它，那樣也會(huì)傷害它的主人，難道因?yàn)閷?duì)自己不安全，可就以嫁禍他人嗎？ 從前孫叔敖為了后人殺了兩條蛇，古人傳為美談，我效仿他，不也算是通達(dá)事理嗎！ 三十二阮裕焚車(chē) 阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后 聞之，嘆曰：吾有車(chē)，而使人不敢借，何以車(chē)為？遂焚之。 注釋 阮光祿：阮裕，字思曠，阮籍族弟，以德行著稱(chēng)，長(zhǎng)期隱會(huì)稽剡縣。阮裕曾 被征為金紫光祿大夫，故有此稱(chēng)。 何以車(chē)為：要車(chē)子有什么用？ 譯文 阮光祿（阮裕）在剡縣的時(shí)候，曾有一輛好馬車(chē)，凡來(lái)借的人沒(méi)有不借的。有 一個(gè)人要安葬他媽媽?zhuān)睦锖芟虢柢?chē)，但沒(méi)敢開(kāi)口。阮光祿后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這事兒，感 嘆道：我有車(chē)，卻讓人不敢來(lái)借，還要這車(chē)子有什么用？于是就把車(chē)給燒了。 三十三老翁可念 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過(guò)醉而尤未已。太傅時(shí) 年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：阿兄，老翁可念，何可作此！ 奕于是改容曰：阿奴欲放去邪？遂遣之。 注釋 謝奕：字無(wú)奕，謝安的哥哥，官至安西將軍，豫州刺史。 醇酒：烈性酒。 太傅：指謝安。謝安，字安石，東晉名臣、名流。年輕時(shí)即有名，善清談， 無(wú)心仕宦，與王羲之、支遁等人在東山以山水娛情。四十歲后出仕，死后贈(zèng)太傅， 謚號(hào)文靖. 青布绔：黑布褲子。 可念：可憐。 阿奴：六朝時(shí)表示親昵的稱(chēng)呼，第二人稱(chēng)，用于長(zhǎng)稱(chēng)幼，尊稱(chēng)卑。 譯文 謝奕任剡縣令時(shí)，有一個(gè)老頭犯了法，謝奕就讓他喝烈酒來(lái)懲罰他，老頭都已 經(jīng)喝得大醉了，還不讓停。太傅謝安當(dāng)時(shí)七八歲，穿著青布褲，在哥哥謝奕的身邊 坐著，勸道：哥哥，老頭很可憐，你怎么能這樣做！謝奕神色平和下來(lái)，說(shuō)道 ：你是想放了他嗎？于是就把老頭放了。 三十四備四時(shí)之氣 謝太傅絕重褚公，常稱(chēng)褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備. 注釋 絕重：非?？粗亍ｑ夜厚屹觯╬u），字季野。女兒為晉康帝皇后，晉 穆帝時(shí)，為征北大將軍，率師北伐，兵敗，悔恨而死。死后贈(zèng)太傅。 四時(shí)之氣：四季的氣象。是說(shuō)褚季野雖然不說(shuō)話，其實(shí)內(nèi)心是有褒貶的。 譯文 謝太傅（謝安）十分看重褚季野，常常稱(chēng)道褚季野雖然不說(shuō)話，可春夏秋冬的 冷暖炎涼都裝在胸中。 三十五莫得淫祀 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：莫得淫祀！外 請(qǐng)殺車(chē)中牛祭神，真長(zhǎng)曰：丘之禱久矣，勿復(fù)為煩！ 注釋 劉尹：劉惔，字真長(zhǎng)，善清談，東晉名流。妻為晉明帝女廬陵公主，劉惔曾 任丹陽(yáng)尹，故有此稱(chēng)。 綿惙（chu）：氣息微弱，彌留之際。 閣：供神佛的地方。祠神鼓舞：祭神時(shí)擊鼓舞蹈。